§2.27.1τὸ δὲ ἱερὸν ἄλσος τοῦ Ἀσκληπιοῦ περιέχουσιν ὅροι πανταχόθεν·
아스클레피오스의 신성한 숲은 사방이 경계로 둘러싸여 있다.
οὐδὲ ἀποθνήσκουσιν ἄνθρωποι οὐδὲ τίκτουσιν αἱ γυναῖκές σφισιν ἐντὸς τοῦ περιβόλου, καθὰ καὶ ἐπὶ Δήλῳ τῇ νήσῳ τὸν αὐτὸν νόμον.
그 울타리 안에서는 사람들이 죽어서도 안 되고 여자들이 출산해서도 안 되는데, 이는 델로스 섬에서 같은 법이 적용되는 것과 같다.
τὰ δὲ θυόμενα, ἤν τέ τις Ἐπιδαυρίων αὐτῶν ἤν τε ξένος ὁ θύων ᾖ, καταναλίσκουσιν ἐντὸς τῶν ὅρων·
희생 제물은 그것을 바치는 자가 에피다우로스인 자신이든 이방인이든 경계 안에서 소비해야 한다.
τὸ δὲ αὐτὸ γινόμενον οἶδα καὶ ἐν Τιτάνῃ.
나는 티타네에서도 이와 같은 일이 행해지고 있음을 알고 있다.
§2.27.2τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἄγαλμα μεγέθει μὲν τοῦ Ἀθήνῃσιν Ὀλυμπίου Διὸς ἥμισυ ἀποδεῖ, πεποίηται δὲ ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ·
아스클레피오스의 상은 크기 면에서는 아테네에 있는 올림피아 제우스 상의 절반에 미치지 못하지만, 상아와 금으로 만들어졌다.
μηνύει δὲ ἐπίγραμμα τὸν εἰργασμένον εἶναι Θρασυμήδην Ἀριγνώτου Πάριον.
명문은 이를 제작한 이가 아리그노토스의 아들이자 파로스 출신인 트라시메데스임을 가리킨다.
κάθηται δὲ ἐπὶ θρόνου βακτηρίαν κρατῶν, τὴν δὲ ἑτέραν τῶν χειρῶν ὑπὲρ κεφαλῆς ἔχει τοῦ δράκοντος, καί οἱ καὶ κύων παρακατακείμενος πεποίηται.
그는 왕좌에 앉아 지팡이를 쥐고 있으며, 다른 한 손은 뱀의 머리 위에 얹고 있고, 그의 곁에 누워 있는 개도 함께 제작되어 있다.
τῷ θρόνῳ δὲ ἡρώων ἐπειργασμένα Ἀργείων ἐστὶν ἔργα, Βελλεροφόντου τὸ ἐς τὴν Χίμαιραν καὶ Περσεὺς ἀφελὼν τὴν Μεδούσης κεφαλήν.
왕좌에는 아르고스 영웅들의 업적이 조각되어 있는데, 키마이라를 상대하는 벨레로폰테스의 싸움과 메두사의 머리를 벤 페르세우스가 그것이다.
τοῦ ναοῦ δέ ἐστι πέραν ἔνθα οἱ ἱκέται τοῦ θεοῦ καθεύδουσιν.
신전 맞은편에는 신의 탄원자들이 잠을 자는 곳이 있다.
§2.27.3οἴκημα δὲ περιφερὲς λίθου λευκοῦ καλούμενον Θόλος ᾠκοδόμηται πλησίον, θέας ἄξιον·
근처에는 흰 돌로 만들어진 ‘톨로스(원당)’라고 불리는 원형 건물이 지어져 있는데, 구경할 만한 가치가 있다.
ἐν δὲ αὐτῷ Παυσίου γράψαντος βέλη μὲν καὶ τόξον ἐστὶν ἀφεικὼς Ἔρως, λύραν δὲ ἀντʼ αὐτῶν ἀράμενος φέρει.
그 안에는 파우시아스가 그린 그림이 있는데, 에로스가 활과 화살을 내던지고 그것들 대신 수금을 손에 들고 나르는 모습이다.
γέγραπται δὲ ἐνταῦθα καὶ Μέθη, Παυσίου καὶ τοῦτο ἔργον, ἐξ ὑαλίνης φιάλης πίνουσα·
이곳에는 또한 파우시아스의 작품인, 유리 잔으로 술을 마시는 ‘메테(만취)’도 그려져 있다.
ἴδοις δὲ κἂν ἐν τῇ γραφῇ φιάλην τε ὑάλου καὶ διʼ αὐτῆς γυναικὸς πρόσωπον.
그 그림 속에서는 유리 잔과 그 잔을 통해 비치는 여인의 얼굴을 볼 수 있을 것이다.
στῆλαι δὲ εἱστήκεσαν ἐντὸς τοῦ περιβόλου τὸ μὲν ἀρχαῖον καὶ πλέονες, ἐπʼ ἐμοῦ δὲ ἓξ λοιπαί·
울타리 안에는 예전에는 더 많은 석비들이 서 있었으나, 내 시대에는 여섯 개가 남아 있다.
ταύταις ἐγγεγραμμένα καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἐστιν ὀνόματα ἀκεσθέντων ὑπὸ τοῦ Ἀσκληπιοῦ, προσέτι δὲ καὶ νόσημα ὅ τι ἕκαστος ἐνόσησε καὶ ὅπως ἰάθη·
여기에는 아스클레피오스에 의해 치유된 남녀의 이름과 더불어, 각자가 앓았던 병명과 어떻게 치료되었는지가 새겨져 있다.
§2.27.4γέγραπται δὲ φωνῇ τῇ Δωρίδι.
석비의 글들은 도리스 방언으로 적혀 있다.
χωρὶς δὲ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐστὶν ἀρχαία στήλη· ἵππους δὲ Ἱππόλυτον ἀναθεῖναι τῷ θεῷ φησιν εἴκοσι.
다른 것들과 떨어져서 오래된 석비가 하나 있는데, 그것은 히폴리투스가 신에게 스무 마리의 말을 봉헌했다고 전한다.
ταύτης τῆς στήλης τῷ ἐπιγράμματι ὁμολογοῦντα λέγουσιν Ἀρικιεῖς, ὡς τεθνεῶτα Ἱππόλυτον ἐκ τῶν Θησέως ἀρῶν ἀνέστησεν Ἀσκληπιός·
이 석비의 명문과 일치하는 이야기를 아리키아인들이 전하는데, 테세우스의 저주로 인해 죽은 히폴리투스를 아스클레피오스가 살려냈다는 것이다.
ὁ δὲ ὡς αὖθις ἐβίω, οὐκ ἠξίου νέμειν τῷ πατρὶ συγγνώμην, ἀλλὰ ὑπεριδὼν τὰς δεήσεις ἐς Ἰταλίαν ἔρχεται παρὰ τοὺς Ἀρικιεῖς, καὶ ἐβασίλευσέ τε αὐτόθι καὶ ἀνῆκε τῇ Ἀρτέμιδι τέμενος, ἔνθα ἄχρι ἐμοῦ μονομαχίας ἆθλα ἦν καὶ ἱερᾶσθαι τῇ θεῷ τὸν νικῶντα·
다시 살아난 그는 아버지를 용서하려 하지 않고 그 간청을 무시한 채 이탈리아의 아리키아인들에게로 갔으며, 그곳에서 왕이 되어 아르테미스에게 성역을 바쳤다. 그곳에서는 내 시대까지 결투의 포상이 있어 승자가 여신의 사제가 되곤 했다.
ὁ δὲ ἀγὼν ἐλευθέρων μὲν προέκειτο οὐδενί, οἰκέταις δὲ ἀποδρᾶσι τοὺς δεσπότας.
이 경쟁은 자유민 누구에게도 열려 있지 않았고, 주인들로부터 도망친 노예들에게만 허용되어 있었다.
§2.27.5Ἐπιδαυρίοις δέ ἐστι θέατρον ἐν τῷ ἱερῷ μάλιστα ἐμοὶ δοκεῖν θέας ἄξιον·
에피다우로스인들에게는 성역 안에 극장이 있는데, 이는 내 생각에 가장 구경할 만한 가치가 있는 것이다.
τὰ μὲν γὰρ Ῥωμαίων πολὺ δή τι ὑπερῆρκε τῶν πανταχοῦ τῷ κόσμῳ, μεγέθει δὲ Ἀρκάδων τὸ ἐν Μεγάλῃ πόλει· ἁρμονίας δὲ ἢ κάλλους ἕνεκα ἀρχιτέκτων ποῖος ἐς ἅμιλλαν Πολυκλείτῳ γένοιτʼ ἂν ἀξιόχρεως;
왜냐하면 로마인들의 극장은 장식 면에서 도처의 다른 극장들을 훨씬 능가하고, 크기에서는 메갈로폴리스에 있는 아르카디아인들의 극장이 능가하지만, 조화나 아름다움에 있어서는 어떤 건축가가 폴리클레이토스와 필적할 만한 경쟁 상대가 될 수 있겠는가?
Πολύκλειτος γὰρ καὶ θέατρον τοῦτο καὶ οἴκημα τὸ περιφερὲς ὁ ποιήσας ἦν.
폴리클레이토스야말로 이 극장과 그 원형 건물을 모두 만든 사람이기 때문이다.
ἐντὸς δὲ τοῦ ἄλσους ναός τέ ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ ἄγαλμα Ἠπιόνης καὶ Ἀφροδίτης ἱερὸν καὶ Θέμιδος καὶ στάδιον, οἷα Ἕλλησι τὰ πολλὰ γῆς χῶμα, καὶ κρήνη τῷ τε ὀρόφῳ καὶ κόσμῳ τῷ λοιπῷ θέας ἀξία.
숲 안에는 아르테미스 신전, 에피오네의 상, 아프로디테와 테미스의 성역, 그리고 그리스인들의 대다수가 그러하듯 흙을 쌓아 만든 스타디온(경기장)이 있으며, 지붕과 그 밖의 장식 덕분에 구경할 만한 샘이 있다.
§2.27.6ὁπόσα δὲ Ἀντωνῖνος ἀνὴρ τῆς συγκλήτου βουλῆς ἐφʼ ἡμῶν ἐποίησεν, ἔστι μὲν Ἀσκληπιοῦ λουτρόν, ἔστι δὲ ἱερὸν θεῶν οὓς Ἐπιδώτας ὀνομάζουσιν·
원로원 의원인 안토니누스가 우리 시대에 만든 그 모든 것들 중에는 아스클레피오스의 목욕탕이 있으며, 에피도타이('은혜를 베푸는 신들')라 부르는 신들의 성역이 있다.
ἐποίησε δὲ καὶ Ὑγείᾳ ναὸν καὶ Ἀσκληπιῷ καὶ Ἀπόλλωνι ἐπίκλησιν Αἰγυπτίοις.
그는 또한 히기에이아를 위한 신전과, 에지트 사람들의 아스클레피오스와 아폴론이라는 별칭을 가진 신전도 지었다.
καὶ ἦν γὰρ στοὰ καλουμένη Κότυος, καταρρυέντος δέ οἱ τοῦ ὀρόφου διέφθαρτο ἤδη πᾶσα ἅτε ὠμῆς τῆς πλίνθου ποιηθεῖσα·
또한 코튀스라 불리는 주랑이 있었는데, 지붕이 무너지자 진흙 벽돌로 만들어졌던 탓에 이미 완전히 망가져 있었다.
ἀνῳκοδόμησε καὶ ταύτην.
그는 이것 역시 재건했다.
Ἐπιδαυρίων δὲ οἱ περὶ τὸ ἱερὸν μάλιστα ἐταλαιπώρουν, ὅτι μήτε αἱ γυναῖκες ἐν σκέπῃ σφίσιν ἔτικτον καὶ ἡ τελευτὴ τοῖς κάμνουσιν ὑπαίθριος ἐγίνετο·
에피다우로스인들 중 성역 주변의 사람들은 특히 고통을 겪고 있었는데, 여자들이 비바람을 피할 수 있는 곳에서 출산할 수도 없었고 병자들의 임종이 야외에서 이루어졌기 때문이다.
ὁ δὲ καὶ ταῦτα ἐπανορθούμενος κατεσκευάσατο οἴκησιν· ἐνταῦθα ἤδη καὶ ἀποθανεῖν ἀνθρώπῳ καὶ τεκεῖν γυναικὶ ὅσιον.
그가 이 점 역시 개선하여 건물을 마련해 주었으니, 이제 그곳에서는 사람이 죽는 것도 여자가 출산하는 것도 법에 어긋나지 않게 되었다.
§2.27.7ὄρη δέ ἐστιν ὑπὲρ τὸ ἄλσος τό τε Τίτθιον καὶ ἕτερον ὀνομαζόμενον Κυνόρτιον, Μαλεάτου δὲ Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐν αὐτῷ.
숲 위쪽에는 티티온 산과 퀴노르티온이라 불리는 또 다른 산이 있는데, 그 산에는 마레아타스 아폴론의 성역이 있다.
τοῦτο μὲν δὴ τῶν ἀρχαίων· τὰ δὲ ἄλλα ὅσα περὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Μαλεάτου καὶ ἔλυτρον κρήνης, ἐς ὃ τὸ ὕδωρ συλλέγεταί σφισι τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ, Ἀντωνῖνος καὶ ταῦτα Ἐπιδαυρίοις ἐποίησεν.
이것은 참으로 고대부터 있었던 것이지만, 마레아타스 성역 주변의 다른 모든 것들과 신으로부터 그들을 위해 물이 모이는 샘의 저수조 역시 안토니누스가 에피다우로스인들을 위해 만들어 준 것이다.