§8.42.7ὡς δὲ οἱ Φιγαλεῖς ἀνακομισθὲν τὸ μάντευμα ἤκουσαν, τά τε ἄλλα ἐς πλέον τιμῆς ἢ τὰ πρότερα τὴν Δήμητρα ἦγον καὶ Ὀνάταν τὸν Μίκωνος Αἰγινήτην πείθουσιν ἐφʼ ὅσῳ δὴ μισθῷ ποιῆσαί σφισιν ἄγαλμα Δήμητρος·
피갈리아인들은 전해진 신탁을 들었을 때, 다른 점에서도 데메테르를 이전보다 한층 더 공경하게 되었으며, 아이기나의 미콘의 아들 오나타스에게 적당한 보수를 약속하고 그들을 위한 데메테르의 신상을 제작하도록 설득했다.
τοῦ δὲ Ὀνάτα τούτου Περγαμηνοῖς ἐστιν Ἀπόλλων χαλκοῦς, θαῦμα ἐν τοῖς μάλιστα μεγέθους τε ἕνεκα καὶ ἐπὶ τῇ τέχνῃ.
이 오나타스의 작품으로는 페르가몬인들을 위해 만들어진 청동 아폴론상이 있는데, 이는 크기 면에서나 그 기술 면에서나 매우 경이로운 것이다.
τότε δὴ ὁ ἀνὴρ οὗτος ἀνευρὼν γραφὴν ἢ μίμημα τοῦ ἀρχαίου ξοάνου—τὰ πλείω δέ, ὡς λέγεται, καὶ κατὰ ὀνειράτων ὄψιν—ἐποίησε χαλκοῦν Φιγαλεῦσιν ἄγαλμα, γενεαῖς μάλιστα δυσὶν ὕστερον τῆς ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ἐπιστρατείας τοῦ Μήδου.
당시에 이 남자는 고대 목상의 그림이나 모조품을 찾아내어――전해지는 바에 따르면 대부분은 꿈에 본 형상에 따른 것이기도 했지만――페르시아인의 그리스 원정으로부터 약 두 세대 뒤에 피갈리아인들을 위한 청동 신상을 제작했다.
§8.42.8μαρτυρεῖ δέ μοι τῷ λόγῳ·
이 사실은 나의 설명을 뒷받침한다.
κατὰ γὰρ τὴν Ξέρξου διάβασιν ἐς τὴν Εὐρώπην Συρακουσῶν τε ἐτυράννει καὶ Σικελίας τῆς ἄλλης Γέλων ὁ Δεινομένους·
크세르크세스가 유럽으로 건너왔을 무렵에 데이노메네스의 아들 겔론이 시라쿠사와 시실리의 다른 지역을 지배하고 있었기 때문이다.
ἐπεὶ δὲ ἐτελεύτησε Γέλων, ἐς Ἱέρωνα ἀδελφὸν Γέλωνος περιῆλθεν ἡ ἀρχή·
겔론이 죽자 지배권은 그의 형제인 히에론에게 승계되었다.
Ἱέρωνος δὲ ἀποθανόντος πρότερον πρὶν ἢ τῷ Ὀλυμπίῳ Διὶ ἀναθεῖναι τὰ ἀναθήματα ἃ εὔξατο ἐπὶ τῶν ἵππων ταῖς νίκαις, οὕτω Δεινομένης ὁ Ἱέρωνος ἀπέδωκεν ὑπὲρ τοῦ πατρός.
히에론이 경기용 말들의 승리에 대해 서원했던 봉헌물을 올림피아의 제우스에게 바치기 전에 사망했기 때문에, 이처럼 히에론의 아들 데이노메네스가 아버지를 대신하여 이를 봉헌했다.
§8.42.9Ὀνάτα καὶ ταῦτα ποιήματα, καὶ ἐπιγράμματα ἐν Ὀλυμπίᾳ, τὸ μὲν ὑπὲρ τοῦ ἀναθήματός ἐστιν αὐτῶν,
"
σόν ποτε νικήσας, Ζεῦ Ὀλύμπιε, σεμνὸν ἀγῶνα
τεθρίππῳ μὲν ἅπαξ, μουνοκέλητι δὲ δίς,
δῶρα Ἱέρων τάδε σοι ἐχαρίσσατο·
이것들 역시 오나타스의 작품이며 올림피아에 비문이 남아 있는데, 그중 봉헌물에 관한 것은 다음과 같다. 「올림피아의 제우스여, 한때 당신의 신성한 경기에서 네 마리 마차로 한 번, 단기 경마로 두 번 우승하여 히에론이 이 선물들을 바쳤나이다.
παῖς δʼ ἀνέθηκε
"
Δεινομένης πατρὸς μνῆμα Συρακοσίου· §8.42.10τὸ δὲ ἕτερον λέγει τῶν ἐπιγραμμάτων·
그리고 그의 아들 데이노메네스가 시라쿠사 인인 아버지를 기념하여 이를 봉헌했나이다.」 다른 쪽 비문은 다음과 같이 전한다.
"
υἱὸς μέν με Μίκωνος Ὀνάτας ἐξετέλεσσεν,
νάσῳ ἐν Αἰγίνᾳ δώματα ναιετάων.
「미콘의 아들 오나타스가 나를 완성하였노라, 그는 아이기나 섬에 살고 있는 자로다.
"
ἡ δὲ ἡλικία τοῦ Ὀνάτα κατὰ τὸν Ἀθηναῖον Ἡγίαν καὶ Ἀγελάδαν συμβαίνει τὸν Ἀργεῖον.
」 오나타스의 활동 시기는 아테네의 헤기아스 및 아르고스의 아겔라다스와 동시대에 해당한다.
§8.42.11ταύτης μάλιστα ἐγὼ τῆς Δήμητρος ἕνεκα ἐς Φιγαλίαν ἀφικόμην.
나는 주로 이 데메테르 때문에 피갈리아에 왔다.
καὶ ἔθυσα τῇ θεῷ, καθὰ καὶ οἱ ἐπιχώριοι νομίζουσιν, οὐδέν·
그리고 나는 여신에게 현지인들의 관습에 따라 아무런 희생동물도 바치지 않았다.
τὰ δὲ ἀπὸ τῶν δένδρων τῶν ἡμέρων τά τε ἄλλα καὶ ἀμπέλου καρπὸν καὶ μελισσῶν τε κηρία καὶ ἐρίων τὰ μὴ ἐς ἐργασίαν πω ἥκοντα ἀλλὰ ἔτι ἀνάπλεα τοῦ οἰσύπου, ἃ τιθέασιν ἐπὶ τὸν βωμὸν τὸν ᾠκοδομημένον πρὸ τοῦ σπηλαίου, θέντες δὲ καταχέουσιν αὐτῶν ἔλαιον, ταῦτα ἰδιώταις τε ἀνδράσι καὶ ἀνὰ πᾶν ἔτος Φιγαλέων τῷ κοινῷ καθέστηκεν ἐς τὴν θυσίαν.
대신 가꾸어진 나무의 열매, 특히 포도 열매와 벌집, 그리고 아직 가공되지 않아 여전히 양脂가 묻어 있는 양털을――그들은 이것들을 동굴 앞에 세워진 제단 위에 올려놓고, 그것들 위에 올리브유를 붓는데――이러한 것들이 개인뿐만 아니라 매년 피갈리아인 공동체 전체의 제사로 정해져 있다.
§8.42.12ἱέρεια δέ σφισίν ἐστιν ἡ δρῶσα, σὺν δὲ αὐτῇ καὶ τῶν ἱεροθυτῶν καλουμένων ὁ νεώτατος· οἱ δέ εἰσι τῶν ἀστῶν τρεῖς ἀριθμόν.
그들을 위해 제사를 주관하는 이는 여사제이며, 그녀와 함께 '히에로튀타이'라 불리는 자들 중 가장 젊은 이가 동참하는데, 이들은 시민들 중에서 세 명으로 정해진다.
ἔστι δὲ δρυῶν τε ἄλσος περὶ τὸ σπήλαιον καὶ ὕδωρ ψυχρὸν ἄνεισιν ἐκ τῆς γῆς.
동굴 주변에는 참나무 성소가 있으며 차가운 물이 땅에서 솟아오른다.
τὸ δὲ ἄγαλμα τὸ ὑπὸ τοῦ Ὀνάτα ποιηθὲν οὔτε ἦν κατʼ ἐμὲ οὔτε εἰ ἐγένετο ἀρχὴν Φιγαλεῦσιν ἠπίσταντο οἱ πολλοί·
그러나 오나타스가 만든 신상은 내 시대에는 없었으며, 그것이 애초에 존재했는지조차 대부분의 피갈리아인들은 알지 못했다.
§8.42.13τῶν δὲ ἐντυχόντων ἡμῖν ἔλεγεν ὁ πρεσβύτατος γενεαῖς πρότερον τρισὶν ἢ κατʼ αὐτὸν ἐμπεσεῖν ἐς τὸ ἄγαλμα ἐκ τοῦ ὀρόφου πέτρας, ὑπὸ τούτων δὲ καταγῆναι καὶ ἐς ἅπαν ἔφασκεν αὐτὸ ἀφανισθῆναι·
우리가 만난 사람들 중 가장 나이가 많은 이는 자기 시대로부터 세 세대 전에 천장 바위가 신상 위로 떨어져 박살이 났고, 그 때문에 완전히 사라졌다고 말했다.
καὶ ἔν γε τῷ ὀρόφῳ δῆλα καὶ ἡμῖν ἔτι ἦν, καθὰ ἀπερρώγεσαν αἱ πέτραι.
그리고 천장에는 바위들이 떨어져 나간 흔적이 우리에게도 여전히 또렷이 보였다.