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아일리우스 아리스티데스 · 시칠리아 원정 반대론 §380-381

니키아스 서한의 의도와 추가 파병 반대

8개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

시칠리아 원정의 지속(추가 파병)에 반대하는 연설자는 아테나이 자체가 포위 위기에 직면했음을 지적하고, 니키아스 편지의 진의를 분석하면서 민회가 안이한 추가 파병을 피하고 가장 안전한 길을 선택할 것을 촉구한다.

§380Ἀθηναῖοι;
아테나이인 여러분!
πότερον τῷ τὰ οἰκεῖα βεβαίως καρποῦσθαι;
그것은 우리가 우리 자신의 영토를 확실하게 누리고 있기 때문입니까?
ἀλλʼ οὕτω γʼ εἴη τοῖς πολεμίοις.
하지만 그런 일은 차라리 적들에게나 있기를 바랍니다!
ἀλλὰ τῷ πλήθει τῶν ὁπλιτῶν καὶ ἱππέων;
아니면 중장보병과 기병의 수많은 수 때문입니까?
ἀλλὰ φοβοῦμαι μὲν εἰπεῖν, ἐξάγομαι δὲ, ἐξελύσαμεν, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸν κατάλογον καὶ τὰς συντάξεις πέρα τοῦ καιροῦ διεσείσαμεν.
말하기는 두렵지만, 감히 말씀드리지 않을 수 없습니다. 아테나이인 여러분, 우리는 소집 명부를 약화시켰고 군제 조정을 한계 이상으로 흔들어 버렸습니다.
ἃ γὰρ εἰς τὴν σωτηρίαν ὑπάρχειν ἀποκείμενα χρῆν τῇ πόλει, ταῦτʼ ἀπολέξαντες ὑπὲρ τῆς τῶν Ἐγεσταίων καὶ Λεοντίνων σκιᾶς εἰς τὰ πρὸς ἑσπέραν τῆς οἰκουμένης ἀπεστείλαμεν, καὶ τῆς παροιμίας οὐ πόρρω θέομεν τὰ νῦν·
국가의 안전을 위해 저축되어 갖추어져 있어야 했던 것들을, 우리는 골라내어 에게스타인들과 레온티노이인들의 허상을 위해 세상의 서쪽 끝으로 보내버렸기 때문입니다. 그리고 우리는 지금 저 속담에서 그리 멀지 않은 곳을 달리고 있습니다.
ἐπιθυμίᾳ γὰρ τῶν πλειόνων καὶ ἀπόντων—ἀλλʼ ἐάσω τὸ βλάσφημον—ἀλλʼ ὅπως γε μὴ στερηθῶμεν τῶν ὄντων, τοῦτο οὐκ ἂν ἁμαρτεῖν οἴομαι προσθείς.
더 많은 것과 곁에 없는 것을 갈망한 나머지——아니, 불길한 말은 거두겠습니다——하지만 적어도 현재 가지고 있는 것마저 빼앗기지 않도록 해야 한다는 점을 덧붙인다 해도 제가 틀리지는 않을 것입니다.
οὐ μιμησόμεθα, ὦ Ἀθηναῖοι, τοὺς ἰατροὺς, οἳ τὰ ἐν τοῖς σώμασι ῥεύματα οὐκ ἐῶσι περαιτέρω χωρεῖν, ἀλλὰ τὸ φλεγμαῖνον ἴσχουσι, πρὶν εἰς ἅπαντα τὸν ὄγκον χυθῆναι·
아테나이인 여러분, 우리는 의사들을 본받지 않겠습니까? 그들은 몸속의 유동액이 더 이상 퍼지는 것을 용납하지 않고, 염증이 온몸으로 퍼지기 전에 부어오른 부위를 억제합니다.
οὐ σωφρονιοῦμεν τὰς ἄγαν ὁρμὰς, ἀλλʼ ὁρωμένου τοῦ προτέρου κακοῦ τὰ δεύτερα προσθήσομεν καὶ βαρυνοῦμεν τὰ πράγματα ἑτέροις ἵπποις καὶ ἑτέροις ἀνδράσι καὶ χρήμασι, καὶ συμποριοῦμεν τροφὴν τῷ πολέμῳ κακὴν, ὥσπερ εἴ τινες πυρκαϊᾶς ἡμμένης ἀμελήσαντες σβεννύναι ξύλα καὶ φορυτὸν καὶ ὕλην συμφέροιεν, ὡς τούτῳ τὸ πῦρ ἐπισχήσοντες;
우리는 과도한 충동을 가라앉히지 않고, 도리어 이전의 재앙이 눈앞에 빤히 보이는데도 두 번째 재앙을 더해 가며, 또 다른 말과 또 다른 군사들과 자금으로 사태를 더 무겁게 만들 것입니까? 그리고 전쟁에 이로운 것이 없는 양식을 모아 대어 줄 것입니까? 마치 불이 붙은 화재를 끌 생각은 하지 않고, 그것으로 불길을 잡겠다는 듯이 나무와 잔가지와 땔감을 모아들이는 사람들과 같이 말입니다.
μὴ ὑμεῖς γε, ὦ Ἀθηναῖοι, μηδὲν ἀβέλτερον πάθητε μηδὲ ἐξαπατήσητε ὑμᾶς αὐτοὺς, ὥσπερ οἱ τοὺς ὀφθαλμοὺς συγκλείοντες, ὅπως μὴ ὁρῶσιν ἃ μὴ θέλουσιν.
아테나이인 여러분, 결코 이보다 더 어리석은 일을 당하지 마시고, 보고 싶지 않은 것을 보지 않으려고 눈을 감아버리는 사람들처럼 스스로를 속이지 마십시오.
ἀλλʼ ἰδόντες οἷ πρόεισι τὰ πράγματα, ἕως ἔτι καιρὸς καὶ κύριοι τῆς βουλῆς καθέστατε, ἐπίσχετε καὶ μὴ βούλεσθε δυοῖν ὁδοῖν τὴν μὲν καθʼ ὑμῶν ἰδεῖν, τὴν δὲ ὑπὲρ ὑμῶν ἀγνοεῖν.
사태가 어디로 나아가고 있는지를 보시고, 아직 기회가 있고 결정권이 여러분에게 있을 때 멈춰 서십시오. 그리고 두 갈래 길 중 여러분에게 불리한 길은 보려 하면서, 여러분에게 유리한 길은 모른 체하기를 바라지 마십시오.
οὐδὲ γὰρ νῦν ἐνδείᾳ σωμάτων καὶ τῆς ἄλλης παρασκευῆς οὕτω διατέθειται τὰ πράγματα, ἵνʼ ὡς ἀγεννέστερον αὐτοῖς ἐγχειρήσαντας ἡμᾶς αὐτοὺς καταμεμφώμεθα, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν στόλου λαμπρότητος καὶ περιουσίας ἅπαντα πέπρακται, τῇ τύχῃ δὲ ἐπταίκαμεν καὶ τῷ προεῖσθαι τὸ μέγιστον τῶν πλεονεκτημάτων, τοῦτο δʼ ἦν ὁ καιρὸς, καὶ τῷ μὴ ἐπιστῆναι ταῖς Συρακούσαις ἐν ἀκμῇ τοῦ φόβου, πρὸς ταῦτα καὶ Νικίου καὶ ὅτου τις βούλεται κατηγορείτω·
현재 병력이나 기타 군비가 부족하여, 우리가 너무나도 패기 없이 그 일에 착수했다고 우리 자신을 자책해야 할 만큼 사태가 처해 있는 것은 아니기 때문입니다. 오히려 원정군의 화려함과 풍부함의 측면에서는 모든 것이 이루어졌으나, 우리는 운명 때문에, 그리고 가장 큰 이점이었던 ‘기회’를 놓쳐버린 것 때문에, 또한 시라쿠사인들이 공포의 절정에 달했을 때 그들을 들이치지 않은 것 때문에 걸려 넘어진 것입니다. 이러한 것들에 대해서는 니키아스든 누구든 원하는 사람을 비난하라 하십시오.
οἱ δʼ οὖν καιροὶ προεῖνται, καὶ οὐχ οἷόν τε §381ἀναλαβεῖν αὐτοὺς, οὐδʼ ἂν δὶς τοσούτους ἀποστείλωμεν.
어쨌든 기회는 날아가 버렸고, 우리가 설령 두 배나 많은 군대를 파견한다 하더라도 그것들을 다시 되찾는 것은 불가능합니다.
ὀφθέντες μὲν γὰρ ἐξαίφνης ἐκπλήττουσι καὶ ὀλίγοι πολλοὺς καὶ φαυλότεροι κρείττονας, ὅταν δʼ ἐφʼ ἡσυχίας διάθωνται τὸν πόλεμον οἱ τὰ δεινὰ προσδοκήσαντες πολλῷ ῥᾴους εἰσὶν ἀμύνασθαι τῶν ἐπελθόντων, τὴν μὲν ὀργὴν ἐξ ὧν ἐφοβήθησαν ἔχοντες, τὴν δʼ ἰσχὺν τῇ σχολῇ προσειληφότες.
갑자기 눈에 띌 때는 소수가 다수를, 열등한 자가 우등한 자를 경악하게 만드는 법이지만, 무시무시한 일을 예상했던 자들이 침착하게 전쟁에 대처하게 되면 침략자들을 막아내기가 훨씬 쉬워지기 때문입니다. 그들은 두려워했던 일들로부터 분노를 품게 되고, 여유 속에서 힘을 더 얻었기 때문입니다.
δοκεῖ δʼ ἔμοιγε Νικίας εἰς ταυτὸν ἀφῖχθαι κατὰ τὴν ἐπιστολὴν εἰς ὅπερ τότε δημηγορῶν.
저에게는 니키아스가 보낸 편지를 볼 때, 그가 당시 민회에서 연설하고 있었을 때와 똑같은 결론에 도달한 것처럼 보입니다.
δημηγορῶν τε γὰρ, ὦ Ἀθηναῖοι, βουλόμενος τῆς στρατείας ὑμᾶς ἀποστρέψαι πλῆθος ᾔτησε τοσοῦτον ὅσον ἥκιστʼ ἂν ὑμᾶς ᾠήθη δοῦναι, ἵνʼ ἐκ τούτου πρὸς τὴν ἀναγκαίαν ἡσυχίαν τράπησθε —ὃ καὶ σφόδρα δῆλόν ἐστιν ὡς οὐκ ἐνδείᾳ δυνάμεως εἰς ταῦτα ἐλήλυθε·
아테나이인 여러분, 그는 민회에서 연설할 때 여러분을 원정에서 돌아서게 하려고 여러분이 도저히 주지 않으리라 여겼던 만큼의 많은 수(병력과 군비)를 요구했기 때문입니다. 이는 그 결과로 여러분이 부득이하게 평온(관망)으로 돌아서게 하려는 것이었습니다. ——이 점은 그가 군사력 부족 때문에 이 지경에 이르지 않았다는 것이 지극히 명백하다는 사실에서도 드러납니다.
πάντα γὰρ ὧν ἐμνήσθη λαβὼν ἐξέπλευσεν—ἐπιστέλλων τε ὑπὲρ τῶν ἐκεῖ νῦν πραγμάτων ἓν μὲν εὐθὺς καὶ σαφὲς αἰσχύνεσθαί μοι δοκεῖ δηλοῦν ὅτι ὑμῖν κλητέον ἐστὶν αὐτούς·
그가 언급했던 모든 것을 다 받아서 출항했기 때문입니다.—— 그리고 저곳의 현재 사정에 대해 편지를 보낼 때, 한편으로 그는 여러분이 그들을 소환해야 한다는 사실을 직접 밝히기를 부끄러워하는 것처럼 저에게 보립니다.
προστίθησι δʼ ὥσπερ παραμυθούμενος αἵρεσιν εἶναι ἢ τοὺς ἐκεῖθεν καλεῖν, ἢ πέμπειν τοσαύτην βοήθειαν, ὅση τοῖς ἐκεῖ φόβοις ἀρκέσει.
그러나 그는 마치 달래기라도 하듯, 그곳에서 그들을 불러들이거나, 아니면 그곳의 공포(위기)를 잠재우기에 충분한 만큼의 많은 원군을 보내야 한다는 선택지를 덧붙이고 있습니다.
ἂν οὖν, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ νῦν ταυτὸν ὅπερ πρότερον συμβῇ καὶ ὑμεῖς μὲν πρὸς τὴν βοήθειαν καὶ τὸ πέμπειν ὁπόσους ἂν μάλιστα ἐθελήσειεν ὁρμήσητε, οἱ δὲ ταῖς αὐταῖς ἀπορίαις ἐμπέσωσι νὴ Δίʼ, οὐ γὰρ ἂν τοῦτο γένοιτο;
그러므로 아테나이인 여러분, 만약 이번에도 이전과 똑같은 일이 일어나서 여러분이 지원을 하고 그가 가장 바랄 만큼의 군사를 파견하는 일에 몰두하는 반면, 그들은 똑같은 곤경에 빠지게 된다면, 제우스에 맹세코, 과연 그런 일이 일어나지 않겠습니까?
μηδὲ γὰρ γένοιτο, ὦ Ζεῦ καὶ πάντες θεοὶ, οὐδὲ ἐγὼ βούλομαι μὴ ὅτι συμβῆναι, ἀλλʼ οὐδʼ αὐτὸ τοῦτο δεῖσαι μὴ γένηται.
부디 그런 일이 일어나지 않기를, 오 제우스와 모든 신들이시여! 저 역시 그런 일이 일어나는 것은 고사하고 그런 일이 일어날까 봐 염려하는 것조차 바라지 않습니다.
ἀλλʼ οἶμαι πάντες ἐπιστάμεθα ὅτι νῦν οὐ μόνον εὐξόμενοι συνήλθομεν ὥσπερ εἰς ἱερὸν, ἀλλὰ σκεψόμενοι περὶ τῶν ὅλων.
하지만 우리 모두는 우리가 지금 단지 신전에 가듯 기도나 하러 모인 것이 아니라, 사태 전반에 대해 숙고하기 위해 모였다는 사실을 잘 알고 있다고 생각합니다.
δεῖ δὲ εὐχομένους μὲν τὰ μέγιστα καὶ τὰ ἥδιστα αἰτεῖν τοὺς θεοὺς, βουλευομένους δὲ τὰ ἀσφαλέστατα ἐκ τῶν παρόντων αἱρεῖσθαι τούς γε μήθʼ αὑτοῖς μήτε τοῖς θεοῖς μέλλοντας ὕστερον ἐγκαλεῖν.
기도할 때는 신들에게 가장 위대하고 가장 기분 좋은 것들을 간청해야 마땅하지만, 의논할 때는 훗날 스스로나 신들에게 원망을 돌리지 않도록 현재의 상황에서 가장 안전한 길을 선택해야만 합니다.
φρασάτω τις οὖν ἐμοὶ τίνα χρὴ λαβεῖν ἡμᾶς ἐγγυητὴν ἀξιόχρεων τῷ θαρρῆσαι θεῶν, οὐ γὰρ ἀνθρώπων γε οὐδενὶ, ὡς ἡ αὐτὴ ἀπιοῦσα δύναμις τἀκεῖ κατασχήσει καὶ
그러니 누가 저에게 말씀해 보십시오. 출발하는 이 똑같은 군대가 저곳의 사태를 장악하고 또한... 할 것이라는 점을 확신하기 위해, 우리가 신들 중에서(인간 중에는 결코 없을 터이니) 신뢰할 만한 어떤 보증인을 세워야 하겠습니까?

어휘·문법 주석

  1. 380τῷ τὰ οἰκεῖα βεβαίως καρποῦσθαι — 인과관계 또는 근거를 나타내는 여격 명사구. 관사 부사적 부정사 `τῷ καρποῦσθαι` 의 의미상 주어는 문맥상 '우리(아테나이인)'이며, 목적어는 `τὰ οἰκεῖα`이다.
  2. 380ὥσπερ εἴ τινες ... συμφέροιεν, ὡς ... ἐπισχήσοντες — 비교의 가정 구문. `ὥσπερ εἰ` 뒤에 희구법 `συμφέροιεν`이 이어져 반사실적 또는 잠재적인 비유를 나타낸다. 말미의 `ὡς` + 미래분사 `ἐπισχήσοντες`는 주관적인 목적('~할 생각으로')을 나타낸다.
  3. 380ἕνεκα μὲν στόλου λαμπρότητος ... τῇ τύχῃ δὲ ἐπταίκαμεν — `ἕνεκα`(~의 측면에 관해서는)가 이끄는 구와 `τῇ τύχῃ`(운명에 의해) 등의 여격이 이끄는 동사 `ἐπταίκαμεν`(우리는 걸려 넘어졌다)의 대비. 원정 준비 자체는 완벽했으나(`ἕνεκα`), 운명이나 기회 일실로 인해 좌절했다는 대조적 구조를 가진다.
  4. 381ὅσον ἥκιστʼ ἂν ὑμᾶς ᾠήθη δοῦναι — 가능의 의미를 동반한 수량의 관계절. `ὅσον`에 가능의 `ἄν`을 수반하는 부정사 `δοῦναι`(주는 것)와 이를 지배하는 `ᾠήθη`(그가 생각했다)가 이어져, '여러분이 가장 주지 않을 것이라 그가 생각했던 만큼의 많은 양'을 의미한다.
  5. 381οὐ μόνον εὐξόμενοι συνήλθομεν ... ἀλλὰ σκεψόμενοι — 목적을 나타내는 미래분사 `εὐξόμενοι`(기도하기 위해)와 `σκεψόμενοι`(숙의하기 위해)의 대비. `οὐ μόνον ... ἀλλὰ ...` 구문과 결합하여, 단지 기도를 드리는 수동적인 모임이 아니라 능동적인 의사결정을 위한 집회임을 강조한다.

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아일리우스 아리스티데스, 시칠리아 원정 반대론 §380-381. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg030.humanitext-grc2:380-381

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