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바킬리데스 · 승전가 §10.1-10.56

아글라오스의 승리와 인간의 다양한 길

16개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

아글라오스가 아테나이와 이스트미아 등에서 거둔 수많은 승리를 찬양하며, 시인은 인간이 걷는 다양한 길과 부의 힘에 대해 논하고 승리 후 부르는 기쁨의 찬가의 의의를 강조한다.

§10.1Φή]μα, σὺ γ[ὰ]ρ ἀ[γγελίαις θνατῶν ἐπ]οιχνεῖς §10.2φῦ]λα, καὶ πᾶ[!¯˘¯×
소문이여, 그대는 필멸자들의 소식을 안고 여러 부족 사이를 찾아가며, 또한 모든...
§10.3!!!!!]μ̣εαλμει̣[˘˘¯ §10.4!!!!!]πὸ κεύ[˘˘¯× §10.5!!!!]νωνται [¯˘¯¯ §10.6¯˘]!!ῳ ξ[υν]όν, ὅ,τι χρυ[σέαν ˘˘¯
[결손] [결손] [결손] [결손]...공동의 것, 황금의...
§10.7ο[!!!] ὀφθαλμοῖσι Ν[ίκαν
[결손] 눈속에 승리를...
§10.8π[αῦλ]αν ἀπράκταν [!!!!![
[결손] 끝없는 휴식을...
§10.9Ἀ[γλ]αῷ καὶ νῦν κασιγνήτας ἀκοίτας §10.10νασιῶτιν ἐκίνησεν λιγύφθογγον μέλισσαν, §10.11ἀχ]ειρὲς ἵνʼ ἀθάνατον Μουσᾶν ἄγαλμα §10.12ξυνὸν ἀνθρώποισιν εἴη §10.13χάρμα, τεὰν ἀρετὰν §10.14μανῦον ἐπιχθονίοισιν, §10.15ὁσσάκις Νίκας ἕκατι §10.16ἄνθεσι ξανθὰν ἀναδησάμενος κεφαλὰν §10.17κῦδος εὐρείαις Ἀθάναις §10.18θῆκας Οἰνείδαις τε δόξαν.
[결손] 아글라오스를 위해, 이제 그의 자매의 남편이 섬에 사는 맑은 목소리의 벌을 움직였으니, 그것은 손으로 만들지 않은 불멸하는 무사들의 선물이 인간들에게 공동의 기쁨이 되어, 그대의 미덕을 지상의 사람들에게 널리 알리기 위함이라, 승리의 힘 덕분에, 꽃으로 그대의 금빛 머리를 수놓고, 넓은 아테나이에 영광을, 그리고 오이네우스의 자손들에게 명성을 안겨주었을 때마다.
§10.19ἐν Ποσειδᾶνος περικλειτοῖς ἀέθλοις §10.20εὐθὺς ἔνδειξ]ας Ἕλλασιν ποδῶν ὁρμὰν ταχεῖαν· §10.21δεύτερον δʼ οὔ]ροισιν ἔπι σταδίου, §10.22θερμ[ὰν ἔτι] πνέων ἄελλαν, §10.23ἔστα[· βρέχω]ϝ̣ δʼ ᾆξʼ αὖτε θατήρων ἐλαίῳ §10.24φάρε[ʼ ἐς εὔθροο]ν ἐμπίτνων ὅμιλον, §10.25τετρ[αέλικτο]ν ἐπεὶ §10.26κάμ[ψεν δρό]μον.
포세이돈의 이름 높은 경기에서 그대는 즉시 그리스인들에게 빠른 발놀림을 보여주었고, 두 번째로는, 경기장의 경계에서 여전히 뜨거운 가쁜 숨을 몰아쉬며 멈추어 섰으니, 구경꾼들의 옷을 올리브유로 적시며 다시 돌진하여 환호하는 군중 속으로 뛰어들었도다, 네 번 꺾이는 주로를 다 돌았을 때에.
Ἰσθμιονίκαν §10.27δίς ν[ιν ἀγκ]άρυξαν εὐβού- §10.28λων [ἀεθλάρχ]ων προφᾶται· §10.29δὶς δʼ ἐ[ν Νεμέ]ᾳ Κρονίδα Ζηνὸς παρʼ ἁγνὸν §10.30βωμό[ν·
이스트미아의 승리자로서 현명한 경기 위원들의 전령들이 그를 두 번 선포하였고, 또한 두 번은 네메아에서, 크로노스의 아들 제우스의 성스러운 제단 곁에서였도다.
ἁ κλει]νά τε Θήβα §10.31δέκτ[ό νιν ε]ὐρύχορόν §10.32τʼ Ἄργο[ς Σικυώ]ν τε κατʼ αἶσαν·
명성 높은 테바이도 그를 맞이하였고, 넓은 아르고스와 시큐온도 분수에 맞게 그를 맞이하였도다.
§10.33οἵ τε Π[ελλάν]αν νέμονται, §10.34ἀμφί τʼ Εὔβοιαν πολ[υλάϊο]ν, οἵ θʼ ἱερὰν §10.35νᾶσο[ν Αἴγιν]αν.
또한 펠레네에 사는 이들과, 곡식이 풍성한 에우보이아 주변, 그리고 신성한 섬 아이기나의 이들도 마찬가지라.
ματεύει §10.36δʼ ἄλλ[ος ἀλλοί]αν κέλευθον, §10.37ἅντι[να στείχ]ων ἀριγνώτοιο δόξας §10.38τεύξεται.
그러나 사람은 저마다 서로 다른 길을 뒤쫓나니, 어느 길을 걷든 널리 알려진 영예를 얻을 것이로다.
μυρίαι δʼ ἀνδρῶν ἐπιστᾶμαι πέλονται· §10.39ἢ γὰρ σοφὸς ἢ Χαρίτων τιμᾶν λελογχὼς §10.40ἐλπίδι χρυ εῳ τέθαλεν· §10.41ἤ τινα θευπροπίαν §10.42εἰδώς· ἕτερος δʼ ἐπὶ πάσι §10.43ποικίλον τόξον τιταίνει· §10.44οἱ δʼ ἐπʼ ἔργοισίν τε καὶ ἀμφὶ βοῶν ἀγέλαις §10.45θυμὸν αὔξουσιν·
인간의 기술은 무수히 많으니, 현명한 자나 우아함의 여신들의 영광을 나누어 가진 자는 황금빛 희망 속에서 번창하고, 혹은 어떤 신탁을 아는 자가 있는가 하면, 또 다른 이는 모든 것을 향해 다채로운 활을 당기며, 어떤 이들은 일과 소 떼를 돌보는 일에 마음을 쏟는다.
τὸ μέλλον §10.46δʼ ἀκρίτους τίκτει τελευτάς, §10.47πᾷ τύχα βρίσει.
그러나 미래는 예측할 수 없는 결말을 낳나니, 어떤 운명이 기울어지느냐에 달려 있도다.
τὸ μὲν κάλλιστον, ἐσθλὸν §10.48ἄνδρα πολλῶν ὑπʼ ἀνθρώπων πολυζήλωτον εἶμεν·
가장 아름다운 것은 훌륭한 사람이 많은 이들로부터 크게 부러움을 사는 일이로다.
§10.49οἶδα καὶ πλούτου μεγάλαν δύνασιν, §10.50ἃ καὶ τὸν ἀχρεῖον τί[θησ]ι §10.51χρηστόν.
나는 부의 커다란 힘도 알고 있나니, 그것은 쓸모없는 자조차도 훌륭한 이로 만들어 주는도다.
τί μακρὰν γλῶσσαν ἰθύσας ἐλαύνω §10.52ἐκτὸς ὁδοῦ;
내가 어찌하여 곧은 혀를 멀리까지 몰아 길 밖으로 벗어나는가?
πέφαται θνατοῖσι νίκας §10.53ὕστε]ρον εὐφροσύνα· §10.54αὐλῶν [δὲ ˘¯˘˘¯¯
필멸자들에게 승리 뒤에는 기쁨이 나타나는 법, 피리 소리가...
§10.55μειγν̣[υτ¯¯˘¯¯
[결손] 뒤섞이고...
§10.56χρή τιν[¯¯¯˘¯¯
[결손] 마땅히... [결손]

어휘·문법 주석

  1. 10.10νασιῶτιν ἐκίνησεν λιγύφθογγον μέλισσαν — '맑은 목소리의 섬 벌'은 케오스 섬 출신의 시인(바킬리데스 자신)을 비유한 것이다. 동사 ἐκίνησεν의 주어는 9행의 '자매의 남편(매제)'(κασιγνήτας ἀ코íτας)이며, 그가 아글라오스의 승리를 기리기 위해 시인에게 찬가를 의뢰했음을 나타낸다.
  2. 10.11ἀχ]ειρὲς ἵνʼ ἀθάνατον Μουσᾶν ἄγαλμα — ἵνα는 목적절(~하기 위하여)을 이끌며, 주절의 과거 시제 동사 ἐκίνησεν에 응하여 희구법 εἴη를 취한다(과거 시제 뒤의 oblique optative). 형용사 ἀχειρές('손으로 만들지 않은')는 인간의 손으로 만드는 물리적인 조각상(ἄγαλμα)과 대조되어, 시라는 무형의 불멸하는 예술 작품을 가리킨다.
  3. 10.23βρέχω]ν δʼ ᾆξʼ αὖτε θατήρων ἐλαίῳ — βρέχων은 현재분사로, 주절의 동사 ᾆξε(ἀΐσσω '돌진하다'의 3인칭 단수 아오리스트)의 주어(승자)에 일치한다. 경기를 마친 선수의 몸에 발라진 올리브유가 환호하는 관중(θατήρων) 사이로 그가 뛰어들 때 그들의 옷을 적셨음을 생생하게 묘사한다.
  4. 10.51τί μακρὰν γλῶσσαν ἰθύσας ἐλαύνω — ἰθύσας('똑바로 향하게 하여')는 혀(γλῶσσαν)를 수식한다. 시인이 왜 말을 멀리까지 몰고 가 경로를 벗어났는지(ἐκτός ὁδοῦ) 수사학적으로 자문하며, 본래의 주제인 선수의 승리 찬양으로 복귀하기 위한 고전적인 수사학적 전환 기법이다.

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바킬리데스, 승전가 §10.1-10.56. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0199.tlg001.humanitext-grc2:10.1-10.56

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