Humanitext Reader

스트라본 · 지리지 §5.2.3-5.2.4

카이레의 공적과 펠라스고이인의 기원

577개 구절 중 152번째 · 그리스어

요약

카이레(아귈라) 주민들이 로마를 구하고 갈리아인들을 물리치며 얻은 명성에 대해 서술하고, 이어서 펠라스고이인의 기원 및 그리스 각지에서의 분포에 관한 여러 학설을 소개한다.

§5.2.3περὶ μὲν τῆς ἐπιφανείας τῶν Τυρρηνῶν ταῦτα καὶ ἔτι τὰ τοῖς Καιρετανοῖς πραχθέντα καὶ γὰρ τοὺς ἑλόντας τὴν Ῥώμην Γαλάτας κατεπολέμησαν ἀπιοῦσιν ἐπιθέμενοι κατὰ Σαβίνους, καὶ ἃ παρʼ ἑκόντων ἔλαβον Ῥωμαίων ἐκεῖνοι λάφυρα ἄκοντας ἀφείλοντο·
테레니아인들의 위상에 관해서는 이러한 사실들과 더불어 카이레인들에 의해 행해진 업적들이 있다. 왜냐하면 그들은 로마를 점령했던 갈라티아인들이 퇴각할 때 사비네 지방에서 그들을 습격하여 물리쳤고, 그들이 자발적으로 준 로마인들에게서 빼앗은 전리품을 그들의 의사에 반하여 다시 빼앗아 왔기 때문이다.
πρὸς δὲ τούτοις τοὺς καταφυγόντας παρʼ αὐτοὺς ἐκ τῆς Ῥώμης ἔσωσαν καὶ τὸ ἀθάνατον πῦρ καὶ τὰς τῆς Ἑστίας ἱερείας.
이에 더하여, 그들은 로마에서 그들 밑으로 피난해 온 사람들과 불멸의 불, 그리고 헤스티아의 여사제들을 구했다.
οἱ μὲν οὖν Ῥωμαῖοι διὰ τοὺς τότε φαύλως διοικοῦντας τὴν πόλιν οὐχ ἱκανῶς ἀπομνημονεῦσαι τὴν χάριν αὐτοῖς δοκοῦσι·
그리하여 로마인들은 당시 국가를 졸렬하게 다스리던 자들 때문에 그들에게 충분히 은혜를 갚은 것으로 보이지 않는다.
πολιτείαν γὰρ δόντες οὐκ ἀνέγραψαν εἰς τοὺς πολίτας, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς μὴ μετέχοντας τῆς ἰσονομίας εἰς τὰς δέλτους ἐξώριζον τὰς Καιρετανῶν.
왜냐하면 시민권을 주었으면서도 그들을 시민 명부에 등록하지 않았고, 오히려 법 앞의 평등을 공유하지 못하는 다른 사람들까지도 '카이레인의 판적'으로 제외시켰기 때문이다.
παρὰ δὲ τοῖς Ἕλλησιν εὐδοκίμησεν ἡ πόλις αὕτη διά τε ἀνδρείαν καὶ δικαιοσύνην·
그러나 그리스인들 사이에서 이 도시는 용맹과 정의 덕분에 평판이 좋았다.
τῶν τε γὰρ λῃστηρίων ἀπέσχετο καίπερ δυναμένη πλεῖστον, καὶ Πυθοῖ τὸν Ἀγυλλαίων καλούμενον ἀνέθηκε θησαυρόν.
왜냐하면 극도로 강력했음에도 불구하고 해적질을 삼갔고, 퓌토에 아귈라인의 보물창고라 불리는 보물창고를 봉헌했기 때문이다.
Ἄγυλλα γὰρ ὠνομάζετο τὸ πρότερον ἡ νῦν Καιρέα, καὶ λέγεται Πελασγῶν κτίσμα τῶν ἐκ Θετταλίας ἀφιγμένων·
현재의 카이레아는 예전에는 아귈라라 불렸으며, 테살리아에서 온 펠라스고이인들이 건설한 것이라고 전해진다.
τῶν δὲ Λυδῶν, οἵπερ Τυρρηνοὶ μετωνομάσθησαν, ἐπιστρατευσάντων τοῖς Ἀγυλλαίοις, προσιὼν τῷ τείχει τις ἐπυνθάνετο τοὔνομα τῆς πόλεως, τῶν δʼ ἀπὸ τοῦ τείχους Θετταλῶν τινος ἀντὶ τοῦ ἀποκρίνασθαι προσαγορεύσαντος αὐτὸν χαῖρε, δεξάμενοι τὸν οἰωνὸν οἱ Τυρρηνοὶ τοῦτον ἁλοῦσαν τὴν πόλιν μετωνόμασαν.
테레니아인으로 이름을 바꾼 뤼디아인들이 아귈라인들에게 원정을 떠났을 때, 성벽에 접근한 어떤 이가 도시의 이름을 물었고, 성벽 위의 테살리아인 중 한 명이 대답하는 대신 그에게 "하일"이라고 인사했다. 테레니아인들은 이 징조를 받아들이고, 도시를 함락한 후에 이름을 바꾸었다.
ἡ δὲ οὕτω λαμπρὰ καὶ ἐπιφανὴς πόλις νῦν ἴχνη σώζει μόνον, εὐανδρεῖ δʼ αὐτῆς μᾶλλον τὰ πλησίον θερμά, ἃ καλοῦσι Καιρετανά, διὰ τοὺς φοιτῶντας θεραπείας χάριν.
한때 이처럼 화려하고 저명했던 도시도 이제는 흔적만 보존하고 있을 뿐이지만, 그 근처에 있는 카이레타나 온천이라 불리는 온천은 치료를 위해 찾는 사람들 덕분에 오히려 더 번성하고 활기가 넘친다.
§5.2.4τοὺς δὲ Πελασγούς, ὅτι μὲν ἀρχαῖόν τι φῦλον κατὰ τὴν Ἑλλάδα πᾶσαν ἐπιπολάσαν καὶ μάλιστα παρὰ τοῖς Αἰολεῦσι τοῖς κατὰ Θετταλίαν, ὁμολογοῦσιν ἅπαντες σχεδόν τι.
펠라스고이인들에 대해서는, 그들이 그리스 전역에 널리 퍼진 고대의 한 부족이었으며 특히 테살리아의 아이올레우스인들 사이에 존재했다는 점에 대해서는 거의 모든 이가 동의한다.
νομίζειν δέ φησιν Ἔφορος τὸ ἀνέκαθεν Ἀρκάδας ὄντας ἑλέσθαι στρατιωτικὸν βίον, εἰς δὲ τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν προτρέποντας πολλοὺς ἅπασι τοῦ ὀνόματος μεταδοῦναι καὶ πολλὴν ἐπιφάνειαν κτήσασθαι καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησι καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις, παρʼ ὅσους ποτὲ ἀφιγμένοι τετυχήκασι.
에포로스가 말하기를, 그들은 원래 아카디아인이었으나 군사적 삶을 선택했고, 많은 사람들에게 동일한 훈련을 권장함으로써 모두에게 그 이름을 나누어 주어, 그리스인들 사이에서나 그들이 도달했던 다른 민족들 사이에서나 큰 명성을 얻었다고 생각한다고 한다.
καὶ γὰρ τῆς Κρήτης ἔποικοι γεγόνασιν, ὥς φησιν Ὅμηρος·
왜냐하면 호메로스가 말하듯 그들은 크레타의 이주민이기도 했기 때문이다.
λέγει γοῦν Ὀδυσσεὺς πρὸς Πηνελόπην ἄλλη δʼ ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη·
어쨌든 오디세우스는 페넬로페에게 다음과 같이 말한다.
ἐν μὲν Ἀχαιοί, ἐν δʼ Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες, Δωριέες τε τριχάικες, δῖοί τε Πελασγοί. καὶ τὸ Πελασγικὸν Ἄργος ἡ Θετταλία λέγεται, τὸ μεταξὺ τῶν ἐκβολῶν τοῦ Πηνειοῦ καὶ τῶν Θερμοπυλῶν ἕως τῆς ὀρεινῆς τῆς κατὰ Πίνδον, διὰ τὸ ἐπάρξαι τῶν τόπων τούτων τοὺς Πελασγούς.
"서로 다른 언어가 뒤섞여 있으니, 그 안에는 아카이오이인도 있고, 마음이 대범한 에테오크레테스인도 있으며, 퀴도네스인과 세 갈래의 도리에우스인, 그리고 고결한 펠라스고이인이 있다." 또한 펠라스기콘 아르고스란 테살리아를 일컫는데, 페네이오스강의 입구와 테르모필레 사이에서 핀도스 근처의 산악 지대에 이르는 지역을 가리킨다. 이는 펠라스고이인들이 이 지역들을 지배했기 때문이다.
τόν τε Δία τὸν Δωδωναῖον αὐτὸς ὁ ποιητὴς ὀνομάζει Πελασγικόν Ζεῦ ἄνα, Δωδωναῖε, Πελασγικέ. πολλοὶ δὲ καὶ τὰ Ἠπειρωτικὰ ἔθνη Πελασγικὰ εἰρήκασιν, ὡς καὶ μέχρι δεῦρο ἐπαρξάντων·
시인 자신도 도도나의 제우스를 펠라스기코스라 부른다. "오 주님이시여, 도도나의, 펠라스고이의 제우스시여." 많은 이들은 또한 에페이로스의 부족들도 그들이 이곳까지 지배력을 뻗쳤다고 하여 펠라스고이적인 부족이라 불러왔다.
Πελασγούς τε πολλοὺς καὶ τῶν ἡρώων ὄνομα καλέσαντες, οἱ ὕστερον ἀπʼ ἐκείνων πολλὰ τῶν ἐθνῶν ἐπώνυμα πεποιήκασι·
또한 많은 이들이 영웅들 중에서도 펠라스고스라는 이름을 불렀고, 훗날의 사람들은 그들로부터 많은 부족들의 이름을 명명했다.
καὶ γὰρ τὴν Λέσβον Πελασγίαν εἰρήκασι, καὶ τοῖς ἐν τῇ Τρῳάδι Κίλιξιν Ὅμηρος εἴρηκε τοὺς ὁμόρους Πελασγούς Ἱππόθοος δʼ ἄγε φῦλα Πελασγῶν ἐγχεσιμώρων, τῶν οἳ Λάρισαν ἐριβώλακα ναιετάασκον. τῷ δʼ Ἐφόρῳ τοῦ ἐξ Ἀρκαδίας εἶναι τὸ φῦλον τοῦτο ἦρξεν Ἡσίοδος.
왜냐하면 그들은 레스보스섬을 펠라스기아라 불렀고, 호메로스는 트로아드의 킬릭스인들의 이웃에 펠라스고이인들이 있었다고 말했기 때문이다. "히포토오스는 창술에 뛰어난 펠라스고이인 부족들을 이끌었으니, 그들은 비옥한 라리사에 거주하던 자였다." 에포로스에게 이 부족이 아카디아 출신이라는 주장을 시작하게 만든 것은 헤시오도스였다.
φησὶ γάρ υἱεῖς ἐξεγένοντο Λυκάονος ἀντιθέοιο, ὅν ποτε τίκτε Πελασγός. Αἰσχύλος δʼ ἐκ τοῦ περὶ Μυκήνας Ἄργους φησὶν ἐν Ἱκέτισι καὶ Δαναΐσι τὸ γένος αὐτῶν.
왜냐하면 그는 다음과 같이 말하기 때문이다. "신과 같은 뤼카온의 아들들이 태어났으니, 그를 옛날에 펠라스고스가 낳았다." 그러나 아이스킬로스는 『탄원하는 여인들』과 『다나이데스』에서 그들의 가계가 미케네 근처의 아르고스 출신이라고 말한다.
καὶ τὴν Πελοπόννησον δὲ Πελασγίαν φησὶν Ἔφορος κληθῆναι, καὶ Εὐριπίδης δʼ ἐν Ἀρχελάῳ φησὶν ὅτι Δαναὸς ὁ πεντήκοντα θυγατέρων πατὴρ ἐλθὼν ἐς Ἄργος ᾤκισʼ Ἰνάχου πόλιν, Πελασγιώτας δʼ ὠνομασμένους τὸ πρὶν Δαναοὺς καλεῖσθαι νόμον ἔθηκʼ ἀνʼ Ἑλλάδα. Ἀντικλείδης δὲ πρώτους φησὶν αὐτοὺς τὰ περὶ Λῆμνον καὶ Ἴμβρον κτίσαι, καὶ δὴ τούτων τινὰς καὶ μετὰ Τυρρηνοῦ τοῦ Ἄτυος εἰς τὴν Ἰταλίαν συνᾶραι.
또한 펠로폰네소스반도도 펠라스기아라 불렸다고 에포로스는 말하며, 에우리피데스도 『알케라오스』에서 다음과 같이 말한다. "쉰 명의 딸을 둔 아버지 다나오스는 아르고스에 와서 이나코스의 도시를 건설했고, 이전에는 펠라스기오타이로 불리던 이들을 그리스 전역에서 다나오이인이라 부르도록 법으로 정했다." 안티클레이데스는 그들이 렘노스와 임브로스 주변을 최초로 개척했고, 실제로 이들 중 일부는 아티스의 아들 테레노스와 함께 이탈리아로 건너갔다고 말한다.
καὶ οἱ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες ἱστοροῦσι περὶ τῶν Πελασγῶν ὡς καὶ Ἀθήνησι γενομένων, διὰ δὲ τὸ πλανήτας εἶναι καὶ δίκην ὀρνέων ἐπιφοιτᾶν ἐφʼ οὓς ἔτυχε τόπους Πελαργοὺς ὑπὸ τῶν Ἀττικῶν κληθῆναι.
또한 아티스지를 쓴 이들은 펠라스고이인들에 관해 그들이 아테네에도 있었다고 기록하고 있는데, 그들이 방랑자이고 새처럼 우연히 닿은 곳마다 찾아들었기 때문에 아티카 사람들에게 황새라 불렸다고 한다.

어휘·문법 주석

  1. 5.2.3ἄκοντας — 대격 형용사 ἄκοντας는 동사 ἀφείλοντο(다시 빼앗아 왔다)의 직접목적어인 Γαλάτας와 반서술적으로 일치하며, '그들(갈리아인들)의 의사에 반하여, 원치 않는데도'라는 상황을 수식한다.
  2. 5.2.3πολιτείαν γὰρ δόντες — 분사 δόντες는 양보적인 뉘앙스('주었으면서도', '주었음에도 불구하고')를 지닌다. 이는 투표권이 없는 로마 시민권(civitas sine suffragio)을 카이레 주민들에게 부여했으나 정식 시민 명부에는 등록하지 않았던 역사적 제도인 '카이레인의 판적(Caeritum tabulae)'을 가리킨다.
  3. 5.2.4τοῦ ἐξ Ἀρκαδίας εἶναι τὸ φῦλον τοῦτο — 명사화된 부정사구(속격)로, 동사 ἦρξεν이 지배하는 격이다. 주어는 Ἡσίοδος이며, 전체적으로 '이 부족이 아카디아 출신이라는 주장(또는 설)을 시작함에 있어 에포로스에게 헤시오도스가 그 단초가 되었다'라는 의미 구조를 이룬다.

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스트라본, 지리지 §5.2.3-5.2.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:5.2.3-5.2.4

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