§17.3.7οὕτω δʼ εὐδαίμονα χώραν οἰκοῦντες τὴν πλείστην οἱ Μαυρούσιοι διατελοῦσιν ὅμως καὶ μέχρι δεῦρο τοῦ χρόνου νομαδικῶς ζῶντες οἱ πολλοί.
마우루시아인들은 이처럼 대부분 비옥한 땅에 살면서도, 여전히 오늘날에 이르기까지 많은 수가 유목 생활을 이어가고 있다.
καλλωπίζονται δʼ ὅμως κόμης ἐμπλοκῇ καὶ πώγωνι καὶ χρυσοφορίᾳ σμήξει τε ὀδόντων καὶ ὀνυχισμῷ·
¦p.1155 그럼에도 그들은 머리를 땋고, 수염을 기르며, 금장신구를 착용하고, 이빨을 닦고 손톱을 다듬음으로써 단장을 한다.
σπάνιόν τε ἂν ἴδοις ἁπτομένους ἀλλήλων ἐν τοῖς περιπάτοις τοῦ παραμένειν αὐτοῖς ἄθικτον τὸν κόσμον τῶν τριχῶν.
그들이 산책할 때 서로 몸을 부딪치는 일은 드문데, 이는 자신들의 머리 장식이 손상되지 않고 고스란히 유지되도록 하기 위해서이다.
μάχονται δʼ ἱππόται τὸ πλέον ἀπὸ ἄκοντος, σχοινοχαλίνοις χρώμενοι τοῖς ἵπποις καὶ γυμνοῖς·
그들은 대개 기병으로서 투창으로 싸우며, 말에는 밧줄로 된 고삐를 사용하고 안장은 얹지 않는다.
ἔχουσι δὲ καὶ μαχαίρας·
그들은 단검도 가지고 있다.
οἱ δὲ πεζοὶ τὰς τῶν ἐλεφάντων δορὰς ὡς ἀσπίδας προβάλλονται· τὰς δὲ τῶν λεόντων καὶ παρδάλεων καὶ ἄρκτων ἀμπέχονται καὶ ἐγκοιμῶνται.
보병들은 코끼리 가죽을 방패처럼 앞으로 내세우며, 사자, 표범, 곰의 가죽을 몸에 두르고 그 위에서 잠을 잔다.
σχεδὸν δέ τι καὶ οὗτοι καὶ οἱ ἐφεξῆς Μασαισύλιοι καὶ κοινῶς Λίβυες κατὰ τὸ πλέον ὁμοιόσκευοί εἰσι καὶ τὰ ἄλλα ἐμφερεῖς, μικροῖς ἵπποις χρώμενοι, ὀξέσι δὲ καὶ εὐπειθέσιν ὥστʼ ἀπὸ ῥαβδίου οἰακίζεσθαι·
이들과 그 옆에 사는 마사이쉴리오이인, 그리고 일반적으로 리비아인들의 대부분은 거의 비슷한 장비를 갖추고 있고 그 밖의 점에서도 유사하다. 이들은 작지만 날쌔고 유순한 말을 사용하여 작은 막대기 하나로도 말을 조종할 수 있다.
περιτραχήλια δὲ ξύλινα ἢ τρίχινα, ἀφʼ ὧν ὁ ῥυτὴρ ἀπήρτηται·
말의 목에는 나무나 가죽으로 만든 목걸이를 걸고 거기에서 고삐가 늘어져 있다.
ἔνιοι δὲ καὶ χωρὶς ὁλκῆς ἕπονται ὡς κύνες·
어떤 말들은 끌지 않아도 개처럼 뒤를 따른다.
πέλτη μικρὰ βυρσίνη, πλατύλογχα μικρά, ἄζωστοι πλατύσημοι χιτῶνες, ἐπιπόρπημα, ὡς ἔφην, δορὰ καὶ προθωράκιον.
이들의 장비로는 작은 가죽 방패, 날이 넓은 작은 창, 허리띠를 매지 않은 넓은 줄무늬 튜닉, 그리고 앞서 말한 것처럼 망토로 쓰는 가죽과 흉갑이 있다.
Φαρούσιοι δὲ καὶ Νίγρητες οἱ ὑπὲρ τούτων οἰκοῦντες πρὸς τοῖς ἑσπερίοις Αἰθίοψι καὶ τοξεύουσι, καθάπερ καὶ οἱ Αἰθίοπες·
이들 위쪽에 살며 서쪽 에티오피아인들에 인접한 파루시오이인들과 니그레테스인들은 에티오피아인들처럼 활도 쏜다.
χρῶνται δὲ καὶ δρεπανηφόροις ἅρμασι·
그들은 또한 낫이 달린 전차도 사용한다.
μίσγονται δὲ καὶ τοῖς Μαυρουσίοις οἱ Φαρούσιοι διὰ τῆς ἐρήμου σπανίως, ὑπὸ ταῖς κοιλίαις τῶν ἵππων ὑπαρτῶντες τοὺς ἀσκοὺς τοῦ ὕδατος·
파루시오이인들은 말의 배 밑에 물 가죽부대를 매달고 사막을 가로질러 마우루시아인들과 드물게 교류한다.
ἔστι δʼ ὅτε καὶ εἰς Κίρταν ἀφικνοῦνται διά τινων τόπων ἑλωδῶν καὶ λιμνῶν.
때로는 일부 늪지대와 호수를 거쳐 키르타에 도달하기도 한다.
τινὰς δʼ αὐτῶν καὶ τρωγλοδυτικῶς οἰκεῖν φασιν ὀρύττοντας τὴν γῆν.
그들 중 일부는 땅을 파고 동굴 생활을 하기도 한다고 전해진다.
λέγεται δὲ κἀνταῦθα τοὺς θερινοὺς ὄμβρους ἐπιπολάζειν, χειμῶνος δὲ εἶναι ἀνυδρίαν.
이곳 역시 여름에는 비가 많이 내리고 겨울에는 물이 부족하다고 한다.
ἐνίους δὲ τῶν ταύτῃ βαρβάρων καὶ ὄφεων καὶ ἰχθύων δοραῖς ἀμπεχόναις τε καὶ στρώμασι χρῆσθαι.
이 지역 야만인 중 일부는 뱀과 물고기의 가죽을 옷과 침구로 사용하기도 한다.
τοὺς δὲ Φαρουσίους ἔνιοί φασιν Ἰνδοὺς εἶναι τοὺς συγκατελθόντας Ἡρακλεῖ δεῦρο.
파루시오이인들에 대해 어떤 이들은 헤라클레스와 함께 이곳으로 내려온 인도인들이라고 말한다.
μικρὸν μὲν οὖν πρὸ ἡμῶν οἱ περὶ Βόγον βασιλεῖς καὶ Βόκχον κατεῖχον αὐτήν, φίλοι Ῥωμαίων ὄντες·
우리보다 조금 앞선 시기에는 로마인의 친구였던 보고스와 보코스 같은 왕들이 이 땅을 ¦p.1156 차지하고 있었다.
ἐκλιπόντων δὲ τούτων, Ἰούβας παρέλαβε τὴν ἀρχήν, δόντος τοῦ Σεβαστοῦ Καίσαρος καὶ ταύτην αὐτῷ τὴν ἀρχὴν πρὸς τῇ πατρῴᾳ·
이들이 대가 끊기자, 아우구스투스 카에사르가 유바에게 부친의 영지에 더해 이 나라의 통치권까지 주어 유바가 통치권을 물려받았다.
υἱὸς δʼ ἦν Ἰούβα τοῦ πρὸς Καίσαρα τὸν θεὸν πολεμήσαντος μετὰ Σκιπίωνος.
그는 스키피오와 함께 신격 카에사르에 대항해 싸웠던 유바의 아들이었다.
Ἰούβας μὲν οὖν νεωστὶ ἐτελεύτα τὸν βίον, διαδέδεκται δὲ τὴν ἀρχὴν υἱὸς Πτολεμαῖος γεγονὼς ἐξ Ἀντωνίου θυγατρὸς καὶ Κλεοπάτρας.
유바는 최근에 사망하였고, 안토니우스와 클레오파트라의 딸 사이에서 태어난 아들 프톨레마이오스가 그 통치권을 계승했다.
§17.3.8Ἀρτεμίδωρος δʼ Ἐρατοσθένει μὲν ἀντιλέγει, διότι Λίξον τινά φησι πόλιν περὶ τὰ ἄκρα τῆς Μαυρουσίας τὰ ἑσπέρια ἀντὶ Λυγγός· Φοινικικὰς δὲ πόλεις κατεσπασμένας παμπόλλας τινάς, ὧν οὐδὲν ἰδεῖν ἔστιν ἴχνος·
한편 아르테미도로스는 에라토스테네스에 반박하는데, 왜냐하면 에라토스테네스가 륑크스 대신 마우루시아 서쪽 끝 부근에 릭소스라는 어떤 도시가 있다고 말하기 때문이며, 또한 파괴된 페니키아 도시들이 아주 많으나 흔적조차 볼 수 없다고 말하기 때문이다.
ἐν δὲ τοῖς ἑσπερίοις Αἰθίοψι ταῖς τε ὀρθριναῖς ὥραις καὶ ταῖς δειλιναῖς παχεῖς καὶ ἀχλυώδεις εἶναι τοὺς ἀέρας· πῶς γὰρ ἐν αὐχμώδεσι καὶ καυματηροῖς τόποις ταῦτʼ εἶναι;
그리고 서쪽 에티오피아인들 땅에서는 아침과 저녁 시간에 공기가 짙고 안개가 낀다고 말하는데, 건조하고 더운 지역에서 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠는가?
αὐτὸς δὲ τούτων πολὺ χείρω λέγει περὶ τοὺς αὐτοὺς τόπους·
그러나 정작 아르테미도로스 자신도 동일한 지역에 대해 이보다 훨씬 더 터무니없는 이야기를 한다.
μετανάστας γάρ τινας ἱστορεῖ Λωτοφάγους, οἳ τὴν ἄνυδρον νέμοιντο, σιτοῖντο δὲ λωτόν, πόαν τινὰ καὶ ῥίζαν, ἐφʼ ἧς οὐδὲν δέοιντο ποτοῦ.
왜냐하면 그는 물이 없는 곳에 살며 로토스(일종의 풀과 뿌리)를 먹고 살기 때문에 음료를 전혀 필요로 하지 않는 로토파고이 이주민들에 대해 기록하기 때문이다.
παρήκειν δʼ αὐτοὺς μέχρι τῶν ὑπὲρ Κυρήνης τόπων·
그들은 퀴레네 위쪽 지역까지 이르고 있다고 한다.
τοὺς δʼ ἐκεῖ καὶ γαλακτοποτεῖν καὶ κρεωφαγεῖν, καίπερ ταυτοκλινεῖς ὄντας.
그곳 사람들은 같은 위도에 살면서도 우유를 마시고 고기를 먹는다는 것이다.
καὶ Γαβίνιος δὲ ὁ τῶν Ῥωμαίων συγγραφεὺς οὐκ ἀπέχεται τῆς τερατολογίας τῆς περὶ τὴν Μαυρουσίαν·
로마의 저술가 가비니우스 역시 마우루시아에 관한 괴이한 이야기를 늘어놓는 것을 삼가지 않는다.
πρὸς γὰρ τῇ Λυγγὶ Ἀνταίου μνῆμα ἱστορεῖ καὶ σκελετὸν πηχῶν ἑξήκοντα, ὃν Σερτώριον γυμνῶσαι καὶ πάλιν ἐπιβαλεῖν γῆν.
왜냐하면 그는 륑크스 근처에 안타이오스의 무덤이 있고 60큐빗의 유골이 있어서, 세르토리우스가 이를 발굴해 드러낸 뒤 다시 흙을 덮었다고 기록하기 때문이다.
καὶ τὰ περὶ τῶν ἐλεφάντων μυθώδη·
코끼리에 관한 이야기도 허무맹랑하다.
φησὶ γὰρ τἆλλα μὲν θηρία φεύγειν τὸ πῦρ, τοὺς δʼ ἐλέφαντας πολεμεῖν καὶ ἀμύνεσθαι, διότι τὴν ὕλην φθείρει·
그에 따르면, 다른 야만적인 짐승들은 불을 피하지만 코끼리는 숲을 파괴한다는 이유로 불과 싸우며 저항한다는 것이다.
πρὸς δὲ τοὺς ἀνθρώπους διαμάχεσθαι, κατασκόπους προπέμποντας, καὶ ὅταν ἴδωσιν ἐκείνους, φεύγειν καὶ αὐτούς, ἐπειδὰν δὲ τραύματα λάβωσιν, ἱκετηρίαν προτείνειν κλάδους ἢ βοτάνην ἢ κόνιν.
또한 인간들과도 싸우는데, 정찰병을 앞서 보내며, 그들을 보면 자신들도 ¦p.1157 도망치지만, 상처를 입게 되면 나뭇가지나 풀, 혹은 흙을 내밀며 간청한다는 것이다.