§8.15.1Φενεάταις δὲ καὶ Δήμητρός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Ἐλευσινίας, καὶ ἄγουσι τῇ θεῷ τελετήν, τὰ Ἐλευσῖνι δρώμενα καὶ παρὰ σφίσι τὰ αὐτὰ φάσκοντες καθεστηκέναι·
페네오스인들에게는 또한 엘레우시니아라는 별칭을 가진 데메테르의 신전이 있으며, 그들은 그 여신을 위해 비의를 거행하는데, 엘레우스에서 행해지는 것과 똑같은 의례가 자신들에게도 확립되어 있다고 주장한다.
ἀφικέσθαι γὰρ αὐτοῖς Ναὸν κατὰ μάντευμα ἐκ Δελφῶν, τρίτον δὲ ἀπόγονον Εὐμόλπου τοῦτον εἶναι τὸν Ναόν.
왜냐하면 델포이의 신탁에 따라 나오스가 그들에게 왔으며, 이 나오스는 에우몰포스의 3대째 후손이라고 말하기 때문이다.
παρὰ δὲ τῆς Ἐλευσινίας τὸ ἱερὸν πεποίηται Πέτρωμα καλούμενον, λίθοι δύο ἡρμοσμένοι πρὸς ἀλλήλους μεγάλοι.
엘레우시니아 여신의 신전 곁에는 페트로마라 불리는 것이 만들어져 있는데, 이는 서로 맞물려 있는 두 개의 큰 돌이다.
§8.15.2ἄγοντες δὲ παρὰ ἔτος ἥντινα τελετὴν μείζονα ὀνομάζουσι, τοὺς λίθους τούτους τηνικαῦτα ἀνοίγουσι·
그들은 격년으로 거행하며 자신들이 더 큰 비의라고 부르는 의식을 치를 때, 그 당시에 이 돌들을 열어젖힌다.
λαβόντες δὲ γράμματα ἐξ αὐτῶν ἔχοντα ἐς τὴν τελετὴν καὶ ἀναγνόντες ἐς ἐπήκοον τῶν μυστῶν, κατέθεντο ἐν νυκτὶ αὖθις τῇ αὐτῇ.
그리고 그 안에서 비의에 관한 기록이 담긴 문서를 꺼내어 입문자들에게 들리도록 읽어준 뒤, 같은 날 밤에 다시 원래대로 보관한다.
Φενεατῶν δὲ οἶδα τοὺς πολλοὺς καὶ ὀμνύντας ὑπὲρ μεγίστων τῷ Πετρώματι.
나는 페네오스인들의 대다수가 가장 중대한 일들에 관하여 이 페트로마를 걸고 맹세하는 것을 알고 있다.
§8.15.3καὶ ἐπίθημα ἐπʼ αὐτῷ περιφερές ἐστιν, ἔχον ἐντὸς Δήμητρος πρόσωπον Κιδαρίας·
그리고 그 위에는 둥근 덮개가 있고, 그 안에는 키다리아 데메테르의 가면이 들어 있다.
τοῦτο ὁ ἱερεὺς περιθέμενος τὸ πρόσωπον ἐν τῇ μείζονι καλουμένῃ τελετῇ ῥάβδοις κατὰ λόγον δή τινα τοὺς ὑποχθονίους παίει.
사제는 더 큰 비의라 불리는 의식에서 이 가면을 쓰고, 어떤 전승에 따라 막대기로 지하의 존재들을 친다.
Φενεατῶν δέ ἐστι λόγος, καὶ πρὶν ἢ Ναὸν ἀφικέσθαι καὶ ἐνταῦθα Δήμητρα πλανωμένην·
페네오스인들의 이야기 중에는 나오스가 도착하기 전에도 데메테르가 이곳을 방랑했다는 설이 있다.
ὅσοι δὲ Φενεατῶν οἴκῳ τε καὶ ξενίοις ἐδέξαντο αὐτήν, τούτοις τὰ ὄσπρια ἡ θεὸς τὰ ἄλλα, κύαμον δὲ οὐκ ἔδωκέ σφισι.
페네오스인들 중에서 집과 환대로 그녀를 영접한 사람들에게 여신은 다른 콩들은 주었으나, 누에콩은 그들에게 주지 않았다.
§8.15.4κύαμον μὲν οὖν ἐφʼ ὅτῳ μὴ καθαρὸν εἶναι νομίζουσιν ὄσπριον, ἔστιν ἱερὸς ἐπʼ αὐτῷ λόγος·
누에콩에 관해서는, 그들이 어떤 이유로 그것을 정결하지 못한 콩으로 여기는지에 대한 신성한 이야기가 있다.
οἱ δὲ τῷ Φενεατῶν λόγῳ δεξάμενοι τὴν θεόν, Τρισαύλης καὶ Δαμιθάλης, ἐποιήσαντο μὲν Δήμητρος ναὸν Θεσμίας ὑπὸ τῷ ὄρει τῇ Κυλλήνῃ, κατεστήσαντο δὲ αὐτῇ καὶ τελετήν, ἥντινα καὶ νῦν ἄγουσιν.
한편 페네오스인들의 전승에 따라 여신을 영접한 트리사울레스와 다미탈레스는 킬레네산 아래에 테스미아 데메테르의 신전을 짓고, 그녀를 위한 비의를 제정하여 지금도 거행하고 있다.
ὁ δὲ ναὸς οὗτος τῆς Θεσμίας σταδίους πέντε μάλιστά που καὶ δέκα ἐστὶν ἀπωτέρω τῆς πόλεως.
이 테스미아 신전은 도시에서 대략 십오 스타디온 정도 떨어진 곳에 있다.
§8.15.5ἐς δὲ Πελλήνην ἐκ Φενεοῦ καὶ ἐς Αἴγειραν ἰόντι Ἀχαιῶν πόλιν, πέντε που προεληλυθότι καὶ δέκα σταδίους, Ἀπόλλωνός ἐστι Πυθίου ναός·
페네오스에서 페레네로, 그리고 아카이아인들의 도시 아이게이라로 가는 사람에게는, 약 십오 스타디온을 나아갔을 때 피티오스 아폴론의 신전이 있다.
ἐρείπια δὲ ἐλείπετο αὐτοῦ μόνα καὶ βωμὸς μέγας λίθου λευκοῦ.
그 신전은 오직 폐허만이 남아 있고 흰 돌로 만든 큰 제단이 있다.
ἐνταῦθα ἔτι καὶ νῦν Ἀπόλλωνι Φενεᾶται καὶ Ἀρτέμιδι θύουσιν, Ἡρακλέα ἑλόντα Ἦλιν τὸ ἱερὸν λέγοντες ποιῆσαι.
여기서 지금도 여전히 페네오스인들은 아폴론 및 아르테미스에게 제물을 바치며, 헤라클레스가 엘리스를 정복한 후에 이 성역을 만들었다고 말한다.
ἔστι δὲ αὐτόθι καὶ ἡρώων μνήματα, ὅσοι Ἡρακλεῖ στρατείας ἐπὶ Ἠλείους μετασχόντες οὐκ ἀπεσώθησαν οἴκαδε ἐκ τῆς μάχης.
그곳에는 또한 헤라클레스의 엘리스인들에 대한 원정에 참여했다가 전투에서 고향으로 무사히 돌아가지 못한 영웅들의 무덤도 있다.
§8.15.6τέθαπται δὲ Τελαμὼν ἐγγύτατα τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ἀροανίου, ἀπωτέρω μικρὸν ἢ ἔστι τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος, Χαλκώδων δὲ οὐ πόρρω κρήνης καλουμένης Οἰνόης.
테라몬은 아로아니오스강에서 매우 가까운 곳, 아폴론의 성역이 있는 곳보다 조금 더 떨어진 곳에 묻혀 있으며, 하르코돈은 오이노에라 불리는 샘에서 멀지 않은 곳에 묻혀 있다.
τὸν μὲν δὴ Ἐλεφήνορος τοῦ Εὐβοεῦσιν ἐς Ἴλιον ἡγησαμένου καὶ τὸν Αἴαντός τε καὶ Τεύκρου, τούτων μὲν τοὺς πατέρας οὐκ ἀποδέξαιτο ἄν τις ἐν τούτῳ πεσεῖν τῷ ἀγῶνι·
에우보이아인들을 일리온으로 인도한 엘레페노르의 아버지나, 아이아스 및 테우크로스의 아버지에 대해서는, 이 아비들이 이 전투에서 전사했다고 받아들일 사람은 아무도 없을 것이다.
πῶς μὲν γὰρ ἂν συνεπελάβετο Ἡρακλεῖ τοῦ ἔργου Χαλκώδων, ὃν πρότερον ἔτι ἀποκτεῖναι Ἀμφιτρύωνα καὶ μαρτυρεῖται καὶ πιστεύειν ἄξιά ἐστιν ἐν Θήβαις;
왜냐하면 그보다 전에 테바이에서 암피트뤼온을 죽였다고 증언되고 또 그렇게 믿을 만한 하르코돈이 어떻게 헤라클레스의 위업을 도울 수 있었겠는가?
§8.15.7πῶς δὲ Τεῦκρος ᾤκισεν ἂν Σαλαμῖνα ἐν Κύπρῳ πόλιν, μηδενὸς ὡς ἀνέστρεψεν ἐκ Τροίας ἐκβαλόντος ἐκ τῆς οἰκείας;
또한 테우크로스가 트로이에서 돌아왔을 때 아무도 그를 고향에서 쫓아내지 않았다면 어떻게 키프로스에 살라미스라는 도시를 세울 수 있었겠는가?
τίς δʼ ἂν ἐξήλασεν ἄλλος πλὴν ὁ Τελαμὼν αὐτόν;
테라몬 외에 또 누가 그를 추방했겠는가?
δῆλα οὖν ἐστι Χαλκώδοντα οὐ τὸν ἐξ Εὐβοίας καὶ Τελαμῶνα οὐ τὸν Αἰγινήτην ἐπὶ Ἠλείους Ἡρακλεῖ μετεσχηκέναι τῆς στρατείας·
그러므로 엘리스인들에 대항한 헤라클레스의 원정에 참여한 자는 에우보이아의 하르코돈도 아니고 아이기나의 테라몬도 아님이 명백하다.
ὁμώνυμοι δὲ ἐπιφανέσιν ἄνδρες ἀφανέστεροι καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἔτι καὶ τὸν ἅπαντα ἐγίνοντο ὁμοίως χρόνον.
이름난 이들과 이름이 같은 덜 유명한 인물들은 우리 시대에도, 그리고 모든 시대에 걸쳐 마찬가지로 존재해 왔다.
§8.15.8Φενεάταις δὲ πρὸς τὸ Ἀχαϊκὸν τὸ ὅμορον οὐ καθʼ ἓν ὅροι τῆς γῆς εἰσιν, ἀλλὰ πρὸς μὲν Πελλήνην ὁ καλούμενος Πωρίνας, πρὸς δὲ τὴν Αἰγειρᾶτιν †τὸ ἐπʼ Ἄρτεμιν.
페네오스인들에게 인접한 아카이아 땅과의 국경은 단 한 군데가 아니라, 페레네 쪽으로는 이른바 포리나스이고, 아이게이라 영토 쪽으로는 '아르테미스를 향한 곳'이다.
ἐν δὲ αὐτῶν Φενεατῶν τῇ χώρᾳ μετὰ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου προήξεις τε οὐκ ἐπὶ πολὺ καὶ ἐντὸς ἔσῃ τῆς ὁδοῦ τῆς ἐπὶ τὸ ὄρος ἀγούσης τὴν Κρᾶθιν.
페네오스인들의 영토 내부에서는, 피티오스 아폴론의 신전 뒤로 그리 멀지 않게 나아가면 크라티스강이 있는 산으로 인도하는 길의 안쪽으로 들어가게 된다.
§8.15.9ἐν τούτῳ τῷ ὄρει τοῦ ποταμοῦ τοῦ Κράθιδός εἰσιν αἱ πηγαί·
이 산에 크라티스강의 수원지가 있다.
ῥεῖ δὲ ἐς θάλασσαν παρὰ Αἰγάς, ἔρημον τὰ ἐπʼ ἐμοῦ χωρίον, τὰ δὲ παλαιότερα Ἀχαιῶν πόλιν.
이 강은 내 시대에는 황폐한 곳이지만 옛날에는 아카이아인들의 도시였던 아이가이를 지나 바다로 흘러간다.
ἀπὸ τούτου δὲ καλεῖται τοῦ Κράθιδος καὶ ἐν Ἰταλίᾳ ποταμὸς ἐν γῇ τῇ Βρεττίων·
이 크라티스강의 이름을 따서 이탈리아 브레티아인들의 땅에 있는 강도 명명되었다.
ἐν δὲ τῇ Κράθιδι τῷ ὄρει Πυρωνίας ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος, καὶ τὰ ἔτι ἀρχαιότερα παρὰ τῆς θεοῦ ταύτης ἐπήγοντο Ἀργεῖοι πῦρ ἐς τὰ Λερναῖα.
크라티스산에는 피로니아 아르테미스의 신전이 있으며, 더 고대에는 아르고스인들이 레르나이아 제전을 위해 이 여신으로부터 불을 가져가곤 했다.