Humanitext Reader

스트라본 · 지리지 §17.2.1-17.2.3

에티오피아인의 생활 방식과 메로에의 관습

577개 구절 중 566번째 · 그리스어

요약

저자는 에티오피아 지역의 가혹한 자연환경과 주민들의 매우 빈곤한 생활 방식, 가축, 소인족 전설을 서술하고, 메로에를 중심으로 한 지리적 특징과 왕정, 종교, 장례 및 독특한 관습들을 개괄한다.

§17.2.1πολλὰ δʼ εἴρηται περὶ τῶν Αἰθιοπικῶν ἐν τοῖς πρότερον, ὥστε συμπεριωδευμένα ἂν εἴη τῇ Αἰγύπτῳ καὶ τὰ τούτων.
에티오피아에 관한 일들은 이전 책들에서 많이 언급되었으므로, 그들의 일 역시 에집트와 함께 기술에 포함되어 있을 것이다.
ὡς δʼ εἰπεῖν, τὰ ἄκρα τῆς οἰκουμένης τὰ παρακείμενα τῇ δυσκράτῳ καὶ ἀοικήτῳ διὰ καῦμα ἢ ψῦχος ἀνάγκη ἀποτεύγματα εἶναι τῆς εὐκράτου καὶ ἐλαττώματα·
말하자면, 더위나 추위로 인해 기후가 가혹하고 사람이 살 수 없는 지역에 인접한 거주 세계의 극단 지역들은 온화한 지역의 불완전한 모방이자 열등한 형태일 수밖에 없다.
ταῦτα δʼ ἐκ τῶν βίων δῆλα καὶ τῆς πρὸς τὰς χρείας τὰς ἀνθρωπικὰς ἀπορίας.
이 점은 그들의 생활 방식과 인간적 필요에 대한 결핍에서도 분명히 드러난다.
κακόβιοί τε δὴ καὶ γυμνῆτές εἰσι τὰ πολλὰ καὶ νομάδες·
과연 그들은 대체로 비참한 생활을 하고 벌거벗고 지내며 유목민이다.
τά τε βοσκήματα αὐτοῖς ἐστι μικρά, πρόβατα καὶ αἶγες καὶ βόες· καὶ κύνες μικροί, τραχεῖς δὲ καὶ μάχιμοι.
그들의 가축들 역시 크기가 작으니, 양과 염소와 소들이 그러하고, 개들도 작지만 사납고 호전적이다.
τάχα δὲ καὶ τοὺς Πυγμαίους ἀπὸ τῆς τούτων μικροφυΐας ὑπενόησαν καὶ ἀνέπλασαν·
어쩌면 피그마이오스 역시 이들의 작은 체구에서 착안하여 상상되고 꾸며낸 이야기일 것이다.
ἑωρακὼς μὲν γὰρ οὐδεὶς ἐξηγεῖται τῶν πίστεως ἀξίων ἀνδρῶν.
신뢰할 만한 사람 중에서 그들을 직접 본 후 보고한 사람은 아무도 없기 때문이다.
§17.2.2ζῶσί τʼ ἀπὸ κέγχρου καὶ κριθῆς, ἀφʼ ὧν καὶ ποτὸν ποιοῦσιν * αὐτοῖς ἔστιν·
그들은 기장과 보리를 먹고 살며, 그것들로 음료를 만들어 마시기도 한다.
ἔλαιον δὲ βούτυρον καὶ στέαρ·
그들에게는 식물성 기름이 없으며, 버터와 동물 기름을 대신 사용한다.
οὐδʼ ἀκρόδρυα ἔχουσι πλὴν φοινίκων ὀλίγων ἐν κήποις βασιλικοῖς·
그리고 왕궁 정원에 있는 소수의 대추야자를 제외하고는 유실수도 가지고 있지 않다.
ἔνιοι δὲ καὶ πόαν σιτοῦνται καὶ κλῶνας ἁπαλοὺς καὶ λωτὸν καὶ καλάμου ῥίζαν· κρέασι δὲ χρῶνται καὶ αἵματι καὶ γάλακτι καὶ τυρῷ.
어떤 이들은 풀이나 부드러운 가지, 로토스와 갈대 뿌리를 먹기도 하며, 고기와 피와 우유와 치즈를 소비한다.
σέβονται δʼ ὡς θεοὺς τοὺς βασιλέας κατακλείστους ὄντας καὶ οἰκουροὺς τὸ πλέον.
그들은 대부분의 시간을 갇혀서 집안에만 머무는 왕들을 신처럼 숭배한다.
ἔστι δὲ τὸ μέγιστον αὐτοῖς βασίλειον ἡ Μερόη, πόλις ὁμώνυμος τῇ νήσῳ·
그들의 가장 큰 왕도는 섬과 이름이 같은 도시인 메로에이다.
τὴν δὲ νῆσον θυρεοειδῆ φασι τὸ σχῆμα, τό τε μέγεθος τάχα πρὸς ὑπερβολὴν εἴρηται μῆκος μὲν ὅσον τρισχιλίων σταδίων εὖρος δὲ χιλίων.
그 섬은 모양이 긴 방패와 같다고 하며, 그 크기는 아마도 과장되어 전해지는 듯한데, 길이는 약 3000스타디온이고 너비는 1000스타디온에 달한다고 한다.
ἔχει δʼ ἡ νῆσος συχνὰ καὶ ὄρη καὶ δάση μεγάλα· οἰκοῦσι δʼ οἱ μὲν νομάδες οἱ δὲ θηρευτικοὶ οἱ δὲ γεωργοί·
이 섬에는 많은 산들과 거대한 삼림이 있고, 주민들 중 일부는 유목민이고 일부는 사냥꾼이며 일부는 농부이다.
ἔστι δὲ καὶ χαλκωρυχεῖα καὶ σιδηρουργεῖα καὶ χρυσεῖα καὶ λίθων γένη πολυτελῶν·
또한 구리 광산, 철 제련소, 금광 및 다양한 종류의 값비싼 보석들도 있다.
περιέχεται δʼ ἀπὸ μὲν τῆς Λιβύης θισὶ μεγάλοις, ἀπὸ δὲ τῆς Ἀραβίας κρημνοῖς συνεχέσιν, ἄνωθεν δʼ ἐκ νότου ταῖς * συμβολαῖς τῶν ποταμῶν, τοῦ τε Ἀσταβόρα καὶ τοῦ Ἀστάποδος καὶ τοῦ Ἀστασόβα·
이 섬은 리비아 쪽으로는 거대한 모래언덕들로 둘러싸여 있고, 아라비아 쪽으로는 연속된 절벽들로, 남쪽 상류로는 아스타보라스강, 아스타푸스강, 아스타소바스강의 합류점들로 둘러싸여 있다.
πρὸς ἄρκτον δʼ ἡ ἐφεξῆς ῥύσις τοῦ Νείλου καὶ μέχρι Αἰγύπτου κατὰ τὴν λεχθεῖσαν πρότερον σκολιότητα τοῦ ποταμοῦ.
북쪽으로는 나일강의 후속 흐름이 앞서 언급한 강줄기의 굽이침에 따라 에집트까지 이어진다.
ἐν δὲ ταῖς πόλεσιν αἱ οἰκήσεις ἐκ φοινικίνων σχιζῶν * διαπλεκόμεναι τοίχων ἢ πλίνθων·
도시들의 주택은 대추야자 쪼개 조각들을 얽어 만든 벽이나 벽돌로 지어진다.
ὀρυκτοὶ δὲ ἅλες καθάπερ ἐν τοῖς Ἄραψι·
또한 아라비아인들의 지역에서처럼 캐내는 소금이 있다.
πλεονάζει δὲ τῶν φυτῶν ὅ τε φοῖνιξ καὶ ἡ περσέα καὶ ὁ ἔβενος καὶ ἡ κερατία·
식물 중에는 대추야자와 페르세아, 흑단, 캐롭나무가 풍부하다.
θήρα δὲ καὶ ἐλεφάντων ἐστὶ καὶ λεόντων καὶ παρδάλεων·
그리고 코끼리, 사자, 표범 사냥이 행해진다.
εἰσὶ δὲ καὶ δράκοντες οἱ ἐλεφαντομάχοι καὶ ἄλλα θηρία πλείω·
코끼리와 싸우는 거대한 뱀과 그 밖의 많은 야생동물들도 있다.
καταφεύγει γὰρ ἀπὸ τῶν ἐμπυρωτέρων καὶ αὐχμηροτέρων ἐπὶ τὰ ὑδρηλὰ καὶ ἑλώδη.
왜냐하면 그것들은 더 뜨겁고 건조한 지역을 피해 물기가 많고 습한 지역으로 도망쳐 오기 때문이다.
§17.2.3̔υπέρκειται δὲ τῆς Μερόης ἡ Ψεβὼ λίμνη μεγάλη νῆσον ἔχουσα οἰκουμένην ἱκανῶς.
메로에 위쪽에는 사람이 꽤 많이 사는 섬을 품고 있는 거대한 프세보 호수가 있다.
συμβαίνει δὲ τοῦ Νείλου τὴν μὲν δυσμικὴν παραποταμίαν ἐχόντων τῶν Λιβύων, τὴν δὲ πέραν Αἰθιόπων, παρὰ μέρος αὐτῶν τὴν ἐπικράτειαν εἶναι τῶν νήσων καὶ τῆς ποταμίας, ἐξελαυνομένων τῶν ἑτέρων καὶ παραχωρούντων τοῖς κρείττοσι γενομένοις.
나일강의 서쪽 강변은 리비아인들이 차지하고, 반대편은 에티오피아인들이 차지하고 있는데, 섬들과 강 주변 지역에 대한 지배권은 그들 사이에서 번갈아 바뀐다. 왜냐하면 한쪽이 쫓겨나고 더 강해진 다른 쪽에 자리를 양보하기 때문이다.
χρῶνται δὲ καὶ τόξοις Αἰθίοπες τετραπήχεσι ξυλίνοις πεπυρακτωμένοις·
또한 에티오피아인들은 불에 구워 단단하게 만든 4큐빗 길이의 나무 활을 사용한다.
ὁπλίζουσι δὲ καὶ τὰς γυναῖκας, ὧν αἱ πλείους κεκρίκωνται τὸ χεῖλος τοῦ στόματος χαλκῷ κρίκῳ·
그들은 여성들 또한 무장시키는데, 그들 중 대부분은 입술에 청동 고리를 꿰고 있다.
κωδιοφόροι δʼ εἰσίν, ἐρέαν οὐκ ἔχοντες, τῶν προβάτων αἰγοτριχούντων·
그들의 양들은 염소 같은 털을 가지고 있어서 양모가 없기 때문에 그들은 양가죽 옷을 입는다.
οἱ δὲ γυμνῆτές εἰσιν, οἳ καὶ περιέζωνται μικρὰ κώδια ἢ τρίχινα πλέγματα εὐυφῆ.
다른 이들은 벌거숭이인데, 이들은 작은 양가죽이나 털로 솜씨 좋게 짠 가리개를 허리에 두른다.
θεὸν δὲ νομίζουσι τὸν μὲν ἀθάνατον (τοῦτον δʼ εἶναι τὸν αἴτιον τῶν πάντων) τὸν δὲ θνητὸν ἀνώνυμόν τινα καὶ οὐ σαφῆ·
그들은 신에 대해, 한 분은 불멸하는 신(이분이 만물의 원인이다)이고, 다른 한 분은 필멸하는 신으로서 이름이 없으며 불분명한 존재라고 믿는다.
ὡς δʼ ἐπὶ τὸ πολὺ τοὺς εὐεργέτας καὶ βασιλικοὺς θεοὺς νομίζουσι, καὶ τούτων τοὺς μὲν βασιλέας κοινοὺς ἁπάντων σωτῆρας καὶ φύλακας, τοὺς δʼ ἰδιώτας ἰδίως τοῖς εὖ παθοῦσιν ὑπʼ αὐτῶν.
그러나 대체로 그들은 은혜를 베푼 자들과 왕실 인물들을 신으로 여겨서, 이들 중 왕들은 만인의 공통된 구원자이자 수호자로 보고, 평민 개인들은 그들로부터 은혜를 입은 이들에 한해 개별적인 신으로 여긴다.
τῶν δὲ πρὸς τῇ διακεκαυμένῃ τινὲς καὶ ἄθεοι νομίζονται, οὕς γε καὶ τὸν ἥλιόν φασιν ἐχθαίρειν καὶ κακῶς λέγειν ἐπειδὰν προσίδωσιν ἀνίσχοντα, ὡς καίοντα καὶ πολεμοῦντα αὐτοῖς, καταφεύγειν τε εἰς τὰ ἕλη.
열대 지역에 사는 자들 중 일부는 무신론자로 여겨지기도 한다. 과연 그들은 태양이 떠오르는 것을 볼 때 그것이 자신들을 태우고 대적한다는 이유로 태양을 미워하고 욕하며, 습지대로 도망친다고 전해진다.
οἱ δʼ ἐν Μερόῃ καὶ Ἡρακλέα καὶ Πᾶνα καὶ Ἶσιν σέβονται πρὸς ἄλλῳ τινὶ βαρβαρικῷ θεῷ.
반면 메로에 주민들은 다른 어떤 야만인의 신 외에도 헤라클레스, 판, 이시스를 숭배한다.
τοὺς δὲ νεκροὺς οἱ μὲν εἰς τὸν ποταμὸν ἐκρίπτουσιν, οἱ δʼ οἴκοι κατέχουσι περιχέαντες ὕαλον·
죽은 자들에 대해, 어떤 이들은 강에 내던지고, 다른 이들은 주위에 유리를 부어 집안에 보관한다.
τινὲς δὲ ἐν κεραμέαις σοροῖς κατορύττουσι κύκλῳ τῶν ἱερῶν, ὅρκον τε τὸν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπαιτοῦσι καὶ πάντων ἁγιστεύουσι μάλιστα.
어떤 이들은 신전 주변에 흙으로 만든 관에 넣어 매장하며, 그들을 두고 맹세할 것을 요구하고 이를 무엇보다도 가장 신성한 것으로 여긴다.
βασιλέας τε καθιστᾶσι τοὺς κάλλει διαφέροντας ἢ ἀρετῇ κτηνοτροφίας ἢ ἀνδρείᾳ ἢ πλούτῳ.
그리고 그들은 용모가 뛰어나거나, 가축을 기르는 능력이 출중하거나, 용맹하거나, 부유한 자를 왕으로 세운다.
ἐν δὲ τῇ Μερόῃ κυριωτάτην τάξιν ἐπεῖχον οἱ ἱερεῖς τὸ παλαιόν, οἵ γε καὶ τῷ βασιλεῖ προσέταττον ἔσθʼ ὅτε ἀποθνήσκειν πέμψαντες ἄγγελον καὶ καθίστασαν ἀντʼ αὐτοῦ ἕτερον·
옛날 메로에에서는 사제들이 가장 강력한 지위를 차지하고 있었는데, 그들은 사자를 보내 때로는 왕에게 죽음을 명령하기도 하였고 그를 대신해 다른 자를 왕으로 세웠다.
ὕστερον δὲ κατέλυσέ τις τῶν βασιλέων τὸ ἔθος, ἐπιὼν μεθʼ ὅπλων ἐπὶ τὸ ἱερόν, ὅπου ὁ χρυσοῦς νεώς ἐστι, καὶ τοὺς ἱερέας ἀποσφάξας πάντας.
하지만 나중에 어떤 왕이 무장을 하고 황금 신전이 있는 성소로 들어가 사제들을 모두 살해함으로써 이 관습을 폐지했다.
ἔστι δὲ καὶ τοῦτο ἔθος Αἰθιοπικόν·
또한 다음과 같은 것도 에티오피아의 관습이다.
ὃς γὰρ ἂν τῶν βασιλέων πηρωθῇ μέρος τι τοῦ σώματος ὁπωσοῦν, τὸ αὐτὸ πάσχουσιν οἱ συνόντες αὐτῷ μάλιστα, οἱ δʼ αὐτοὶ καὶ συναποθνήσκουσιν·
왕들 중 누군가가 몸의 어느 부분이든 불구가 되면, 그와 가장 가까이 지내는 동료들도 똑같이 그 불구를 겪고, 같은 동료들이 왕이 죽을 때 함께 죽는다.
ἐκ δὲ τούτου φυλακὴ τοῦ βασιλέως ἐστὶ πλείστη παρʼ αὐτῶν.
이 때문에 그 동료들에 의해 왕의 경호가 가장 철저하게 이루어진다.
περὶ μὲν Αἰθιόπων ἀρκέσει ταῦτα.
에티오피아인들에 관한 것은 이것으로 충분할 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 17.2.1ὥστε συμπεριωδευμένα ἂν εἴη τῇ Αἰγύπτῳ καὶ τὰ τούτων — ὥστε 절 안에서 잠재와 가능을 나타내는 ἄν + 희구법(ἂν εἴη)이 사용되었다. 주어는 중성 복수 명사구인 τὰ τούτων(그들의 일들)이며, 완료 수동 분사 복수 중성 주격인 συμπεριωδευμένα와 연동하여 '에집트(τῇ Αἰγύπτῳ, 여격)와 함께 여정·기술에 포함되어 있을 것이다'라는 의미를 형성한다.
  2. 17.2.1τὰ ἄκρα τῆς οἰκουμένης τὰ παρακείμενα τῇ δυσκράτῳ καὶ ἀοικήτῳ διὰ καῦμα ἢ ψῦχος ἀνάγκη ἀποτεύγματα εἶναι τῆς εὐκράτου καὶ ἐλαττώματα — 문장 전체의 해골은 비인칭적인 ἀνάγκη [ἐστὶ] (~은 필연적이다)에 이끌리는 대격 부정사 구문이다. 부정사 εἶναι의 의미상 주어는 대격인 τὰ ἄκρα(극단 지역)이며, 술어 명사로 ἀποτεύγματα(불완전한 모방/실패작)와 ἐλαττώματα(결함)가 놓여 있다. 속격인 τῆς εὐκράτου(온화한 지역의)는 이 두 술어 명사를 수식한다.
  3. 17.2.2σέβονται δʼ ὡς θεοὺς τοὺς βασιλέας κατακλείστους ὄντας καὶ οἰκουροὺς τὸ πλέον — κατακλείστους와 οἰκουρούς는 현재 분사인 ὄντας에 결합된 술어적 형용사 및 명사로서, 목적어인 τοὺς βασιλέας(왕들)의 상태를 설명한다('왕들이 갇혀서 집안에 머물고 있는 상태로'). τὸ πλέον. 부사적 대격으로 '대체로', '주로'를 뜻한다.
  4. 17.2.3συμβαίνει δὲ τοῦ Νείλου τὴν μὲν δυσμικὴν παραποταμίαν ἐχόντων τῶν Λιβύων, τὴν δὲ πέραν Αἰθιόπων, παρὰ μέρος αὐτῶν τὴν ἐπικράτειαν εἶναι τῶν νήσων καὶ τῆς ποταμίας — 비인칭 동사 συμβαίνει(~라는 일이 일어난다)의 주어로 대격 부정사구(τὴν ἐπικράτειαν ... εἶναι)가 이어진다. 그 사이에 속격 독립 구문인 ἐχόντων τῶν Λιβύων(리비아인들이 차지하고 있는 한편)과 [ἐχόντων] Αἰθιόπων(에티오피아인들이 [차지하고 있는 한편])이 삽입되어 있다. τοῦ Νείλου는 속격으로서 τὴν παραποταμίαν(강변) 및 τὴν πέραν(반대편)을 수식한다. αὐτῶν. 속격으로, παρὰ μέρος αὐτῶν(그들 사이에서 번갈아)이라는 관용구를 형성한다.
  5. 17.2.3ὃς γὰρ ἂν τῶν βασιλέων πηρωθῇ μέρος τι τοῦ σώματος ὁπωσοῦν, τὸ αὐτὸ πάσχουσιν οἱ συνόντες αὐτῷ μάλιστα — ὃς ἂν + 접속법(πηρωθῇ)은 일반화 관계절('~하는 왕은 누구나')을 형성한다. πηρωθῇ(불구가 되다, 수동태) 뒤에 놓인 μέρος τι τοῦ σώματος(몸의 어느 부분)은 수동태 동사와 함께 사용되는 '관점의 대격'(또는 한정 대격)으로, 신체 중 어느 부분에 장애를 입는지를 나타낸다. 주절의 주어인 οἱ συνόντες는 왕이 입는 불행과 동일한 운명을 겪는다는 것을 뜻한다.

이 구절 인용하기

스트라본, 지리지 §17.2.1-17.2.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:17.2.1-17.2.3

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.