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파우사니아스 · 그리스 안내기 §10.33.7-10.33.12

파라포타미오이 유적과 암피클레이아 주변 도시들

465개 구절 중 459번째 · 그리스어

요약

파우사니아스는 키피소스 강 유역의 비옥한 토지와 역사 속으로 사라진 파라포타미오이 도시에 관해 헤로도토스의 기술을 인용하며 논하고, 이어서 암피클레이아, 티트로니온, 드리마이아 등 여러 도시의 전승과 성소에 대해 기술한다.

§10.33.7γῆ δὲ διακεκριμένη ἀρίστη τῆς Φωκίδος ἐστὶν ἡ παρὰ τὸν Κηφισὸν καὶ φυτεῦσαι καὶ σπείρειν καὶ ἀνεῖναι νομάς·
키피소스 강변의 토지는 나무를 심거나 씨를 뿌리거나 방목지로 남겨두기에 포키스에서 단연 가장 뛰어난 곳이다.
καὶ γεωργεῖται ταῦτα μάλιστα τῆς χώρας, ὥστε καὶ λόγος ἐστὶ πόλιν μὲν Παραποταμίους μὴ ὀνομασθῆναι, ἐπὶ δὲ τῶν παρὰ τὸν Κηφισὸν γεωργούντων πεποιῆσθαι τὸ ἔπος, " οἵ τʼ ἄρα πὰρ ποταμὸν Κηφισὸν δῖον ἔναιον.
이 지역은 이 지방에서 가장 잘 경작되고 있으며, 그 때문에 파라포타미오이(Parapotamioi)라는 도시는 원래 존재하지 않았고, 그 서사시의 한 구절은 키피소스 강가에서 농사짓는 이들에 대해 읊은 것이라는 이야기마저 있을 정도이다.
"
"그들은 과연 신성한 키피소스 강가에 살았도다.
§10.33.8τούτῳ τῷ λόγῳ διάφορα μὲν ἐν τῇ Ἡροδότου συγγραφῇ, διάφορα δέ ἐστιν αὐτῷ καὶ ὅσα ἐπὶ ταῖς νίκαις ταῖς Πυθικαῖς μνημονεύουσιν·
"이 이야기와는 달리, 헤로도토스의 저술에는 다른 점이 있으며, 피티아 경기회의 승리에 관해 전해지는 기록들도 그 이야기와 일치하지 않는다.
Ἀμφικτύονες γὰρ Πύθια ἐτίθεσαν πρῶτον, καὶ Αἰχμέας Παραποτάμιος πυγμὴν ἐνίκησεν ἐν παισίν·
왜냐하면 인근 동맹이 처음 피티아 경기회를 개최했을 때, 파라포타미오이의 아이크메아스가 소년 권투 부문에서 우승했기 때문이다.
ὡσαύτως δὲ Ἡρόδοτος καταλέγων τὰς πόλεις, ὅσας βασιλεὺς Ξέρξης τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἐνέπρησε, καὶ Παραποταμίους κατείλοχεν ἐν αὐταῖς πόλιν.
마찬가지로 헤로도토스도 크세르크세스 왕이 불태운 포키스의 도시들을 열거할 때, 파라포타미오이를 그중 하나의 도시로 나열했다.
οὐ μέντοι οἱ Παραποτάμιοί γε ὑπὸ Ἀθηναίων καὶ Βοιωτῶν ἀνῳκίσθησαν, ἀλλὰ ἐς τὰς ἄλλας πόλεις οἱ ἄνθρωποι κατενεμήθησαν ὑπό τε ἀσθενείας καὶ σπάνει χρημάτων.
그러나 파라포타미오이는 아테나이인들과 보이오티아인들에 의해 재건되지 못했고, 사람들은 쇠락과 자금 부족으로 인해 다른 도시들로 흩어졌다.
Παραποταμίων μὲν δὴ οὔτε ἐρείπια ἔτι ἦν οὔτε ἔνθα τῆς χώρας ᾠκίσθη ἡ πόλις μνημονεύουσιν·
참으로 파라포타미오이의 유적은 더 이상 남아있지 않으며, 사람들은 그 도시가 그 지방의 어느 곳에 세워졌었는지조차 기억하지 못한다.
§10.33.9ὁδὸς δὲ ἡ ἐς Ἀμφίκλειαν σταδίων ἐκ Λιλαίας ἐστὶν ἑξήκοντα.
리라이아에서 암피클레이아(Amphikleia)까지의 거리는 60스타디온이다.
ταύτην τὴν Ἀμφίκλειαν ἐλυμήναντο οἱ ἐπιχώριοι τῷ ὀνόματι, καὶ Ἡρόδοτος μὲν Ἀμφίκαιαν ἐκάλεσεν ἑπόμενος τῷ ἀρχαιοτάτῳ τῶν λόγων, Ἀμφικτύονες δὲ δόγμα ἐπὶ τῇ τῶν πόλεων ἀπωλείᾳ τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἐξενεγκόντες ὄνομα ἔθεντο αὐτῇ Ἀμφίκλειαν.
이 암피클레이아의 이름을 현지인들은 와전하여 망가뜨렸다. 헤로도토스는 가장 오래된 전승을 따라 이곳을 암피카이아라고 불렀으나, 인근 동맹은 포키스의 도시들 파괴에 관한 포고령을 내릴 때 이 도시에 암피클레이아라는 이름을 부여했다.
οἱ δὲ ἐπιχώριοι τοιάδε ἐπʼ αὐτῇ λέγουσι·
현지인들은 이 도시에 대해 다음과 같이 이야기한다.
δυνάστην ἄνδρα ἐπιβουλὴν ἐχθρῶν ὑποπτεύσαντα ἐς νήπιον παῖδα καταθέσθαι τὸν παῖδα ἐς ἀγγεῖον, καὶ ἀποκρύψαι τῆς χώρας ἔνθα οἱ ἄδειαν ἔσεσθαι πλείστην ἠπίστατο.
한 지배자가 어린 아들을 노리는 적들의 음모를 의심하여 아기를 그릇(상자)에 담아, 자신에게 가장 안전하리라고 확신했던 땅의 장소에 숨겼다.
λύκον μὲν δὴ ἐπιχειρεῖν τῷ παιδί, δράκοντα δὲ ἰσχυρὰν ἔχειν τὴν φρουρὰν ἐσπειραμένον περὶ τὸ ἀγγεῖον.
그러자 이리 한 마리가 아이를 덮치려 했으나, 뱀 한 마리가 그 그릇 주위를 똬리를 틀고 감싸며 강력한 수호자가 되어 주었다.
§10.33.10ὡς δὲ ὁ πατὴρ ἦλθε τοῦ παιδός, τὸν δράκοντα ἐπιβουλεῦσαι τῷ παιδὶ ἐλπίζων ἀφίησι τὸ ἀκόντιον, καὶ ἐκεῖνόν τε καὶ ὁμοῦ τῷ δράκοντι τὸν παῖδα ἀπέκτεινε·
그러나 아이의 아버지가 찾아왔을 때, 그는 뱀이 아이를 해치려 한다고 믿고 창을 던져 뱀과 아이를 동시에 죽이고 말았다.
διδαχθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν ποιμαινόντων ὡς εὐεργέτην καὶ φύλακα τοῦ παιδὸς ἀπεκτονὼς εἴη, πυρὰν τῷ δράκοντι καὶ τῷ παιδὶ ἐποίησεν ἐν κοινῷ.
하지만 양치기들로부터 자신이 아이의 은인이자 수호자를 죽였다는 사실을 전해 듣고, 그는 뱀과 아이를 위해 공동의 화장 장작을 쌓았다.
τό τε δὴ χωρίον ἐοικέναι καὶ ἐς τόδε καιομένῃ πυρᾷ φασι καὶ ἀπὸ τοῦ δράκοντος ἐκείνου τὴν πόλιν ἐθέλουσιν Ὀφιτείαν ὀνομασθῆναι.
사람들은 그 장소가 오늘날까지도 타고 있는 화장 장작더미와 닮아 있다고 말하며, 그 뱀의 이름을 따서 이 도시를 오피테이아(Ophiteia)라고 부르기를 원한다.
§10.33.11†ἃ μάλιστα ἄξιον Διονύσῳ δρῶσιν ὄργια, ἔσοδος δὲ ἐς τὸ ἄδυτον οὐδὲ ἐν φανερῷ σφισιν †ἄγαλμα οὐκ ἔστι. λέγεται δὲ ὑπὸ τῶν Ἀμφικλειέων μάντιν τέ σφισι τὸν θεὸν τοῦτον καὶ βοηθὸν νόσων καθεστηκέναι·
†그들은 디오니소스에게 가장 합당한 비의를 행하지만, 내전(아디톤)으로 들어가는 입구는 없으며, 그들 사이에 공개된 상도 존재하지 않는다.† 암피클레이아인들은 이 신이 자신들에게 예언자이자 질병의 구원자로 정해져 있다고 말한다.
τὰ μὲν δὴ νοσήματα αὐτοῖς Ἀμφικλειεῦσι καὶ τοῖς προσοικοῦσιν ἰᾶται διʼ ὀνειράτων, πρόμαντις δὲ ὁ ἱερεύς ἐστι, χρῷ δὲ ἐκ τοῦ θεοῦ κάτοχος.
실제로 그는 암피클레이아인 자신들과 이웃 주민들의 질병을 꿈을 통해 치료해 주며, 사제는 신탁의 전달자로서 신에게 사로잡혀 신탁을 내린다.
§10.33.12Ἀμφικλείας δὲ ἀπωτέρω σταδίοις πεντεκαίδεκά ἐστι Τιθρώνιον ἐν πεδίῳ κειμένη· παρέχεται δὲ οὐδὲν ἐς μνήμην.
암피클레이아에서 15스타디온 더 떨어진 곳에는 평원에 위치한 티트로니온(Tithronion)이 있는데, 이곳은 기억해 둘 만한 것을 아무것도 보여주지 않는다.
ἐκ Τιθρωνίου δὲ εἴκοσιν ἐς Δρυμαίαν στάδιοι·
티트로니온에서 드리마이아(Drymaia)까지는 20스타디온이다.
καθʼ ὅ τι δὲ αὕτη ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἐς Δρυμαίαν ἐξ Ἀμφικλείας ἡ εὐθεῖα περὶ τὸν Κηφισὸν συμμίσγουσιν, ἔστιν Ἀπόλλωνος Τιθρωνεῦσιν ἐνταῦθα ἄλσος τε καὶ βωμοί.
이 길과 암피클레이아에서 드리마이아로 향하는 직선 도로가 키피소스 강 근처에서 합류하는 곳에, 티트로니온인들을 위한 아폴론의 성림과 제단들이 있다.
πεποίηται δὲ καὶ ναός· ἄγαλμα δὲ οὐκ ἔστιν.
신전도 세워졌으나 신상은 존재하지 않는다.
ἀπέχει δὲ Ἀμφικλείας ἡ Δρυμαία σταδίους ὀγδοήκοντα ἀποτραπέντι ἐς ἀριστερά κατὰ Ἡροδότου τοὺς λόγους, Ναυβολεῖς δὲ τὰ ἀρχαιότερα·
헤로도토스의 기술에 따르면, 왼쪽으로 꺾어지면 드리마이아는 암피클레이아에서 80스타디온 거리에 있는데, 더 옛날에는 나우볼레이스(Nauboleis)라 불렸다.
καὶ οἰκιστὴν οἱ ἐνταῦθα γενέσθαι σφίσι Φώκου παῖδά φασι τοῦ Αἰακοῦ.
그리고 이곳 사람들은 아이아코스의 아들 포코스의 자손이 자신들의 건설자가 되었다고 말한다.
Δήμητρος δὲ Θεσμοφόρου Δρυμαίοις ἱερόν ἐστιν ἀρχαῖον, καὶ ἄγαλμα ὀρθὸν λίθου πεποίηται, καὶ αὐτῇ Θεσμοφόρια ἑορτὴν ἄγουσιν ἐπέτειον.
드리마이아인들에게는 테스모포로스(율법을 가져오는 자) 데메테르의 오래된 성소가 있으며, 돌로 만든 입상이 세워져 있고, 매년 그녀를 위해 테스모포리아 축제를 거행한다.

어휘·문법 주석

  1. 10.33.7φυτεῦσαι καὶ σπείρειν καὶ ἀνεῖναι — 이 부정사들은 최상급 형용사 ἀρίστη(또는 명사 γῆ)를 수식하여, 어떤 측면에서 토지가 가장 뛰어난지를 구체적으로 보여주는 설명적(한정적) 부정사(epexegesis)의 용법이다.
  2. 10.33.8τούτῳ τῷ λόγῳ διάφορα — 형용사 διάφορος(~와 다른)는 여격(τούτῳ τῷ λόγῳ)을 지배하여 '이 이야기와 상치된다'는 의미를 나타낸다. 헤로도토스의 역사적 서술이나 피티아 경기회 기록이 파라포타미오이라는 도시가 실재하지 않았다는 설과 대립하고 있음을 가리킨다.
  3. 10.33.9οἱ ἄδειαν ἔσεσθαι πλείστην ἠπίστατο — 간접 화법에서 대격 부정사 구문(미래 부정사 ἔσεσθαι)을 수반한다. 대명사 οἱ는 3인칭 단수 여격(간접 재귀 또는 지시 대명사)으로, 주절의 주어(아버지)에게 '자신에게 가장 안전이 있을 것'이라고 확신했음을 가리키거나, 혹은 그의 아들을 가리킨다.
  4. 10.33.11χρῷ δὲ ἐκ τοῦ θεοῦ κάτοχος — χρῷ는 동사 χράω(신탁을 내리다)의 현재 중간-수동태 3인칭 단수(χρᾷ / χρῇ의 이형)로 파악되며, 주어는 앞서 언급된 '사제(ἱερεύς)'이다. '사제는 예언의 전달자이며, 신에게 사로잡혀(κάτοχος) 신탁을 내린다(χρῷ)'는 구조를 이룬다.

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