§8.48.1τῆς ἀγορᾶς δὲ μάλιστα ἐοικυίας πλίνθῳ κατὰ τὸ σχῆμα, Ἀφροδίτης ἐστὶν ἐν αὐτῇ ναὸς καλούμενος ἐν πλινθίῳ καὶ ἄγαλμα λίθου.
광장은 그 모양이 벽돌과 가장 비슷하며, 그 안에는 '벽돌 안의'라고 불리는 아프로디테의 신전과 석상이 있다.
στήλαις δὲ ἐπειργασμένοι τῇ μὲν Ἀντιφάνης ἐστὶ καὶ Κρῖσος καὶ Τυρωνίδας τε καὶ Πυρρίας, οἳ νόμους Τεγεάταις θέμενοι τιμὰς καὶ ἐς τόδε παρʼ αὐτῶν ἔχουσιν·
비석들에는 인물들이 부조로 새겨져 있는데, 한쪽 비석에는 안티파네스, 크리소스, 티로니다스, 피리아스가 있으니, 이들은 테게아인들에게 법을 제정해 주어 오늘날까지 그들로부터 영예를 얻고 있다.
ἐπὶ δὲ τῇ ἑτέρᾳ στήλῃ πεποιημένος ἐστὶν Ἰάσιος ἵππου τε ἐχόμενος καὶ κλάδον ἐν τῇ δεξιᾷ φέρων φοίνικος·
다른 쪽 비석에는 이아시오스가 새겨져 있는데, 그는 말을 붙잡고 오른손에는 대추야자(종려) 가지를 들고 있다.
νικῆσαι δὲ ἵππῳ φασὶν ἐν Ὀλυμπίᾳ τὸν Ἰάσιον, ὅτε Ἡρακλῆς ἔθετο ὁ Θηβαῖος τὰ Ὀλύμπια.
이아시오스는 테바이인 헤라클레스가 올림피아 경기를 창설했을 때, 올림피아에서 승마로 우승했다고 전해진다.
§8.48.2ἐν μὲν δὴ Ὀλυμπίᾳ κοτίνου τῷ νικῶντι δίδοσθαι στέφανον καὶ ἐν Δελφοῖς δάφνης, τοῦ μὲν ἤδη τὴν αἰτίαν ἀπέδωκα ἐν τοῖς ἐς Ἠλείους, τοῦ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἔπειτα δηλώσω·
올림피아에서는 승자에게 야생 올리브 관이 주어지고 델포이에서는 월계수 관이 주어지는데, 전자의 이유는 이미 엘리스인들에 관한 서술에서 밝혔고 후자의 이유는 앞으로 밝힐 것이다.
ἐν Ἰσθμῷ δὲ ἡ πίτυς καὶ τὰ ἐν Νεμέᾳ σέλινα ἐπὶ τοῦ Παλαίμονος καὶ τοῦ Ἀρχεμόρου τοῖς παθήμασιν ἐνομίσθησαν.
이스트모스의 소나무와 네메아의 셀러리는 팔라이몬과 아르케모로스의 수난에 기인하여 관습으로 정착되었다.
οἱ δὲ ἀγῶνες φοίνικος ἔχουσιν οἱ πολλοὶ στέφανον· ἐς δὲ τὴν δεξιάν ἐστι καὶ πανταχοῦ τῷ νικῶντι ἐστιθέμενος φοῖνιξ.
그러나 대개의 경기들은 대추야자 관을 사용하며, 도처에서 승자의 오른손에 대추야자가 쥐어지게 마련이다.
§8.48.3ἐνομίσθη δὲ ἐπὶ τοιῷδε·
이 관습은 다음과 같은 이유로 시작되었다.
Θησέα ἀνακομιζόμενον ἐκ Κρήτης φασὶν ἐν Δήλῳ ἀγῶνα ποιήσασθαι τῷ Ἀπόλλωνι, στεφανοῦν δὲ αὐτὸν τοὺς νικῶντας τῷ φοίνικι.
테세우스가 크레타에서 돌아오는 길에 델로스에서 아폴론을 위한 경기를 개최하고, 스스로 승자들에게 대추야자 관을 씌워주었다고 한다.
τοῦτο μὲν δὴ ἄρξαι λέγουσιν ἐντεῦθεν·
이 일이 그곳에서 시작되었다고들 말한다.
τοῦ δὲ φοίνικος τοῦ ἐν Δήλῳ μνήμην ἐποιήσατο καὶ Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσέως ἱκεσίᾳ πρὸς τὴν Ἀλκίνου θυγατέρα.
델로스의 대추야자에 대해서는 호메로스도 알키노오스의 딸에게 구원을 청하는 오뒷세우스의 탄원 속에서 언급하였다.
§8.48.4ἔστι δὲ καὶ Ἄρεως ἄγαλμα ἐν τῇ Τεγεατῶν ἀγορᾷ.
테게아인들의 광장에는 아레스의 신상도 있다.
τοῦτο ἐκτετύπωται μὲν ἐπὶ στήλῃ, Γυναικοθοίναν δὲ ὀνομάζουσιν αὐτόν.
이것은 비석 위에 부조로 새겨져 있으며, 사람들은 그를 '귀나이코토이나스(여성들을 대접하는 자)'라고 부른다.
ὑπὸ γὰρ τὸν Λακωνικὸν πόλεμον καὶ Χαρίλλου τοῦ Λακεδαιμονίων βασιλέως τὴν πρώτην ἐπιστρατείαν λαβοῦσαι αἱ γυναῖκές σφισιν ὅπλα ἐλόχων ὑπὸ τὸν λόφον ὃν Φυλακτρίδα ἐφʼ ἡμῶν ὀνομάζουσι·
라코니아 전쟁 시기이자 라케다이몬인의 왕 카릴로스의 첫 번째 원정 때, 여성들이 스스로 무장을 하고 우리 시대에 '필락트리스(보호자)'라 불리는 언덕 아래에 매복해 있었기 때문이다.
συνελθόντων δὲ τῶν στρατοπέδων καὶ τολμήματα ἀποδεικνυμένων ἑκατέρωθεν τῶν ἀνδρῶν πολλά τε καὶ ἄξια μνήμης, οὕτω φασὶν ἐπιφανῆναί σφισι τὰς
양군이 충돌하고 양측의 남성들이 많고도 기억할 만한 용맹함을 보여주었을 때, 여성들이 그들 앞에 나타나 라케다이몬인들을 패퇴시킨 것은 다름 아닌 그녀들이었다고 전해진다.
§8.48.5γυναῖκας καὶ εἶναι τὰς ἐργασαμένας ταύτας τῶν Λακεδαιμονίων τὴν τροπήν, Μάρπησσαν δὲ τὴν Χοίραν ἐπονομαζομένην ὑπερβαλέσθαι τῇ τόλμῃ τὰς ἄλλας γυναῖκας, ἁλῶναι δὲ ἐν τοῖς Σπαρτιάταις καὶ αὐτὸν Χάριλλον·
그리고 '호이라'라는 별명을 가진 마르페사가 용맹함에 있어 다른 여성들을 능가하였고, 스파르타인들 중에서 카릴로스 자신도 사로잡았다고 한다.
καὶ τὸν μὲν ἀφεθέντα ἄνευ λύτρων, καὶ ὅρκον Τεγεάταις δόντα μήποτε Λακεδαιμονίους στρατεύσειν ἔτι ἐπὶ Τεγέαν, παραβῆναι τὸν ὅρκον, τὰς γυναῖκας δὲ τῷ Ἄρει θῦσαί τε ἄνευ τῶν ἀνδρῶν ἰδίᾳ τὰ ἐπινίκια καὶ τοῦ ἱερείου τῶν κρεῶν οὐ μεταδοῦναι σφᾶς τοῖς ἀνδράσιν.
그리하여 카릴로스는 몸값 없이 풀려났고, 테게아인들에게 다시는 라케다이몬인들이 테게아를 공격하지 않겠다는 맹세를 주었음에도 그 맹세를 어겼으나, 여성들은 남성들 없이 독자적으로 아레스에게 승전 제사를 올리고 제물의 고기를 남성들에게 나누어주지 않았다.
ἀντὶ τούτων μὲν τῷ Ἄρει γέγονεν ἡ ἐπίκλησις·
이러한 일들로 인해 아레스에게 그 별칭이 생기게 된 것이다.
§8.48.6πεποίηται δὲ καὶ Διὸς Τελείου βωμὸς καὶ ἄγαλμα τετράγωνον·
완성자 제우스의 제단과 사각형의 신상도 만들어져 있다.
περισσῶς γὰρ δή τι τῷ σχήματι τούτῳ φαίνονταί μοι χαίρειν οἱ Ἀρκάδες.
아르카디아인들은 이 사각형 모양을 유난히 좋아하는 것처럼 나에게 보이기 때문이다.
καὶ μνήματά ἐστιν ἐνταῦθα Τεγεάτου τοῦ Λυκάονος καὶ Μαιρᾶς γυναικὸς τοῦ Τεγεάτου·
그리고 이곳에는 리카온의 아들 테게아테스의 무덤과 테게아테스의 아내 마이라의 무덤이 있다.
θυγατέρα Ἄτλαντός φασιν εἶναι τὴν Μαιράν, ἧς δὴ καὶ Ὅμηρος ἐποιήσατο μνήμην ἐν Ὀδυσσέως λόγοις πρὸς Ἀλκίνουν περί τε ὁδοῦ τῆς ἐς Ἅιδην καὶ ὁπόσων ἐθεάσατο ἐκεῖ τὰς ψυχάς.
마이라는 아틀라스의 딸이라고 전해지는데, 호메로스 또한 하데스론 가는 길과 그곳에서 목격한 혼백들에 대해 알키노오스에게 말하는 오뒷세우스의 이야기 속에서 그녀를 언급한 바 있다.
§8.48.7τὴν δὲ Εἰλείθυιαν οἱ Τεγεᾶται—καὶ γὰρ ταύτης ἔχουσιν ἐν τῇ ἀγορᾷ ναὸν καὶ ἄγαλμα— ἐπονομάζουσιν Αὔγην ἐν γόνασι, λέγοντες ὡς Ναυπλίῳ παραδοίη τὴν θυγατέρα Ἄλεος ἐντειλάμενος ἐπαναγαγόντα αὐτὴν ἐς θάλασσαν καταποντῶσαι· τὴν δὲ ὡς ἤγετο πεσεῖν τε ἐς γόνατα καὶ οὕτω τεκεῖν τὸν παῖδα, ἔνθα τῆς Εἰλειθυίας ἐστὶ τὸ ἱερόν.
테게아인들은 에일레이티이아를—광장에 그녀의 신전과 신상이 있기 때문인데—'무릎 꿇은 아우게'라고 부르며, 아레오스가 자기 딸을 나우플리오스에게 인도하면서 그녀를 바다로 데려가 물에 빠뜨리라고 명령했으나, 그녀가 끌려가는 도중에 무릎을 꿇고 지금의 에일레이티이아 성소가 있는 그곳에서 아이를 낳았다고 말한다.
οὗτος ὁ λόγος διάφορος μέν ἐστιν ἑτέρῳ λόγῳ, λάθρᾳ τὴν Αὔγην τεκεῖν τοῦ πατρὸς καὶ ἐκτεθῆναι τὸν Τήλεφον λέγοντι ἐς τὸ ὄρος τὸ Παρθένιον καὶ τῷ παιδὶ ἐκκειμένῳ διδόναι γάλα ἔλαφον· λέγεται δὲ οὐδὲν ἧσσον καὶ οὗτος ὑπὸ Τεγεατῶν ὁ λόγος.
이 이야기는 아우게가 아버지 몰래 아이를 낳았고 텔레포스가 파르테니온 산에 버려졌으며 버려진 아이에게 암사슴이 젖을 먹였다고 하는 다른 이야기와는 다르지만, 이 이야기 역시 테게아인들에 의해 다름없이 전해진다.
§8.48.8πρὸς δὲ τῷ ἱερῷ τῆς Εἰλειθυίας ἐστὶ Γῆς βωμός, ἔχεται δὲ τοῦ βωμοῦ λίθου λευκοῦ στήλη·
에일레이티이아 성소 옆에는 게(대지)의 제단이 있고, 제단 옆에는 흰 돌로 된 비석이 서 있다.
ἐπὶ δὲ αὐτῆς Πολύβιος ὁ Λυκόρτα καὶ ἐπὶ ἑτέρᾳ στήλῃ τῶν παίδων τῶν Ἀρκάδος Ἔλατός ἐστιν εἰργασμένος.
그 위에는 리코르타스의 아들 폴리비오스가 새겨져 있고, 다른 비석에는 아르카스의 아들 중 하나인 엘라토스가 조각되어 있다.