§1.27.6ἀρχαῖα·
고대의 아테나 상들이다.
καί σφισιν ἀπετάκη μὲν οὐδέν, μελάντερα δὲ καὶ πληγὴν ἐνεγκεῖν ἐστιν ἀσθενέστερα·
그리고 이것들에서 녹아내린 것은 없으나, 불에 타 더 검어졌고 타격을 견뎌내기에는 더 약하다.
ἐπέλαβε γὰρ καὶ ταῦτα ἡ φλόξ, ὅτε ἐσβεβηκότων ἐς τὰς ναῦς Ἀθηναίων βασιλεὺς εἷλεν ἔρημον τῶν ἐν ἡλικίᾳ τὴν πόλιν.
왜냐하면 아테네인들이 배에 승선하고 왕이 군역에 적합한 연령의 남자들이 없는 텅 빈 도성을 점령했을 때, 불길이 이 상들마저 덮쳤기 때문이다.
ἔστι δὲ συός τε θήρα, περὶ οὗ σαφὲς οὐδὲν οἶδα εἰ τοῦ Καλυδωνίου, καὶ Κύκνος Ἡρακλεῖ μαχόμενος·
또한 멧돼지 사냥이 있는데, 그 멧돼지가 칼리돈의 것인지에 대해 나는 확실히 알지 못한다. 그리고 헤라클레스와 싸우는 키크노스도 있다.
τοῦτον τὸν Κύκνον φασὶν ἄλλους τε φονεῦσαι καὶ Λύκον Θρᾷκα προτεθέντων σφίσι μονομαχίας ἄθλων, περὶ δὲ τὸν ποταμὸν τὸν Πηνειὸν ἀπέθανεν ὑφʼ Ἡρακλέους.
이 키크노스는 그들 사이에 일대일 결투의 보상이 제시되었을 때, 다른 이들과 트라키아인 리코스를 죽였다고 전해지나, 페네이오스 강가에서 헤라클레스의 손에 죽임을 당했다.
§1.27.7τῶν δὲ ἐν Τροιζῆνι λόγων, οὓς ἐς Θησέα λέγουσιν, ἐστὶν ὡς Ἡρακλῆς ἐς Τροιζῆνα ἐλθὼν παρὰ Πιτθέα καταθεῖτο ἐπὶ τῷ δείπνῳ τοῦ λέοντος τὸ δέρμα, ἐσέλθοιεν δὲ παρʼ αὐτὸν ἄλλοι τε Τροιζηνίων παῖδες καὶ Θησεὺς ἕβδομον μάλιστα γεγονὼς ἔτος·
트로이젠에서 전해지는 테세우스에 관한 이야기들 중에는 다음과 같은 것이 있다. 즉 헤라클레스가 트로이젠에 와서 피테우스를 방문했을 때 저녁 식사 자리에서 사자 가죽을 놓아두었는데, 그에게 트로이젠의 다른 아이들과 대략 일곱 살이 되어 있던 테세우스가 들어왔다는 것이다.
τοὺς μὲν δὴ λοιποὺς παῖδας, ὡς τὸ δέρμα εἶδον, φεύγοντάς φασιν οἴχεσθαι, Θησέα δὲ ὑπεξελθόντα οὐκ ἄγαν σὺν φόβῳ παρὰ τῶν διακόνων ἁρπάσαι πέλεκυν καὶ αὐτίκα ἐπιέναι σπουδῇ, λέοντα εἶναι τὸ δέρμα ἡγούμενον.
다른 아이들은 사자 가죽을 보자마자 도망쳐 버렸다고 전해지나, 테세우스는 그리 큰 두려움 없이 나아가 시종들에게서 도끼를 빼앗아 그것이 진짜 사자라고 생각하고 즉시 다급하게 덤벼들었다고 한다.
§1.27.8ὅδε μὲν τῶν λόγων πρῶτος ἐς αὐτόν ἐστι Τροιζηνίοις·
이것이 트로이젠인들에게 전해지는 그에 관한 첫 번째 이야기이다.
ὁ δὲ ἐπὶ τούτῳ, κρηπῖδας Αἰγέα ὑπὸ πέτρᾳ καὶ ξίφος θεῖναι γνωρίσματα εἶναι τῷ παιδὶ καὶ τὸν μὲν ἐς Ἀθήνας ἀποπλεῖν, Θησέα δέ, ὡς ἕκτον καὶ δέκατον ἔτος ἐγεγόνει, τὴν πέτραν ἀνώσαντα οἴχεσθαι τὴν παρακαταθήκην τὴν Αἰγέως φέροντα.
그 다음 이야기는, 아이게우스가 바위 아래에 신발과 검을 놓아두어 그것들이 아이를 위한 증표가 되게 하였고 자신은 아테네로 배를 타고 떠났으나, 테세우스는 열여섯 살이 되었을 때 바위를 밀어젖히고 아이게우스의 예치물을 가지고 떠났다는 것이다.
τούτου δὲ εἰκὼν ἐν ἀκροπόλει πεποίηται τοῦ λόγου, χαλκοῦ πάντα ὁμοίως πλὴν τῆς πέτρας·
아크로폴리스에는 이 이야기를 묘사한 상이 만들어져 있는데, 바위를 제외하고는 모두 동일하게 청동으로 제작되었다.
§1.27.9ἀνέθεσαν δὲ καὶ ἄλλο Θησέως ἔργον, καὶ ὁ λόγος οὕτως ἐς αὐτὸ ἔχει.
그들은 테세우스의 또 다른 업적도 봉헌하였는데, 그와 관련된 이야기는 다음과 같다.
Κρησὶ τήν τε ἄλλην γῆν καὶ τὴν ἐπὶ ποταμῷ Τεθρίνι ταῦρος ἐλυμαίνετο.
크레타인들의 다른 땅들과 테트리스 강가의 땅을 황소 한 마리가 황폐화하고 있었다.
πάλαι δὲ ἄρα τὰ θηρία φοβερώτερα ἦν τοῖς ἀνθρώποις ὡς ὅ τʼ ἐν Νεμέᾳ λέων καὶ ὁ Παρνάςςιος καὶ δράκοντες τῆς Ἑλλάδος πολλαχοῦ καὶ ὗς περί τε Καλυδῶνα καὶ Ἐρύμανθον καὶ τῆς Κορινθίας ἐν Κρομυῶνι, ὥστε καὶ ἐλέγετο τὰ μὲν ἀνιέναι τὴν γῆν, τὰ δὲ ὡς ἱερὰ εἴη θεῶν, τὰ δὲ καὶ ἐς τιμωρίαν ἀνθρώπων ἀφεῖσθαι.
옛날에는 네메아의 사자나 파르나소스의 사자, 그리스 곳곳의 용들, 그리고 칼리돈과 에리만토스 주변 및 코린토스 영토 크로미온의 멧돼지처럼 야수들이 인간에게 훨씬 더 두려운 존재였기에, 어떤 것들은 대지가 길러낸 것이며, 다른 어떤 것들은 신들의 신성한 동물이고, 또 다른 것들은 인간을 징벌하기 위해 풀려난 것이라는 말까지 전해졌다.
καὶ τοῦτον οἱ Κρῆτες τὸν ταῦρον ἐς τὴν γῆν πέμψαι σφίσι Ποσειδῶνά φασιν, ὅτι θαλάσσης ἄρχων Μίνως τῆς Ἑλληνικῆς οὐδενὸς Ποσειδῶνα ἦγεν ἄλλου θεοῦ μᾶλλον ἐν τιμῇ.
그리고 크레타인들은 포세이돈이 이 황소를 자신들의 땅에 보냈다고 말하는데, 그 이유는 그리스 바다를 지배하던 미노스가 다른 어떤 신보다 포세이돈을 가장 존경하며 극진히 모셨기 때문이다.
§1.27.10κομισθῆναι μὲν δὴ τὸν ταῦρον τοῦτόν φασιν ἐς Πελοπόννησον ἐκ Κρήτης καὶ Ἡρακλεῖ τῶν δώδεκα καλουμένων ἕνα καὶ τοῦτον γενέσθαι τὸν ἆθλον·
이 황소는 크레타에서 페로폰네소스로 운반되어 헤라클레스의 이른바 열두 과업 중 하나가 되었다고 전해진다.
ὡς δὲ ἐς τὸ πεδίον ἀφείθη τὸ Ἀργείων, φεύγει διὰ τοῦ Κορινθίου ἰσθμοῦ, φεύγει δὲ ἐς γῆν τὴν Ἀττικὴν καὶ τῆς Ἀττικῆς ἐς δῆμον τὸν Μαραθωνίων, καὶ ἄλλους τε ὁπόσοις ἐπέτυχε καὶ Μίνω παῖδα Ἀνδρόγεων ἀπέκτεινε.
그러나 그것이 아르고스인들의 평원으로 풀려나자, 코린토스 지峡을 통해 도망쳐 아티카 땅으로, 그리고 아티카의 마라톤 구역으로 달아났으며, 마주친 다른 이들을 비롯해 미노스의 아들 안드로게오스를 죽였다.
Μίνως δὲ ναυσὶν ἐπʼ Ἀθήνας πλεύσας—οὐ γὰρ ἐπείθετο ἀναιτίους εἶναι σφᾶς τῆς Ἀνδρόγεω τελευτῆς—ἐς τοσοῦτον ἐκάκωσεν, ἐς ὃ συνεχωρήθη οἱ παρθένους ἐς Κρήτην ἑπτὰ καὶ παῖδας ἴσους ἄγειν τῷ λεγομένῳ Μίνω ταύρῳ τὸν ἐν Κνωσσῷ Λαβύρινθον οἰκῆσαι·
미노스는 배를 타고 아테네로 항해하여 — 그들이 안드로게오스의 죽음에 무죄하다는 말을 믿지 않았기 때문이다 — 자신에게 합의가 이루어질 때까지 그들을 이토록 괴롭혔다. 그 합의란 일곱 명의 처녀와 같은 수의 소년들을 크레타로 데려가 크노소스의 라비린토스에 살고 있는, 소위 미노스의 황소에게 주어 살게 하는 것이었다.
τὸν δὲ ἐν τῷ Μαραθῶνι ταῦρον ὕστερον Θησεὺς ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἐλάσαι καὶ θῦσαι λέγεται τῇ θεῷ, καὶ τὸ ἀνάθημά ἐστι τοῦ δήμου τοῦ Μαραθωνίων.
나중에 마라톤에 있던 그 황소를 테세우스가 아크로폴리스로 몰고 와 여신에게 제물로 바쳤다고 전해지며, 이 봉헌물은 마라톤 구역 주민들이 바친 것이다.