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파우사니아스 · 그리스 안내기 §8.43.1-8.43.6

팔란티온의 승격과 황제 안토니누스 피우스의 치적

465개 구절 중 353번째 · 그리스어

요약

팔란티온이 마을에서 도시로 승격한 역사적 배경과, 이를 규정한 로마 황제 안토니누스 피우스의 다양한 군사적, 인도주의적 공적 및 상속법 개정에 대해 서술한다.

§8.43.1ἀπαιτεῖ δὲ ἡμᾶς τὸ μετὰ τοῦτο ὁ λόγος τό τε Παλλάντιον, εἰ δή τι αὐτόθι ἐστὶν ἐς μνήμην, καὶ καθʼ ἥντινα βασιλεὺς αἰτίαν Ἀντωνῖνος ὁ πρότερος πόλιν τε ἀντὶ κώμης ἐποίησε Παλλάντιον καί σφισιν ἐλευθερίαν καὶ ἀτέλειαν ἔδωκεν εἶναι φόρων.
이에 뒤이어 우리의 서술은 팔란티온에 대해, 만약 거기에 기억할 만한 것이 있다면 그것과, 또 어떤 이유로 이전의 황제 안토니누스가 팔란티온을 마을 대신 도시로 만들고 그들에게 자유와 조세 면제권을 주었는지 설명할 것을 요구한다.
§8.43.2φασὶ δὴ γενέσθαι καὶ γνώμην καὶ τὰ ἐς πόλεμον ἄριστον τῶν Ἀρκάδων ὄνομα Εὔανδρον, παῖδα δὲ αὐτὸν νύμφης τε εἶναι, θυγατρὸς τοῦ Λάδωνος, καὶ Ἑρμοῦ.
사람들은 지혜에서도 전쟁에 관한 일에서도 아르카디아인들 중에서 가장 뛰어난 에반드로스라는 이름의 남자가 있었다고 말한다. 그리고 그는 라돈의 딸인 님프와 헤르메스의 아들이었다고 한다.
σταλέντα δὲ ἐς ἀποικίαν καὶ ἄγοντα Ἀρκάδων τῶν ἐκ Παλλαντίου στρατιάν, παρὰ τῷ ποταμῷ πόλιν τῷ Θύβριδι οἰκίσαι·
그는 식민을 위해 파견되어 팔란티온 출신의 아르카디아인 군대를 이끌고 티베리스강가에 도시를 세웠다.
καὶ Ῥωμαίων μέρος τῆς καθʼ ἡμᾶς πόλεως, ὃ ᾠκεῖτο ὑπὸ τοῦ Εὐάνδρου καὶ Ἀρκάδων τῶν συνακολουθησάντων, ὄνομα ἔσχε Παλλάντιον κατὰ μνήμην τῆς ἐν Ἀρκαδίᾳ·
그리고 우리 시대의 로마시 중 에반드로스와 그를 따라온 아르카디아인들이 거주하던 일부 지역은 아르카디아의 그 도시를 기념하여 팔란티온이라는 이름을 얻었다.
χρόνῳ δὲ ὕστερον μετέπεσε τὸ ὄνομα ἐν ἀναιρέσει γραμμάτων τοῦ τε λ καὶ τοῦ ν.
나중에 l과 n의 글자가 탈락하면서 이름이 바뀌게 되었다.
τούτων μὲν τῶν λελεγμένων ἕνεκα Παλλαντιεῦσιν ἐκ βασιλέως ἐγένοντο δωρεαί·
이와 같이 전해지는 일들 덕분에 팔란티온인들은 황제로부터 은혜를 입게 되었다.
§8.43.3ὁ δὲ Ἀντωνῖνος, ὅτῳ καὶ ἐς Παλλαντιεῖς ἐστιν εὐεργετήματα, πόλεμον μὲν Ῥωμαίοις ἐθελοντὴς ἐπηγάγετο οὐδένα, πολέμου δὲ ἄρξαντας Μαύρους, Λιβύων τῶν αὐτονόμων τὴν μεγίστην μοῖραν, νομάδας τε ὄντας καὶ τοσῷδε ἔτι δυσμαχωτέρους τοῦ Σκυθικοῦ γένους ὅσῳ μὴ ἐπὶ ἁμαξῶν, ἐπὶ ἵππων δὲ αὐτοί τε καὶ αἱ γυναῖκες ἠλῶντο, τούτους μὲν ἐξ ἁπάσης ἐλαύνων τῆς χώρας ἐς τὰ ἔσχατα ἠνάγκασεν ἀναφυγεῖν Λιβύης, ἐπί τε Ἄτλαντα τὸ ὄρος καὶ ἐς τοὺς πρὸς τῷ Ἄτλαντι ἀνθρώπους·
팔란티온인들에게도 은혜를 베푼 안토니누스는 스스로 원하여 로마인들에게 어떤 전쟁도 도발하지 않았다. 그러나 먼저 전쟁을 일으킨 마우리인들――자립한 리비아인들 중 가장 큰 부족으로, 유목민이며, 그들 자신과 그들의 아내들이 마차가 아니라 말을 타고 방랑했기에 스키타이 민족보다 한층 더 상대하기 까다로웠던 자들――을 모든 영토에서 몰아내어 리비아의 가장 변방인 아틀라스산 및 아틀라스산 부근의 사람들에게로 도망치게 만들었다.
§8.43.4ἀπετέμετο δὲ καὶ τῶν ἐν Βριττανίᾳ Βριγάντων τὴν πολλήν, ὅτι ἐπεσβαίνειν καὶ οὗτοι σὺν ὅπλοις ἦρξαν ἐς τὴν Γενουνίαν μοῖραν, ὑπηκόους Ῥωμαίων.
또한 그는 브리타니아의 브리간테스인들의 영토 대부분을 잘라내었는데, 그들 역시 로마의 속민인 게누니아 지방을 무장한 채 침범하기 시작했기 때문이다.
Λυκίων δὲ καὶ Καρῶν τὰς πόλεις Κῶν τε καὶ Ῥόδον ἀνέτρεψε μὲν βίαιος ἐς αὐτὰς κατασκήψας σεισμός· βασιλεὺς δὲ Ἀντωνῖνος καὶ ταύτας ἀνεσώσατο δαπανημάτων τε ὑπερβολῇ καὶ ἐς τὸν ἀνοικισμὸν προθυμίᾳ.
한편 리키아인들과 카리아인들의 도시들, 그리고 코스와 로도스는 격렬한 지진이 덮쳐 파괴되었으나, 안토니누스 황제는 막대한 비용과 재건을 위한 열의로 이것들마저 복구했다.
χρημάτων δὲ ἐπιδόσεις ὁπόσας καὶ Ἕλλησι καὶ τοῦ βαρβαρικοῦ τοῖς δεηθεῖσι, καὶ ἔργων κατασκευὰς ἔν τε τῇ Ἑλλάδι καὶ περὶ Ἰωνίαν καὶ περὶ Καρχηδόνα τε καὶ ἐν γῇ τῇ Σύρων, τάδε μὲν ἄλλοι ἔγραψαν ἐς τὸ ἀκριβέστατον·
그가 그리스인들과 야만인들 중 곤궁한 자들에게 베푼 수많은 기부금과, 그리스, 이오니아 주변, 카르타고 주변, 그리고 시리아 땅에 세운 공공 건축물들에 대해서는 다른 저술가들이 아주 상세히 기록해 놓았다.
§8.43.5ὁ δὲ βασιλεὺς ὑπελίπετο οὗτος καὶ ἄλλο τοιόνδε ἐς μνήμην.
이 황제는 또한 기억될 만한 다음과 같은 또 다른 업적을 남겼다.
ὅσοις τῶν ὑπηκόων πολίταις ὑπῆρχεν εἶναι Ῥωμαίων, οἱ δὲ παῖδες ἐτέλουν σφίσιν ἐς τὸ Ἑλληνικόν, τούτοις ἐλείπετο ἢ κατανεῖμαι τὰ χρήματα ἐς οὐ προσήκοντας ἢ ἐπαυξῆσαι τὸν βασιλέως πλοῦτον κατὰ νόμον δή τινα·
로마 시민권을 가진 신민들 중에서 자식들이 그리스인 계급에 속해 있는 자들에게는, 어떤 법에 따라 재산을 상관없는 사람들에게 나누어 주거나 황제의 재산을 불려 주는 방법밖에 남아 있지 않았다.
Ἀντωνῖνος δὲ ἐφῆκε καὶ τούτοις διδόναι σφᾶς παισὶ τὸν κλῆρον, προτιμήσας φανῆναι φιλάνθρωπος ἢ ὠφέλιμον ἐς χρήματα φυλάξαι νόμον.
하지만 안토니누스는 이들에게도 자식들에게 유산을 물려줄 수 있도록 허락하였는데, 재정적으로 유익한 법을 지키는 것보다 자애로운 사람으로 보이는 것을 더 중요하게 여겼기 때문이다.
τοῦτον Εὐσεβῆ τὸν βασιλέα ἐκάλεσαν οἱ Ῥωμαῖοι, διότι τῇ ἐς τὸ θεῖον τιμῇ μάλιστα ἐφαίνετο χρώμενος·
로마인들은 이 황제를 '경건한 자'라고 불렀는데, 그가 신에 대한 공경을 가장 독실하게 보여주었기 때문이다.
§8.43.6δόξῃ δὲ ἐμῇ καὶ τὸ ὄνομα τὸ Κύρου φέροιτο ἂν τοῦ πρεσβυτέρου, πατὴρ ἀνθρώπων καλούμενος.
내 생각에 그는 인류의 아버지라 불린 대 키루스의 이름을 얻을 자격도 충분히 있다.
ἀπέλιπε δὲ καὶ ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ παῖδα ὁμώνυμον·
그는 또한 제위를 이어받을 동명의 아들을 남겼다.
ὁ δὲ Ἀντωνῖνος οὗτος ὁ δεύτερος καὶ τούς τε Γερμανούς, μαχιμωτάτους καὶ πλείστους τῶν ἐν τῇ Εὐρώπῃ βαρβάρων, καὶ ἔθνος τὸ Σαυροματῶν, πολέμου καὶ ἀδικίας ἄρξαντας, τιμωρούμενος ἐπεξῆλθε.
이 두 번째 안토니누스는 유럽의 야만인들 중 가장 전투적이고 수가 많았던 게르만인들과, 전쟁과 불의를 시작했던 사우로마타이인 부족을 징벌하기 위해 원정에 나섰다.

어휘·문법 주석

  1. §8.43.1ἀπαιτεῖ δὲ ἡμᾶς τὸ μετὰ τοῦτο ὁ λόγος — 동사 ἀπαι테́ω는 '사람'과 '요구되는 내용'의 이중 대격을 취한다. 여기서는 'ἡμᾶς'(우리)가 사람에 해당하고, 병렬 관계에 있는 'τό τε Παλλάντιον... καὶ καθʼ ἥντινα...'(팔란티온에 대해, 그리고 어떤 이유로...)가 대격(및 이에 준하는 명사절)으로서 요구되는 내용에 해당하며, 주어는 'ὁ λόγος'(서술/이야기)이다.
  2. §8.43.2ἐν ἀναιρέσει γραμμάτων τοῦ τε λ καὶ τοῦ ν — 전치사 ἐν에 의해 이끌리는 명사 ἀναιρέσει(제거, 탈락)의 여격에 속격 'γραμμάτων'(글자들의)과 그것의 구체적인 설명인 속격 'τοῦ τε λ καὶ τοῦ ν'(l과 n의)이 걸려 있다. 이는 'Παλλάντιον'(팔란티온)에서 로마의 'Palatium'(팔라티움)으로 명칭이 변화할 때, λ(l) 하나가 줄어들고 ν(n)이 소실된 음운 변화를 설명한다.
  3. §8.43.5ὅσοις τῶν ὑπηκόων πολίταις ὑπῆρχεν εἶναι Ῥωμαίων — 이 관계절에서는 부정사구 'εἶναι Ῥωμαίων'(로마인인 것, 즉 로마 시민인 것)이 비인칭적으로 사용된 동사 ὑπῆρχεν(~가 가능함, ~의 처지에 있음)의 주어로 기능하고 있으며, 여격 관계대명사 ὅσοις(뒤따르는 τού토ις와 호응함)는 신민들 중 이 시민권을 '가지고 있는 자들'을 가리킨다.

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