§5.3.2̔εξῆς δʼ ἡ Λατίνη κεῖται, ἐν ᾗ καὶ ἡ τῶν Ῥωμαίων πόλις, πολλὰς συνειληφυῖα καὶ τῆς μὴ Λατίνης πρότερον.
다음으로 라티움이 위치해 있으며, 그 안에는 로마인의 도시도 있는데, 이는 이전에는 라티움이 아니었던 많은 땅을 이미 통합하였다.
Αἶκοι γὰρ καὶ Ὀυόλσκοι καὶ Ἕρνικοι Ἀβοριγῖνές τε οἱ περὶ αὐτὴν τὴν Ῥώμην καὶ Ῥούτουλοι οἱ τὴν ἀρχαίαν Ἀρδέαν ἔχοντες καὶ ἄλλα συστήματα μείζω καὶ ἐλάττω τὰ περιοικοῦντα τοὺς τότε Ῥωμαίους ὑπῆρξαν, ἡνίκα πρῶτον ἔκτιστο ἡ πόλις·
이 도시가 처음 건설되었을 때, 에쿠이인, 볼스키인, 헤르니키인, 그리고 로마 자체 주변의 아보리기네스, 고대 아르데아를 차지하고 있던 루툴리인, 그리고 당시 로마인 주변에 살던 그 밖의 크고 작은 부족들이 존재했기 때문이다.
ὧν ἔνια κατὰ κώμας αὐτονομεῖσθαι συνέβαινεν ὑπʼ οὐδενὶ κοινῷ φύλῳ τεταγμένα.
이들 중 일부는 어떠한 공통의 민족에도 속하지 않고 마을 단위로 자치권을 행사하고 있었다.
φασὶ δὲ Αἰνείαν μετὰ τοῦ πατρὸς Ἀγχίσου καὶ τοῦ παιδὸς Ἀσκανίου κατάραντας εἰς Λαυρεντὸν τῆς πλησίον τῶν Ὠστίων καὶ τοῦ Τιβέρεως ᾐόνος, μικρὸν ὑπὲρ τῆς θαλάττης, ὅσον ἐν τέτταρσι καὶ εἴκοσι σταδίοις, κτίσαι πόλιν.
사람들이 말하기를, 아이네아스는 그의 아버지 안키세스와 아들 아스카니오스와 함께 오스티아와 티베리스 강 근처의 해안인 라우렌툼에, 바다에서 조금 위쪽인 약 24스타디온 거리에 상륙하여 도시를 건설했다.
ἐπελθόντα δὲ Λατῖνον τὸν τῶν Ἀβοριγίνων βασιλέα τῶν οἰκούντων τὸν τόπον τοῦτον, ὅπου νῦν ἡ Ῥώμη ἐστί, συμμάχοις χρήσασθαι τοῖς περὶ τὸν Αἰνείαν ἐπὶ τοὺς γειτονεύοντας Ῥουτούλους τοὺς Ἀρδέαν κατέχοντας (στάδιοι δʼ εἰσὶν ἀπὸ τῆς Ἀρδέας εἰς τὴν Ῥώμην ἑκατὸν ἑξήκοντα), νικήσαντα δʼ ἀπὸ τῆς θυγατρὸς Λαουινίας ἐπώνυμον κτίσαι πλησίον πόλιν.
그러나 지금 로마가 있는 이 곳에 살던 아보리기네스의 왕 라티누스는 침공하여, 아르데아를 지배하고 있던 이웃의 루툴리인(아르데아에서 로마까지의 거리는 160스타디온이다)에 맞서기 위해 아이네아스 일행을 동맹군으로 삼았고, 승리를 거둔 후 그의 딸 라위니아의 이름을 따서 근처에 도시를 건설했다.
πάλιν δὲ τῶν Ῥουτούλων συμβαλόντων εἰς μάχην, τὸν μὲν Λατῖνον πεσεῖν, τὸν δὲ Αἰνείαν νικήσαντα βασιλεῦσαι καὶ Λατίνους καλέσαι τοὺς ὑφʼ αὑτῷ.
루툴리인이 다시 전투를 벌였을 때 라티누스는 전사했으나, 아이네아스는 승리하여 왕이 되었고 그의 지배 하에 있는 사람들을 라틴인이라 불렀다.
καὶ τούτου δὲ τελευτήσαντος καὶ τοῦ πατρός, τὸν Ἀσκάνιον Ἄλβαν κτίσαι ἐν τῷ Ἀλβανῷ ὄρει, διέχοντι τῆς Ῥώμης τοσοῦτον ὅσον καὶ ἡ Ἀρδέα.
그리고 그와 그의 아버지가 사망하자, 아스카니오스는 로마에서 아르데아만큼 떨어진 알바 산에 알바를 건설했다.
ἐνταῦθα Ῥωμαῖοι σὺν τοῖς Λατίνοις Διὶ θύουσιν, ἅπασα ἡ συναρχία ἀθροισθεῖσα·
그곳에서 로마인들은 라틴인들과 함께 집정관 전체가 모여 유피테르에게 제사를 지낸다.
τῇ πόλει δʼ ἐφιστᾶσιν ἄρχοντα πρὸς τὸν τῆς θυσίας χρόνον τῶν γνωρίμων τινὰ νέων.
그리고 사람들은 도시 위에, 제사 기간 동안 명망 있는 젊은이 중 한 명을 지배자로 세운다.
ὕστερον δὲ τετρακοσίοις ἔτεσιν ἱστορεῖται τὰ περὶ Ἀμόλλιον καὶ τὸν ἀδελφὸν Νουμίτορα, τὰ μὲν μυθώδη τὰ δʼ ἐγγυτέρω πίστεως.
400년 후에 아물리우스와 그의 형제 누미토르에 관한 일들이 전해지는데, 일부는 신화적이고 일부는 신빙성에 가깝다.
διεδέξαντο μὲν γὰρ τὴν τῆς Ἄλβας ἀρχὴν ἀμφότεροι παρὰ τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἀσκανίου, διατείνουσαν μέχρι τοῦ Τιβέρεως· παραγκωνισάμενος δʼ ὁ νεώτερος τὸν πρεσβύτερον ἦρχεν ὁ Ἀμόλλιος, υἱοῦ δʼ ὄντος καὶ θυγατρὸς τῷ Νουμίτορι, τὸν μὲν ἐν κυνηγίᾳ δολοφονεῖ, τὴν δέ, ἵνα ἄτεκνος διαμείνῃ, τῆς Ἑστίας ἱέρειαν κατέστησε παρθενείας χάριν·
그들은 둘 다 아스카니오스의 후손들로부터 티베리스 강에 이르는 알바의 통치권을 물려받았으나, 동생인 아물리우스가 형을 밀쳐내고 지배했고, 누미토르에게 아들과 딸이 있자 아들은 사냥 중에 암살하고, 딸은 자식 없이 지내도록 정결을 위해 웨스타의 여사제로 임명했다.
καλοῦσι δʼ αὐτὴν Ῥέαν Σιλβίαν.
사람들은 그녀를 레아 실비아라고 부른다.
εἶτα φθορὰν φωράσας, διδύμων αὐτῇ παίδων γενομένων, τὴν μὲν εἷρξεν ἀντὶ τοῦ κτείνειν χαριζόμενος τἀδελφῷ, τοὺς δʼ ἐξέθηκε πρὸς τὸν Τίβεριν κατά τι πάτριον.
그 후 그녀가 쌍둥이 아이를 낳아 그녀의 부정(정조 상실)이 드러나자, 아물리우스는 죽이는 대신 형을 배려하여 그녀를 감금했으나, 아이들은 관습에 따라 티베리스 강가에 버렸다.
μυθεύεται μὲν οὖν ἐξ Ἄρεως γενέσθαι τοὺς παῖδας, ἐκτεθέντας δʼ ὑπὸ λυκαίνης ὁραθῆναι σκυλακευομένους.
신화에 따르면 아이들은 아레스에게서 태어났으며, 버려진 후 암늑대에게 젖을 먹고 있는 모습이 목격되었다고 한다.
Φαυστύλον δέ τινα τῶν περὶ τὸν τόπον συφορβῶν ἀνελόμενον ἐκθρέψαι (δεῖ δʼ ὑπολαβεῖν τῶν δυνατῶν τινα, ὑπηκόων δὲ τῷ Ἀμολλίῳ, λαβόντα ἐκθρέψαι), καλέσαι δὲ τὸν μὲν Ῥωμύλον τὸν δὲ Ῥῶμον.
그리고 그 지역 주변의 돼지치기 중 하나인 파우스툴루스라는 사람이 그들을 거두어 키웠다고 한다(그러나 실제로는 아물리우스의 신하 중 유력한 한 사람이 그들을 거두어 키웠다고 생각해야 한다). 그리고 한 명은 로물루스, 다른 한 명은 레무스라 불렀다.
ἀνδρωθέντας δʼ ἐπιθέσθαι τῷ Ἀμολλίῳ καὶ τοῖς παισί·
그들은 성인이 되자 아물리우스와 그의 아이들을 습격했다.
καταλυθέντων δʼ ἐκείνων καὶ τῆς ἀρχῆς εἰς τὸν Νουμίτορα περιστάσης, ἀπελθόντας οἴκαδε κτίσαι τὴν Ῥώμην ἐν τόποις οὐ πρὸς αἵρεσιν μᾶλλον ἢ πρὸς ἀνάγκην ἐπιτηδείοις.
그들이 타도되고 통치권이 누미토르에게 넘어가자, 그들은 고향을 떠나 선택보다는 차라리 필요에 의해 적합한 장소에 로마를 건설했다.
οὔτε γὰρ ἐρυμνὸν τὸ ἔδαφος οὔτε χώραν οἰκείαν ἔχον τὴν πέριξ ὅση πόλει πρόσφορος, ἀλλʼ οὐδʼ ἀνθρώπους τοὺς συνοικήσοντας·
그 땅은 요새화되어 있지도 않았고, 도시에 적합할 만큼 주변에 넓은 영토를 가지고 있지도 않았으며, 함께 살 사람들도 없었기 때문이다.
οἱ γὰρ ὄντες ᾤκουν καθʼ αὑτούς, συνάπτοντές πως τοῖς τείχεσι τῆς κτιζομένης πόλεως, οὐδὲ τοῖς Ἀλβανοῖς πάνυ προσέχοντες.
그곳에 있던 사람들은 자신들끼리 따로 살고 있었고, 건설되고 있는 도시의 성벽과 어떻게든 맞닿아 있기는 했으나 알바인들에게는 전혀 신경을 쓰지 않았다.
Κολλατία δʼ ἦν καὶ Ἀντέμναι καὶ Φιδῆναι καὶ Λαβικὸν καὶ ἄλλα τοιαῦτα τότε μὲν πολίχνια, νῦν δὲ κῶμαι, κτήσεις ἰδιωτῶν, ἀπὸ τριάκοντα ἢ μικρῷ πλειόνων τῆς Ῥώμης σταδίων.
콜라티아, 안템나이, 피데나이, 라비쿰 및 기타 그와 같은 곳들은 당시에는 소도시였으나 지금은 사유지의 마을이 되어 로마에서 30스타디온 혹은 그보다 조금 더 떨어진 곳에 있다.
μεταξὺ γοῦν τοῦ πέμπτου καὶ τοῦ ἕκτου λίθου τῶν τὰ μίλια διασημαινόντων τῆς Ῥώμης καλεῖται τόπος Φῆστοι·
아무튼, 로마의 마일을 표시하는 다섯 번째와 여섯 번째 이정표 사이에는 페스티라 불리는 장소가 있다.
τοῦτον δʼ ὅριον ἀποφαίνουσι τῆς τότε Ῥωμαίων γῆς, οἵ θʼ ἱερομνήμονες θυσίαν ἐπιτελοῦσιν ἐνταῦθά τε καὶ ἐν ἄλλοις τόποις πλείοσιν ὡς ὁρίσις αὐθημερόν, ἣν καλοῦσιν Ἀμβαρουίαν.
사제들은 이곳을 당시 로마인들의 땅의 경계라고 선언하며, 그들은 당일 경계 의식으로서 이곳과 그 밖의 여러 장소에서 '암바르발리아'라고 부르는 제사를 거행한다.
γενομένης δʼ οὖν στάσεως φασὶ κατὰ τὴν κτίσιν ἀναιρεθῆναι τὸν Ῥῶμον.
어쨌든 건국 중에 내분이 일어나 레무스가 살해되었다고 한다.
μετὰ δὲ τὴν κτίσιν ἀνθρώπους σύγκλυδας ὁ Ῥωμύλος ἤθροιζεν, ἀποδείξας ἄσυλόν τι τέμενος μεταξὺ τῆς ἄκρας καὶ τοῦ Καπετωλίου, τοὺς δʼ ἐκεῖ καταφεύγοντας τῶν ἀστυγειτόνων πολίτας ἀποφαίνων.
건국 후 로물루스는 성채와 카피톨리움 사이에 피난처로서 성역을 지정하고, 그곳으로 피해 온 이웃 주민들을 시민으로 선언하며 잡다한 사람들을 모았다.
ἐπιγαμίας δὲ τούτοις οὐ τυγχάνων ἐπηγγείλατο ἕνα ἀγῶνα ἱππικὸν τοῦ Ποσειδῶνος ἱερόν, τὸν καὶ νῦν ἐπιτελούμενον.
그리고 이들을 위한 통혼권을 얻지 못하자, 그는 지금도 거행되고 있는 넵투누스에게 바치는 마술 경기회를 공표했다.
συνελθόντων δὲ πολλῶν, πλείστων δὲ Σαβίνων, ἐκέλευσε τὰς παρθένους ἁρπάσαι τὰς ἀφιγμένας τοῖς δεομένοις γάμου·
많은 사람들, 특히 사비니인들이 많이 모였을 때, 그는 결혼이 필요한 사람들을 위해 찾아온 처녀들을 납치하라고 명령했다.
μετιὼν δὲ τὴν ὕβριν Τίτος Τάτιος διʼ ὅπλων ὁ βασιλεὺς τῶν Κυριτῶν ἐπὶ κοινωνίᾳ τῆς ἀρχῆς καὶ πολιτείας συνέβη πρὸς τὸν Ῥωμύλον·
이 모욕에 대한 보복을 위해 무력을 들고 나선 퀴리테스인의 왕 티투스 타티우스는 통치권과 시민권의 공유를 조건으로 로물루스와 합의에 도달했다.
δολοφονηθέντος δʼ ἐν Λαουινίῳ τοῦ Τατίου, μόνος ἦρξεν ἑκόντων τῶν Κυριτῶν ὁ Ῥωμύλος.
타티우스가 라위늄에서 암살된 후, 로물루스는 퀴리테스인들의 동의 하에 혼자 지배했다.
μετὰ δὲ τοῦτον διεδέξατο τὴν ἀρχὴν Νουμᾶς Πομπίλιος πολίτης τοῦ Τατίου, παρʼ ἑκόντων λαβὼν τῶν ὑπηκόων.
그의 뒤를 이어 타티우스의 동포였던 누마 폼필리우스가 복종하는 신민들로부터 이를 받아들여 통치권을 계승했다.