§15.1.56ἔχει μὲν οὖν καὶ ταῦτα πολλὴν ἀήθειαν πρὸς τὰ παρʼ ἡμῖν, ἔτι μέντοι μᾶλλον τὰ τοιάδε.
그리하여 이것들 역시 우리 주변의 관습과 비교해 볼 때 크게 기이한 점을 지니고 있지만, 다음과 같은 것들은 한층 더 그러하다.
φησὶ γὰρ τοὺς τὸν Καύκασον οἰκοῦντας ἐν τῷ φανερῷ γυναιξὶ μίσγεσθαι καὶ σαρκοφαγεῖν τὰ τῶν συγγενῶν σώματα·
그의 말에 따르면, 카우카소스에 거주하는 사람들은 공개적인 자리에서 여성과 결합하며 친족의 시신을 먹는다고 한다.
πετροκυλιστὰς δʼ εἶναι κερκοπιθήκους, οἳ λίθους κατακυλίουσι κρημνοβατοῦντες ἐπὶ τοὺς διώκοντας·
또한 꼬리가 있는 원숭이들은 돌을 굴리는 자들이어서, 절벽을 오르내리며 추격자들에게 돌을 굴려 떨어뜨린다고 한다.
τά τε παρʼ ἡμῖν ἥμερα ζῷα τὰ πλεῖστα παρʼ ἐκείνοις ἄγρια εἶναι·
그리고 우리 주변의 길들여진 동물들 중 대부분이 그들에게는 야생 동물이라고 한다.
ἵππους τε λέγει μονοκέρωτας ἐλαφοκράνους·
또 그는 사슴 머리를 한 외뿔박이 말에 대해서도 말한다.
καλάμους δέ, μῆκος μὲν τριάκοντα ὀργυιῶν τοὺς ὀρθίους, τοὺς δὲ χαμαικλινεῖς πεντήκοντα, πάχος δὲ ὥστε τὴν διάμετρον τοῖς μὲν εἶναι τρίπηχυν τοῖς δὲ διπλασίαν.
갈대에 관해서는, 똑바로 선 것은 길이가 30오르구이아이지만 땅에 누운 것은 50오르구이아이며, 굵기는 그 지름이 어떤 것은 3페쿠스, 다른 것은 그 두 배에 달할 정도라고 한다.
§15.1.57̔υπερεκπίπτων δʼ ἐπὶ τὸ μυθῶδες πεντασπιθάμους ἀνθρώπους λέγει καὶ τρισπιθάμους, ὧν τινὰς ἀμύκτηρας, ἀναπνοὰς ἔχοντας μόνον δύο ὑπὲρ τοῦ στόματος·
또한 그는 신화적인 영역으로 과도하게 일탈하여, 키가 다섯 스피타메와 세 스피타메인 사람들에 대해 말하는데, 그들 중 일부는 콧구멍이 없고 입 위에 오직 두 개의 호흡 구멍만 지니고 있다고 한다.
πρὸς δὲ τοὺς τρισπιθάμους πόλεμον εἶναι ταῖς γεράνοις (ὃν καὶ Ὅμηρον δηλοῦν) καὶ τοῖς πέρδιξιν, οὓς χηνομεγέθεις εἶναι·
그리고 세 스피타메의 사람들에 대해서는 두루미들(이는 호메로스도 밝힌 바 있다)과 거위 크기만한 자고새들이 전쟁을 벌이고 있다고 한다.
τούτους δʼ ἐκλέγειν αὐτῶν τὰ ᾠὰ καὶ φθείρειν· ἐκεῖ γὰρ ᾠοτοκεῖν τὰς γεράνους· διόπερ μηδαμοῦ μήτʼ ᾠὰ εὑρίσκεσθαι γεράνων, μήτʼ οὖν νεόττια·
이 자고새들은 그들의 알을 찾아내어 파괴하는데, 두루미들이 그곳에서 알을 낳기 때문이며, 이로 인해 다른 어느 곳에서도 두루미의 알이나 새끼를 발견할 수 없다고 한다.
πλειστάκις δʼ ἐκπίπτειν γέρανον χαλκῆν ἔχουσαν ἀκίδα ἀπὸ τῶν ἐκεῖθεν πληγμάτων.
또한 그곳에서의 타격으로 인한 청동 화살촉을 박은 두루미가 자주 날아와 떨어진다고 한다.
ὅμοια δὲ καὶ τὰ περὶ τῶν ἐνωτοκοιτῶν καὶ τῶν ἀγρίων ἀνθρώπων καὶ ἄλλων τερατωδῶν.
귀를 깔고 자는 자들과 야생인들, 그리고 다른 괴물 같은 이들에 관한 이야기도 이와 유사하다.
τοὺς μὲν οὖν ἀγρίους μὴ κομισθῆναι παρὰ Σανδρόκοττον· ἀποκαρτερεῖν γάρ·
야생인들은 사식(절식)을 하여 죽어버리기 때문에 산드로코토스 앞으로 데려오지 못했다고 한다.
ἔχειν δὲ τὰς μὲν πτέρνας πρόσθεν, τοὺς δὲ ταρσοὺς ὄπισθεν καὶ τοὺς δακτύλους.
그들은 뒤꿈치가 앞쪽에 있고 발등과 발가락이 뒤쪽에 있다고 한다.
ἀστόμους δέ τινας ἀχθῆναι ἡμέρους ἀνθρώπους· οἰκεῖν δὲ περὶ τὰς πηγὰς τοῦ Γάγγου, τρέφεσθαι δʼ ἀτμοῖς ὀπτῶν κρεῶν καὶ καρπῶν καὶ ἀνθέων ὀσμαῖς, ἀντὶ τῶν στομάτων ἔχοντας ἀναπνοάς, χαλεπαίνειν δὲ τοῖς δυσώδεσι, καὶ διὰ τοῦτο περιγίνεσθαι μόλις καὶ μάλιστα ἐν στρατοπέδῳ.
또한 입이 없는 온순한 사람들이 인도되어 왔는데, 이들은 갱지스강의 발원지 근처에 살며, 입 대신 호흡 구멍을 가지고 구운 고기의 김과 과일 및 꽃의 향기로 양분을 섭취하는데, 악성 냄새에는 몹시 괴로워하여 이 때문에 간신히 생명을 유지하며 특히 군영 안에서는 더욱 그러하다고 한다.
περὶ δὲ τῶν ἄλλων διηγεῖσθαι τοὺς φιλοσόφους, ὠκύποδάς τε ἱστοροῦντας ἵππων μᾶλλον ἀπιόντας, ἐνωτοκοίτας τε ποδήρη τὰ ὦτα ἔχοντας ὡς ἐγκαθεύδειν, ἰσχυροὺς δʼ ὥστʼ ἀνασπᾶν δένδρα καὶ ῥήττειν νευράν, μονομμάτους τε ἄλλους ὦτα μὲν ἔχοντας κυνὸς ἐν μέσῳ δὲ τῷ μετώπῳ τὸν ὀφθαλμόν, ὀρθοχαίτας, λασίους τὰ στήθη· τοὺς δὲ ἀμύκτηρας εἶναι παμφάγους ὠμοφάγους ὀλιγοχρονίους πρὸ γήρως θνήσκοντας· τοῦ δὲ στόματος τὸ ἄνω προχειλότερον εἶναι πολύ.
다른 이들에 관해서는 철학자들이 이야기한다고 전하며, 말보다 더 빨리 달아나는 날랜 발의 사람들과, 귀가 발까지 닿아 그 안에서 잠을 잘 수 있는 귀臥人, 나무를 뽑아내고 활시위를 끊을 정도로 힘이 센 사람들, 그리고 개 귀를 가졌으나 이마 한가운데에 눈이 하나 있고 머리카락이 곤두서 있으며 가슴에 털이 무성한 외눈박이 사람들, 그리고 콧구멍이 없는 자들은 잡식성이자 생식성이며 수명이 짧아 노령에 이르기 전에 죽고, 그들의 입 윗부분이 훨씬 더 돌출되어 있다는 점 등을 기록하고 있다.
περὶ δὲ τῶν χιλιετῶν Ὑπερβορέων τὰ αὐτὰ λέγει Σιμωνίδῃ καὶ Πινδάρῳ καὶ ἄλλοις μυθολόγοις.
1,000년을 사는 히페르보레오스인들에 대해서는 시모니데스와 핀다로스 및 다른 신화 작가들과 같은 이야기를 하고 있다.
μῦθος δὲ καὶ τὸ ὑπὸ Τιμαγένους λεχθὲν ὅτι χαλκὸς ὕοιτο σταλαγμοῖς χαλκοῖς καὶ σύροιτο.
청동이 청동 물방울로 비 내리듯 쏟아져 쓸어 모은다는 티마게네스의 이야기도 신화이다.
ἐγγυτέρω δὲ πίστεώς φησιν ὁ Μεγασθένης ὅτι οἱ ποταμοὶ καταφέροιεν ψῆγμα χρυσοῦ καὶ ἀπʼ αὐτοῦ φόρος ἀπάγοιτο τῷ βασιλεῖ· τοῦτο γὰρ καὶ ἐν Ἰβηρίᾳ συμβαίνει.
그러나 강들이 금모래를 쓸어내려 그것으로부터 왕에게 세금이 바쳐진다는 메가스테네스의 주장은 더 진실에 가까운데, 이것은 이베리아에서도 일어나기 때문이다.
§15.1.58περὶ δὲ τῶν φιλοσόφων λέγων τοὺς μὲν ὀρεινοὺς αὐτῶν φησὶν ὑμνητὰς εἶναι τοῦ Διονύσου, δεικνύντας τεκμήρια τὴν ἀγρίαν ἄμπελον παρὰ μόνοις φυομένην καὶ κιττὸν καὶ δάφνην καὶ μυρρίνην καὶ πύξον καὶ ἄλλα τῶν ἀειθαλῶν, ὧν μηδὲν εἶναι πέραν Εὐφράτου πλὴν ἐν παραδείσοις σπάνια καὶ μετὰ πολλῆς ἐπιμελείας σωζόμενα.
철학자들에 대해 말하면서, 산지에 사는 철학자들은 디오니소스를 찬양하는 자들이며, 그 증거로 오직 그들 사이에서만 자라는 야생 포도와 담쟁이덩굴, 월개수, 미르투스, 회양목 및 기타 상록 식물들을 드는데, 이 상록 식물들은 유프라테스강 건너편에는 정원 안에서 드물게 정성을 다해 보존되는 것을 제외하면 아무것도 존재하지 않는다고 한다.
Διονυσιακὸν δὲ καὶ τὸ σινδονοφορεῖν καὶ τὸ μιτροῦσθαι καὶ μυροῦσθαι καὶ βάπτεσθαι ἄνθινα καὶ τοὺς βασιλέας κωδωνοφορεῖσθαι καὶ τυμπανίζεσθαι κατὰ τὰς ἐξόδους.
또한 고운 면포를 입고 머리띠를 두르고 향유를 바르고 화려한 옷으로 염색하는 것과 왕들이 외출할 때 종을 치고 북을 두드리는 것도 디오니소스적인 풍습이라고 한다.
τοὺς δὲ πεδιασίους τὸν Ἡρακλέα τιμᾶν.
한편 평원에 사는 이들은 헤라클레스를 숭배한다고 한다.
ταῦτα μὲν οὖν μυθώδη καὶ ὑπὸ πολλῶν ἐλεγχόμενα, καὶ μάλιστα περὶ τῆς ἀμπέλου καὶ τοῦ οἴνου·
이것들은 확실히 신화적이며 많은 이들에 의해 논박되는 것으로, 특히 포도와 포도주에 관한 주장이 그러하다.
πέραν γὰρ τοῦ Εὐφράτου καὶ τῆς Ἀρμενίας ἐστὶ πολλὴ καὶ ἡ Μεσοποταμία ὅλη καὶ ἡ Μηδία ἑξῆς μέχρι καὶ Περσίδος καὶ Καρμανίας· τούτων δὲ τῶν ἐθνῶν ἑκάστου πολὺ μέρος εὐάμπελον καὶ εὔοινον λέγεται.
유프라테스강과 아르메니아 건너편에는 넓은 영토가 있고 메소포타미아 전체와 페르시스 및 카르마니아에 이르기까지 메디아가 이어져 있으며, 이들 민족 각각의 넓은 영역이 포도와 포도주가 풍부하다고 전해지기 때문이다.