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스트라본 · 지리지 §15.1.53-15.1.55

인도인의 소박한 생활 풍습과 법률 및 왕의 일상

577개 구절 중 490번째 · 그리스어

요약

메가스테네스의 보고에 근거하여 인도인들의 소박한 생활상, 문자가 없음에서 비롯된 계약의 단순함, 몸치장에 대한 기호, 결혼 및 형벌 등의 법 관습, 그리고 여성들에 둘러싸인 왕의 사생활을 전한다.

§15.1.53εὐτελεῖς δὲ κατὰ τὴν δίαιταν Ἰνδοὶ πάντες, μᾶλλον δʼ ἐν ταῖς στρατείαις·
모든 인도인은 생활 방식이 소박하며, 원정 중에는 더욱 그러하다.
οὐδʼ ὄχλῳ περιττῷ χαίρουσι, διόπερ εὐκοσμοῦσι.
그들은 불필요한 군중을 좋아하지 않으므로 질서정연하다.
πλείστη δʼ ἐκεχειρία περὶ τὰς κλοπάς·
그들 사이에서는 도둑질이 거의 일어나지 않는다.
γενόμενος γοῦν ἐν τῷ Σανδροκόττου στρατοπέδῳ φησὶν ὁ Μεγασθένης, τετταράκοντα μυριάδων πλήθους ἱδρυμένου μηδεμίαν ἡμέραν ἰδεῖν ἀνηνεγμένα κλέμματα πλειόνων ἢ διακοσίων δραχμῶν ἄξια, ἀγράφοις καὶ ταῦτα νόμοις χρωμένοις.
어쨌든 메가스테네스는 산드로코토스의 진영에 머물렀을 때, 40만 명의 대군이 주둔하고 있었음에도 불구하고 하루에 200드라크마 이상의 가치를 지닌 도난품이 보고된 것을 단 하루도 보지 못했다고 말한다.
οὐδὲ γὰρ γράμματα εἰδέναι αὐτούς, ἀλλʼ ἀπὸ μνήμης ἕκαστα διοικεῖσθαι·
더욱이 그들은 성문법이 아닌 불문법을 사용하고 있다. 그들은 문자조차 알지 못하며 모든 것을 기억에 의존하여 처리한다.
εὐπραγεῖν δʼ ὅμως διὰ τὴν ἁπλότητα καὶ τὴν εὐτέλειαν·
그럼에도 불구하고 그 단순함과 소박함 덕분에 잘 살아가고 있다.
οἶνόν τε γὰρ οὐ πίνειν ἀλλʼ ἐν θυσίαις μόνον, πίνειν δʼ ἀπʼ ὀρύζης ἀντὶ κριθίνων συντιθέντας·
그들은 술을 마시지 않고 제사 때만 마시는데, 보리 대신 쌀로 빚은 술을 마신다.
καὶ σιτία δὲ τὸ πλέον ὄρυζαν εἶναι ῥοφητήν.
또한 주식도 대부분 유동식 형태의 쌀이다.
καὶ ἐν τοῖς νόμοις δὲ καὶ συμβολαίοις τὴν ἁπλότητα ἐλέγχεσθαι ἐκ τοῦ μὴ πολυδίκους εἶναι·
법과 계약에서의 단순함은 그들이 소송을 좋아하지 않는다는 점에서도 증명된다.
οὔτε γὰρ ὑποθήκης οὔτε παρακαταθήκης εἶναι δίκας, οὐδὲ μαρτύρων οὐδὲ σφραγίδων αὐτοῖς δεῖν, ἀλλὰ πιστεύειν παραβαλλομένους·
담보나 기탁에 관한 소송이 없고, 그들에게는 증인도 인장도 필요 없으며, 서로 신뢰하여 위탁하기 때문이다.
καὶ τὰ οἴκοι δὲ τὸ πλέον ἀφρουρεῖν.
그리고 가정의 물건도 대부분 경비하지 않은 채 둔다.
ταῦτα μὲν δὴ σωφρονικά, τἆλλα δʼ οὐκ ἄν τις ἀποδέξαιτο, τὸ μόνους διαιτᾶσθαι ἀεὶ καὶ τὸ μὴ μίαν εἶναι πᾶσιν ὥραν κοινὴν δείπνου τε καὶ ἀρίστου, ἀλλʼ ὅπως ἑκάστῳ φίλον·
이것들은 정숙한 미덕이지만, 다른 관습들은 동의하기 어렵다. 즉, 언제나 혼자서만 식사하는 것과, 점심과 저녁 식사를 위해 모두가 공유하는 공동의 시간이 없고 각자 원하는 대로 하는 것이다.
πρὸς γὰρ τὸν κοινωνικὸν καὶ τὸν πολιτικὸν βίον ἐκείνως κρεῖττον.
왜냐하면 사회생활과 공동체 생활에는 저 방식이 더 낫기 때문이다.
§15.1.54γυμνασίων δὲ μάλιστα τρῖψιν δοκιμάζουσι καὶ ἄλλως καὶ διὰ σκυταλίδων ἐβενίνων λείων ἐξομαλίζονται τὰ σώματα.
운동 중에서는 마사지를 가장 권장하며, 다른 방법 외에도 매끄러운 흑단 막대를 사용하여 몸을 매끄럽게 다듬는다.
λιταὶ δὲ καὶ αἱ ταφαὶ καὶ μικρὰ χώματα·
장례도 소박하고 무덤의 흙더미도 작다.
ὑπεναντίως δὲ τῇ ἄλλῃ λιτότητι κοσμοῦνται·
그러나 다른 소박함과는 대조적으로 그들은 몸을 치장한다.
χρυσοφοροῦσι γὰρ καὶ διαλίθῳ κόσμῳ χρῶνται σινδόνας τε φοροῦσιν εὐανθεῖς, καὶ σκιάδια αὐτοῖς ἕπεται·
금을 착용하고 보석 장신구를 사용하며, 화려한 무늬의 고운 면포를 입고, 일산이 그들을 따른다.
τὸ γὰρ κάλλος τιμῶντες ἀσκοῦσιν ὅσα καλλωπίζει τὴν ὄψιν·
그들은 아름다움을 중시하기 때문에 외모를 꾸미는 온갖 일을 실천하는 것이다.
ἀλήθειάν τε ὁμοίως καὶ ἀρετὴν ἀποδέχονται, διόπερ οὐδὲ τῇ ἡλικίᾳ τῶν γερόντων προνομίαν διδόασιν ἂν μὴ καὶ τῷ φρονεῖν πλεονεκτῶσι.
마찬가지로 그들은 진실과 덕을 존중하므로, 노인들에게도 그들이 지혜에서 우월하지 않다면 나이에 따른 특권을 주지 않는다.
πολλὰς δὲ γαμοῦσιν ὠνητὰς παρὰ τῶν γονέων, λαμβάνουσί τε ἀντιδιδόντες ζεῦγος βοῶν, ὧν τὰς μὲν εὐπειθείας χάριν τὰς δʼ ἄλλας ἡδονῆς καὶ πολυτεκνίας·
그들은 부모로부터 사들인 많은 아내를 맞이하며, 그 대가로 황소 한 쌍을 건네고 그녀들을 받아들인다. 아내들 중 어떤 이들은 순종을 바라고 맞이하며, 다른 이들은 쾌락과 다산을 위해 맞이한다.
εἰ δὲ μὴ σωφρονεῖν ἀναγκάσαιεν, πορνεύειν ἔξεστι.
만약 그녀들에게 정숙을 강요할 수 없다면, 간통을 저지르는 것이 허용된다.
θύει δὲ οὐδεὶς ἐστεφανωμένος οὐδὲ θυμιᾷ οὐδὲ σπένδει, οὐδὲ σφάττουσι τὸ ἱερεῖον ἀλλὰ πνίγουσιν, ἵνα μὴ λελωβημένον ἀλλʼ ὁλόκληρον διδῶται τῷ θεῷ·
아무도 화관을 쓰고 제사를 지내지 않으며, 향을 피우지도 않고 헌주를 하지도 않는다. 또한 제물을 베어 죽이지 않고 질식시켜 죽인다. 그것은 훼손되지 않고 온전한 상태의 제물이 신에게 바쳐지도록 하기 위함이다.
ψευδομαρτυρίας δʼ ὁ ἁλοὺς ἀκρωτηριάζεται, ὅ τε πηρώσας οὐ τὰ αὐτὰ μόνον ἀντιπάσχει ἀλλὰ καὶ χειροκοπεῖται·
위증죄로 유죄 판결을 받은 자는 손발이 절단되며, 타인에게 장애를 입힌 자는 동일한 해를 입을 뿐만 아니라 손도 잘린다.
ἐὰν δὲ καὶ τεχνίτου χεῖρα ἢ ὀφθαλμὸν ἀφέληται, θανατοῦται.
만약 장인의 손이나 눈을 빼앗았다면 사형에 처해진다.
δούλοις δὲ οὗτος μέν φησι μηδένα Ἰνδῶν χρῆσθαι, Ὀνησίκριτος δὲ τῶν ἐν τῇ Μουσικανοῦ τοῦτʼ ἴδιον ἀποφαίνει καὶ ὡς κατόρθωμά γε·
노예에 관해서는, 이 저자는 인도인 중 아무도 노예를 사용하지 않는다고 말하지만, 오네시크리토스는 무시카노스 땅의 사람들에게는 이것이 독특한 관습이며 뛰어난 제도라고 밝힌다.
καθάπερ καὶ ἄλλα πολλὰ λέγει τῆς χώρας ταύτης κατορθώματα ὡς εὐνομωτάτης.
그가 이 나라의 다른 많은 뛰어난 점들에 대해 극히 법질서가 잘 잡힌 나라라고 말하는 것과 마찬가지이다.
§15.1.55τῷ βασιλεῖ δʼ ἡ μὲν τοῦ σώματος θεραπεία διὰ γυναικῶν ἐστιν, ὠνητῶν καὶ αὐτῶν παρὰ τῶν πατέρων·
왕의 신변 돌봄은 그녀들 역시 아버님들로부터 사들인 여성들에 의해 이루어진다.
ἔξω δὲ τῶν θυρῶν οἱ σωματοφύλακες καὶ τὸ λοιπὸν στρατιωτικόν·
문 밖에는 호위병들과 나머지 군대가 대기하고 있다.
μεθύοντα δὲ κτείνασα γυνὴ βασιλέα γέρας ἔχει συνεῖναι τῷ ἐκεῖνον διαδεξαμένῳ·
취한 왕을 살해한 여성은 그 왕을 계승한 자와 함께 지낼 수 있는 특전을 얻는다.
διαδέχονται δʼ οἱ παῖδες·
왕위는 아들들이 계승한다.
οὐδʼ ὑπνοῖ μεθʼ ἡμέραν ὁ βασιλεύς·
왕은 낮 동안에는 잠을 자지 않는다.
καὶ νύκτωρ δὲ καθʼ ὥραν ἀναγκάζεται τὴν κοίτην ἀλλάττειν διὰ τὰς ἐπιβουλάς.
또한 밤중이라도 음모 때문에 시간마다 침상을 바꾸어야만 한다.
τῶν τε μὴ κατὰ πόλεμον ἐξόδων μία μέν ἐστιν ἡ ἐπὶ τὰς κρίσεις, ἐν αἷς διημερεύει διακούων οὐδὲν ἧττον κἂν ὥρα γένηται τῆς τοῦ σώματος θεραπείας·
전쟁 이외의 외출 중에서 첫 번째는 재판을 위한 외출인데, 그곳에서 왕은 신변 돌봄의 시간이 되더라도 심리를 계속 들으며 하루 종일 보낸다.
αὕτη δʼ ἐστὶν ἡ διὰ τῶν σκυταλίδων τρῖψις·
이 돌봄은 막대를 이용한 마사지이다.
ἅμα γὰρ καὶ διακούει καὶ τρίβεται τεττάρων περιστάντων τριβέων·
네 명의 마사지사가 주위에 둘러서고, 왕은 심리를 들으면서 동시에 마사지를 받기 때문이다.
ἑτέρα δʼ ἐστὶν ἡ ἐπὶ τὰς θυσίας ἔξοδος·
두 번째 외출은 제사를 위한 외출이다.
τρίτη δʼ ἐπὶ θήραν βακχική τις κύκλῳ γυναικῶν περικεχυμένων, ἔξωθεν δὲ τῶν δορυφόρων·
세 번째는 사냥을 위한 외출인데, 이것은 일종의 바코스 축제와 같은 광란으로, 여성들이 주위를 둘러싸고 그 외곽을 창잡이들이 둘러싼다.
παρεσχοίνισται δʼ ἡ ὁδός, τῷ δὲ παρελθόντι ἐντὸς μέχρι γυναικῶν θάνατος·
길에는 줄이 쳐져 있으며, 안쪽으로 들어가 여성들에게까지 접근한 자에게는 사형이 처해진다.
προηγοῦνται δὲ τυμπανισταὶ καὶ κωδωνοφόροι.
북 치는 자와 종 치는 자가 앞장선다.
κυνηγετεῖ δʼ ἐν μὲν τοῖς περιφράγμασιν ἀπὸ βήματος τοξεύων (παρεστᾶσι δʼ ἔνοπλοι δύο ἢ τρεῖς γυναῖκες), ἐν δὲ ταῖς ἀφράκτοις θήραις ἀπʼ ἐλέφαντος·
왕은 울타리가 쳐진 곳에서는 단상에서 활을 쏘아 사냥하고(이때 무장한 여성 두세 명이 곁에 선다), 울타리가 없는 사냥에서는 코끼리 위에서 사냥한다.
αἱ δὲ γυναῖκες αἱ μὲν ἐφʼ ἁρμάτων, αἱ δʼ ἐφʼ ἵππων αἱ δὲ καὶ ἐπʼ ἐλεφάντων, ὡς καὶ συστρατεύουσιν, ἠσκημέναι παντὶ ὅπλῳ.
여성들은 전차를 타거나 말을 타고, 혹은 코끼리를 타기도 하며, 원정에 함께 나서는 것처럼 온갖 무기로 무장하고 있다.

어휘·문법 주석

  1. 15.1.53ἀγράφοις καὶ ταῦτα νόμοις χρωμένοις — 관용구 καὶ ταῦτα '게다가', '그것도 ~인데'라는 양보 및 부가의 의미를 갖는다. 분사 χρωμένοις. 앞선 40만 군중(혹은 인도인들)을 가리키는 여격에 일치한다.
  2. 15.1.53ἀφρουρεῖν — 간접 화법에 속하는 부정사. τὰ οἴκοι(집안의 물건)를 주격 주어로 취하는 자동사적 표현("집안일이 무경비 상태로 남다")으로 보거나, 생략된 행위자를 주어로 하여 "가정의 물건을 경비하지 않은 채 두다"라는 능동적 구조로 해석할 수 있다.
  3. 15.1.54ἂν μὴ καὶ τῷ φρονεῖν πλεονεκτῶσι — 접속법 πλεονεκτῶσι. 동반한 ἂν μὴ(= ἐὰν μή) 조건절로, "그들이 지혜(실천적 판단력)에서도 남들보다 뛰어나지 않는 한"이라는 예외 조건을 나타낸다.
  4. 15.1.55μεθύοντα δὲ κτείνασα γυνὴ βασιλέα γέρας ἔχει συνεῖναι τῷ ἐκεῖνον διαδεξαμένῳ — 문장의 주어는 γυνὴ(이에 일치하는 분사는 κτείνασα)이며, 주동사는 ἔχει로 부정사 συνεῖναι(함께 지내다)를 목적어로 취한다. 여격 구문인 τῷ ἐκεῖνον διαδεξαμένῳ· συνεῖναι에 걸리며 "그를 계승한 자"를 뜻한다.

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