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아일리우스 아리스티데스 · 신성한 이야기 4 §341-342

루피누스의 중재와 페르가몬에서의 새로운 소송

13개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

아리스티데스는 루피누스의 도움과 꿈의 계시를 통해 총독 세베루스와 교섭하여 면세 특권의 범위를 확인받으나, 곧이어 새로운 관직에 천거되면서 페르가몬에서 다시금 소송에 직면한다.

§341ἀδωροδοκήτου, ὡς πρότερον τὰ ῥεῖθρα τῶν ποταμῶν ἄν τινα στῆσαι ἢ ʼκεῖνον πρίασθαι, οὕτω δʼ αὖ δεινοῦ περὶ πράγματα καὶ πάντων ἥκιστα ἂν ἐξαπατηθέντος;
……뇌물을 받지 않는 인물이며, 사람이 강의 흐름을 멈추는 것이 그를 매수하는 것보다 더 쉬울 것이라 여겨질 정도이고, 다른 한편으로는 실무에 극히 능하여 그 누구보다도 속아 넘어갈 일이 없을 것 같은 인물로부터란 말인가?
ἔοικεν ἡ ὑπόσχεσις ἄρνησις εἶναι, ἐπεῖναι γὰρ τὸ ἀδύνατον.
그 약속은 거절과도 같아 보였으니, 불가능한 일이 덧붙여져 있었기 때문이다.
ταῦτα ἠπόρουν·
나는 이 일들에 당혹스러워하고 있었다.
κἀν τούτῳ ἐκάλει ὁ θεὸς πάλιν εἰς Πέργαμον, καὶ ἐτύγχανε Ῥουφῖνος ἐπιδημῶν, ἔμελε δʼ αὐτῷ τοῦ τιμᾶν ἡμᾶς εἰς ὅσον οἷός τʼ ἦν.
그러던 중 신께서 나를 다시 페르가몬으로 부르셨고, 마침 루피누스가 그곳에 머물고 있었는데, 그는 자신이 할 수 있는 한 나를 예우하는 것에 마음을 쓰고 있었다.
συντυχὼν δʼ αὐτῷ διηγοῦμαι τὰ πεπραγμένα καὶ βοηθεῖν ἠξίουν.
그를 만나 나는 일어난 일을 설명하고 도움을 요청했다.
πάντως δὲ καὶ αὐτὸν Σεβῆρον ὡμολογηκέναι κυρίαν εἶναί μοι τὴν ἀτέλειαν· τοῦτο δʼ οὐκ ἐξαρκεῖν γεγράφθαι·
어쨌든 세베루스 자신도 내 면세가 유효함을 인정했다는 것, 그러나 이것이 단지 문서로 기록되는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 설명했다.
καὶ γὰρ ἄλλῳ παντὶ τῶν ἡγεμόνων ὑπάρξειν ἄλλο τι προστάττειν ἐμοὶ μετὰ τοῦ αὐτοῦ τούτου παραγράμματος, καὶ οὕτω λυθήσεσθαι τὴν ἀτέλειαν διὰ προσθήκης τοῦ μένειν.
왜냐하면 다른 모든 총독들에게도 이와 동일한 단서 조항을 가지고 내게 다른 무언가를 명령할 권한이 생길 것이며, 그리하여 면세가 '유지된다'는 구절의 추가로 인해 오히려 면세가 해제되어 버릴 것이기 때문이었다.
δεῖσθαι δὲ οὐ τῆς τοῦ ῥήματος εὐπρεπείας, ἀλλὰ τοῦ πράγματος, τὸ γὰρ σῶμα οὕτως ἔχειν μοι.
내게 필요한 것은 말의 그럴듯함이 아니라 실질이라는 것, 내 몸이 이와 같기 때문이라는 점을 말했다.
ἔδοξα δίκαια λέγειν τῷ Ῥουφίνῳ καί μοι δίδωσι πρὸς αὐτὸν ἐπιστολὴν τῇ αὑτοῦ φωνῇ γράψας ὡς δυνατὸν προθυμότατα, ἐν ᾗ τά τε ἄλλα ἐπεξῄει, τὰ μὲν ὡς συνιστὰς, τὰ δʼ ὡς συμβουλεύων, καὶ περὶ μὲν τοῦ μέλλοντος ᾐνίττετο ὁποῖόν τι ἔσοιτο, εἰ μή με ἑκὼν ἀφίοι.
루피누스는 내 말이 옳다고 생각하여, 자신을 대신하여 그에게 보내는 편지를 직접 아주 열성적으로 써 주었는데, 그 안에서 그는 다른 일들을 자세히 다루면서 한편으로는 나를 추천하고 한편으로는 권고했으며, 만일 그가 자발적으로 나를 놓아주지 않는다면 장차 어떻게 될 것인지를 암시했다.
ἵνα δʼ ἐκπεράνω, γιγνόμεθα ἐν τῇ Σμύρνῃ Διονυσίοις, καὶ παρῆν ὁ Σεβῆρος κατὰ τὴν ἑορτήν·
요약하자면, 우리는 스미르나의 디오니시아 축제 기간에 있었고 세베루스도 축제에 참석해 있었다.
ἦν οὖν τις τῶν καλουμένων πρεσβευτῶν τά τε ἄλλα θαυμαστὸς ὡς ἐπιτηδείως ἔχων αὐτῷ, καὶ σχεδὸν ὡσπερεὶ γραμματεὺς αὐτοῦ·
그때 이른바 사절단 중 한 사람이 있었는데, 그는 다른 점에서도 세베루스와 아주 친밀한 사이여서 훌륭했으며 거의 그의 비서와 같은 존재였다.
πάντων γὰρ ὅσα ἐν γράμμασι κύριος αὐτὸς ἦν.
서신으로 하는 모든 일에 있어서 그 자신이 전권을 쥐고 있었기 때문이다.
καὶ δὴ καὶ τότε τὴν ἐπιστολὴν τούτῳ δείκνυμεν, ἐντυχόντες πρώτῳ·
그리하여 우리는 먼저 그를 만나 이 편지를 보여주었다.
καὶ γὰρ ἦν ἐπὶ τῆς διοικήσεως τῆς περὶ Σμύρναν.
그가 스미르나 주변의 행정을 담당하고 있었기 때문이다.
καὶ μὴν ὅσα γε ἀπὸ στόματος εἰπεῖν ἔδει, πάντα διῆλθον πρὸς αὐτὸν, ἵνα εἰδὼς ἀκριβῶς φράζοι πρὸς τὸν ἡγεμόνα.
그리고 구두로 전해야 할 필요가 있는 모든 일들을 그에게 자세히 설명하여, 그가 정확히 알고서 총독에게 전할 수 있도록 했다.
καὶ ὡς ἑώρων τούς τε λόγους δεχόμενον καὶ πρὸς τὰ δίκαια καμπτόμενον, ἐνθύμιον ποιοῦμαι τὴν τοῦ ἐνυπνίου φωνὴν, ὡς ὁ γραμματεὺς ὑπισχνεῖτό μοι συμπράξειν.
그리고 그가 내 말을 받아들이고 정의(도리)로 기우는 것을 보았을 때, 나는 꿈속의 음성, 즉 비서가 내게 협력을 약속했던 말을 떠올렸다.
καὶ τό τε ὄναρ αὐτὸ διηγοῦμαι πρὸς αὐτὸν καὶ ἠξίουν ὑπακοῦσαι τῷ θεῷ, φάσκων τοῦτον ἐκεῖνον εἶναι τὸν ὑπισχνούμενον, αὐτὸν δὴ λέγων.
이에 나는 그 꿈 자체를 그에게 이야기하고 신의 뜻에 따르라고 청하며, 그가 바로 그 약속한 사람이라고, 즉 그 자신을 가리키며 말했다.
ἥσθη τοῖς λόγοις, προσῆγεν ἡμᾶς τῷ ἡγεμόνι, ἀπεδίδου τὰ γράμματα §342κοινῇ μεθʼ ἡμῶν.
그는 이 말에 기뻐하며 우리를 총독에게 인도했고, 편지를 전달했다 우리와 공동으로 말이다.
καὶ ὃς ἔτι μὲν ἀναγιγνώσκων δῆλος ἦν παντοῖος γιγνόμενος, ἱστάμενός τε πολλαχοῦ τῶν γραμμάτων καὶ στρεφόμενος·
그리고 그는 읽으면서 온갖 표정을 짓는 것이 분명해 보였는데, 편지의 여러 곳에서 멈추어 서서 되풀이해 읽었다.
πλεῖστα δὲ καὶ μέγιστα ἐπιστείλαντος αὐτῷ περὶ τῶν λόγων τῶν ἐμῶν Παρδάλου τοῦ ἡμετέρου μὲν ἑταίρου, ἐκείνῳ δʼ οἰκείου καὶ συνήθους ἐκ παίδων, ἐπειδὴ καὶ ταύτην ἔλαβε τὴν ἐπιστολὴν καὶ διῆλθεν ἀμφοτέρας, οὐδεὶς, ἔφη, ζητεῖ περὶ τῶν λόγων, ἀλλʼ ἕτερόν ἐστι πρῶτον Ἑλλήνων εἶναι καὶ ἄκρον ἐν λόγοις, οὕτω γὰρ ὠνόμασε, καὶ ἕτερον διατρίβειν ἐπὶ τούτῳ καὶ μαθητὰς ἔχειν.
우리의 동료이자 그에게는 어릴 적부터 친척이자 친한 사이였던 파르달라스가 내 연설에 대해 아주 많고도 중대한 내용을 편지로 보냈었기에, 그가 이 편지마저 받아보고 두 편지를 모두 읽고 나자, "아무도 연설에 대해서는 묻지 않소. 그러나 그리스인들 중 첫째가 되고 연설에서 으뜸이 되는 것(그는 이렇게 불렀다)과, 이에 전념하며 제자들을 두는 것은 별개의 일이오." 하고 말했다.
καὶ μικρὸν διαλιπὼν, πορεύθητι, ἔφη, πρὸς τὴν βουλὴν, πεῖσον τοὺς πολίτας·
그리고 잠시 뜸을 들인 뒤, "민회로 가서 시민들을 설득하시오." 하고 말했다.
καὶ ἅμα προὔτρεπε καὶ παρῄνει προσίεσθαι τοὺς νέους·
그리고 동시에 젊은이들을 받아들이라고 촉구하고 권고했다.
ὅτε δὴ κἀγὼ τοσοῦτον ἀπεκρινάμην, ὅτι οὐδὲν δεοίμην παρακλήσεως, ἀλλʼ ὁ θεὸς αὐτῶν τούτων ἕνεκα ἀποστείλειεν, ὡς ἀνάγκη πείθεσθαι.
그때 나 역시 "내게는 아무런 권고도 필요하지 않습니다. 신께서 바로 이 일들을 위해 저를 보내셨으니, 따를 수밖에 없습니다."라고만 대답했다.
ἀρχὴ μὲν δὴ καὶ κατάστασις αὕτη τοῦ πράγματος γίγνεται καὶ πάροδος πρώτη μετὰ τὴν ἐν τῇ Ἐφέσῳ γνῶσιν γενομένην.
이것이 참으로 이 일의 시작이자 확립이었으며, 에페소스에서의 결정 이후에 일어난 첫 번째 진전이었다.
ἔτι δʼ ὄντος μετεώρου συμβαίνει δεύτερον τοιόνδε.
그러나 사태가 여전히 해결되지 않고 있는 동안 두 번째로 다음과 같은 일이 일어났다.
πρὶν εἰσελθεῖν εἰς τὴν βουλὴν ἐμὲ καὶ γενέσθαι λόγον ὁντινοῦν περὶ τούτων, ἦσαν δʼ ἀρχαιρεσίαι κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον πρυτανεῖαι, προὐβάλετό με ἡ βουλὴ δυοῖν καὶ τριῶν ὑπειπόντων.
내가 민회에 들어가 이 일들에 관해 어떤 말이라도 나누기 전에, 마침 그때는 프류타네이스 선거 기간이었는데, 두세 사람의 제안으로 민회가 나를 천거했다.
καὶ περιειστήκει τὸ πρᾶγμα εἰς ἄτοπον.
그리하여 상황은 기묘하게 돌아갔다.
ἀντὶ γὰρ τοῦ πείθειν ἐκείνους περὶ ὧν ὁ ἡγεμὼν ἀπέστειλεν, ἠναγκαζόμην αὖθις ἐφιέναι παρʼ ἐκείνων εἰς τὸ τοῦ ἡγεμόνος δικαστήριον, καὶ δύο γε ἀντὶ μιᾶς αἱ δίκαι γίγνονται, καὶ δικαστὴς πάλιν ὁ αὐτὸς ὅσπερ ἐξ ἀρχῆς.
총독이 보낸 사안에 대해 그들을 설득하는 대신, 나는 다시 그들로부터 총독의 재판소로 상소를 제기해야 했으니, 하나의 소송 대신 두 개의 소송이 생겨났고, 재판관은 다시 처음과 똑같은 인물이 된 것이다.
καὶ ἀπηντῶμεν εἰς Πέργαμον.
그리하여 우리는 페르가몬에서 만나게 되었다.
μελλούσης δὲ καλεῖσθαι τῆς δίκης, ἵνα συντέμω, ᾔδει μὲν οὐδεὶς ἡμῶν· οὐ γὰρ προείρητο ἡμέρα·
재판이 소집되려 할 때, 요약하자면 우리 중 누구도 그 날을 알지 못했으니, 날짜가 미리 공지되지 않았기 때문이다.
ὄναρ δʼ ἐπιστὰν περὶ τὴν ἕω τοσοῦτον ἔφραζε, "Κάδμου πολῖται, χρὴ λέγειν τὰ καίρια. " εὐθὺς οὖν δῆλον ἦν ὅτι ἀγωνίζεσθαι δεήσοι, καὶ παρεσκευαζόμην οὕτω.
그러나 새벽녘에 나타난 꿈은 이만큼만을 일러주었다. "카드모스의 시민들이여, 때에 맞는 말을 해야 하리라." 그러자 싸워야만 한다는 것이 즉시 분명해졌고, 나는 그렇게 준비했다.
καὶ οὐ πολὺ ὕστερον ἧκεν ἀγγέλλων τις ὅτι καὶ δὴ καλεῖταί μου τὸ ὄνομα.
그리고 얼마 지나지 않아 누군가 내 이름이 불리고 있다고 알리러 왔다.
ἐν ὅσῳ δὲ ἐκ τοῦ ἱεροῦ κατῄειν εἰς τὴν πόλιν, διατριβῆς ἐγγιγνομένης καὶ καλουμένου πάλιν αὖ τοῦ ὀνόματος ἔφασαν τὸν Σεβῆρον μάλα δεξιῶς εἰπεῖν ὅτι ἀφιξοίμην τε καὶ οὐδὲν δέοι κατεπείγειν.
내가 신전에서 도시로 내려가는 동안 지체가 생겨 이름이 다시 불렸을 때, 세베루스는 아주 정중하게 내가 도착할 것이니 서두를 필요가 없다고 말했다고 한다.
καὶ μετὰ τοῦτο ὡς εἶδε προσιόντα, ῥαβδούχους
그리고 이어서 그가 내가 다가오는 것을 보고는, 랍도우코스(리클로르)들을……

어휘·문법 주석

  1. 341ἀδωροδοκήτου, ὡς πρότερον τὰ ῥεῖθρα τῶν ποταμῶν ἄν τινα στῆσαι ἢ ʼκεῖνον πρίασθαι — 앞 문장의 속격 명사(`παρʼ ἀνδρὸς`)로부터 이어지는 수식 관계에 있다. `ὡς`로 이끄는 절은 결과 또는 정도를 나타내며, `ἄν`을 수반하는 부정사 `στῆσαι`와 `πρίασθαι`를 포함하여 "사람이 강의 흐름을 멈추는 것이 그를 매수하는 것보다 더 쉬울 것이라 여겨질 정도"라는 의미가 된다. 여기에서 `πρότερον ... ἤ`는 비교의 뉘앙스로 기능하고 있다.
  2. 341διὰ προσθήκης τοῦ μένειν — 동명사 속격 `τοῦ μένειν`(머무르는 것, 유효한 것)은 명사 `προσθήκης`(추가)를 수식하여 "('유지된다'는 조항의) 추가에 의해"를 의미한다. 아리스티데스는 세베루스가 내린 "면세는 유효하다"는 결정에 "공동으로 집무를 맡는다(즉 직무에 머무른다)"는 의무가 추가됨으로써 실질적으로 면세가 유명무실해지고, 다른 총독들에게도 유사한 공무를 부과할 빌미를 주게 될 것을 우려하고 있다.
  3. 342ἕτερόν ἐστι ... καὶ ἕτερον — 서로 대조되는 두 가지 상황을 대비하는 관용 표현으로, "~와 ~는 별개의 일이다"를 의미한다. 여기에서는 아리스티데스가 "그리스인 중 첫째가 되고 연설에서 으뜸이 되는 것"(명예)과, "이에 전념하며 제자들을 가르치는 것"(실제적인 활동이나 직무)이 구별되며, 후자가 공무 면제와 결부되어 있음을 세베루스가 지적하고 있다.
  4. 342Κάδμου πολῖται, χρὴ λέγειν τὰ καίρια — 아이스킬로스의 비극 《테바이를 공격한 일곱 장수》의 첫 번째 행을 충실히 인용한 것이다. 여기에서 `τὰ καίρια`는 "적절한 것" 또는 "때에 맞는 것"을 의미하며, 아리스티데스가 재판에서 요점을 찌르는 변론을 펼쳐야 한다는 신의 계시로 제시되고 있다.

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아일리우스 아리스티데스, 신성한 이야기 4 §341-342. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg026.humanitext-grc2:341-342

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