§8.14.7τὰ μὲν δὴ ἄλλα ἑπομένοις ἡμῖν τῷ Φενεατῶν λόγῳ εἰκὸς προσέσται, τὸ δὲ ἄγαλμα Ὀδυσσέα ἀναθεῖναι τὸ χαλκοῦν οὐκ ἔχω πείθεσθαί σφισιν·
페네오스인들의 이야기를 따르는 우리에게 다른 일들은 아마도 그럴듯하겠지만, 오디세우스가 그 청동상을 봉헌했다는 것에 대해서는 나는 그들의 말을 믿을 수가 없다.
οὐ γάρ πω τότε τοῦ χαλκοῦ τὰ ἀγάλματα διὰ παντὸς ἠπίσταντο ἐργάσασθαι καθάπερ ἐσθῆτα ἐξυφαίνοντες.
왜냐하면 당시에는 아직 옷을 짜듯이 청동상을 완전히 한 덩어리로 만들어내는 방법을 사람들이 알지 못했기 때문이다.
τρόπον δὲ ὅστις ἦν αὐτοῖς ἐς τὰ χαλκᾶ ἐργασίας, ἔδειξεν ἤδη μοι τοῦ ἐς Σπαρτιάτας λόγου τὰ ἐπὶ τοῦ ἀγάλματος τοῦ Ὑπάτου Διός.
그들이 청동을 제작하던 방식이 어떠했는지는, 스파르타인들에 관한 나의 서술에서 지극히 높으신 제우스의 신상에 관한 부분이 이미 보여주었다.
§8.14.8διέχεαν δὲ χαλκὸν πρῶτοι καὶ ἀγάλματα ἐχωνεύσαντο Ῥοῖκός τε Φιλαίου καὶ Θεόδωρος Τηλεκλέους Σάμιοι.
최초로 청동을 녹여 신상을 주조한 사람들은 사모스인인 필라이오스의 아들 로이코스와 텔레클레스의 아들 테오도로스였다.
Θεοδώρου δὲ ἔργον ἦν καὶ ἡ ἐπὶ τοῦ λίθου τῆς σμαράγδου σφραγίς, ἣν Πολυκράτης ὁ Σάμου τυραννήσας ἐφόρει τε τὰ μάλιστα καὶ ἐπʼ αὐτῇ περισσῶς δή τι ἠγάλλετο.
사모스의 참주였던 폴리크라테스가 가장 애용하고 매우 자랑스럽게 여겼던 에메랄드 보석에 새겨진 인장 역시 테오도로스의 작품이었다.
§8.14.9Φενεατῶν δὲ ἐκ τῆς ἀκροπόλεως καταβαίνοντι ἔστι μὲν στάδιον, ἔστι δὲ ἐπὶ λόφου μνῆμα Ἰφικλέους ἀδελφοῦ τε Ἡρακλέους καὶ Ἰολάου πατρός.
페네오스인들의 아크로폴리스에서 내려가는 사람에게는 스타디온이 있고, 언덕 위에는 헤라클레스의 형제이자 이올라오스의 아버지인 이피클레스의 무덤이 있다.
Ἰόλαον μὲν δὴ τὰ πολλὰ Ἡρακλεῖ συγκάμνειν λέγουσιν Ἕλληνες·
그리스인들은 이올라오스가 헤라클레스와 함께 대부분의 고난을 겪었다고 말한다.
Ἰφικλῆς δὲ ὁ Ἰολάου πατήρ, ἡνίκα ἐμαχέσατο Ἡρακλῆς πρὸς Ἠλείους τε καὶ Αὐγέαν τὴν προτέραν μάχην, τότε ὑπὸ τῶν παίδων ἐτρώθη τῶν Ἄκτορος, καλουμένων δὲ ἀπὸ Μολίνης τῆς μητρός.
그러나 이올라오스의 아버지 이피클레스는 헤라클레스가 엘리스인들 및 아우게아스와 치른 첫 번째 전투에서, 어머니 몰리네의 이름을 따서 불리는 악토르의 아들들에게 부상을 입었다.
καὶ ἤδη κάμνοντα κομίζουσιν οἱ προσήκοντες ἐς Φενεόν·
그리고 이미 죽어가던 그를 친척들이 페네오스로 데려왔다.
ἐνταῦθα ἀνὴρ Φενεάτης αὐτὸν Βουφάγος καὶ ἡ τοῦ Βουφάγου γυνὴ Πρώμνη περιεῖπόν τε εὖ καὶ ἀποθανόντα ἐκ τοῦ τραύματος ἔθαψαν.
거기서 페네오스인 부파고스라는 사내와 부파고스의 아내 프롬네가 그를 정성껏 돌보았으나, 그가 상처로 인해 사망하자 그를 묻어주었다.
§8.14.10Ἰφικλεῖ μὲν δὴ καὶ ἐς τόδε ἔτι ἐναγίζουσιν ὡς ἥρωι, θεῶν δὲ τιμῶσιν Ἑρμῆν Φενεᾶται μάλιστα καὶ ἀγῶνα ἄγουσιν Ἕρμαια, καὶ ναός ἐστιν Ἑρμοῦ σφισι καὶ ἄγαλμα λίθου· τοῦτο ἐποίησεν ἀνὴρ Ἀθηναῖος Εὔχειρ Εὐβουλίδου.
이피클레스에게는 오늘날까지도 여전히 영웅으로서 제사를 지내고 있다. 신들 중에서는 페네오스인들이 헤르메스를 가장 숭상하여 헤르마이아라는 제전을 개최하며, 그들에게는 헤르메스 신전과 석상이 있는데, 이것은 아테나이인인 에우불리데스의 아들 에우케이르가 만들었다.
ὄπισθεν δέ ἐστι τοῦ ναοῦ τάφος Μυρτίλου.
신전 뒤편에는 미르틸로스의 무덤이 있다.
τοῦτον Ἑρμοῦ παῖδα εἶναι τὸν Μυρτίλον λέγουσιν Ἕλληνες, ἡνιοχεῖν δὲ αὐτὸν Οἰνομάῳ·
그리스인들은 이 미르틸로스가 헤르메스의 아들이며, 오이노마오스의 마차를 몰았다고 말한다.
καὶ ὁπότε ἀφίκοιτό τις μνώμενος τοῦ Οἰνομάου τὴν θυγατέρα, ὁ μὲν ἠπείγετο ὁ Μυρτίλος σὺν τέχνῃ τοῦ Οἰνομάου τὰς ἵππους, ὁ δὲ ἐν τῷ δρόμῳ τὸν μνηστῆρα, ὁπότε ἐγγὺς γένοιτο, κατηκόντιζεν.
그리고 누군가 오이노마오스의 딸에게 구혼하러 올 때마다, 미르틸로스는 오이노마오스의 말들을 기술적으로 몰아 재촉했고, 오이노마오스는 경주 중에 구혼자가 가까이 접근하면 그를 창으로 찔러 죽였다.
§8.14.11Ἱπποδαμείας δὲ ἤρα μὲν καὶ αὐτὸς ὁ Μυρτίλος, ἐς δὲ τὸν ἀγῶνα ἀτόλμως ἔχων ὑπεῖκε καὶ ἡνιόχει τῷ Οἰνομάῳ.
미르틸로스 자신도 히포다메이아를 사랑하고 있었으나, 경주에 나설 용기가 없어서 굴복하고 오이노마오스의 마차를 몰았던 것이다.
τέλος δὲ καὶ ἀναφανῆναι τοῦ Οἰνομάου προδότην φασὶν αὐτὸν ὑπαχθέντα ὅρκοις, ὥς οἱ νύκτα ὁ Πέλοψ μίαν Ἱπποδαμείᾳ συγγενέσθαι παρήσει.
그러나 결국에는 페롭스가 히포다메이아와 하룻밤을 함께 보낼 수 있게 허락하겠다는 맹세에 이끌려 그가 오이노마오스를 배신하는 자가 되었다고 사람들은 말한다.
ἀναμιμνήσκοντα οὖν τῶν ὅρκων ὁ Πέλοψ ἐξέβαλεν ἐκ τῆς νεώς·
그리하여 그가 맹세를 상기시키자, 페롭스는 그를 배에서 던져버렸다.
Φενεᾶται δὲ τοῦ Μυρτίλου τὸν νεκρὸν ἐκβληθέντα ὑπὸ τοῦ κλύδωνος λέγουσιν ἀνελόμενοι θάψαι, καὶ νύκτωρ κατὰ ἔτος ἐναγίζουσιν αὐτῷ.
페네오스인들은 파도에 떠밀려 온 미르틸로스의 시신을 거두어 묻어주었다고 말하며, 매년 밤마다 그에게 제사를 지낸다.
§8.14.12ἔστι δὲ ὁ Πέλοψ δῆλος οὐ πολλήν τινα παραπλεύσας θάλασσαν, ἀλλὰ ὅσον ἀπὸ τοῦ Ἀλφειοῦ τῶν ἐκβολῶν ἐς τὸ ἐπίνειον τὸ Ἠλείων.
페롭스가 항해한 바다는 그리 넓지 않고, 알페이오스강의 어귀에서 엘리스인들의 항구까지에 지나지 않음이 분명하다.
οὐκ ἂν οὖν τό γε πέλαγος τὸ Μυρτῷον ἀπὸ Μυρτίλου τοῦ Ἑρμοῦ φαίνοιτο κεκλημένον, ἀρχόμενόν τε ἀπὸ Εὐβοίας καὶ παρʼ Ἑλένην ἔρημον νῆσον καθῆκον ἐς τὸ Αἰγαῖον·
따라서 에우보이아에서 시작하여 무인도 헬레네를 지나 에게해로 내려가는 미르토온해가 헤르메스의 아들 미르틸로스의 이름을 따서 명명된 것으로 보이지는 않는다.
ἀλλά μοι δοκοῦσιν Εὐβοέων οἱ τὰ ἀρχαῖα μνημονεύοντες εἰκότα εἰρηκέναι, λέγοντες ἀπὸ γυναικὸς Μυρτοῦς τῷ πελάγει γεγονέναι τὸ ὄνομα τῷ Μυρτῴῳ.
오히려 고대의 일들을 기억하는 에우보이아인들이 미르토라는 여성에게서 미르토온해의 이름이 유래했다고 말하는 것이 내게는 그럴듯하게 보인다.