§2.11.1ἐντεῦθεν δὲ ἀποτραπεῖσιν ἐπὶ πύλην καλουμένην Ἱεράν, οὐ πόρρω τῆς πύλης ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς, ὃν Ἐπωπεύς ποτε ἀνέθηκε μεγέθει καὶ κόσμῳ τοὺς τότε ὑπερβεβλημένον.
\n거기서부터 '신성문'이라 불리는 문 쪽으로 길을 꺾어 드는 이들에게, 문에서 멀지 않은 곳에 아테나 신전이 있는데, 이는 옛날 에포페우스가 당시의 사람들을 그 크기와 장식에 있어 능가하는 것으로서 봉헌한 것이다.
ἔδει δὲ ἄρα χρόνῳ καὶ τοῦδε ἀφανισθῆναι τὴν μνήμην·
그러나 역시 시간의 흐름과 함께 이것의 기억도 사라질 운명이었다.
κεραυνοῖς θεὸς αὐτὸν κατέκαυσε, βωμὸς δὲ ἐκεῖνος—οὐ γάρ τι ἐς αὐτὸν κατέσκηψε— μένει καὶ ἐς τόδε οἷον Ἐπωπεὺς ἐποίησε.
신이 번개로 그것을 태워 버렸으나, 그 제단은――번개가 그곳에는 떨어지지 않았기에――오늘날까지 에포페우스가 만든 그대로 남아 있다.
πρὸ τοῦ βωμοῦ δὲ αὐτῷ μνῆμα Ἐπωπεῖ κέχωσται, καὶ τοῦ τάφου πλησίον εἰσὶν Ἀποτρόπαιοι θεοί·
제단 앞에는 그, 즉 에포페우스를 위한 무덤이 쌓여 있고, 무덤 근처에는 아포트로파이오이 신들이 있다.
παρὰ τούτοις δρῶσιν ὅσα Ἕλληνες ἐς ἀποτροπὴν κακῶν νομίζουσιν.
이들 앞에서 그들은 그리스인들이 재앙을 물리치기 위해 관습으로 삼는 모든 일을 행한다.
Ἐπωπέα δὲ καὶ Ἀρτέμιδι καὶ Ἀπόλλωνι τὸ πλησίον ἱερὸν ποιῆσαι λέγουσι, τὸ δὲ μετʼ αὐτὸ Ἥρας Ἄδραστον·
또한 에포페우스가 아르테미스와 아폴론을 위한 인접한 신전을 지었고, 그 옆의 신전은 아드라스트스가 헤라를 위해 지었다고 전해진다.
ἀγάλματα δὲ ὑπελείπετο οὐδετέρῳ.
그러나 어느 쪽 신전에도 신상은 남아 있지 않다.
βωμοὺς δὲ ὄπισθεν τοῦ Ἡραίου τὸν μὲν Πανὶ ᾠκοδόμησεν, Ἡλίῳ δὲ λίθου λευκοῦ.
헤라 신전 뒤편에 제단들을 쌓았는데, 하나는 판을 위한 것이고, 다른 하나는 흰 대리석으로 된 헬리오스를 위한 것이다.\n\n평원으로 내려가는 이들에게는 그곳에 데메테르의 신전이 있다.
§2.11.2καταβαίνουσι δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πεδίον, ἱερόν ἐστιν ἐνταῦθα Δήμητρος· ἱδρῦσαι δέ φασιν αὐτὸ Πλημναῖον ἀποδιδόντα χάριν τῇ θεῷ τοῦ παιδὸς τῆς τροφῆς.
사람들이 말하기를, 플렘나이오스가 자기 자식을 키워준 것에 대해 여신에게 감사를 표하기 위해 그 신전을 창건했다고 한다.
τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆς Ἥρας, ἣν ἱδρύσατο Ἄδραστος, ὀλίγον ἀπωτέρω Καρνείου ναός ἐστιν Ἀπόλλωνος·
아드라스트스가 창건한 헤라 신전에서 조금 떨어진 곳에 카르네이오스 아폴론 신전이 있다.
κίονες δὲ ἑστήκασιν ἐν αὐτῷ μόνοι, τοίχους δὲ οὐκέτι οὐδὲ ὄροφον οὔτε ἐνταῦθα εὑρήσεις οὔτε ἐν τῷ τῆς Προδρομίας Ἥρας.
그 안에는 기둥들만 서 있을 뿐이며, 여기에서도, 선도자 헤라의 신전에서도 이제는 벽이나 지붕을 더 이상 찾아볼 수 없다.
τοῦτον γὰρ δὴ Φάλκης ἱδρύσατο ὁ Τημένου, τῆς ὁδοῦ οἱ τῆς ἐς Σικυῶνα Ἥραν φάμενος ὁδηγὸν γενέσθαι. §2.11.3ἐκ Σικυῶνος δὲ τὴν κατʼ εὐθὺ ἐς Φλιοῦντα ἐρχομένοις καὶ ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ δέκα μάλιστα ἐκτραπεῖσι στάδια, Πυραία καλούμενόν ἐστιν ἄλσος, ἱερὸν δὲ ἐν αὐτῷ Προστασίας Δήμητρος καὶ Κόρης.
왜냐하면 이 신전은 테메노스의 아들 팔케스가 시키온으로 가는 도중에 헤라가 자신을 인도해 주었다고 말하며 창건했기 때문이다.\n\n시키온에서 플리우스로 곧장 가는 길을 따라가다가 길 왼쪽으로 열 스타디온쯤 꺾어 들어간 이들에게, '피라이아'라 불리는 성스러운 숲이 있고 그 안에 수호자 데메테르와 코레의 신전이 있다.
ἐνταῦθα ἐφʼ αὑτῶν οἱ ἄνδρες ἑορτὴν ἄγουσι, τὸν δὲ Νυμφῶνα καλούμενον ταῖς γυναιξὶν ἑορτάζειν παρείκασι·
이곳에서 남자들은 자신들끼리 축제를 지내고, '님폰'이라 불리는 곳은 여자들이 축제를 지내도록 내어주었다.
καὶ ἀγάλματα Διονύσου καὶ Δήμητρος καὶ Κόρης τὰ πρόσωπα φαίνοντα ἐν τῷ Νυμφῶνί ἐστιν.
그리고 '님폰' 안에는 얼굴만 보이는 디오니소스, 데메테르, 코레의 상이 있다.
ἡ δὲ ἐς Τιτάνην ὁδὸς σταδίων μέν ἐστιν ἑξήκοντα καὶ ζεύγεσιν ἄβατος διὰ στενότητα·
티타네로 가는 길은 예순 스타디온인데, 길이 좁아서 한 쌍의 짐승이 끄는 수레는 지나갈 수 없다.\n\n내 생각에 스무 스타디온을 나아가 왼쪽으로 아소포스 강을 건넌 이들에게, 가시가시나무의 성스러운 숲과, 아테네인들은 '셈나이', 시키온인들은 '에우메니데스'라 부르는 여신들의 신전이 있다.
§2.11.4σταδίους δὲ προελθοῦσιν ἐμοὶ δοκεῖν εἴκοσι καὶ ἐν ἀριστερᾷ διαβᾶσι τὸν Ἀσωπόν, ἔστιν ἄλσος πρίνων καὶ ναὸς θεῶν ἃς Ἀθηναῖοι Σεμνὰς, Σικυώνιοι δὲ Εὐμενίδας ὀνομάζουσι· κατὰ δὲ ἔτος ἕκαστον ἑορτὴν ἡμέρᾳ μιᾷ σφισιν ἄγουσι θύοντες πρόβατα ἐγκύμονα, μελικράτῳ δὲ σπονδῇ καὶ ἄνθεσιν ἀντὶ στεφάνων χρῆσθαι νομίζουσιν.
매년 하루 동안 그들은 그녀들을 위해 축제를 지내며 임신한 양을 제물로 바치고, 머리띠 대신 꽃을 사용하며 벌꿀 혼합물로 제주를 바치는 것을 관습으로 삼는다.
ἐοικότα δὲ καὶ ἐπὶ τῷ βωμῷ τῶν Μοιρῶν δρῶσιν·
또한 모이라이의 제단에서도 그들은 이와 유사한 일을 행한다.
ὁ δέ σφισιν ἐν ὑπαίθρῳ τοῦ ἄλσους ἐστίν.
이 제단은 성스러운 숲의 노지에 있다.\n\n길로 돌아와 다시 아소포스 강을 건너 산의 정상에 다다른 이들에게, 그곳 주민들은 옛날에 티탄이 가장 먼저 살았다고 말한다.
§2.11.5ἀναστρέψασι δὲ ἐς τὴν ὁδὸν διαβᾶσί τε αὖθις τὸν Ἀσωπὸν καὶ ἐς κορυφὴν ὄρους ἥξασιν, ἐνταῦθα λέγουσιν οἱ ἐπιχώριοι Τιτᾶνα οἰκῆσαι πρῶτον·
그리고 그는 헬리오스의 형제이며, 그로부터 이 지역이 티타네라 불리게 되었다고 한다.
εἶναι δὲ αὐτὸν ἀδελφὸν Ἡλίου καὶ ἀπὸ τούτου κληθῆναι Τιτάνην τὸ χωρίον.
내 생각에 티탄은 한 해의 계절들을 관찰하고 태양이 언제 씨앗과 나무를 자라게 하고 열매를 익히는지를 관찰하는 데 뛰어났기에, 이 때문에 헬리오스의 형제로 여겨진 듯하다.
δοκεῖν δὲ ἐμοὶ δεινὸς ἐγένετο ὁ Τιτὰν τὰς ὥρας τοῦ ἔτους φυλάξας καὶ ὁπότε ἥλιος σπέρματα καὶ δένδρων αὔξει καὶ πεπαίνει καρπούς, καὶ ἐπὶ τῷδε ἀδελφὸς ἐνομίσθη τοῦ Ἡλίου. ὕστερον δὲ Ἀλεξάνωρ ὁ Μαχάονος τοῦ Ἀσκληπιοῦ παραγενόμενος ἐς Σικυωνίαν ἐν Τιτάνῃ τὸ Ἀσκληπιεῖον ἐποίησε.
나중에 아스클레피오스의 아들 마카온의 아들인 알렉사노르가 시키온 영토에 와서 티타네에 아스클레피오스 신전을 지었다.\n\n신전 주변에는 다른 사람들도 살고 있는데 대부분은 신의 하인들이며, 경내에는 오래된 측백나무들이 있다.
§2.11.6περιοικοῦσι μὲν δὴ καὶ ἄλλοι καὶ τὸ πολὺ οἰκέται τοῦ θεοῦ, καὶ κυπαρίσσων ἐστὶν ἐντὸς τοῦ περιβόλου δένδρα ἀρχαῖα· τὸ δὲ ἄγαλμα οὔτε ὁποίου ξύλου γέγονεν ἢ μετάλλου μαθεῖν ἔστιν οὔτε τὸν ποιήσαντα ἴσασι, πλὴν εἰ μή τις ἄρα ἐς αὐτὸν τὸν Ἀλεξάνορα ἀναφέροι.
그 신상이 어떤 나무나 금속으로 만들어졌는지는 알 수 없으며, 제작자도 그들은 알지 못한다. 다만 누군가가 알렉사노르 본인에게 그것을 돌린다면 모를까.
φαίνεται δὲ τοῦ ἀγάλματος πρόσωπον μόνον καὶ ἄκραι χεῖρες καὶ πόδες· χιτὼν γάρ οἱ λευκὸς ἐρεοῦς καὶ ἱμάτιον ἐπιβέβληται.
신상의 얼굴과 손끝, 발만 보일 뿐인데, 왜냐하면 그에게 흰 양모 키톤과 외투가 입혀져 있기 때문이다.
καὶ Ὑγείας δʼ ἔστι κατὰ ταὐτὸν ἄγαλμα·
또한 휘기에이아의 같은 모양의 신상도 있다.
οὐκ ἂν οὐδὲ τοῦτο ἴδοις ῥᾳδίως, οὕτω περιέχουσιν αὐτὸ κόμαι τε γυναικῶν αἳ κείρονται τῇ θεῷ καὶ ἐσθῆτος Βαβυλωνίας τελαμῶνες.
그러나 이것도 쉽게 볼 수는 없는데, 여신을 위해 자른 여인들의 머리카락과 바빌로니아식 옷의 끈들이 신상을 완전히 둘러싸고 있기 때문이다.
ᾧ δʼ ἂν ἐνταῦθα τούτων ἱλάσασθαι θελήσῃ τις, ἀποδέδεικταί οἱ τὸ αὐτὸ σέβεσθαι τοῦτο ὃ δὴ καὶ Ὑγείαν καλοῦσι.
이곳에서 이것들 중 어느 것으로든 여신을 달래고자 하는 이에게는, 사람들이 휘기에이아라 부르는 바로 이 동일한 신상을 숭배하는 것이 정해져 있다.\n\n알렉사노르와 에우아메리온에게는――이들을 위한 신상도 있기 때문인데――전자의 경우 해가 진 후에 영웅으로서 제사를 지내고, 에우아메리온에게는 신으로서 제물을 바친다.
§2.11.7τῷ δὲ Ἀλεξάνορι καὶ Εὐαμερίωνι—καὶ γὰρ τούτοις ἀγάλματά ἐστι—τῷ μὲν ὡς ἥρωι μετὰ ἥλιον δύναντα ἐναγίζουσιν, Εὐαμερίωνι δὲ ὡς θεῷ θύουσιν. εἰ δὲ ὀρθῶς εἰκάζω, τὸν Εὐαμερίωνα τοῦτον Περγαμηνοὶ Τελεσφόρον ἐκ μαντεύματος, Ἐπιδαύριοι δὲ Ἄκεσιν ὀνομάζουσι.
만약 내 짐작이 맞다면, 이 에우아메리온을 페르가몬인들은 신탁에 따라 '텔레스포로스'라 부르고, 에피다우로스인들은 '아케시스'라 부른다.
τῆς δὲ Κορωνίδος ἔστι μὲν καὶ ταύτης ξόανον, καθίδρυται δὲ οὐδαμοῦ τοῦ ναοῦ·
코로니스의 목조상도 있으나 신전 안의 어느 곳에도 안치되어 있지 않다.
θυομένων δὲ τῷ θεῷ ταύρου καὶ ἀρνὸς καὶ ὑὸς ἐς Ἀθηνᾶς ἱερὸν τὴν Κορωνίδα μετενεγκόντες ἐνταῦθα τιμῶσιν.
신에게 황소, 양, 돼지를 제물로 바치는 동안 코로니스를 아테나 신전으로 옮겨와 그곳에서 그녀를 공경한다.
ὁπόσα δὲ τῶν θυομένων καθαγίζουσιν, οὐδὲ ἀποχρᾷ σφισιν ἐκτέμνειν τοὺς μηρούς· χαμαὶ δὲ καίουσι πλὴν τοὺς ὄρνιθας, τούτους δὲ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ.
제물로 바쳐 태우는 것들 중, 그들은 넓적다리를 잘라내는 것만으로는 충분치 않게 여겨, 새들을 제외하고는 모두 땅 위에서 태우며 새들만 제단 위에서 태운다.\n\n박공에 있는 조각은 헤라클레스이고 양 끝에는 니케들이 있다.
§2.11.8τὰ δὲ ἐν τοῖς ἀετοῖς Ἡρακλῆς καὶ Νῖκαι πρὸς τοῖς πέρασίν εἰσιν. ἀνάκειται δὲ ἀγάλματα ἐν τῇ στοᾷ Διονύσου καὶ Ἑκάτης, Ἀφροδίτη τε καὶ Μήτηρ θεῶν καὶ Τύχη·
주랑에는 디오니소스와 헤카테, 아프로디테와 신들의 어머니, 티케의 상이 봉안되어 있다.
ταῦτα μὲν ξόανα, λίθου δὲ Ἀσκληπιὸς ἐπίκλησιν Γορτύνιος.
이들은 목조상이지만, 고르티니오스라는 별칭을 가진 아스클레피오스 상은 대리석으로 되어 있다.
παρὰ δὲ τοὺς δράκοντας ἐσιέναι τοὺς ἱεροὺς οὐκ ἐθέλουσιν ὑπὸ δείματος·
그들은 두려움 때문에 신성한 뱀들의 곁으로 들어 가려 하지 않는다.
καταθέντες δέ σφισι πρὸ τῆς ἐσόδου τροφὴν οὐκέτι πολυπραγμονοῦσι.
그들은 입구 앞에 뱀들을 위한 먹이를 놓아둔 후에는 더 이상 참견하지 않는다.
κεῖται δὲ χαλκοῦς ἀνὴρ ἐντὸς τοῦ περιβόλου Γρανιανὸς Σικυώνιος, ὃς νίκας ἀνείλετο Ὀλυμπίασι δύο μὲν πεντάθλου καὶ σταδίου τὴν τρίτην, διαύλου δὲ ἀμφότερα καὶ γυμνὸς καὶ μετὰ τῆς ἀσπίδος.
경내에는 올림픽 경기에서 오종경기에서 두 번, 스타디온에서 세 번째 우승을 차지하고, 나신과 방패를 든 상태 양쪽 모두에서 디아울로스 우승을 차지한 시키온 사람 그라니아노스의 청동상이 놓여 있다.