§8.42.1τὸ δὲ ἕτερον τῶν ὀρῶν τὸ Ἐλάιον ἀπωτέρω μὲν Φιγαλίας ὅσον τε σταδίοις τριάκοντά ἐστι, Δήμητρος δὲ ἄντρον αὐτόθι ἱερὸν ἐπίκλησιν Μελαίνης.
또 다른 산인 엘라이온 산은 피갈리아에서 약 30스타디온 정도 떨어진 곳에 있으며, 그곳에는 '검은(멜라이나)'이라는 별칭을 가진 데메테르의 신성한 동굴 있다.
ὅσα μὲν δὴ οἱ ἐν Θελπούσῃ λέγουσιν ἐς μῖξιν τὴν Ποσειδῶνός τε καὶ Δήμητρος, κατὰ ταὐτά σφισιν οἱ Φιγαλεῖς νομίζουσι, τεχθῆναι δὲ ὑπὸ τῆς Δήμητρος οἱ Φιγαλεῖς φασιν οὐχ ἵππον ἀλλὰ τὴν Δέσποιναν ἐπονομαζομένην ὑπὸ Ἀρκάδων·
텔푸사의 사람들이 포세이돈과 데메테르의 결합에 대해 말하는 것과 관련하여 피갈리아인들은 그들과 같은 믿음을 가지고 있으나, 데메테르에게서 태어난 것은 말이 아니라 아르카디아인들에 의해 '데스포이나'라 불리는 이였다고 피갈리아인들은 말한다.
§8.42.2τὸ δὲ ἀπὸ τούτου λέγουσι θυμῷ τε ἅμα ἐς τὸν Ποσειδῶνα αὐτὴν καὶ ἐπὶ τῆς Περσεφόνης τῇ ἁρπαγῇ πένθει χρωμένην μέλαιναν ἐσθῆτα ἐνδῦναι καὶ ἐς τὸ σπήλαιον τοῦτο ἐλθοῦσαν ἐπὶ χρόνον ἀπεῖναι πολύν.
그 뒤에 일어난 일로, 그녀가 포세이돈에 대한 분노와 페르세포네의 납치에 대한 슬픔 때문에 검은 옷을 입고 이 동굴로 찾아와 오랜 시간 동안 자취를 감추었다고 사람들은 말한다.
ὡς δὲ ἐφθείρετο μὲν πάντα ὅσα ἡ γῆ τρέφει, τὸ δὲ ἀνθρώπων γένος καὶ ἐς πλέον ἀπώλλυτο ὑπὸ τοῦ λιμοῦ, θεῶν μὲν ἄλλων ἠπίστατο ἄρα οὐδεὶς ἔνθα ἀπεκέκρυπτο ἡ Δημήτηρ, τὸν δὲ Πᾶνα ἐπιέναι μὲν §8.42.3τὴν Ἀρκαδίαν καὶ ἄλλοτε αὐτὸν ἐν ἄλλῳ θηρεύειν τῶν ὀρῶν, ἀφικόμενον δὲ καὶ πρὸς τὸ Ἐλάιον κατοπτεῦσαι τὴν Δήμητρα σχήματός τε ὡς εἶχε καὶ ἐσθῆτα ἐνεδέδυτο ποίαν·
대지가 기르는 모든 것이 시들어 가고 인류가 기근으로 인해 더욱 멸망해 갈 때, 다른 신들 중에는 데메테르가 어디에 숨었는지 아는 이가 아무도 없었으나, 판이 아르카디아를 돌아다니며 때에 따라 서로 다른 산에서 사냥을 하다가, 이 엘라이온 산에도 이르러 데메테르가 어떤 모습을 하고 있으며 어떤 옷을 입고 있는지를 목격했다.
πυθέσθαι δὴ τὸν Δία ταῦτα παρὰ τοῦ Πανὸς καὶ οὕτως ὑπʼ αὐτοῦ πεμφθῆναι τὰς Μοίρας παρὰ τὴν Δήμητρα, τὴν δὲ πεισθῆναί τε ταῖς Μοίραις καὶ ἀποθέσθαι μὲν τὴν ὀργήν, ὑφεῖναι δὲ καὶ τῆς λύπης.
제우스는 판에게서 이 일을 전해 들었고, 이리하여 그에 의해 운명의 여신들이 데메테르에게 파견되었다. 데메테르는 운명의 여신들에게 설득되어 분노를 가라앉히고 그녀의 슬픔 또한 덜어냈다.
σφᾶς δὲ ἀντὶ τούτων φασὶν οἱ Φιγαλεῖς τό τε σπήλαιον νομίσαι τοῦτο ἱερὸν Δήμητρος καὶ ἐς αὐτὸ ἄγαλμα ἀναθεῖναι ξύλου.
이러한 일들에 대한 보답으로, 피갈리아인들은 이 동굴을 데메테르의 성소로 삼고 그 안에 나무로 만든 신상을 봉안했다고 말한다.
§8.42.4πεποιῆσθαι δὲ οὕτω σφίσι τὸ ἄγαλμα·
신상은 그들을 위해 다음과 같이 만들어졌다고 한다.
καθέζεσθαι μὲν ἐπὶ πέτρᾳ, γυναικὶ δὲ ἐοικέναι τἄλλα πλὴν κεφαλήν·
바위 위에 앉아 있으며, 머리를 제외한 다른 부분은 여성을 닮았다.
κεφαλὴν δὲ καὶ κόμην εἶχεν ἵππου, καὶ δρακόντων τε καὶ ἄλλων θηρίων εἰκόνες προσεπεφύκεσαν τῇ κεφαλῇ·
머리와 갈기는 말의 것이었으며, 뱀과 다른 야수들의 형상이 머리에 돋아나 있었다.
χιτῶνα δὲ ἐνεδέδυτο καὶ ἐς ἄκρους τοὺς πόδας· δελφὶς δὲ ἐπὶ τῆς χειρὸς ἦν αὐτῇ, περιστερὰ δὲ ἡ ὄρνις ἐπὶ τῇ ἑτέρᾳ.
또한 발끝까지 내려오는 키톤을 입고 있었으며, 한쪽 손 위에는 돌고래가, 다른 쪽 손 위에는 새인 비둘기가 얹혀 있었다.
ἐφʼ ὅτῳ μὲν δὴ τὸ ξόανον ἐποιήσαντο οὕτως, ἀνδρὶ οὐκ ἀσυνέτῳ γνώμην ἀγαθῷ δὲ καὶ τὰ ἐς μνήμην δῆλά ἐστι·
무슨 이유로 그들이 목상을 이처럼 만들었는지는 지혜롭고 전승에 밝은 이에게는 분명한 일이다.
Μέλαιναν δὲ ἐπονομάσαι φασὶν αὐτήν, ὅτι καὶ ἡ θεὸς μέλαιναν τὴν ἐσθῆτα εἶχε.
그녀를 '검은' 데메테르라고 부른 것은 이 여신이 검은 옷을 입고 있었기 때문이라고 그들은 말한다.
§8.42.5τοῦτο μὲν δὴ τὸ ξόανον οὔτε ὅτου ποίημα ἦν οὔτε ἡ φλὸξ τρόπον ὅντινα ἐπέλαβεν αὐτό, μνημονεύουσιν·
이 목상이 누구의 작품이었는지, 또한 불길이 어떤 방식으로 그것을 덮쳤는지에 대해서는 사람들이 기억하지 못한다.
ἀφανισθέντος δὲ τοῦ ἀρχαίου Φιγαλεῖς οὔτε ἄγαλμα ἄλλο ἀπεδίδοσαν τῇ θεῷ καὶ ὁπόσα ἐς ἑορτὰς καὶ θυσίας τὰ πολλὰ δὴ παρῶπτό σφισιν, ἐς ὃ ἡ ἀκαρπία ἐπιλαμβάνει τὴν γῆν·
고대의 신상이 사라진 뒤 피갈리아인들은 여신에게 다른 신상을 바치지도 않았고, 축제와 제사에 관한 대부분의 일들을 소홀히 여겼으나, 결국 기근이 대지를 덮치기에 이르렀다.
καὶ ἱκετεύσασιν αὐτοῖς χρᾷ τάδε ἡ Πυθία·
그리고 그들이 애원했을 때 피티아는 다음과 같이 신탁을 내렸다.
§8.42.6"
Ἀρκάδες Ἀζᾶνες βαλανηφάγοι, οἳ Φιγάλειαν
νάσσασθʼ, ἱππολεχοῦς Δῃοῦς κρυπτήριον ἄντρον,
ἥκετε πευσόμενοι λιμοῦ λύσιν ἀλγινόεντος,
μοῦνοι δὶς νομάδες, μοῦνοι πάλιν ἀγριοδαῖται.
「도토리를 먹는 아잔의 아르카디아인들이여, 말과 동침한 데오의 숨겨진 동굴인 피갈리아에 터를 잡고 사는 자들이여, 너희는 고통스러운 기근의 해결을 물으러 왔구나, 유일하게 두 번이나 유목민이 되었고, 유일하게 다시 야생의 식탁으로 돌아간 자들이여.
Δῃὼ μέν σε ἔπαυσε νομῆς, Δῃὼ δὲ νομῆας
ἐκ δησισταχύων καὶ ἀναστοφάγων πάλι θῆκε,
νοσφισθεῖσα γέρα προτέρων τιμάς τε παλαιάς.
데오는 참으로 너희에게서 목초지를 빼앗았고, 데오는 너희 목자들을 다시 이삭을 묶고 빵을 먹는 삶으로부터 멀어지게 하였도다, 이전의 혜택과 오랜 명예를 빼앗겼기 때문이라.
καί σʼ ἀλληλοφάγον θήσει τάχα καὶ τεκνοδαίτην,
εἰ μὴ πανδήμοις λοιβαῖς χόλον ἱλάσσεσθε
σήραγγός τε μυχὸν θείαις κοσμήσετε τιμαῖς. "
그녀는 조만간 너희가 서로를 잡아먹고 제 자식마저 먹게 하리라, 온 백성이 바치는 제주로 그녀의 노여움을 풀지 않고 동굴의 깊은 곳을 신성한 명예로 장식하지 않는다면」