§8.6.6περὶ δὲ τῆς Ἑλλάδος καὶ Ἑλλήνων καὶ Πανελλήνων ἀντιλέγεται.
그리스, 그리스인, 판헬레네스(전체 그리스인)에 대해서는 이론이 분분하다.
Θουκυδίδης μὲν γὰρ τὸν ποιητὴν μηδαμοῦ βαρβάρους εἰπεῖν φησι διὰ τὸ μηδὲ Ἕλληνάς πω τὸ ἀντίπαλον εἰς ἓν ὄνομα ἀποκεκρίσθαι.
투키디데스는 대립하는 세력이 아직 하나의 이름으로 구별되지 않았기 때문에, 시인(호메로스)이 어느 곳에서도 '야만인(바르바ロイ)'이라는 말을 쓰지 않았다고 주장한다.
καὶ Ἀπολλόδωρος δὲ μόνους τοὺς ἐν Θετταλίᾳ καλεῖσθαί φησιν
Μυρμιδόνες δὲ καλεῦντο καὶ Ἕλληνες. Ἡσίοδον μέντοι καὶ Ἀρχίλοχον ἤδη εἰδέναι καὶ Ἕλληνας λεγομένους τοὺς σύμπαντας καὶ Πανέλληνας, τὸν μὲν περὶ τῶν Προιτίδων λέγοντα ὡς Πανέλληνες ἐμνήστευον αὐτάς, τὸν δὲ
"
ὡς Πανελλήνων ὀιζὺς ἐς Θάσον συνέδραμεν.
또한 아폴로도로스도 테살리아의 사람들만이 이렇게 불렸다고 말한다. "그들은 뮈르미도네스인, 그리고 헬레네스(그리스인)라 불렸다." 그러나 헤시오도스와 아르킬로코스는 이미 전체가 헬레네스 혹은 판헬레네스라 불린다는 것을 알고 있었다고 한다. 전자는 프로이토스의 딸들에 대해 "판헬레네스가 그녀들에게 구혼했다"고 말하고, 후자는 "어떻게 전체 그리스인의 재난이 타소스에 한데 몰렸는가" 라고 말하기 때문이다.
"
ἄλλοι δʼ ἀντιτιθέασιν ὅτι καὶ βαρβάρους εἴρηκεν, εἰπών γε βαρβαροφώνους τοὺς Κᾶρας, καὶ Ἕλληνας τοὺς πάντας
"
ἀνδρός, τοῦ κλέος εὐρὺ καθʼ Ἑλλάδα καὶ μέσον Ἄργος· "
καὶ πάλιν
"
εἰ δʼ ἐθέλῃς ἀνʼ Ἑλλάδα καὶ μέσον Ἄργος. " §8.6.7ἡ μὲν οὖν πόλις ἡ τῶν Ἀργείων ἐν χωρίοις ἐπιπέδοις ἵδρυται τὸ πλέον, ἄκραν δʼ ἔχει τὴν καλουμένην Λάρισαν, λόφον εὐερκῆ μετρίως ἔχοντα ἱερὸν Διός·
이에 대해 다른 이들은 호메로스가 카리아인들을 '야만스러운 언어를 쓰는 자들(바르바로포노이)'이라 부름으로써 '야만인'이라는 표현을 실제로 썼으며, 또한 전체를 가리켜 '헬레네스'라 불렀다고 반론한다. "그 명성이 헬라스(그리스)와 아르고스 중앙에 널리 퍼진 사내의" 그리고 다시, "만약 그대가 헬라스와 아르고스 중앙을 통과해 가고자 한다면." 아르고스인들의 도시는 대부분 평탄한 곳에 세워졌으나, '라리사'라고 불리는 아크로폴리스를 가지고 있으며, 이는 적당히 방비가 갖추어진, 제우스의 신전이 있는 언덕이다.
ῥεῖ δʼ αὐτῆς πλησίον ὁ Ἴναχος χαραδρώδης ποταμὸς τὰς πηγὰς ἔχων ἐκ Λυρκείου.
그 근처를 뤼르케이오스산에서 발원하는 급류인 이나코스 강이 흐르고 있다.
περὶ δὲ τῶν μυθευομένων πηγῶν εἴρηται διότι πλάσματα ποιητῶν ἐστί·
신화 속의 수원들에 대해서는 그것들이 시인들의 허구라고 이미 언급했다.
πλάσμα δὲ καὶ τὸ Ἄργος ἄνυδρον
θεοὶ δʼ αὖ θέσαν Ἄργος ἔνυδρον
τῆς τε χώρας κοίλης οὔσης καὶ ποταμοῖς διαρρεομένης καὶ ἕλη καὶ λίμνας παρεχομένης, καὶ τῆς πόλεως εὐπορουμένης ὕδασι φρεάτων πολλῶν καὶ ἐπιπολαίων.
또한 '물이 없는 아르고스'라는 것도 허구이며, "그러나 신들은 한편으로 아르고스를 물이 풍부한 곳으로 만드셨다" 라고 한다. 왜냐하면 이 지방은 분지이고 강들이 흐르며 습지와 호수를 제공하고 있고, 도시 자체도 지표면 가까이 있는 많은 우물물에 의해 물이 풍부하기 때문이다.
αἰτιῶνται δὲ τῆς ἀπάτης τὸ
"
καί κεν ἐλέγχιστος πολυδίψιον Ἄργος ἱκοίμην. "
τοῦτο δʼ ἤτοι ἀντὶ τοῦ πολυπόθητον κεῖται, ἢ χωρὶς τοῦ δ πολυίψιον, ὡς
"
πολύφθορόν τε δῶμα Πελοπιδῶν τόδε
"
φησὶ Σοφοκλῆς·
사람들이 이 오해의 원인으로 돌리는 것은 다음 시구이다. "그리고 나는 가장 불명예스러운 자로서 몹시 목마른(polydipsion) 아르고스에 도달하리라." 그러나 이것은 '크게 갈망되는'의 대용으로 쓰였거나, 혹은 'd'를 제외하고 'polyipsion(크게 해를 입은)'을 뜻한다. 예컨대 "펠롭스 가문의 이 크게 파멸을 가져오는 집이여" 라고 소포클레스가 말하듯이.
τὸ γὰρ ἴψασθαι φθοράν τινα καὶ βλάβην σημαίνει
"
νῦν μὲν πειρᾶται, τάχα δʼ ἴψεται υἷας Ἀχαιῶν
"
"
κατὰ χρόα καλὸν ἰάψῃ. "
"
Ἄιδι προίαψεν
"
ἄλλως τε οὐ τὴν πόλιν λέγει τὸ Ἄργος (οὐ γὰρ ἐκεῖσε ἔμελλεν ἀφίξεσθαι) ἀλλὰ τὴν Πελοπόννησον, οὐ δήπου καὶ ταύτην διψηρὰν οὖσαν.
'ipsasthai(해치다)'는 일종의 파멸이나 피해를 의미하기 때문이다. "지금은 시험하고 있으나 머지않아 그는 아카이아인의 아들들을 해할 것이다" "그대의 아름다운 피부를 해할 것이다" "하데스로 먼저 보냈다" 게다가 그는 '아르고스'로 도시를 뜻하는 것이 아니라(왜냐하면 그는 그곳에 도착할 예정이 아니었기 때문이다) 펠로폰네소스 반도를 뜻하는 것이며, 여기 또한 결코 목마른 곳이 아니다.
καὶ σὺν τῷ ltδgt δὲ ὑπερβατῶς δέχονταί συναλιφὴν μετὰ τοῦ συνδέσμου τοῦ δέ, ἵνʼ ᾖ οὕτως
καί κεν ἐλέγχιστος πολὺ δʼ ἴψιον Ἄργος ἱκοίμην,
πολυίψιον Ἄργοσδε ἱκοίμην ἀντὶ τοῦ εἰς Ἄργος.
또한 사람들은 'd'가 있는 형태에 대해 접속사 'de'와의 축약이 동반된 도치적인(하이퍼바톤) 해석을 받아들인다. 그것은 다음과 같이 되기 때문이다. "그리고 나는 가장 불명예스러운 자로서, 크게 해를 입은 채 아르고스로(Argosde) 도달하리라." 즉, 'eis Argos(아르고스로)' 대신 'polyipsion Argosde(크게 해를 입고 아르고스로)'라고 하는 것이다.
§8.6.8εἷς μὲν δὴ Ἴναχός ἐστιν ὁ διαρρέων τὴν Ἀργείαν· ἄλλος δὲ ποταμὸς Ἐρασῖνος ἐν τῇ Ἀργείᾳ ἐστίν·
아르고스 지역을 흐르는 이나코스 강은 이 한 개이지만, 아르고스 지역에는 에라시노스라는 또 다른 강이 있다.
οὗτος δὲ τὰς ἀρχὰς ἐκ Στυμφάλου τῆς Ἀρκαδίας λαμβάνει καὶ τῆς ἐκεῖ λίμνης τῆς καλουμένης Στυμφαλίδος, ἐν ᾗ τὰς ὄρνεις μυθολογοῦσι τὰς ὑπὸ τοῦ Ἡρακλέους τοξεύμασι καὶ τυμπάνοις ἐξελαθείσας, καὶ αὐτὰς καλοῦσι Στυμφαλίδας·
이것은 아르카디아의 스팀팔로스 및 그곳에 있는 스팀팔리스라고 불리는 호수에서 발원한다. 그 호수에서는 헤라클레스가 화살과 징(북)으로 쫓아낸 새들의 신화가 전해지며, 그 새들 자체도 스팀팔로스의 새라 불린다.
δύντα δʼ ὑπὸ γῆς φασὶ τὸν ποταμὸν τοῦτον ἐκπίπτειν εἰς τὴν Ἀργείαν καὶ ποιεῖν ἐπίρρυτον τὸ πεδίον·
이 강은 지하로 가라앉은 뒤 아르고스 지역에서 솟아나 평야를 적신다고 전해진다.
ῥεῖ δὲ καὶ ἄλλος ὁμώνυμος ἐκ τῆς Ἀρκαδίας εἰς τὸν κατὰ Βοῦραν αἰγιαλόν·
같은 이름을 가진 또 다른 강이 아르카디아에서 부라 부근의 해안으로 흐른다.
ἄλλος δʼ ἐστὶν ὁ Ἐρετρικός, καὶ ὁ ἐν τῇ Ἀττικῇ κατὰ Βραυρῶνα.
또 다른 에라시노스 강은 에레트리아에 있으며, 아티카의 브라우론 부근에도 있다.
δείκνυται δὲ καὶ Ἀμυμώνη τις κρήνη κατὰ Λέρνην.
또한 레르네 부근에는 아뮈모네라는 샘도 지시되어 있다.
ἡ δὲ Λέρνη λίμνη τῆς Ἀργείας ἐστὶ καὶ τῆς Μυκηναίας, ἐν ᾗ τὴν Ὕδραν ἱστοροῦσι·
레르네는 아르고스 및 미케네 지역의 호수이며, 그곳에서는 히드라의 이야기가 전해진다.
διὰ δὲ τοὺς γινομένους καθαρμοὺς ἐν αὐτῇ παροιμία τις ἐξέπεσε
Λέρνη κακῶν. τὴν μὲν οὖν χώραν συγχωροῦσιν εὐυδρεῖν, αὐτὴν δὲ τὴν πόλιν ἐν ἀνύδρῳ χωρίῳ κεῖσθαι, φρεάτων δʼ εὐπορεῖν, ἃ ταῖς Δαναΐσιν ἀνάπτουσιν, ὡς ἐκείνων ἐξευρουσῶν, ἀφʼ οὗ καὶ τὸ ἔπος εἰπεῖν τοῦτο
"
Ἄργος ἄνυδρον ἐὸν Δανααὶ θέσαν Ἄργος ἔνυδρον,
"
τῶν δὲ φρεάτων τέτταρα καὶ ἱερὰ ἀποδειχθῆναι καὶ τιμᾶσθαι διαφερόντως, ἐν εὐπορίᾳ ὑδάτων ἀπορίαν εἰσάγοντες.
그 안에서 행해지던 정화 의식 때문에 다음과 같은 속담이 생겨났다. "재앙의 레르네." 아무튼 이 지방이 물이 풍부하다는 것은 인정되지만, 도시 자체는 물이 없는 곳에 자리 잡고 있으며 단지 우물에 풍부하다고 전해지는데, 그것은 다나오스의 딸들의 공으로 돌려진다. 그녀들이 그것들을 발견했기 때문이라는 것이며, 이로부터 다음 시구도 나온 것이다. "물이 없던 아르고스를 다나오스의 딸들이 물이 풍부한 아르고스로 만들었다." 그러나 이 우물들 중 네 개가 신성한 것으로 정해져 특별히 공경받는데, 이는 물이 풍부함 속에서 결핍을 들여오는 셈이다.