§2.28.1δράκοντες δὲ—οἱ λοιποὶ καὶ ἕτερον γένος—ἐς τὸ ξανθότερον ῥέποντες χρόας ἱεροὶ μὲν τοῦ Ἀσκληπιοῦ νομίζονται καὶ εἰσὶν ἀνθρώποις ἥμεροι, τρέφει δὲ μόνη σφᾶς ἡ τῶν Ἐπιδαυρίων γῆ.
반면 뱀들—다른 종류에 속하는 나머지 것들로, 몸빛이 노란색을 띠는 것들—은 아스클레피오스의 신성한 동물로 여겨지며 사람들에게 온순하고, 에피다우로스의 땅만이 이들을 기른다.
τὸ δὲ αὐτὸ εὑρίσκω καὶ ἄλλαις χώραις συμβεβηκός·
나는 이와 똑같은 일이 다른 지방들에서도 일어나고 있음을 발견한다.
Λιβύη μέν γε μόνη κροκοδείλους τρέφει χερσαίους διπήχεων οὐκ ἐλάσσονας, παρὰ δὲ Ἰνδῶν μόνων ἄλλα τε κομίζεται καὶ ὄρνιθες οἱ ψιττακοί.
예컨대 리비아만이 두 규빗보다 작지 않은 육지 악어를 기르며, 인도인들에게서만 다른 여러 물건들과 함께 앵무새라는 새가 들여온다.
τοὺς δὲ ὄφεις οἱ Ἐπιδαύριοι τοὺς μεγάλους ἐς πλέον πηχῶν καὶ τριάκοντα προήκοντας, οἷοι παρά τε Ἰνδοῖς τρέφονται καὶ ἐν Λιβύῃ, ἄλλο δή τι γένος φασὶν εἶναι καὶ οὐ δράκοντας.
또한 에피다우로스인들은 인도와 리비아에서 자라는 것과 같이 서른 규빗 이상에 이르는 거대한 뱀들에 대해서는, 그것들이 전혀 다른 종류의 동물이지 뱀(드라콘)이 아니라고 말한다.
§2.28.2ἐς δὲ τὸ ὄρος ἀνιοῦσι τὸ Κόρυφον, ἔστι καθʼ ὁδὸν Στρεπτῆς καλουμένης ἐλαίας φυτόν, αἰτίου τοῦ περιαγαγόντος τῇ χειρὶ Ἡρακλέους ἐς τοῦτο τὸ σχῆμα.
코뤼폰 산으로 올라가는 이들에게는 길가에 '뒤틀린 올리브'라 불리는 올리브나무 한 그루가 있는데, 헤라클레스가 제 손으로 그것을 이 모양으로 비틀어 놓은 것이 원인이다.
εἰ δὲ καὶ Ἀσιναίοις τοῖς ἐν τῇ Ἀργολίδι ἔθηκεν ὅρον τοῦτον, οὐκ ἂν ἔγωγε εἰδείην, ἐπεὶ μηδὲ ἑτέρωθι ἀναστάτου γενομένης χώρας τὸ σαφὲς ἔτι οἷόν τε τῶν ὅρων ἐξευρεῖν.
그러나 헤라클레스가 아르고리스의 아시네인들에게도 이것을 경계로 삼았는지 여부에 대해서는 나로서는 알 수 없는데, 다른 곳에서도 땅이 폐허가 된 후에는 경계를 명확하게 밝혀내는 것이 더 이상 불가능하기 때문이다.
ἐπὶ δὲ τῇ ἄκρᾳ τοῦ ὄρους Κορυφαίας ἐστὶν ἱερὸν Ἀρτέμιδος, οὗ καὶ Τελέσιλλα ἐποιήσατο ἐν ᾄσματι μνήμην.
산꼭대기에는 코뤼파이아(산꼭대기의) 아르테미스의 성역이 있는데, 텔레실라 역시 노래 속에서 이를 언급하였다.
§2.28.3κατιοῦσι δὲ ἐς τῶν Ἐπιδαυρίων τὴν πόλιν χωρίον ἐστὶ πεφυκυίας ἀγριελαίους ἔχον·
에피다우로스인들의 도시로 내려가다 보면 야생 올리브나무들이 자라 있는 곳이 있는데, 사람들은 그곳을 휘르네티온이라 부른다.
Ὑρνήθιον δὲ καλοῦσι τὸ χωρίον. τὰ δὲ ἐς αὐτό, ὡς Ἐπιδαύριοί τε λέγουσι καὶ εἰκὸς ἔχει, γράψω.
이곳에 관한 이야기를 에피다우로스인들이 전하고 또 신빙성 있어 보이는 대로 내가 적겠다.
Κεῖσος καὶ οἱ λοιποὶ Τημένου παῖδες μάλιστα ᾔδεσαν Δηιφόντην λυπήσοντες, εἰ διαλῦσαί πως ἀπʼ αὐτοῦ τὴν Ὑρνηθὼ δυνηθεῖεν.
케이소스와 테메노스의 다른 아들들은, 만일 자신들이 어떻게든 휘르네토를 데이폰테스에게서 떼어놓을 수만 있다면 그것이 데이폰테스를 가장 깊이 고통스럽게 하리라는 것을 잘 알고 있었다.
ἀφίκοντο οὖν ἐς Ἐπίδαυρον Κερύνης καὶ Φάλκης·
그리하여 케뤼네스와 팔케스가 에피다우로스로 찾아왔다.
Ἀγραίῳ γὰρ τῷ νεωτάτῳ τὰ ποιούμενα οὐκ ἤρεσκεν.
막내인 아그라이오스는 그들이 꾸미는 일이 마음에 들지 않았기 때문이다.
οὗτοι δὲ στήσαντες τὸ ἅρμα ὑπὸ τὸ τεῖχος κήρυκα ἀποστέλλουσι παρὰ τὴν ἀδελφήν, ἐλθεῖν δῆθεν ἐς λόγους αὐτῇ βουλόμενοι.
그들은 성벽 아래에 전차를 세우고 누이에게 전령을 보내어, 겉으로는 그녀와 대화를 나누고 싶다고 전했다.
§2.28.4ὡς δὲ ὑπήκουσε καλοῦσιν, ἐνταῦθα οἱ νεανίσκοι πολλὰ μὲν Δηιφόντου κατηγόρουν, πολλὰ δὲ αὐτὴν ἱκέτευον ἐκείνην ἐπανήκειν ἐς Ἄργος, ἄλλα τε ἐπαγγελλόμενοι καὶ ἀνδρὶ δώσειν αὐτὴν Δηιφόντου τὰ πάντα ἀμείνονι καὶ ἀνθρώπων πλειόνων καὶ γῆς ἄρχοντι εὐδαιμονεστέρας.
그녀가 부름에 응하여 나아오자, 젊은이들은 그곳에서 데이폰테스를 여러모로 비난하고, 그녀 자신에게는 아르고스로 돌아오라고 간곡히 청하며, 다른 약속들과 함께 데이폰테스보다 모든 면에서 훌륭하고 더 많은 백성과 더 복된 땅을 다스리는 남편에게 그녀를 시집보내 주겠다고 장담했다.
Ὑρνηθὼ δὲ τοῖς λεχθεῖσιν ἀλγήσασα ἀπεδίδου σφίσι τὴν ἴσην, Δηιφόντην μὲν αὑτῇ τε ἄνδρα ἀρεστὸν εἶναι φήσασα καὶ Τημένῳ γενέσθαι γαμβρὸν οὐ μεμπτόν, ἐκείνοις δὲ Τημένου προσήκειν σφαγεῦσιν ὀνομάζεσθαι μᾶλλον ἢ παισίν.
그러나 휘르네토는 그 말에 분개하여 그들에게 똑같이 응수했다. 데이폰테스는 자신에게 마음에 드는 남편이었고 테메노스에게도 흠잡을 데 없는 사위였다고 말하는 한편, 그들에게는 테메노스의 아들이라 불리기보다는 차라리 그 도살자라 불리는 편이 마땅하다고 쏘아붙인 것이다.
§2.28.5καὶ τὴν μὲν οὐδὲν ἔτι ἀποκρινάμενοι συλλαμβάνουσιν, ἀναθέντες δὲ ἐς τὸ ἅρμα ἀπήλαυνον·
그리하여 그들은 그녀에게 더는 아무 대꾸도 하지 않고 그녀를 붙잡아, 전차에 태우고는 몰아쳐 떠났다.
Δηιφόντῃ δὲ ἀγγέλλει τις τῶν Ἐπιδαυρίων ὡς Κερύνης καὶ Φάλκης ἄγοντες οἴχοιντο ἄκουσαν Ὑρνηθώ.
그런데 에피다우로스인들 중 누군가가 데이폰테스에게 케뤼네스와 팔케스가 휘르네토를 억지로 데리고 떠나버렸다고 알렸다.
ὁ δὲ αὐτός τε ὡς τάχους εἶχεν ἤμυνε καὶ οἱ Ἐπιδαύριοι πυνθανόμενοι προσεβοήθουν.
그는 제 온 힘을 다해 쫓아갔고, 에피다우로스인도 이 소식을 듣고 지원하러 달려왔다.
Δηιφόντης δὲ Κερύνην μὲν ὡς κατελάμβανεν ἀναιρεῖ βαλών, Φάλκην δὲ ἐχόμενον Ὑρνηθοῦς βαλεῖν μὲν ἔδεισε, μὴ ἁμαρτὼν γένοιτο αὐτῆς ἐκείνης φονεύς, συμπλακεὶς δὲ ἐπειρᾶτο ἀφαιρεῖσθαι.
데이폰테스는 따라잡았을 때 케뤼네스는 쏘아 맞혀 죽였으나, 휘르네토를 붙들고 있는 팔케스에게는 쏘기를 두려워하였으니, 빗나가서 바로 그녀를 죽이는 자가 될까 걱정했기 때문이다.
Φάλκης δὲ ἀντεχόμενος καὶ ἕλκων βιαιότερον ἀπέκτεινεν ἔχουσαν ἐν γαστρί.
그리하여 몸싸움을 벌여 그녀를 빼앗으려 했다.
§2.28.6καὶ ὁ μὲν συνείς, οἷα ἐς τὴν ἀδελφὴν ἐξειργασμένος ἔργα ἦν, ἤλαυνε τὸ ἅρμα ἀφειδέστερον, προλαβεῖν τῆς ὁδοῦ σπεύδων πρὶν ἢ πάντας ἐπʼ αὐτὸν συλλεχθῆναι τοὺς Ἐπιδαυρίους·
하지만 팔케스는 놓지 않고 더욱 폭력적으로 잡아끄는 바람에, 태중의 아이를 가진 그녀를 죽이고 말았다.
Δηιφόντης δὲ σὺν τοῖς παισίν—ἐγεγόνεσαν γὰρ καὶ παῖδες αὐτῷ πρότερον ἔτι υἱοὶ μὲν Ἀντιμένης καὶ Ξάνθιππός τε καὶ Ἀργεῖος, θυγάτηρ δὲ Ὀρσοβία·
그리하여 그는 자신이 누이에게 무슨 짓을 저질렀는지 깨닫고는, 모든 에피다우로스인들이 자신을 향해 집결하기 전에 길을 앞서 가려고 서두르며 전차를 사정없이 몰았다.
ταύτην Πάμφυλον τὸν Αἰγιμίου λέγουσιν ὕστερον γῆμαι· —τότε δὲ ἀναλαβόντες τὸν νεκρὸν τῆς Ὑρνηθοῦς κομίζουσιν ἐς τοῦτο τὸ χωρίον τὸ ἀνὰ χρόνον Ὑρνήθιον κληθέν.
한편 데이폰테스는 아이들과 함께—그에게는 이미 그 전에 태어난 아이들이 있었으니, 아들인 안티메네스, 크산티포스, 아르고스요, 딸인 오르소비아였다. 이 딸은 나중에 아이기미오스의 아들 팜필로스가 아내로 삼았다고 전해진다—그때 휘르네토의 시신을 수습하여, 시간이 흐른 뒤 휘르네티온이라 불리게 된 이 장소로 옮겼다.
§2.28.7καί οἱ ποιήσαντες ἡρῷον τιμὰς καὶ ἄλλας δεδώκασι καὶ ἐπὶ τοῖς πεφυκόσιν ἐλαίοις, καὶ εἰ δή τι ἄλλο δένδρον ἔσω, καθέστηκε νόμος τὰ θραυόμενα μηδένα ἐς οἶκον φέρεσθαι μηδὲ χρᾶσθαί σφισιν ἐς μηδέν, κατὰ χώραν δʼ αὐτοῦ λείπουσιν ἱερὰ εἶναι τῆς Ὑρνηθοῦς.
그리고 그녀를 위해 헤로온(영웅묘)을 짓고 여러 다른 영예를 바쳤으며, 그곳에 자라나는 올리브나무들과 만약 그 안에 다른 나무가 있다면 그것들에 대해서도, 꺾어진 가지를 아무도 집으로 가져가서는 안 되며 어떤 용도로도 사용해서는 안 된다는 법이 확립되어 있어, 그것들은 휘르네토의 신성한 것으로서 그 자리에 그대로 남겨둔다.
§2.28.8οὐ πόρρω δὲ τῆς πόλεως Μελίσσης μνῆμά ἐστιν, ἣ Περιάνδρῳ συνῴκησε τῷ Κυψέλου, καὶ ἕτερον Προκλέους πατρὸς τῆς Μελίσσης.
도시에서 멀지 않은 곳에 킵셀로스의 아들 페리안드로스와 혼인했던 멜리사의 무덤이 있고, 멜리사의 아버지 프로클레스의 무덤도 또 하나 있다.
ἐτυράννει δὲ καὶ οὗτος Ἐπιδαυρίων, καθὰ δὴ καὶ ὁ γαμβρός οἱ Περίανδρος Κορίνθου.
프로클레스 역시 그의 사위 페리안드로스가 코린토스를 지배했던 것과 똑같이 에피다우로스인들을 지배(참주정)하였다.