§65ὄντων τῶν διδομένων αὐτοῖς, χαλεπῶν δὲ καὶ φοβερῶν εἰ μὴ τοσαῦτα λαμβάνοιεν, καὶ ἔτι πλείω τῶν διδομένων αὐτοῖς, οὐχ ὅπως ἐπηύξησε τὰς ἐπιθυμίας αὐτῶν, ἀλλʼ ὁρίσας τὸ δέον τοὺς μὲν στρατιώτας πρὸς τοὺς πόνους καὶ τὴν ἄσκησιν τῶν σωμάτων ἀμείνους ἐποίησεν, οὐκέτι τῷ λαμβάνειν αὐτοὺς ἐάσας προσέχειν, ἀλλὰ τὴν μελέτην τῶν πολεμικῶν αὐτοῖς συνήθη ποιήσας, οὐδὲ ἐν ἡδυπαθείᾳ καὶ τρυφῇ ὄντας διάγειν, ἀλλʼ ὅπως μηδένα καιρὸν ἕξουσιν ἐπιθυμίας τῆς τοιαύτης.
그들에게 주어지는 것이 수많고 무한했음에도 불구하고, 또한 그만큼 많은 것을, 그리고 이미 자신들에게 주어지는 것보다 훨씬 더 많은 것을 받지 못하면 가혹하고 두려운 존재가 되는 이들이었음에도 불구하고, 그는 그들의 욕망을 증대시키기는커녕 오히려 필요한 것을 한정함으로써 군사들을 노고와 육체 단련에 있어 더 훌륭하게 만들었다. 그들이 더 이상 움켜쥐는 것에 집착하도록 내버려 두지 않고 군사 훈련을 그들에게 일상적인 것으로 만들었으며, 그들이 사치와 향락 속에서 시간을 보내지 못하게 하여 그러한 욕망을 품을 기회조차 전혀 가지지 못하도록 했다.
τοῦτο ποιήσας ἐπήμυνε μὲν ταῖς τῶν ἀρχομένων ἐνδείαις, ἐπεμελήθη δὲ τῆς εὐταξίας τῶν στρατιωτῶν, τῶν δὲ χρημάτων βεβαιοτέραν ἐποίησε τὴν πρόσοδον.
이 일을 함으로써 그는 한편으로는 피지배자들의 빈곤을 구제하였고, 다른 한편으로는 군사들의 규율을 보살폈으며, 국가 재정의 수입을 더욱 확실하게 만들었다.
τούτων οὐκ ἂν γένοιτο μείζω τεκμήρια ἀνδρείας ἅμα καὶ εὐβουλίας.
이것보다 용맹함과 동시에 훌륭한 지혜를 증명하는 더 큰 증거는 존재할 수 없을 것이다.
καὶ μὴν δεινότητος καὶ σοφίας τοῦτʼ ἄν τις τεκμήριον εἰκότως αὐτὸ ποιήσαιτο.
참으로 지혜와 총명함의 증거로서 누구나 이를 정당하게 여길 수 있을 것이다.
τὸ μὲν γὰρ βιασάμενον καὶ καταναγκάσαντα στέργειν παρασκευάσαι φόβῳ καὶ οὐ γνώμης περιουσίᾳ ἔστιν οὕτως ἔχειν αὐτοὺς πεποιηκέναι, τὸ δὲ ἀπλήστως πρὸς χρήματα καὶ τὸ λαμβάνειν διακειμένους πεῖσαι μετριάζειν οὐκ ἂν, οἶμαι, ῥᾳδίως ἠδυνήθη, εἰ μὴ νοῆσαι καὶ εἰπεῖν ὑπὲρ ἅπαντας ἦν.
힘으로 강제하고 윽박질러 규율을 따르도록 만드는 것은 두려움에 의한 것일 뿐, 지혜의 풍요로움에 의한 것이 아니며 단지 그들을 그렇게 행동하도록 만든 것에 불과하다. 하지만 재물과 취하는 것에 탐욕스러운 태도를 가진 이들을 설득하여 절제하게 만드는 것은, 그가 모든 사람을 뛰어넘어 생각하고 말할 수 있는 능력을 지니지 않았다면 결코 쉽게 해낼 수 없었을 것이라고 나는 생각한다.
φρονήσεως δὲ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἔργα ἐν τῇ βασιλείᾳ παρέσχηται, κάλλιστον δὲ καὶ πλείστου ἐπαίνου ἄξιον ἡ πρὸς τοὺς πολέμους εὐβουλία τε καὶ σύνεσις τοῦ βασιλέως, ὅτι ὁρῶν ἐν τοῖς πολέμοις τοὺς δεινοὺς καὶ πολεμικοὺς εἶναι δοκοῦντας οἰομένους δεῖν τῷ μάχεσθαι νικᾶν, ἀλλʼ οὐχὶ τῷ καλῶς βουλεύεσθαι, οὐκ ἐμιμήσατο ἐκείνους οὐδὲ ἐζήλωσεν, ἡγούμενος δεῖν πρὸς μὲν τοὺς ὁμοίους χρῆσθαι τοῖς ὅπλοις· καλὸν γὰρ τοὺς τοιούτους ἀνδρείᾳ νικᾶν· πρὸς δὲ τοὺς βαρβάρους τῷ εὖ βουλεύεσθαι.
지혜에 대해서는 그가 치세 동안 다른 많은 업적들을 보여주었으나, 가장 아름답고 가장 큰 찬사를 받을 만한 것은 전쟁에 대한 왕의 지혜로운 계책과 총명함이다. 왜냐하면 전쟁터에서 뛰어나고 전투적이라 여겨지는 이들이 훌륭한 계책을 세우는 것이 아니라 직접 싸움으로써 승리해야 한다고 생각하는 것을 보았을 때, 왕은 그들을 모방하지도 동경하지도 않았기 때문이다. 그는 동등한 이들에 맞서서는 무기를 사용해야 마땅하지만(그러한 이들을 용맹함으로 물리치는 것은 명예로운 일이기 때문이다), 야만인들에 맞서서는 훌륭한 계책을 사용해야 한다고 생각했다.
ᾔδει γὰρ, οἶμαι, καὶ τὸν τὰς πολλὰς μυριάδας ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ἀγαγόντα καὶ ὃν οὔτε γῆ οὔτε θάλαττα ἐχώρει ἱκανῶς ἑνὸς ἀνδρὸς γνώμης ἡττηθέντα.
그리스인들을 상대로 수만 명의 대군을 이끌었고 대지와 바다조차도 능히 품을 수 없었던 그 인물이, 한 남자의 지혜에 굴복당했음을 그가 알고 있었기 때문이라고 나는 생각한다.
ὅπου γὰρ ἔστι βουλευσάμενον περιγενέσθαι, τί δεῖ ἐνταῦθα κινδύνων; §66ἔτι τοίνυν τὸ μὲν νικᾶν ἐν ταῖς μάχαις καὶ τοῖς φαύλοις πολλάκις περιγίγνεται, φρονήσει δὲ καὶ σοφίᾳ κρατεῖν δύνασθαι μόνων ἐστὶ τῶν εἰδότων βουλεύεσθαι.
계책을 세워 승리할 수 있는 곳에, 어찌 위험이 필요하겠는가?\n 더욱이 전투에서 승리하는 것은 보잘것없는 이들에게도 종종 일어나는 일이지만, 사려 깊음과 지혜로써 지배할 수 있는 것은 계책을 세울 줄 아는 이들만의 특권이다.
καὶ μὴν οἱ μὲν τὴν ἀνδρείαν ἐπὶ παντὸς καιροῦ καὶ πάσης προφάσεως ἐπιδείκνυσθαι βουλόμενοι τυχόντες μὲν κατώρθωσαν, ἡττηθέντες δὲ συμφοραῖς μεγίσταις ἑαυτοὺς καὶ τοὺς φίλους περιβάλλουσιν, οἱ δὲ γιγνώσκοντες τὰ δέοντα καὶ λογιζόμενοι κατορθώσαντες μὲν τυγχάνουσιν οὐδὲν ἧττον ὧν ἐβουλήθησαν, διαμαρτόντες δὲ οὐδὲν βλάπτονται.
또한 모든 기회와 핑계마다 용맹함을 보여주고자 하는 이들은 행여 성공하면 일을 성취하지만, 패배하면 자신과 동료들을 가장 큰 불행에 빠뜨린다. 반면에 마땅히 해야 할 일을 알고 심사숙고하는 이들은 성공하면 자신들이 원했던 바를 조금도 덜함 없이 성취하고, 실패하더라도 아무런 해를 입지 않는다.
ἃ δὴ γιγνώσκων καὶ ὁ βασιλεὺς οὐκ οἴεται δεῖν μιμεῖσθαι τοὺς ἀνοήτους καὶ ῥιψοκινδύνους τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ τῷ εὖ βουλεύεσθαι ἀσφαλὴς εἶναι πρὸς τοὺς βαρβάρους.
이 사실을 잘 알고 있기에 왕 또한 인간들 중 어리석고 무모한 자들을 모방해서는 안 된다고 생각하며, 오히려 훌륭한 계책으로써 야만인들에 맞서 안전을 기하는 것이다.
καὶ μὴν οὐδʼ ἐν ταῖς μάχαις καὶ τοῖς ὅπλοις αὐτὸν ἐμέμψαντο οἱ πολέμιοι, ἀλλʼ ἐπέδειξεν αὐτοῖς οὐ μόνον συνέσει καὶ τῇ ἄλλῃ παιδείᾳ, ἀλλὰ καὶ ἀνδρείᾳ κρατεῖν αὐτῶν δυνάμενος.
참으로 전투와 무기에 있어서도 적들은 그를 비난할 수 없었으며, 오히려 그는 지성과 다른 교양뿐만 아니라 용맹함에 있어서도 그들을 압도할 수 있음을 보여주었다.
ὅπου γὰρ Κελτοὶ μὲν οἱ μέγιστοι καὶ φονικώτατοι τῶν ὑφʼ ἡλίῳ πολλὰ δὴ καὶ παντοῖα τολμήσαντες νῦν προσκυνοῦσι τὸν δεσπότην, γνόντες τὸ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν ὡς ἄμεινον ἦν καὶ ποιεῖν τὸ προσταττόμενον τοῦ πολεμεῖν, τοῦτο δὲ τὸ ὄνομα λείπεται μόνον τοῦ γένους·
태양 아래 가장 거대하고 잔혹한 켈트인들이 수많은 대담한 시도를 한 끝에 이제는 주군 앞에 엎드려 경배하고 있으니, 이는 전쟁을 치르는 것보다 조용히 머물며 명령받은 바를 수행하는 것이 훨씬 더 낫다는 것을 그들이 깨달았기 때문이며, 이제 이 부족에게는 오직 그 이름만이 남아있을 뿐이다.
πᾶν δὲ ὅσον Εὐφράτου τε καὶ Τίγρητος ἐπέκεινα πρὸς ἀνατολὰς οἰκεῖ διακινηθὲν καὶ δὴ κατήρτισταί τε καὶ πεπαίδευται τοὺς κρείττους εἰδέναι·
또한 유프라테스강과 티그리스강 너머 동방에 거주하는 모든 이들은 한때 동요하였으나 이제는 정돈되고 교화되어 더 강한 자를 알아볼 수 있게 되었다.
ἡσυχάζει δὲ πᾶσα ἡ ἤπειρος, γῆ δὲ καὶ θάλαττα τὸν προστάτην στεφανοῦσιν, Ἕλληνες δὲ καὶ βάρβαροι ταυτὸν ἤδη φθέγγονται, ἡ δὲ ἀρχὴ καθάπερ ναῦς τις ἢ τεῖχος ἐπεσκεύασταί τε καὶ ὠχύρωται καὶ τὸ αὑτῆς βεβαίως κεκόμισται ἀγαθὸν, τίνα ταῦτα οὐχ ὑπερβέβληκεν ἀνδρείαν, ἢ τίς ἀμείνων καὶ λυσιτελεστέρα γένοιτʼ ἂν ταύτης κατάστασις;
온 대륙이 평온을 유지하고 있으며, 육지와 바다가 그 수호자에게 관을 씌워주고, 그리스인과 야만인이 이제 동일한 목소리를 내며, 제국은 마치 한 척의 배나 성벽처럼 수리되고 견고해져 스스로의 선을 확고히 획득하였다. 이 어찌 모든 용맹함을 뛰어넘은 것이 아니겠는가? 아니면 이보다 더 훌륭하고 유익한 치세가 어디 있겠는가?
οὐ πᾶσα μὲν ἄδεια πᾶσιν ὅπη βούλεταί τις, §67πάντες δὲ οἱ πανταχοῦ λιμένες ἐνεργοὶ, οὐ τὰ μὲν ὄρη τὴν αὐτὴν ἔχει τοῖς ὁδεύουσιν ἥνπερ αἱ πόλεις τοῖς οἰκοῦσιν αὐτὰς ἀσφάλειαν, χάρις δὲ πάντα ἐπέχει πεδία, πᾶς δὲ διὰ πάντων λέλυται φόβος;
모든 이가 원하는 곳 어디든 완전히 안전하게 갈 수 있으며,\n 도처의 모든 항구가 활기를 띠고 있고, 여행하는 이들에게 산들이 제공하는 안전이 도시가 그곳에 사는 이들에게 제공하는 안전과 다름이 없으며, 은혜가 모든 평원을 가득 채우고 모든 이에게서 모든 두려움이 사라지지 않았는가?
ποῖοι μὲν γὰρ πόροι ποταμῶν κεκώλυνται διελθεῖν;
참으로 어떤 강물의渡목이 건너는 것을 가로막고 있는가?
τίνες δὲ θαλάττης ἀποκέκλεινται πορθμοί;
어떤 바다의 해협이 가로막혀 있는가?
νῦν καὶ πανηγύρεις φαιδρότεραι καὶ ἑορταὶ θεοφιλέστεραι.
이제 축제들은 더욱 찬란하고 제전들은 신들의 마음에 더욱 합당하다.
νῦν καὶ τὸ Δήμητρος πῦρ λαμπρότερον καὶ ἱερώτερον.
이제 데메테르의 불꽃도 더욱 밝고 더욱 신성하다.
ὦ φῶς τῆς ἀνθρωπίνης εὐδαιμονίας.
오, 인간 행복의 빛이여!
νῦν ἅπαντες ἄνθρωποι τὴν ἀληθῆ εὐδαιμονίαν εὑρηκέναι δοκοῦσιν.
이제 모든 인간이 진정한 행복을 찾은 것처럼 보인다.
ὦ πάντας βασιλέας παρεληλυθὼς, σοφίᾳ μὲν τοὺς σοφοὺς, ἀνδρείᾳ δὲ τοὺς ἀνδρείους, εὐσεβείᾳ δὲ τοὺς ἐπὶ ταύτῃ διαφέροντας, εὐτυχίᾳ δὲ τοὺς εὐτυχεστάτους·
오, 지혜에 있어서는 지혜로운 자들을, 용맹함에 있어서는 용맹한 자들을, 경건함에 있어서는 그것으로 뛰어난 자들을, 행운에 있어서는 가장 행운이 따르는 자들을, 모든 왕들 가운데 초월하신 분이시여!
ἀνθʼ ὧν οὐκ ἂν γένοιτο ἀξία σοι χάρις παρʼ ἡμῶν οὔτʼ ἐν ἐπαίνοις οὔτʼ ἐν ἄλλῃ οὐδεμιᾷ τιμῇ.
그 대가로 찬양에 있어서든 다른 그 어떤 명예에 있어서든 우리에게서 당신께 합당한 감사는 드려질 수 없을 것이다.
σὲ δὲ, ὦ παῖ γενναῖε γενναίων, κατʼ ἴχνος εἴη βαίνειν τοῦ πατρός.
그리고 고귀한 부모에게서 태어난 고귀한 자제분이시여, 부친의 발자취를 따르기를 기원합니다.
τοῦτο γὰρ ὥς γε ἐν βραχεῖ πλεῖστον εἰρήσθω.
짧게 말하자면, 이것이야말로 가장 많은 것을 말한 것이기 때문입니다.”},