Humanitext Reader

파우사니아스 · 그리스 안내기 §8.53.1-8.53.11

테게아의 아폴론 상 기원과 라코니아로 가는 길

465개 구절 중 363번째 · 그리스어

요약

테게아의 아폴론 상 건립에 얽힌 신화와 테게아토스 자식들의 크레타 이주 전승을 전하고, 테게아의 여러 신전, 축제 중 라케다이몬인들과의 전투 역사, 그리고 라코니아로 가는 길목에 있는 성소들을 소개한다.

§8.53.1τῷ δὲ Ἀπόλλωνι οἱ Τεγεᾶται τῷ Ἀγυιεῖ τὰ ἀγάλματα ἐπʼ αἰτίᾳ φασὶν ἱδρύσασθαι τοιᾷδε.
테게아인들은 아폴론 아귀이에우스에게 바쳐진 상들을 다음과 같은 이유로 세웠다고 말한다.
Ἀπόλλωνα καὶ Ἄρτεμιν ἐπὶ πᾶσαν λέγουσι χώραν τιμωρεῖσθαι τῶν τότε ἀνθρώπων ὅσοι Λητοῦς, ἡνίκα εἶχεν ἐν τῇ γαστρί, πλανωμένης καὶ ἀφικομένης ἐς τὴν γῆν ἐκείνην οὐδένα ἐποιήσαντο αὐτῆς λόγον.
그들의 전하는 바에 따르면, 레토가 임신한 채 방랑하며 그 땅에 이르렀을 때 당시의 사람들 중 아무도 그녀를 돌보지 않았는데, 아폴론과 아르테미스가 온 땅을 다니며 그러한 자들 모두에게 복수했다는 것이다.
§8.53.2ὡς δὲ ἄρα καὶ ἐς τὴν Τεγεατῶν ἐληλυθέναι τοὺς θεούς, ἐνταῦθα υἱὸν Τεγεάτου Σκέφρον προσελθόντα τῷ Ἀπόλλωνι ἐν ἀπορρήτῳ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν·
그리하여 신들이 테게아인들의 땅에도 이르렀을 때, 그곳에서 테게아토스의 아들 스케프라스가 아폴론에게 다가가 그와 비밀리에 대화를 나누었다.
Λειμὼν δὲ—ἦν δὲ καὶ ὁ Λειμὼν οὗτος Τεγεάτου τῶν παίδων—ὑπονοήσας ἔγκλημα ἔχειν ἐς ἑαυτὸν τὰ ὑπὸ Σκέφρου λεγόμενα, ἀποκτίννυσιν ἐπιδραμὼν τὸν ἀδελφόν.
그러나 레이몬—이 레이몬 역시 테게아토스의 자식들 중 한 명이었다—은 스케프라스가 나누는 이야기가 자신에 대한 고발을 담고 있다고 의심하여, 달려가 형제를 죽였다.
§8.53.3καὶ Λειμῶνα μὲν τοξευθέντα ὑπὸ Ἀρτέμιδος περιῆλθεν αὐτίκα ἡ δίκη τοῦ φόνου·
레이몬 자신은 아르테미스의 화살에 맞아 즉시 살인에 대한 대가를 치렀다.
Τεγεάτης δὲ καὶ Μαιρὰ τὸ μὲν παραυτίκα Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτέμιδι θύουσιν, ὕστερον δὲ ἐπιλαβούσης ἀκαρπίας ἰσχυρᾶς ἦλθε μάντευμα ἐκ Δελφῶν Σκέφρον θρηνεῖν.
테게아토스와 마이라는 그 즉시 아폴론과 아르테미스에게 희생제물을 바쳤으나, 나중에 심각한 흉작이 닥쳤을 때 델포이로부터 스케프라스를 애도하라는 신탁이 내렸다.
καὶ ἄλλα τε ἐν τοῦ Ἀγυιέως τῇ ἑορτῇ δρῶσιν ἐς τιμὴν τοῦ Σκέφρου καὶ ἡ τῆς Ἀρτέμιδος ἱέρεια διώκει τινὰ ἅτε αὐτὴ τὸν Λειμῶνα ἡ Ἄρτεμις.
이에 그들은 아귀이에우스의 축제 때 스케프라스를 기리는 여러 의식을 치르며, 아르테미스의 여사제는 마치 아르테미스 자신이 레이몬을 뒤쫓듯 어떤 이를 추격한다.
§8.53.4λέγουσι δὲ καὶ ὅσοι Τεγεάτου τῶν παίδων ἐλείποντο, μετοικῆσαι σφᾶς ἑκουσίως ἐς Κρήτην, Κύδωνα καὶ Ἀρχήδιον καὶ Γόρτυνα·
또한 테게아토스의 자식들 중 살아남은 이들이 자발적으로 크레타로 이주했으니, 곧 키돈, 아르케디오스, 고르티스라고 한다.
καὶ ἀπὸ τούτων φασὶν ὀνομασθῆναι τὰς πόλεις Κυδωνίαν καὶ Γόρτυνά τε καὶ Κατρέα.
그리고 이들에 의해 키도니아, 고르티스, 카트레우스의 도시들이 이름 붙여졌다고 말한다.
Κρῆτες δὲ οὐχ ὁμολογοῦντες τῷ Τεγεατῶν λόγῳ Κύδωνα μὲν Ἀκακαλλίδος θυγατρὸς Μίνω καὶ Ἑρμοῦ, Κατρέα δέ φασιν εἶναι Μίνω, τὸν δὲ Γόρτυνα Ῥαδαμάνθυος.
그러나 크레타인들은 테게아인들의 주장에 동의하지 않고, 키돈은 미노스의 딸 아카칼리스 와 헤르메스의 아들이며, 카트레우스는 미노스의 아들, 고르티스는 라다만투스의 아들이라고 말한다.
§8.53.5ἐς δὲ αὐτὸν Ῥαδάμανθυν Ὁμήρου μέν ἐστιν ἐν Πρωτέως πρὸς Μενέλαον λόγοις ὡς ἐς τὸ πεδίον ἥξοι Μενέλαος τὸ Ἠλύσιον, πρότερον δὲ ἔτι Ῥαδάμανθυν ἐνταῦθα ἥκειν·
라다만투스 자신에 대해서 말하자면, 호메로스는 프로테우스가 메넬라오스에게 한 말 속에서 메넬라오스가 엘리시온의 평원에 이르게 될 것이며 라다만투스가 그보다 앞서 이미 그곳에 가 있었다고 전한다.
Κιναίθων δὲ ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησεν ὡς Ῥαδάμανθυς μὲν Ἡφαίστου, Ἥφαιστος δὲ εἴη Τάλω, Τάλων δὲ εἶναι Κρητὸς παῖδα.
반면 키나이톤은 자신의 서사시에서 라다만투스가 헤파이스토스의 아들이고, 헤파이스토스는 탈로스의 아들이며, 탈로스는 크레스의 아들이라고 썼다.
οἱ μὲν δὴ Ἑλλήνων λόγοι διάφοροι τὰ πλέονα καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τοῖς γένεσίν εἰσι·
이처럼 그리스인들의 전승은 대부분 서로 다르며, 특히 가계에 관해서는 더욱 그러하다.
§8.53.6Τεγεάταις δὲ τοῦ Ἀγυιέως τὰ ἀγάλματα τέσσαρά εἰσιν ἀριθμόν, ὑπὸ φυλῆς ἓν ἑκάστης ἱδρυμένον.
테게아인들에게 아귀이에우스의 상은 네 개가 있는데, 각 부족이 하나씩 세운 것이다.
ὀνόματα δὲ αἱ φυλαὶ παρέχονται Κλαρεῶτις Ἱπποθοῖτις Ἀπολλωνιᾶτις Ἀθανεᾶτις·
부족들의 이름은 클라레오티스, 히포토이티스, 아폴로니아티스, 아타네아티스이다.
καλοῦνται δὲ ἀπὸ τοῦ κλήρου ὃν τοῖς παισὶν Ἀρκὰς ἐποίησεν ὑπὲρ τῆς χώρας καὶ ἀπὸ Ἱππόθου τοῦ Κερκυόνος.
이 이름들은 아르카스가 땅에 대해 자식들을 위해 행한 분할과 케르키온의 아들 히포토오스의 이름에서 유래한 것이다.
§8.53.7ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἐν Τεγέᾳ καὶ Κόρης ναός, ἃς ἐπονομάζουσι Καρποφόρους, πλησίον δὲ Ἀφροδίτης καλουμένης Παφίας·
테게아에는 또한 데메테르와 코레의 신전이 있으며, 이들을 '열매를 가져다주는 자들'이라고 부른다. 그 근처에는 파피아라고 불리는 아프로디테의 신전이 있다.
ἱδρύσατο αὐτὴν Λαοδίκη, γεγονυῖα μέν, ὡς καὶ πρότερον ἐδήλωσα, ἀπὸ Ἀγαπήνορος ὃς ἐς Τροίαν ἡγήσατο Ἀρκάσιν, οἰκοῦσα δὲ ἐν Πάφῳ.
이것은 내가 전에도 밝혔듯이, 아르카디아인들을 이끌고 트로이로 갔던 아가페노르의 후손이자 파포스에 살았던 라오디케가 세운 것이다.
τούτου δέ ἐστιν οὐ πόρρω Διονύσου τε ἱερὰ δύο καὶ Κόρης βωμὸς καὶ Ἀπόλλωνος ναὸς καὶ ἄγαλμα ἐπίχρυσον·
이것에서 멀지 않은 곳에 디오니소스의 성소 두 곳과 코레의 제단, 그리고 아폴론의 신전과 금박을 입힌 목조 상이 있다.
§8.53.8Χειρίσοφος δὲ ἐποίησε, Κρὴς μὲν γένος, ἡλικίαν δὲ αὐτοῦ καὶ τὸν διδάξαντα οὐκ ἴσμεν·
이 상은 크레타인 케이리소포스가 만든 것인데, 그의 시대나 그를 가르친 스승이 누구인지는 우리가 알지 못한다.
ἡ δὲ δίαιτα ἡ ἐν Κνωσσῷ Δαιδάλῳ παρὰ Μίνῳ συμβᾶσα ἐπὶ μακρότερον δόξαν τοῖς Κρησὶ καὶ ἐπὶ ξοάνων ποιήσει παρεσκεύασε.
다만 다이달로스가 미노스 아래에서 크노소스에 머문 일이 크레타인들에게 목조 상의 제작에 있어서도 더 오래가는 명성을 가져다주었다.
παρὰ δὲ τῷ Ἀπόλλωνι ὁ Χειρίσοφος ἕστηκε λίθου πεποιημένος.
아폴론 상 옆에는 돌로 만들어진 케이리소포스 자신의 상이 서 있다.
§8.53.9καλοῦσι δὲ οἱ Τεγεᾶται καὶ ἑστίαν Ἀρκάδων κοινήν·
테게아인들은 또한 이곳을 아르카디아인들의 공동의 화로라고도 부른다.
ἐνταῦθά ἐστιν ἄγαλμα Ἡρακλέους, πεποίηται δέ οἱ ἐπὶ τοῦ μηροῦ τραῦμα ἀπὸ τῆς μάχης ἣν πρώτην Ἱπποκόωντος τοῖς παισὶν ἐμαχέσατο.
여기에는 헤라클레스의 상이 있는데, 그의 허벅지에는 히포코온의 자식들과 처음으로 싸웠던 전투에서 입은 상처가 묘사되어 있다.
τὸ δὲ χωρίον τὸ ὑψηλόν, ἐφʼ οὗ καὶ οἱ βωμοὶ Τεγεάταις εἰσὶν οἱ πολλοί, καλεῖται μὲν Διὸς Κλαρίου, δῆλα δὲ ὡς ἐγένετο ἡ ἐπίκλησις τῷ θεῷ τοῦ κλήρου τῶν παίδων ἕνεκα τῶν Ἀρκάδος.
또한 테게아인들에게 많은 제단이 있는 높은 지대는 클라리오스 제우스의 지대라고 불리는데, 이 신의 칭호가 아르카스의 자식들을 위한 토지 분할에서 비롯되었음은 분명하다.
§8.53.10ἄγουσι δὲ ἑορτὴν αὐτόθι Τεγεᾶται κατὰ ἔτος·
테게아인들은 매년 그곳에서 축제를 치른다.
καί σφισιν ἐπιστρατεῦσαι Λακεδαιμονίους ποτὲ ὑπὸ τὸν καιρὸν τῆς ἑορτῆς λέγουσι, καὶ—νείφειν γὰρ τὸν θεόν—τοὺς μὲν ῥιγοῦν καὶ ὄντας ἐν τοῖς ὅπλοις κάμνειν, αὐτοὶ δὲ ἐκείνων κρύφα πῦρ καῦσαι, καὶ ὡς οὐκ ἠνωχλοῦντο ὑπὸ τοῦ κρυμοῦ, τὰ ὅπλα ἐνδύντες ἐξελθεῖν τε ἐπὶ τοὺς Λακεδαιμονίους καὶ σχεῖν ἐν τῷ ἔργῳ τὸ πλέον φασίν.
한번은 이 축제 시기에 라케다이몬인들이 그들을 침공했다고 전해지는데, 신이 눈을 내리게 하여 라케다이몬인들은 추위에 떨며 무장을 갖춘 채 지쳤지만, 테게아인들 자신은 그들 몰래 불을 피워 추위로 고통받지 않았기에, 무장을 갖추고 나아가 라케다이몬인들을 습격하여 그 전투에서 우위를 점했다고 한다.
ἐθεασάμην δὲ καὶ ἄλλα ἐν Τεγέᾳ τοσάδε, Ἀλέου οἰκίαν καὶ Ἐχέμου μνῆμα καὶ ἐπειργασμένην ἐς στήλην τὴν Ἐχέμου πρὸς Ὕλλον μάχην.
나는 또한 테게아에서 다음과 같은 것들을 보았다. 알레오스의 집, 에케모스의 무덤, 그리고 비석에 새겨진 에케모스와 힐로스의 전투이다.
§8.53.11ἐκ Τεγέας δὲ ἰόντι ἐς τὴν Λακωνικὴν ἔστι μὲν βωμὸς ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ Πανός, ἔστι δὲ καὶ Λυκαίου Διός·
테게아에서 라코니아로 가는 길 왼쪽에는 판의 제단이 있고, 리카이오스 제우스의 제단도 있다.
λείπεται δὲ καὶ θεμέλια ἱερῶν.
또한 신전들의 기초도 남아 있다.
οὗτοι μὲν δή εἰσιν οἱ βωμοὶ σταδίοις δύο ἀπωτέρω τοῦ τείχους, προελθόντι δὲ ἀπʼ αὐτῶν μάλιστά που σταδίους ἑπτὰ ἱερὸν Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Λιμνάτιδος καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἐβένου ξύλου·
이 제단들은 성벽에서 이 스타디온 정도 떨어진 곳에 있으며, 그곳에서 약 칠 스타디온을 더 나아가면 '늪의'라는 칭호를 가진 아르테미스의 성소와 흑단 나무로 된 상이 있다.
τρόπος δὲ τῆς ἐργασίας ὁ Αἰγιναῖος καλούμενος ὑπὸ Ἑλλήνων.
그 제작 방식은 그리스인들이 에기나식이라 부르는 것이다.
τούτου δὲ ὅσον δέκα ἀπωτέρω σταδίοις Ἀρτέμιδος Κνακεάτιδός ἐστι ναοῦ τὰ ἐρείπια.
이것에서 약 십 스타디온 더 떨어진 곳에 크나케아티스 아르테미스 신전의 유적이 있다.

어휘·문법 주석

  1. 8.53.2ὑπονοήσας ἔγκλημα ἔχειν ἐς ἑαυτὸν τὰ ὑπὸ Σκέφρου λεγόμενα — 주동 분사 `ὑπονοήσας`(의심하여)는 대격과 부정사 구문인 `ἔγκλημα ἔχειν...`을 목적어로 취한다. 부정사 `ἔχειν`의 주어는 관사가 붙은 분사구 `τὰ ὑπὸ Σκέφρου λεγόμενα`(스케프라스에 의해 말해진 것들)이며, "스케프라스가 말하는 바가 자신에 대한 고발을 담고 있다고 의심하여"라는 뜻이 된다.
  2. 8.53.8ἡ δὲ δίαιτα ἡ ἐν Κνωσσῷ Δαιδάλῳ παρὰ Μίνῳ συμβᾶσα ἐπὶ μακρότερον δόξαν τοῖς Κρησὶ καὶ ἐπὶ ξοάνων ποιήσει παρεσκεύασε — 동사 `παρεσκεύασε.`(가져다주다)는 타동사로서 `δόξαν`(명성)을 직접목적어로, `τοῖς Κρησὶ`(크레타인들에게)를 여격으로 취한다. 전치사구 `ἐπὶ ξοάνων ποιήσει`는 명성의 범위를 한정하여 "목조 상의 제작에 있어서도 (명성을 가져다주었다)"라는 의미를 나타낸다.
  3. 8.53.10τοὺς μὲν ῥιγοῦν καὶ ὄντας ἐν τοῖς ὅπλοις κάμνειν, αὐτοὶ δὲ ἐκείνων κρύφα πῦρ καῦσαι — 전문(傳聞)을 나타내는 동사 `λέγουσι`(그들이 말한다)에 지배받는 대격과 부정사 구문이다. 전반부에서는 대격인 `τοὺς μὲν`(라케다이몬인들)이 부정사 `ῥιγοῦν`과 `κάμνειν`의 주어 역할을 한다. 후반부의 `αὐτοὶ δὲ`(테게아인들 자신)는 주격인데, 부정사 `καῦσαι`의 주어가 주절의 주어와 동일하기 때문에 주격으로 표현된 것이다.

이 구절 인용하기

파우사니아스, 그리스 안내기 §8.53.1-8.53.11. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:8.53.1-8.53.11

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.