§5.24.7τούτου δὲ αὖθις ἄλλο ἄγαλμα ἔχεται Διός, τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ τοὺς ἐν Κνίδῳ Χερρονησίους ἀπὸ ἀνδρῶν ἀναθεῖναι πολεμίων φησίν·
이 신상에 이웃하여 또 다른 제우스 신상이 서 있는데, 그 위의 비문은 크니도스의 케르로네소스 주민들이 적들로부터 얻은 전리품으로 이것을 봉헌했다고 전한다.
ἀνέθεσαν δὲ ἑκατέρωθεν παρὰ τὸν Δία Πέλοπά τε καὶ τὸν Ἀλφειὸν ποταμόν.
그들은 제우스의 양옆에 펠롭스와 알페이오스 강을 봉헌했다.
Κνιδίοις δὲ τῆς πόλεως τὸ μὲν πολὺ ἐν τῇ ἠπείρῳ πεπόλισται τῇ Καρικῇ, ἔνθα καὶ τὰ λόγου μάλιστα ἄξια αὐτοῖς ἐστιν, ἡ δὲ καλουμένη Χερρόνησός ἐστιν ἐπὶ τῇ ἠπείρῳ κειμένη νῆσος γεφύρᾳ διαβατὸς ἐξ αὐτῆς·
크니도스인들의 경우, 그들 도시의 대부분은 카리아 본토에 세워져 있으며 그곳에 그들의 가장 주목할 만한 유적들이 있지만, 이른바 케르로네소스는 본토에 인접해 있는 섬으로 본토에서 다리를 통해 건너갈 수 있는 곳이다.
§5.24.8καὶ τὰ ἀναθήματα ἀνέθεσαν ἐν Ὀλυμπίᾳ τῷ Διὶ οἱ ἐνταῦθα οἰκοῦντες, ὡς εἰ τῆς Ἐφεσίων πόλεως οἱ ἔχοντες τὸν ὀνομαζόμενον Κόρησον ἀνάθημα φαῖεν ἰδίᾳ τι ἀναθεῖναι τοῦ Ἐφεσίων κοινοῦ.
그리하여 그곳에 사는 이들이 올림피아에서 제우스에게 이 봉헌물들을 바친 것인데, 이는 마치 에페소스 시의 주민들 중 코레소스라 불리는 곳을 차지한 이들이 에페소스 공동체와는 별개로 자신들만 따로 봉헌물을 바쳤다고 말하는 것과 같다.
ἔστι δὲ καὶ πρὸς τῷ τείχει τῆς Ἄλτεως Ζεὺς ἐπὶ ἡλίου τετραμμένος δυσμάς, ἐπίγραμμα οὐδὲν παρεχόμενος·
또한 알티스의 성벽 곁에는 해가 지는 서쪽을 향한 제우스상이 있는데, 아무런 비문도 적혀 있지 않다.
ἐλέγετο δὲ καὶ οὗτος Μομμίου τε καὶ ἀπὸ τοῦ Ἀχαιῶν εἶναι πολέμου.
이 상 역시 뭄미우스의 것이며 아카이아 전쟁에서 유래한 것이라고 전해진다.
§5.24.9ὁ δὲ ἐν τῷ βουλευτηρίῳ πάντων ὁπόσα ἀγάλματα Διὸς μάλιστα ἐς ἔκπληξιν ἀδίκων ἀνδρῶν πεποίηται·
한편 의사당 안에 있는 상은 제우스의 모든 신상들 중에서 불의한 자들을 가장 경악하게 만들도록 제작된 것이다.
ἐπίκλησις μὲν Ὅρκιός ἐστιν αὐτῷ, ἔχει δὲ ἐν ἑκατέρᾳ κεραυνὸν χειρί.
그의 별칭은 호르키오스(맹세의 수호자)이며, 양손에 각각 번개를 쥐고 있다.
παρὰ τούτῳ καθέστηκε τοῖς ἀθληταῖς καὶ πατράσιν αὐτῶν καὶ ἀδελφοῖς, ἔτι δὲ γυμνασταῖς ἐπὶ κάπρου κατόμνυσθαι τομίων, μηδὲν ἐς τὸν Ὀλυμπίων ἀγῶνα ἔσεσθαι παρʼ αὐτῶν κακούργημα.
이 상 앞에서 경기자들과 그들의 아버지, 형제들, 그리고 트레이너들까지도, 잘린 멧돼지 제물 위에서 올림피아 경기에 대해 자신들이 어떠한 부정행위도 저지르지 않을 것임을 엄숙히 맹세하는 것이 관례로 되어 있다.
οἱ δὲ ἄνδρες οἱ ἀθληταὶ καὶ τόδε ἔτι προσκατόμνυνται, δέκα ἐφεξῆς μηνῶν ἀπηκριβῶσθαί σφισι τὰ πάντα ἐς ἄσκησιν.
그리고 경기자들은 10달 연속으로 훈련에 관한 모든 것을 철저히 마쳤다는 맹세를 여기에 더한다.
§5.24.10ὀμνύουσι δὲ καὶ ὅσοι τοὺς παῖδας ἢ τῶν ἵππων τῶν ἀγωνιζομένων τοὺς πώλους κρίνουσιν, ἐπὶ δικαίῳ καὶ ἄνευ δώρων ποιεῖσθαι κρίσιν, καὶ τὰ ἐς τὸν δοκιμαζόμενόν τε καὶ μή, φυλάξειν καὶ ταῦτα ἐν ἀπορρήτῳ.
소년들이나 경기용 말들의 망아지들을 심사하는 이들 역시, 공정하고 뇌물 없이 심사를 진행할 것과, 심사를 통과했는지 여부에 관한 사항을 비밀로 유지할 것을 맹세한다.
τῷ κάπρῳ δὲ ὅ τι χρῆσθαί σφισι μετὰ τῶν ἀθλητῶν τὸν ὅρκον καθέστηκεν, οὐκ ἐμνημόνευσα ἐπερέσθαι, ἐπεὶ τοῖς γε ἀρχαιοτέροις ἐπὶ ἱερεῖα ἦν καθεστηκός, ἐφʼ ᾧ τις ὅρκον ἐποιήσατο, μηδὲ ἐδώδιμον εἶναι τοῦτο ἔτι ἀνθρώπῳ.
하지만 경기자들의 맹세가 끝난 뒤 그 멧돼지를 어떻게 처리하는지 법에 관해서는 내가 물어보는 것을 잊었는데, 더 고대의 사람들에게는 누군가가 그 위에서 맹세를 한 희생물은 인간이 더 이상 먹을 수 없도록 규정되어 있었기 때문이다.
δηλοῖ δὲ οὐχ ἥκιστα καὶ Ὅμηρος·
이 점은 호메로스 역시 아주 잘 보여주고 있다.
§5.24.11τὸν γοῦν κάπρον καθʼ ὅτου τῶν τομίων Ἀγαμέμνων ἐπώμοσεν ἦ μὴν εἶναι τὴν Βρισηίδα ἑαυτοῦ τῆς εὐνῆς ἀπείρατον, τοῦτον τὸν κάπρον ἀφιέμενον ὑπὸ τοῦ κήρυκος ἐποίησεν ἐς θάλασσαν·
실제로 아가멤논이 그 잘린 제물 위에서 브리세이스가 정녕 자신의 잠자리를 겪지 않았음을 맹세했던 그 멧돼지에 관해, 호메로스는 이 멧돼지가 전령에 의해 바다로 던져지도록 묘사했다.
"
ἦ, καὶ ἀπὸ σφάραγον κάπρου τάμε νηλέι χαλκῷ.
“그렇게 말하고 무자비한 청동으로 멧돼지의 목을 베었다.
τὸν μὲν Ταλθύβιος πολιῆς ἁλὸς ἐς μέγα λαῖτμα
ῥῖψʼ ἐπιδινήσας, βόσιν ἰχθύσιν. "
οὕτω μὲν τὸ ἀρχαῖον τὰ τοιαῦτα ἐνόμιζον·
탈튀비오스는 그것을 회색 바다의 거대한 심연으로 돌려 던져 물고기들의 먹이가 되게 했다.” 옛날에는 이와 같은 일들을 그렇게 다루었던 것이다.
ἔστι δὲ πρὸ τῶν ποδῶν τοῦ Ὁρκίου πινάκιον χαλκοῦν, ἐπιγέγραπται δὲ ἐλεγεῖα ἐπʼ αὐτοῦ, δεῖμα ἐθέλοντα τοῖς ἐπιορκοῦσι παριστάναι.
그리고 호르키오스의 발치에는 청동 판이 있는데, 그 위에는 거짓 맹세를 하는 자들에게 두려움을 심어주기 위해 지어진 애가가 새새겨져 있다.