§63τοῖς δεομένοις παρασκευάσεται, οἰόμενος δεῖν τὸν ὡς ἀληθῶς βασιλέα τῷ τῶν ὅλων ἀπεικάσθαι βασιλεῖ κατά τε τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν πρόνοιαν ἁπάντων τῶν ἀρχομένων, καὶ μὴ πρὸ μὲν τῆς βασιλείας χρηστόν τι καὶ μέτριον ἦθος ἐμφαίνειν ἑαυτοῦ, βασιλέα δὲ ἀποδειχθέντα χαλεπὸν καὶ βίαιον εἶναι περὶ τοὺς ἀρχομένους·
구하는 모든 이에게 (자신의 호의와 박애를) 공통된 것으로 제공할 것이다. 그는 참된 왕이란 박애와 모든 신민에 대한 보살핌에 있어서 만물의 왕을 닮아야 마땅하며, 왕위에 오르기 전에는 친절하고 겸손한 품성을 보여주다가 왕으로 세워진 후에는 신민들에게 가혹하고 폭력적인 자가 되어서는 안 된다고 생각하기 때문이다.
οὐ γὰρ βασιλείας σχῆμα εἶναι τὸ τοιοῦτον ἐπιεικοῦς, ἀλλὰ σκαιότητος καὶ ἀπαιδευσίας ἔλεγχον φανερώτατον·
왜냐하면 그러한 행동은 온화한 왕의 모습이 아니라, 어리석음과 교양 없음의 가장 명백한 증거이기 때문이다.
οἷος ἦν καὶ ὁ τῶν Λακεδαιμονίων στρατηγὸς ὁ τοῖς Ἕλλησι πρὸς τοὺς βαρβάρους ἡγησάμενος, Παυσανίαν λέγω τὸν Κλεομβρότου, ὃς οἴκοι μένων ἠδύνατο σωφρονεῖν, πλεύσας δὲ εἰς Ἑλλήσποντον ἐπελέληστο μὲν τῶν οἴκοι, ἐπελέληστο δὲ αὑτοῦ, παντὶ δὲ μᾶλλον ἐῴκει ἢ ἀνδρὶ Σπαρτιάτῃ, χαλεπὸς μὲν ὢν καὶ βίαιος περὶ τοὺς συμμάχους, ἀκόλαστος δὲ καὶ ὑβριστὴς περὶ τὴν δίαιταν, τυραννικὸς δὲ περὶ τὸν τρόπον.
이는 야만인들에 맞서 그리스인들을 이끌었던 스파르타의 장군, 즉 클레옴브로토스의 아들 파우사니아스의 경우와 같다. 그는 고향에 머무는 동안에는 절제할 수 있었으나, 헬레스폰토스로 항해해 간 뒤에는 고향의 일도 잊고 자기 자신도 잊어버려, 스파르타인이라기보다는 다른 온갖 것에 더 가까웠으니, 동맹국들에 대해서는 가혹하고 폭력적이었고, 생활 태도에 있어서는 무절제하고 오만했으며, 그 성품에 있어서는 참주와 같았다.
ὁ δʼ ἐπέδειξεν ὅτι καὶ ἰδιώτην ὄντα καὶ βασιλέα οἷόν τέ ἐστι τὸν αὐτὸν εἶναι διὰ τέλους, τοιοῦτον μὲν πρὸ τῆς βασιλείας παρασχὼν ἑαυτὸν ὥστε δικαίως ἀξιωθῆναι ταύτης, ἐν δὲ τῇ βασιλείᾳ τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ τρόπῳ χρώμενος, οὐκ ἐκστὰς ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσας τὴν ἀκολασίαν, ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενος, τὴν μὲν ὕβριν καὶ παρανομίαν μισήσας, παράδειγμα δὲ σωφροσύνης ἑαυτὸν παρασχὼν, ὥστε τοὺς τέως ἀσελγεῖς καὶ ὑβριστὰς μεταθέσθαι τὸν τρόπον ὁρῶντας αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην, καὶ τῆς τε πρὸς τὰ χρήματα ἐπιθυμίας παύσασθαι καὶ πρὸς τὸ σωφρονέστερον διατεθῆναι.
하지만 우리 왕은 사인이든 왕이든 동일한 사람으로 끝까지 남을 수 있음을 보여주었다. 즉, 왕위에 오르기 전에는 그 지위를 얻기에 마땅하다고 정당하게 여겨질 만한 인물로 처신하였고, 왕위에서도 동일한 정신과 품성을 유지하여, 자신을 잃거나 무절제를 동경하지 않고 오히려 절제 있는 삶을 택하였으며, 오만과 불법을 미워하고 스스로 절제의 모범이 되었다. 그리하여 그동안 방종하고 오만했던 이들이 그의 절제를 보고 태도를 바꾸어, 재물에 대한 욕망을 멈추고 더 절제하는 쪽으로 마음을 기울이게 되었다.
καὶ μὴν καὶ ὅσαι ἡδοναὶ ἄρχουσιν ἀνθρώπων οὐδεμιᾶς ἴσμεν ἡττημένον τὸν βασιλέα.
나아가 인간을 지배하는 그 어떤 쾌락에도 왕이 굴복했다는 것을 우리는 알지 못한다.
τοσοῦτον γὰρ ἀπέσχεν αὐτῶν εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ὥστε εἴ τίς ἐστιν ἐγκράτεια κατʼ ἀνθρώπους ὑμνουμένη, ταύτην περὶ τούτου μόνου λεγομένην πιστὴν εἶναι δοκεῖν.
왜냐하면 그는 처음부터 그러한 쾌락들을 멀리하였기에, 만약 사람들 사이에 칭송받는 자제라는 것이 존재한다면, 그것은 오직 이 사람에 대해 말해질 때에만 신뢰할 수 있는 것처럼 보일 정도이기 때문이다.
τίς μὲν γὰρ οὕτω τὰ γαστρὸς ἐγκρατὴς, τίς δὲ ἀφροδισίων, τίς δὲ τῶν ἄλλων ἡδονῶν;
참으로 누가 이토록 식욕에 있어서, 누가 성적 쾌락에 있어서, 누가 다른 쾌락들에 있어서 자제력이 있겠는가?
οὐ γὰρ, ὥσπερ ἔφην ἀρτίως, ἐξ ἡμισείας ἔσχε τὴν ἀρετὴν, οὐδὲ ὥσπερ ἄλλοι τινὲς §64βασιλεῖς πρός τε ἀνδρείαν καὶ φιλανθρωπίαν ἐπιεικῶς ἔχειν δόξαντες ἀκολαστότατοι περὶ τὰς ἡδονὰς καὶ τὰς ἐπιθυμίας ὄντες ἐφάνησαν, οἷον Ὅμηρος ἐγκωμιάζων τὸν τῶν Ἀχαιῶν στρατηγὸν Ἀγαμέμνονα, ἀμφότερον, φησὶ, βασιλεύς τʼ ἀγαθὸς κρατερός τʼ αἰχμητής.
그는 내가 방금 말했듯이 불완전한 덕을 지녔던 것도 아니며, 다른 어떤 왕들처럼 용기와 박애에 있어서는 온화해 보였으나 쾌락과 욕망에 있어서는 극도로 무절제한 것으로 드러나지도 않았기 때문이다. 예컨대 호메로스는 아카이아인의 장군 아가멤논을 찬양하며 '좋은 왕이자 강한 전사, 그 둘 모두'라고 말한다.
φαίνεται δʼ οὗτος παρʼ αὐτῷ ἡττημένος μὲν Χρυσηίδος, ἐρῶν δὲ Βρισηίδος τῆς Ἀχιλλέως, διὰ δὲ ταύτην τὴν ἐπιθυμίαν πολλῶν καὶ μεγάλων κακῶν αἴτιος τοῖς Ἀχαιοῖς γενόμενος.
하지만 아가멤논은 호메로스의 작품 속에서 크리세이스에게 굴복하고, 아킬레우스의 브리세이스를 탐하며, 이 욕망으로 인해 아카이아인들에게 수없이 많고 큰 재앙을 초래한 인물로 나타난다.
ὁ τοίνυν Ἀχιλλεὺς ὁ τῆς Θέτιδος καὶ τοῦ Πηλέως οὕτως ἀκόλαστος ἦν περὶ τὰς ἡδονὰς καὶ μικροπρεπὴς ὥστε ἀπελθούσης τῆς Βρισηίδος παρʼ αὐτοῦ καὶ χρόνον τινὰ ποιησάσης παρʼ Ἀγαμέμνονι παραχρῆμα μὲν οὕτως διετέθη ὥστʼ ἔκλαεν ὁρῶν ἐπὶ οἴνοπα πόντον, καλῶν τὴν μητέρα ὥσπερ παιδάριον πεπονθὸς τοῦτο ὑπὸ ὁμοίου ἑτέρου·
또한 테티스와 펠레우스의 아들인 저 아킬레우스도 쾌락에 있어서 이토록 무절제하고 마음이 좁아, 브리세이스가 그를 떠나 얼마간 아가멤논과 지내게 되었을 때 즉시 마음이 상하여 포도주 빛 바다를 바라보며 눈물을 흘렸고, 마치 또래의 다른 아이에게 해를 입은 어린아이처럼 어머니를 부를 정도였다.
ἐλθούσης δὲ τὴν πρόφασιν τῶν δακρύων διηγούμενος καὶ κελεύων αὐτὴν δεηθῆναι τοῦ Διὸς ὅπως ἂν Τρωσὶ σύμμαχος γενόμενος κακὰ μέγιστα ἐργάσηται τοὺς Ἕλληνας, μετὰ ταῦτα δὲ ὁρῶν πολλοὺς πίπτοντας τῶν Ἀχαιῶν ἑκάστοτε ὑπό τε τῶν Τρώων καὶ ὑφʼ Ἕκτορος, καί τινων ἑταίρων αὐτοῦ καὶ φίλων ἀποθνησκόντων, οὐκ ἐπιστρεφόμενος οὐδὲ ἐλεῶν.
그리고 어머니가 오자 눈물의 핑계를 늘어놓으며, 제우스에게 간청하여 그가 트로이아인들의 동맹이 되어 그리스인들에게 가장 큰 재앙을 가져다주도록 해 달라고 요구했다. 그 후로 그리스인들이 트로이아인들과 헥토르에게 매번 쓰러지고 자신의 전우와 친구들이 죽어가는 것을 보면서도, 그는 돌아보지도 않았고 동정하지도 않았다.
ἐκεῖνοι μὲν οὖν πολλὰ ἐνδεῶς ἔσχον πρὸς ἀρετὴν, ὁ δὲ ἀμφότερα βασιλεύς τʼ ἀγαθὸς κρατερός τʼ αἰχμητής.
그리하여 그들은 덕에 있어서 많은 결함이 있었으나, 우리 왕은 '좋은 왕이자 강한 전사, 그 둘 모두'이다.
ὁ γὰρ τοσοῦτον ὑπεριδὼν τῶν ἡδονῶν ὥστε μηδεμιᾶς ἡττηθῆναι αὐτῶν, πῶς οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τῷ ὄντι ἀνδρεῖος καὶ σώφρων καὶ καρτερός;
쾌락을 이토록 하찮게 여겨 그 어떤 것에도 굴복하지 않은 사람이야말로 참으로 용맹하고 절제 있으며 끈기 있는 이가 아니겠는가?
τείχη μὲν γὰρ ἀνάλωτα πολλάκις εἶναι δοκοῦντα καὶ φαῦλοι ὄντες εἷλον ἤδη τινὲς, ὑπὸ δὲ τῶν ἡδονῶν πολλοὺς καὶ τῶν πάνυ ἀγαθῶν ἀνδρῶν κρατουμένους ὁρῶ.
흔히 난공불락이라 여겨지는 성벽도 보잘것없는 이들이 간혹 함락시키기도 하지만, 쾌락에 의해 극히 훌륭한 많은 이들이 굴복당하는 것을 나는 보기 때문이다.
βίου δὲ εὐκολίαν καὶ διαίτης εὐτέλειαν τίς οὕτως ἀνδρεῖος ὥστε ῥᾳδίως οὕτως δύνασθαι ἂν ὑπενεγκεῖν;
삶의 간소함과 음식의 소박함을 이토록 쉽게 견뎌낼 수 있을 만큼 용맹한 이가 누구이겠는가?
καὶ μὴν τὰ μὲν πρὸς πολεμίους ἀνδρείοις πολλοῖς ὑπῆρξε γενέσθαι, ὑπὸ δὲ τῶν σφετέρων στρατιωτῶν αὐτοὺς ἄρχεσθαι ἢ κρατεῖν·
나아가 적에 맞서는 용기는 많은 용사들이 지닐 수 있었고, 자국의 군사들에게 지배당하거나 그들을 지배하는 일도 그러했다.
ὁ δὲ οὕτως ῥᾳδίως ἐκράτησε καὶ κατεστήσατο ὥστε πολλῶν μὲν καὶ ἀπείρων
그러나 그는 자국의 군사들을 이토록 쉽게 지배하고 다스려 질서를 잡았기에, 수많은 그리고 무한한……