§8.3.19ὑπὸ τούτοις ἐστὶν ἐν τῇ παραλίᾳ δύο ἄντρα, τὸ μὲν νυμφῶν Ἀνιγριάδων τὸ δὲ ἐν ᾧ τὰ περὶ τὰς Ἀτλαντίδας καὶ τὴν Δαρδάνου γένεσιν.
이들(파로레아타이의 산들) 아래 연안 지대에는 두 개의 동굴이 있는데, 하나는 아니그리아데스라 불리는 님프들의 동굴이고, 다른 하나는 아틀라스의 딸들(아틀란티데스)과 다르다노스의 탄생에 관한 사건들이 [일어났던] 동굴이다.
ἐνταῦθα δὲ καὶ τὰ ἄλση τό τε Ἰωναῖον καὶ τὸ Εὐρυκύδειον.
그곳에는 또한 이오니아 신원과 에우뤼큐데이아 신원이라는 신원들도 있다.
τὸ μὲν οὖν Σαμικὸν ἔστιν ἔρυμα, πρότερον δὲ καὶ πόλις Σάμος προσαγορευομένη διὰ τὸ ὕψος ἴσως, ἐπειδὴ Σάμους ἐκάλουν τὰ ὕψη·
사미콘은 요새이지만, 예전에는 사모스라 불리던 도시이기도 했다. 아마도 그 높이 때문일 것인데, 그들이 높은 곳들을 "사모이"라고 불렀기 때문이다.
τάχα δὲ τῆς Ἀρήνης ἀκρόπολις ἦν τοῦτο, ἧς ἐν τῷ καταλόγῳ μέμνηται ὁ ποιητής
"
οἳ δὲ Πύλον τʼ ἐνέμοντο καὶ Ἀρήνην ἐρατεινήν.
아마도 이것은 시인이 함선 목록에서 "그들은 피로스와 사랑스러운 아레네를 나누어 살았다" 라고 언급한 아레네의 성채(아크로폴리스) 이었을 것이다.
"
οὐδαμοῦ γὰρ σαφῶς εὑρίσκοντες ἐνταῦθα μάλιστα εἰκάζουσι τὴν Ἀρήνην, ὅπου καὶ ὁ παρακείμενος Ἄνιγρος ποταμός, καλούμενος πρότερον Μινύειος, δίδωσιν οὐ μικρὸν σημεῖον·
왜냐하면 다른 어느 곳에서도 그것을 명확히 찾을 수 없기 때문에, 사람들은 이곳에 아레네가 있었을 것이라고 가장 크게 추측하고 있으며, 바로 옆에 인접해 있고 예전에는 미뉘에이오스라 불리던 아니그로스 강이 흐르고 있는 것도 작지 않은 증거를 제공하기 때문이다.
λέγει γὰρ ὁ ποιητής
"
ἔστι δέ τις ποταμὸς Μινυήιος εἰς ἅλα βάλλων
ἐγγύθεν Ἀρήνης. "
πρὸς γὰρ δὴ τῷ ἄντρῳ τῶν Ἀνιγριάδων νυμφῶν ἐστι πηγή, ὑφʼ ἧς ἕλειον καὶ τιφῶδες τὸ ὑποπῖπτον γίνεται χωρίον·
시인은 다음과 같이 말하고 있기 때문이다. "그리고 아레네 근처에서 바다로 흘러드는 미뉘에이오스라는 강이 있다." 과연 아니그리아데스 님프들의 동굴 근처에는 샘이 있어, 그 밑에 놓인 땅이 습지와 수렁이 된다.
ὑποδέχεται δὲ τὸ πλεῖστον τοῦ ὕδατος ὁ Ἄνιγρος βαθὺς καὶ ὕπτιος ὢν ὥστε λιμνάζειν·
그리고 아니그로스 강이 그 물의 대부분을 받아들이는데, 강이 깊고 흐름이 정체되어 있어 호수처럼 된다.
θινώδης δʼ ὢν ὁ τόπος ἐξ εἴκοσι σταδίων βαρεῖαν ὀσμὴν παρέχει καὶ τοὺς ἰχθῦς ἀβρώτους ποιεῖ.
그 지역은 모래가 많아, 20스타디온에 걸쳐 퀴퀴한 냄새를 풍기고 물고기를 먹을 수 없게 만든다.
μυθεύουσι δʼ οἱ μὲν ἀπὸ τοῦ τῶν τετρωμένων Κενταύρων τινὰς ἐνταῦθʼ ἀπονίψασθαι τὸν ἐκ τῆς Ὕδρας ἰόν, οἱ δʼ ἀπὸ τοῦ Μελάμποδα τοῖς ὕδασι τούτοις καθαρσίοις χρήσασθαι πρὸς τὸν τῶν Προιτίδων καθαρμόν·
어떤 이들은 다친 켄타우로스들 중 일부가 여기에서 히드라의 독을 씻어냈기 때문이라고 신화적으로 말하고, 다른 이들은 멜람푸스가 프로이토스의 딸들의 정화를 위해 이 물들을 정화제로 사용했기 때문이라고 한다.
ἀλφοὺς δὲ καὶ λεύκας καὶ λειχῆνας ἰᾶται τὸ ἐντεῦθεν λουτρόν.
그곳에서의 목욕은 비늘버짐(알포스), 백반증, 건선을 치료한다.
φασὶ δὲ καὶ τὸν Ἀλφειὸν ἀπὸ τῆς τῶν ἀλφῶν θεραπείας οὕτως ὠνομάσθαι.
사람들은 또한 알페이오스 강도 이 비늘버짐(알포스)의 치료에서 유래하여 그렇게 명명되었다고 말한다.
ἐπεὶ οὖν ἥ τε ὑπτιότης τοῦ Ἀνίγρου καὶ αἱ ἀνακοπαὶ τῆς θαλάττης μονὴν μᾶλλον ἢ ῥύσιν παρέχουσι τοῖς ὕδασι, Μινυήιόν φασιν εἰρῆσθαι πρότερον, παρατρέψαι δέ τινας τοὔνομα καὶ ἀντʼ αὐτοῦ ποιῆσαι Μινυήιον.
그런데 아니그로스 강의 정체와 바다의 밀물 및 파도의 가로막음이 물을 흐르게 하기보다 머무르게 하기 때문에, 예전에는 "미뉘에이온(정체되는 것)"이라 불렸으나, 어떤 이들이 그 이름을 왜곡하여 대신 "미뉘에이오스(미뉘아스인의)"로 만들었다고 한다.
ἔχει δʼ ἡ ἐτυμότης καὶ ἄλλας ἀφορμάς, εἴτʼ ἀπὸ τῶν μετὰ Χλωρίδος τῆς Νέστορος μητρὸς ἐλθόντων ἐξ Ὀρχομενοῦ τοῦ Μινυείου, Μινυῶν, οἳ τῶν Ἀργοναυτῶν ἀπόγονοι ὄντες ἐκ Λήμνου μὲν εἰς Λακεδαίμονα ἐξέπεσον ἐντεῦθεν δʼ εἰς τὴν Τριφυλίαν, καὶ ᾤκησαν περὶ τὴν Ἀρήνην ἐν τῇ χώρᾳ τῇ νῦν Αἰπασίᾳ καλουμένῃ, οὐκ ἐχούσῃ οὐκέτι τὰ τῶν Μινυῶν κτίσματα·
이 어원에는 다른 근거들도 있는데, 네스토르의 어머니 클로리스와 함께 미뉘아스인의 오르코메노스에서 온 미뉘아스인들에게서 유래했다는 설도 있다. 이들은 아르고나우타이의 후손들로서 렘노스섬에서 라케다이몬으로 쫓겨났고, 그곳에서 다시 트리필리아로 와서 아레네 주변, 현재 아이파시아라 불리는 지역에 정착했다. 그곳에는 더 이상 미뉘아스인들의 건축물이 남아 있지 않다.
ὧν τινὲς μετὰ Θήρα τοῦ Αὐτεσίωνος (ἦν δʼ οὗτος Πολυνείκους ἀπόγονος) πλεύσαντες εἰς τὴν μεταξὺ Κυρηναίας καὶ τῆς Κρήτης νῆσον
"
καλλίστην τὸ πάροιθε, τὸ δʼ ὕστερον οὔνομα Θήρην,
"
ὥς φησι Καλλίμαχος, ἔκτισαν τὴν μητρόπολιν τῆς Κυρήνης Θήραν, ὁμώνυμον δʼ ἀπέδειξαν τῇ πόλει καὶ τὴν νῆσον.
이들 중 일부는 아우테시온의 아들 테라스(그는 폴뤼네이케스의 후손이었다)와 함께 퀴레나이카와 크레타섬 사이에 있는 섬으로 항해하여, 칼리마코스가 말하듯이, "예전에는 가장 아름다웠고, 나중에는 테라라는 이름을 얻은" 그 퀴레네의 모도시 테라를 건설하고, 도시와 같은 이름을 섬에도 부여했다.
§8.3.20μεταξὺ δὲ τοῦ Ἀνίγρου καὶ τοῦ ὄρους, ἐξ οὗ ῥεῖ, ὁ τοῦ Ἰαρδάνου λειμὼν δείκνυται καὶ τάφος·
아니그로스 강과 그것이 흘러나오는 산 사이에는 야르다노스의 초원과 무덤이 제시되어 있다.
καὶ Ἀχαιαὶ εἰσὶ δὲ πέτραι ἀπότομοι τοῦ αὐτοῦ ὄρους, ὑπὲρ ὧν ἡ Σάμος, ὡς ἔφαμεν, γέγονε πόλις·
또한 같은 산에는 아카이아이이라 불리는 가파른 바위들이 있는데, 그 위에 우리가 말한 것처럼 사모스라는 도시가 세워졌다.
οὐ πάνυ δὲ ὑπὸ τῶν τοὺς περίπλους γραψάντων ἡ Σάμος μνημονεύεται, τάχα μέν γε διὰ τὸ πάλαι κατεσπάσθαι, τάχα δὲ καὶ διὰ τὴν θέσιν.
그러나 연안 항로기(페리플루스)를 기록한 이들에 의해 사모스가 언급되는 일은 거의 없는데, 아마도 먼 옛날에 파괴되었기 때문일 것이고, 또한 아마도 그 위치 때문일 것이다.
τὸ μὲν γὰρ ποσείδιον ἔστιν ἄλσος, ὡς εἴρηται, πρὸς τῇ θαλάττῃ· ὑπέρκειται δʼ αὐτοῦ λόφος ὑψηλὸς ἐπίπροσθεν ὢν τοῦ νῦν Σαμικοῦ ἐφʼ οὗ ἦν ἡ Σάμος, ὥστʼ ἐκ θαλάττης μὴ ὁρᾶσθαι.
포세이돈 신전은 언급된 것처럼 바다 근처에 있는 신원이지만, 그 위에는 높은 언덕이 솟아 있어 현재의 사미콘 전방에 위치하며 그 위에 사모스가 있었기 때문에, 바다에서는 보이지 않기 때문이다.
καὶ πεδίον δʼ αὐτόθι καλεῖται Σαμικόν·
또한 그곳에 있는 평원도 사미콘이라 불린다.
ἐξ οὗ πλέον ἄν τις τεκμαίροιτο ὑπάρξαι ποτὲ πόλιν τὴν Σάμον.
이로부터 옛날에 사모스라는 도시가 존재했었다는 것을 한층 더 추측할 수 있다.
καὶ ἡ Ῥαδίνη δὲ ἣν Στησίχορος ποιῆσαι δοκεῖ (ἧς ἀρχή
"
ἄγε Μοῦσα λίγειʼ, ἄρξον ἀοιδᾶς, Ἐρατώ, νόμους
Σαμίων περὶ παίδων ἐρατᾷ φθεγγομένα λύρᾳ
"
ἐντεῦθεν λέγει τοὺς παῖδας.
스테시코로스가 지은 것으로 보이는 『라디네』(그 시작 부분은 "오라, 맑은 목소리의 뮤즈 에라토여, 사모스의 젊은이들의 선율을 사랑스러운 하프로 노래하며 노래를 시작하라"이다) 역시 이곳에서 그 젊은이들에 대해 말하고 있다.
ἐκδοθεῖσαν γὰρ τὴν Ῥαδίνην εἰς Κόρινθον τυράννῳ φησὶν ἐκ τῆς Σάμου πλεῦσαι πνέοντος ζεφύρου, οὐ δήπουθεν τῆς Ἰωνικῆς Σάμου·
왜냐하면 라디네가 코린토스의 참주에게 시집갔을 때, 그녀가 제퓌로스(서풍)가 부는 와중에 사모스에서 배를 타고 떠났다고 그가 말하고 있는데, 이는 결코 이오니아의 사모스에서가 아니기 때문이다.
δʼ αὐτῷ ἀνέμῳ καὶ ἀρχιθέωρον εἰς Δελφοὺς ελφὸν αὐτῆς ἐλθεῖν καὶ τὸν ἀνεψιὸν ἐρῶντα αὐτῆς ἅρματι εἰς Κόρινθον ἐξορμῆσαι παρʼ αὐτήν· ὅ τε τύραννος κτείνας ἀμφοτέρους ἅρματι ἀποπέμπει τὰ σώματα, μεταγνοὺς δʼ ἀνακαλεῖ καὶ θάπτει.
그리고 같은 바람을 타고 그녀의 형제 역시 신성 사절로서 델포이로 갔고, 그녀를 사랑하던 사촌도 전차를 타고 코린토스의 그녀가 있는 곳으로 급히 떠났으나, 참주가 두 사람을 모두 죽이고 전차에 시신들을 실어 보냈다가, 나중에 후회하여 그들을 다시 불러내어 장사 지냈다고 그가 전하고 있기 때문이다.