§2.10.1ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῆς ἀγορᾶς ὄντι οὐ μακρὰν Ἡρακλῆς ἀνάκειται λίθου, Σκόπα ποίημα.
광장 근처에 있는 체육관 안에는 스코파스의 작품인 대리석 헤라클레스 상이 봉안되어 있다.
ἔστι δὲ καὶ ἑτέρωθι ἱερὸν Ἡρακλέους·
또한 다른 곳에도 헤라클레스의 신전이 있다.
τὸν μὲν πάντα ἐνταῦθα περίβολον Παιδιζὴν ὀνομάζουσιν, ἐν μέσῳ δέ ἐστι τῷ περιβόλῳ τὸ ἱερόν, ἐν δὲ αὐτῷ ξόανον ἀρχαῖον, τέχνη Φλιασίου Λαφάους.
그곳에 있는 경내 전체를 그들은 "파이디제"라고 부르며, 경내의 한가운데에 신전이 있고, 그 안에는 플리우스인 라파에스의 작품인 고대의 목조상이 있다.
ἐπὶ δὲ τῇ θυσίᾳ τοιάδε δρᾶν νομίζουσι.
제사에 관하여 그들은 다음과 같이 행하는 관습이 있다.
Φαῖστον ἐν Σικυωνίᾳ λέγουσιν ἐλθόντα καταλαβεῖν Ἡρακλεῖ σφᾶς ὡς ἥρωι ἐναγίζοντας·
그들이 말하기를, 페이스토스가 시키온에 왔을 때 그들이 헤라클레스에게 영웅으로서 제사를 지내고 있는 것을 발견했다.
οὔκουν ἠξίου δρᾶν οὐδὲν ὁ Φαῖστος τῶν αὐτῶν, ἀλλʼ ὡς θεῷ θύειν.
그리하여 페이스토스는 동일한 것을 전혀 행하려 하지 않고, 오히려 신으로서 제사를 지낼 것을 주장했다.
καὶ νῦν ἔτι ἄρνα οἱ Σικυώνιοι σφάξαντες καὶ τοὺς μηροὺς ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καύσαντες τὰ μὲν ἐσθίουσιν ὡς ἀπὸ ἱερείου, τὰ δὲ ὡς ἥρωι τῶν κρεῶν ἐναγίζουσι.
그리고 오늘날까지도 시키온인들은 새끼 양을 도살하여 제단 위에서 넓적다리를 태운 후, 고기의 일부는 제물로서 먹고, 일부는 영웅에게 바치듯 제사 지낸다.
τῆς ἑορτῆς δέ, ἣν ἄγουσι τῷ Ἡρακλεῖ, τὴν προτέραν τῶν ἡμερῶν †ὀνόματα ὀνομάζοντες Ἡράκλεια δὴ καλοῦσι τὴν ὑστέραν.
그들이 헤라클레스를 위해 베푸는 축제 중, 앞의 날은 †[이름 훼손]†이라 부르고, 뒤의 날을 "헤라클레이아"라고 부른다.
§2.10.2ἐντεῦθέν ἐστιν ὁδὸς ἐς ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ.
여기서부터 아스클레피오스 신전으로 이르는 길이 있다.
παρελθοῦσι δὲ ἐς τὸν περίβολον ἐν ἀριστερᾷ διπλοῦν ἐστιν οἴκημα·
경내로 들어가는 사람들에게는 왼쪽에 이중 구조의 건물이 있다.
κεῖται δὲ Ὕπνος ἐν τῷ προτέρῳ, καί οἱ πλὴν τῆς κεφαλῆς ἄλλο οὐδὲν ἔτι λείπεται.
앞쪽 방에는 휘프노스의 상이 놓여 있으나 머리 외에는 아무것도 남아 있지 않다.
τὸ ἐνδοτέρω δὲ Ἀπόλλωνι ἀνεῖται Καρνείῳ, καὶ ἐς αὐτὸ οὐκ ἔστι πλὴν τοῖς ἱερεῦσιν ἔσοδος.
더 안쪽 방은 카르네이오스 아폴론에게 봉헌되어 있으며, 그곳에는 제관들 외에는 들어갈 수 없다.
κεῖται δὲ ἐν τῇ στοᾷ κήτους ὀστοῦν θαλασσίου μεγέθει μέγα καὶ μετʼ αὐτὸ ἄγαλμα Ὀνείρου καὶ Ὕπνος κατακοιμίζων λέοντα, Ἐπιδώτης δὲ ἐπίκλησιν.
주랑에는 거대한 바다 괴수의 뼈가 놓여 있고, 그 뒤로 오네이로스의 상과 사자를 잠재우는 휘프노스의 상이 있으며, 그에게는 에피도테스라는 별칭이 있다.
ἐς δὲ τὸ Ἀσκληπιεῖον ἐσιοῦσι καθʼ ἕτερον τῆς ἐσόδου τῇ μὲν Πανὸς καθήμενον ἄγαλμά ἐστι, τῇ δὲ Ἄρτεμις ἕστηκεν.
다른 입구로 아스클레피오스 신전으로 들어가는 사람들에게는 한쪽에는 판의 좌상이 있고, 다른 쪽에는 아르테미스가 서 있다.
§2.10.3ἐσελθοῦσι δὲ ὁ θεός ἐστιν οὐκ ἔχων γένεια, χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος, Καλάμιδος δὲ ἔργον·
안으로 들어간 이들에게는 수염이 없는 신의 상이 있는데, 금과 상아로 만들어졌으며 칼라미스의 작품이다.
ἔχει δὲ καὶ σκῆπτρον καὶ ἐπὶ τῆς ἑτέρας χειρὸς πίτυος καρπὸν τῆς ἡμέρου.
그는 홀을 들고 있고 다른 쪽 손에는 재배종 소나무 열매를 들고 있다.
φασὶ δέ σφισιν ἐξ Ἐπιδαύρου κομισθῆναι τὸν θεὸν ἐπὶ ζεύγους ἡμιόνων δράκοντι εἰκασμένον, τὴν δὲ ἀγαγοῦσαν Νικαγόραν εἶναι Σικυωνίαν Ἀγασικλέους μητέρα, γυναῖκα δὲ Ἐχετίμου.
그리고 그들은 그 신이 에피다우로스로부터 뱀의 형상을 한 채 한 쌍의 노새가 끄는 수레에 실려 그들에게 운반되어 왔으며, 그를 인도해 온 여인은 아가시클레스의 어머니이자 에케티모스의 아내인 시키온인 니카고라라고 말한다.
ἐνταῦθα ἀγάλματά ἐστιν οὐ μεγάλα ἀπηρτημένα τοῦ ὀρόφου·
이곳에는 천장에 매달린 크지 않은 조각상들이 있다.
τὴν δὲ ἐπὶ τῷ δράκοντι Ἀριστοδάμαν Ἀράτου μητέρα εἶναι λέγουσι καὶ Ἄρατον Ἀσκληπιοῦ παῖδα εἶναι νομίζουσιν.
그리고 뱀 위에 있는 여인은 아라토스의 어머니 아리스토다마라고 하며, 그들은 아라토스를 아스클레피오스의 아들로 믿고 있다.
§2.10.4οὗτος μὲν δὴ παρείχετο ὁ περίβολος τοσάδε ἐς μνήμην, πέραν δὲ αὐτοῦ ἄλλος ἐστὶν Ἀφροδίτης ἱερός·
이 경내는 이토록 많은 기억할 거리를 제공했으나, 그 너머에는 아프로디테의 또 다른 경내가 있다.
ἐν δὲ αὐτῷ πρῶτον ἄγαλμά ἐστιν Ἀντιόπης·
그 안에는 먼저 안티오페의 상이 있다.
εἶναι γάρ οἱ τοὺς παῖδας Σικυωνίους καὶ διʼ ἐκείνους ἐθέλουσι καὶ αὐτὴν Ἀντιόπην προσήκειν σφίσι.
그들은 그녀의 자녀들이 시키온인이었기 때문에 그 자녀들을 통해서라도 안티오페 자신이 그들과 연관되기를 원하기 때문이다.
μετὰ τοῦτο ἤδη τὸ τῆς Ἀφροδίτης ἐστὶν ἱερόν.
이 뒤에 곧바로 아프로디테 신전이 있다.
ἐσίασι μὲν δὴ ἐς αὐτὸ γυνή τε νεωκόρος, ᾗ μηκέτι θέμις παρʼ ἄνδρα φοιτῆσαι, καὶ παρθένος ἱερωσύνην ἐπέτειον ἔχουσα·
그 안에는 남편에게 더 이상 가는 것이 허락되지 않는 여신전지기와 1년 임기의 제관직을 맡은 처녀만이 들어간다.
λουτροφόρον τὴν παρθένον ὀνομάζουσι·
그들은 그 처녀를 "루트로포로스"라고 부른다.
τοῖς δὲ ἄλλοις κατὰ ταὐτὰ καὶ ὁρᾶν ἀπὸ τῆς ἐσόδου τὴν θεὸν καὶ αὐτόθεν προσεύχεσθαι.
다른 사람들에게는 동일한 방식으로 입구에서 여신을 바라보고 그 자리에서 기도하는 것만이 허락되어 있다.
§2.10.5τὸ μὲν δὴ ἄγαλμα καθήμενον Κάναχος Σικυώνιος ἐποίησεν, ὃς καὶ τὸν ἐν Διδύμοις τοῖς Μιλησίων καὶ Θηβαίοις τὸν Ἰσμήνιον εἰργάσατο Ἀπόλλωνα·
그 좌상은 시키온인 카나코스가 만들었는데, 그는 밀레토스인들의 디디마에 있는 아폴론 상과 테베인들을 위한 이스메니오스 아폴론 상도 제작한 인물이다.
πεποίηται δὲ ἔκ τε χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος, φέρουσα ἐπὶ τῇ κεφαλῇ πόλον, τῶν χειρῶν δὲ ἔχει τῇ μὲν μήκωνα τῇ δὲ ἑτέρᾳ μῆλον.
그것은 금과 상아로 만들어졌으며, 머리에는 폴로스를 쓰고 있고, 한 손에는 양귀비를, 다른 손에는 사과를 들고 있다.
τῶν δὲ ἱερείων τοὺς μηροὺς θύουσι πλὴν ὑῶν, τἄλλα δὲ ἀρκεύθου ξύλοις καθαγίζουσι, καιομένοις δὲ ὁμοῦ τοῖς μηροῖς φύλλον τοῦ παιδέρωτος συγκαθαγίζουσιν.
희생 제물 중에는 돼지를 제외하고 넓적다리를 제물로 바쳐 태우며, 나머지 부분은 향나무 가지로 불태워 바친다. 넓적다리가 탈 때 그와 함께 "파이데로스"의 잎을 함께 태워 바친다.
§2.10.6ἔνεστι δὲ ὁ παιδέρως ἐν ὑπαίθρῳ τοῦ περιβόλου πόα, φύεται δὲ ἀλλαχόθι οὐδαμοῦ γῆς, οὔτε ἄλλης οὔτε τῆς Σικυωνίας.
"파이데로스"는 경내의 노지에 있는 풀인데, 세상의 다른 어느 곳에서도, 시키온의 다른 영토에서도 자라지 않는다.
τὰ δέ οἱ φύλλα ἐλάσσονα ἢ φηγοῦ, μείζονα δέ ἐστιν ἢ πρίνου, σχῆμα δέ σφισιν οἷον τοῖς τῆς δρυός·
그 잎은 너도밤나무의 잎보다 작지만 가시가시나무의 잎보다 크고, 모양은 참나무 잎과 같다.
καὶ τὸ μὲν ὑπομελαίνει, τὸ δὲ ἕτερον λευκόν ἐστι·
그리고 한쪽은 검은빛을 띠고 다른 쪽은 하얗다.
φύλλοις δʼ ἂν λεύκης μάλιστα εἰκάζοις τὴν χροιάν.
그 색깔은 백양나무의 잎에 가장 가깝다고 생각할 것이다.
§2.10.7ἀπὸ τούτων δὲ ἀνιοῦσιν ἐς τὸ γυμνάσιον, ἔστιν ἐν δεξιᾷ Φεραίας ἱερὸν Ἀρτέμιδος·
이곳들로부터 체육관으로 올라가면, 오른쪽에 페라이아 아르테미스의 신전이 있다.
κομισθῆναι δὲ τὸ ξόανον λέγουσιν ἐκ Φερῶν.
그 목조상은 페라이에서 운반되어 왔다고 전해진다.
τὸ δέ σφισι γυμνάσιον τοῦτο Κλεινίας ᾠκοδόμησε, καὶ παιδεύουσιν ἐνταῦθα ἔτι τοὺς ἐφήβους.
그들의 이 체육관은 클레이니아스가 지은 것으로, 그들은 아직도 이곳에서 에페보들을 교육하고 있다.
κεῖται δὲ λίθου λευκοῦ καὶ Ἄρτεμις τὰ ἐς ἰξὺν μόνον εἰργασμένη καὶ Ἡρακλῆς τὰ κάτω τοῖς Ἑρμαῖς τοῖς τετραγώνοις εἰκασμένος.
그곳에는 또한 흰 대리석으로 된, 허리까지만 제작된 아르테미스 상과 아래쪽이 사각형 헤르메스 기둥처럼 묘사된 헤라클레스 상이 놓여 있다.