§4.26.1τὸ δὲ ἀπὸ τούτου τόν τε ἄλλον χρόνον ἐνέκειτό σφισι τὸ ἐς Λακεδαιμονίους μῖσος καὶ τὴν ἔχθραν ἐς αὐτοὺς μάλιστα ἐπεδείξαντο ἐπὶ τοῦ γενομένου Πελοποννησίοις πρὸς Ἀθηναίους πολέμου·
이후에도 내내 라케다이몬인들에 대한 그들의 증오는 마음속에 사무쳤으며, 그들은 펠로폰네소스인들과 아테네인들 사이에 일어난 전쟁에서 그들에 대한 적대감을 가장 분명히 드러냈다.
τήν τε γὰρ Ναύπακτον ὁρμητήριον ἐπὶ τῇ Πελοποννήσῳ παρείχοντο καὶ τοὺς ἐν τῇ Σφακτηρίᾳ Σπαρτιατῶν ἀποληφθέντας Μεσσηνίων σφενδονῆται τῶν ἐκ Ναυπάκτου συνεξεῖλον.
왜냐하면 그들은 나우팍토스를 펠로폰네소스를 겨냥한 기지로 제공했고, 스팍테리아에 고립된 스파르타인들을 나우팍토스 출신의 메세니아인 투석병들이 함께 나포했기 때문이다.
§4.26.2ἐπεὶ δὲ τὸ πταῖσμα ἐγένετο τὸ Ἀθηναίων ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς, οὕτω καὶ ἐκ Ναυπάκτου τοὺς Μεσσηνίους ἐκβάλλουσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι ναυσὶν ἐπικρατοῦντες, οἳ ἐς Σικελίαν τε παρὰ τοὺς συγγενεῖς καὶ ἐς Ῥήγιον ἐστάλησαν, τὸ πλεῖστον δὲ αὐτῶν ἔς τε Λιβύην ἀφίκετο καὶ Λιβύης ἐς Εὐεσπερίτας·
그러나 아이고스 포타모이에서 아테네인들의 패배가 일어나자, 해상권을 장악한 라케다이몬인들은 메세니아인들을 나우팍토스에서도 추방했다. 이들은 동족이 있는 시켈리아와 레기온으로 떠났으나, 그들 중 대부분은 리비아로, 그리고 리비아 내에서도 에우에스페리다이로 건너갔다.
οἱ γὰρ Εὐεσπερῖται πολέμῳ κακωθέντες ὑπὸ βαρβάρων προσοίκων πάντα τινὰ Ἕλληνα ἐπεκαλοῦντο σύνοικον.
에우에스페리다이인들은 이웃 바르바로이와의 전쟁으로 쇠락해져서 모든 그리스인에게 공동 정착자가 되어 달라고 부르고 있었기 때문이다.
ἐς τούτους τῶν Μεσσηνίων τὸ πολὺ ἀπεχώρησεν· ἡγεμὼν δέ σφισιν ἦν Κόμων, ὃς καὶ περὶ τὴν Σφακτηρίαν ἐστρατήγησεν αὐτοῖς.
이들에게 메세니아인의 대다수가 망명했으며, 그들의 지도자는 스팍테리아 전투에서도 그들을 지휘했던 코몬이었다.
§4.26.3ἐνιαυτῷ δὲ πρότερον ἢ κατορθῶσαι Θηβαίους τὰ ἐν Λεύκτροις, προεσήμαινεν ὁ δαίμων Μεσσηνίοις τὴν ἐς Πελοπόννησον κάθοδον.
¦0 테바이인들이 레욱트라에서 승리를 거두기 일 년 전에, 신령은 메세니아인들에게 펠로폰네소스로의 귀환을 미리 예고해 주었다.
τοῦτο μὲν γὰρ ἐν Μεσσήνῃ τῇ πρὸς τῷ πορθμῷ τὸν ἱερέα τοῦ Ἡρακλέους λέγουσιν ὀνείρατος ἰδεῖν ὄψιν—τὸν Ἡρακλέα ἔδοξε κληθῆναι τὸν Μάντικλον ἐπὶ ξενίᾳ ἐς Ἰθώμην ὑπὸ τοῦ Διός—, τοῦτο δὲ ἐν Εὐεσπερίταις Κόμων συγγενέσθαι νεκρᾷ τῇ μητρὶ ἐδόκει, συγγενομένου δὲ αὖθίς οἱ τὴν μητέρα ἀναβιῶναι.
한편으로, 해협 옆에 있는 메세네에서 헤라클레스의 사제가 꿈속의 환영을 보았다고 전해지니, 헤라클레스가 제우스에 의해 만티클로스를 환대하기 위해 이토메로 초대받은 듯했다. 다른 한편으로, 에우에스페리다이에서 코몬은 이미 죽은 자신의 어머니와 결합하는 꿈을 꾸었고, 결합한 후에 어머니가 다시 살아난 듯했다.
καὶ ὁ μὲν ἐπήλπιζεν Ἀθηναίων δυνηθέντων ναυτικῷ κάθοδον ἔσεσθαί σφισιν ἐς Ναύπακτον· τὸ δὲ ἄρα ἐδήλου τὸ ὄνειρον ἀνασώσεσθαι Μεσσήνην.
그리하여 그는 아테네인들이 해군력을 얻으면 자신들이 나우팍토스로 귀환하게 되리라 희망했으나, 정작 그 꿈은 메세네가 재건될 것임을 나타내는 것이었다.
§4.26.4ἐγένετό τε οὐ μετὰ πολὺ ἐν Λεύκτροις Λακεδαιμονίων τὸ ἀτύχημα ὀφειλόμενον ἐκ παλαιοῦ·
그 뒤 오래지 않아 레욱트라에서 라케다이몬인들에게 오래전부터 예정되어 있던 불행이 일어났다.
Ἀριστοδήμῳ γὰρ τῷ βασιλεύσαντι Μεσσηνίων ἐπὶ τελευτῇ τοῦ χρησμοῦ τοῦ δοθέντος ἐστὶν
"
ἕρδʼ ὅππῃ τὸ χρεών·
메세니아인을 통치했던 아리스토데모스에게 내려진 신탁의 끝자락에 다음과 같은 구절이 있었기 때문이다.
ἄτη δʼ ἄλλοισι πρὸ ἄλλων·
"운명이 명하는 바대로 행하라.
"
ὡς ἐν μὲν τῷ παρόντι ἐκεῖνον δέον καὶ Μεσσηνίους κακῶς πρᾶξαι, χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ Λακεδαίμονα ἐπιληψομένης τῆς ἄτης.
파멸은 저마다 다른 이들보다 먼저 찾아오는 법이니라." 이는 당장에는 그와 메세니아인들이 불행을 겪어야 하지만, 시간이 흐른 뒤에는 파멸이 라케다이몬 역시 덮칠 것임을 뜻하는 것이었다.
§4.26.5τότε δὲ ἐν Λεύκτροις οἱ Θηβαῖοι νενικηκότες ἀγγέλους ἐς Ἰταλίαν τε καὶ Σικελίαν καὶ παρὰ τοὺς Εὐεσπερίτας ἀπέστελλον, ἔκ τε τῆς ἄλλης, εἴ πού τις Μεσσηνίων εἴη, πανταχόθεν ἀνεκάλουν ἐς Πελοπόννησον.
그때 레욱트라에서 승리를 거둔 테바이인들은 이탈리아와 시켈리아, 그리고 에우에스페리다이인들에게 사절을 보냈으며, 그 밖에 다른 곳이라도 메세니아인이 있는 곳이라면 어디서나 그들을 펠로폰네소스로 불러 모았다.
οἱ δὲ θᾶσσον ἢ ὡς ἄν τις ἤλπισε συνελέχθησαν γῆς τε τῆς πατρίδος πόθῳ καὶ διὰ τὸ ἐς Λακεδαιμονίους μῖσος παραμεῖναν ἀεί σφισιν.
그들은 조국에 대한 갈망과, 늘 지니고 있던 라케다이몬인에 대한 증오 덕분에 누구도 예상했던 것보다 더 빠르게 집결했다.
§4.26.6Ἐπαμινώνδᾳ δὲ οὔτε ἄλλως ἐφαίνετο ῥᾴδια ἀξιόμαχον πόλιν ἐποικίσαι Λακεδαιμονίοις οὔτε ὅπου χρὴ κτίσαι τῆς χώρας ἐξευρίσκει·
에파메이노다스에게는 라케다이몬인에 대적할 만한 도시를 재건하는 일이 애초에 쉬워 보이지 않았고, 또한 그 땅의 어느 곳에 세워야 할지 찾아내지 못하고 있었다.
τὴν γὰρ Ἀνδανίαν οἱ Μεσσήνιοι καὶ Οἰχαλίαν οὐκ ἔφασαν ἀνοικιεῖν, ὅτι αἱ συμφοραί σφισιν ἐγεγόνεσαν ἐνταῦθα οἰκοῦσιν.
메세니아인들이 안다니아와 오이칼리아에 대해서는, 그곳에 살고 있을 때 자신들에게 재앙이 닥쳤다는 이유로 재건을 거부했기 때문이다.
ἀποροῦντι οὖν αὐτῷ πρεσβύτην ἄνδρα, ἱεροφάντῃ μάλιστα εἰκασμένον, νύκτωρ φασὶν ἐπιστάντα εἰπεῖν·
그리하여 그가 곤경에 처해 있을 때, 밤중에 신관을 쏙 빼닮은 한 노인이 그의 앞에 서서 이렇게 말했다고 전해진다.
“σοὶ μὲν δῶρά ἐστι παρʼ ἐμοῦ κρατεῖν ὅτῳ ἂν μεθʼ ὅπλων ἐπέρχῃ·
"너를 위한 나의 선물은, 네가 무기를 들고 진격하는 누구를 상대하든 승리하는 것이다.
καὶ ἢν ἐξ ἀνθρώπων γένῃ, ἔγωγε ὦ Θηβαῖε ποιήσω μή ποτε ἀνώνυμον μηδὲ ἄδοξόν σε γενέσθαι.
그리고 네가 인간 세상을 떠나더라도, 오 테바이인이여, 나는 네가 이름도 없이 불명예스럽게 잊히는 일이 결코 없도록 하겠다.
σὺ δὲ Μεσσηνίοις γῆν τε πατρίδα καὶ πόλεις ἀπόδος, ἐπειδὴ καὶ τὸ μήνιμα ἤδη σφίσι πέπαυται τὸ Διοσκούρων”. §4.26.7Ἐπαμινώνδᾳ μὲν ταῦτα ἔλεγεν, Ἐπιτέλει δὲ τῷ Αἰσχίνου τάδε ἐμήνυε—στρατηγεῖν δὲ αὐτὸν οἱ Ἀργεῖοι τὸν Ἐπιτέλην καὶ Μεσσήνην ἀνοικίζειν ᾕρηντο— τοῦτον οὖν τὸν ἄνδρα ἐκέλευεν ὁ ὄνειρος, ἔνθα ἂν τῆς Ἰθώμης εὕρῃ πεφυκυῖαν σμίλακα καὶ μυρσίνην, τὸ μέσον ὀρύξαντα αὐτῶν ἀνασῶσαι τὴν γραῦν·
너는 메세니아인들에게 조국과 도시를 돌려주어라. 그들에 대한 디오스쿠로이의 분노는 이제 끝났으니 말이다." 그는 에파메이노다스에게는 이러한 말을 했으나, 아이스키네스의 아들 에피텔레스에게는 다음과 같은 사실을 알려 주었다. (아르고스인들은 이 에피텔레스를 장군으로 삼아 메세네를 재건하도록 선출한 상태였다.) 꿈은 이 사람에게, 이토메의 어느 곳이든 사르토리이바라와 미르토스가 자라고 있는 것을 보거든, 그 한가운데를 파내어 늙은 여인을 구해내라고 명령했다.
κάμνειν γὰρ ἐν τῷ χαλκῷ καθειργμένην θαλάμῳ καὶ ἤδη λιποψυχεῖν αὐτήν.
그녀가 청동 방안에 갇혀 고통받고 있으며 이미 숨이 넘어가고 있기 때문이라는 것이었다.
ὁ δὲ Ἐπιτέλης, ὡς ἐπελάμβανεν ἡμέρα, παραγενόμενος ἐς τὸ εἰρημένον χωρίον ἐπέτυχεν ὀρύσσων ὑδρίᾳ χαλκῇ, καὶ αὐτίκα παρὰ τὸν Ἐπαμινώνδαν §4.26.8κομίσας τό τε ἐνύπνιον ἐξηγεῖτο καὶ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸ πῶμα ἀφελόντα ἐκέλευεν ὅ τι ἐνείη σκοπεῖσθαι.
이에 에피텔레스는 날이 밝자마자 지시된 장소로 찾아가 땅을 파다가 청동 항아리를 발견했고, 즉시 그것을 에파메이노다스에게 가져가서 꿈의 내용을 설명하고, 그에게 직접 뚜껑을 열어 안에 무엇이 들어 있는지 확인해 보라고 청했다.
ὁ δὲ θύσας καὶ εὐξάμενος τῷ πεφηνότι ὀνείρατι ἤνοιγε τὴν ὑδρίαν, ἀνοίξας δὲ εὗρε κασσίτερον ἐληλασμένον ἐς τὸ λεπτότατον· ἐπείλικτο δὲ ὥσπερ τὰ βιβλία.
그는 희생 제물을 바치고 나타난 꿈에 기도를 올린 뒤 항아리를 열었는데, 열어 보니 아주 얇게 두들겨 편 주석 판이 발견되었으며, 그것은 책의 두루마리처럼 말려 있었다.
ἐνταῦθα τῶν Μεγάλων θεῶν ἐγέγραπτο ἡ τελετή, καὶ τοῦτο ἦν παρακαταθήκη τοῦ Ἀριστομένους.
그 안에는 위대한 신들의 비의가 적혀 있었으니, 이것이 바로 아리스토메네스가 남겨둔 기탁물이었다.
τοῦτον τὸν ἐπελθόντα τῷ Ἐπιτέλει καὶ Ἐπαμινώνδᾳ καθεύδουσι Καύκωνα εἶναι λέγουσιν, ὃς ἀφίκετο ἐξ Ἀθηνῶν ἐς Ἀνδανίαν παρὰ Μεσσήνην τὴν Τριόπα.
잠들어 있는 에피텔레스와 에파메이노다스에게 찾아온 이 인물은, 옛날 아테네에서 안다니아로 트리오파스의 딸 메세네를 찾아왔던 카우콘이라고 전해진다.