§13.1.28ἔστι τοίνυν μετʼ Ἄβυδον ἥ τε Δαρδανὶς ἄκρα, ἧς μικρὸν πρότερον ἐμνήσθημεν, καὶ ἡ πόλις ἡ Δάρδανος, διέχουσα τῆς Ἀβύδου ἑβδομήκοντα σταδίους.
그리하여 아비도스 다음에는 우리가 조금 전에 언급했던 다르다니스 곶이 있고, 아비도스로부터 칠십 스타디온 떨어진 다르다노스 시가 있다.
μεταξύ τε ὁ Ῥοδίος ἐκπίπτει ποταμός, καθʼ ὃν ἐν τῇ Χερρονήσῳ τὸ Κυνὸς σῆμά ἐστιν, ὅ φασιν Ἑκάβης εἶναι τάφον·
그 중간에는 로디오스 강이 흘러 나오는데, 그 맞은편의 케르소네소스에는 헤카베의 무덤이라고 전해지는 쿠노스-세마(개의 무덤)가 있다.
οἱ δὲ τὸν Ῥοδίον εἰς τὸν Αἴσηπον ἐμβάλλειν φασίν·
그러나 어떤 이들은 로디오스 강이 아이세포스 강으로 흘러 들어간다고 말한다.
εἷς δʼ ἐστὶ τῶν ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ λεγομένων καὶ οὗτος
"
Ῥῆσός θʼ Ἑπτάπορός τε Κάρησός τε Ῥοδίος τε.
이 강 역시 시인이 언급한 강들 중 하나이다. "레소스와 헵타포로스와 카레소스와 로디오스.
"
ἡ δὲ Δάρδανος κτίσμα ἀρχαῖον, οὕτω δʼ εὐκαταφρόνητον ὥστε πολλάκις οἱ βασιλεῖς οἱ μὲν μετῴκιζον αὐτὴν εἰς Ἄβυδον οἱ δὲ ἀνῴκιζον πάλιν εἰς τὸ ἀρχαῖον κτίσμα.
"다르다노스는 고대의 창설지이지만, 매우 경시되었기에 왕들은 종종 이 시민들을 아비도스로 이주시키거나, 다른 왕들은 다시 고대의 창설지로 되돌려 놓기도 했다.
ἐνταῦθα δὲ συνῆλθον Σύλλας τε Κορνήλιος ὁ τῶν Ῥωμαίων ἡγεμὼν καὶ Μιθριδάτης ὁ κληθεὶς Εὐπάτωρ, καὶ συνέβησαν πρὸς ἀλλήλους ἐπὶ καταλύσει τοῦ πολέμου.
이곳에서 로마인들의 장군 코르넬리우스 술라와, 에우파토르라 불린 미트리다테스가 회동하여 전쟁의 종결을 위한 협정을 맺었다.
§13.1.29πλησίον δʼ ἐστὶ τὸ Ὀφρύνιον, ἐφʼ ᾧ τὸ τοῦ Ἕκτορος ἄλσος ἐν περιφανεῖ τόπῳ·
그 근처에는 오프리니온이 있는데, 그곳에는 잘 보이는 곳에 헥토르의 성스러운 숲이 있다.
καὶ ἐφεξῆς λίμνη Πτελεώς.
그리고 그 뒤를 이어 프텔레오스 호수가 있다.
§13.1.30εἶτα Ῥοίτειον πόλις ἐπὶ λόφῳ κειμένη καὶ τῷ Ῥοιτείῳ συνεχὴς ᾐὼν ἁλιτενής, ἐφʼ ᾗ μνῆμα καὶ ἱερὸν Αἴαντος καὶ ἀνδριάς, ὃν ἄραντος Ἀντωνίου κομισθέντα εἰς Αἴγυπτον ἀπέδωκε τοῖς Ῥοιτειεῦσι πάλιν, καθάπερ καὶ ἄλλοις, ὁ Σεβαστὸς Καῖσαρ.
그 다음은 언덕 위에 위치한 로이테이온 시가 있고, 로이테이온에 연속하여 평탄한 해안이 펼쳐져 있다. 그곳에는 아이아스의 무덤과 신전, 그리고 동상이 있다. 이 동상은 안토니우스가 가져가 이집트로 보냈으나, 아우구스투스 카이사르가 다른 이들에게 그랬던 것처럼 다시 로이테이온인들에게 돌려주었다.
τὰ γὰρ κάλλιστα ἀναθήματα ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων ἱερῶν ὁ μὲν ἦρε τῇ Αἰγυπτίᾳ χαριζόμενος, ὁ δὲ θεοῖς ἀπέδωκε.
안토니우스는 가장 명망 있는 신전들로부터 가장 아름다운 봉헌물들을 이집트 여인의 비위를 맞추기 위해 가져갔으나, 아우구스투스는 신들에게 그것들을 다시 돌려주었기 때문이다.
§13.1.31μετὰ δὲ τὸ Ῥοίτειον ἔστι τὸ Σίγειον, κατεσπασμένη πόλις, καὶ τὸ ναύσταθμον καὶ ὁ Ἀχαιῶν λιμὴν καὶ τὸ Ἀχαϊκὸν στρατόπεδον καὶ ἡ στομαλίμνη καλουμένη καὶ αἱ τοῦ Σκαμάνδρου ἐκβολαί.
로이테이온 다음에는 파괴된 도시인 시게이온, 해군 기지, 아카이아인들의 항구, 아카이아인들의 진영, 이른바 스토말림네(구호), 그리고 스카만드로스 강의 하구가 있다.
συμπεσόντες γὰρ ὅ τε Σιμόεις καὶ ὁ Σκάμανδρος ἐν τῷ πεδίῳ πολλὴν καταφέροντες ἰλὺν προσχοῦσι τὴν παραλίαν καὶ τυφλὸν στόμα τε καὶ λιμνοθαλάττας καὶ ἕλη ποιοῦσι.
시모에이스 강과 스카만드로스 강이 평원에서 합류하여 많은 진흙을 쓸고 내려와 해안에 퇴적시킴으로써, 막힌 하구와 석호 및 늪지를 형성하기 때문이다.
κατὰ δὲ τὴν Σιγειάδα ἄκραν ἐστὶν ἐν τῇ Χερρονήσῳ τὸ Πρωτεσιλάειον καὶ ἡ Ἐλαιοῦσσα, περὶ ὧν εἰρήκαμεν ἐν τοῖς Θρᾳκίοις.
시게이온 곶 맞은편의 케르소네소스에는 프로테실라오스 신전과 엘라이우사가 있으며, 이들에 대해서는 트라키아에 관한 부문에서 언급한 바 있다.
§13.1.32ἔστι δὲ τὸ μῆκος τῆς παραλίας ταύτης ἀπὸ τοῦ Ῥοιτείου μέχρι Σιγείου καὶ τοῦ Ἀχιλλέως μνήματος εὐθυπλοούντων ἑξήκοντα σταδίων·
로이테이온에서부터 시게이온 및 아킬레우스의 무덤까지의 이 해안선의 길이는 직선으로 항해하는 이들에게 육십 스타디온이다.
ὑποπέπτωκε δὲ τῷ Ἰλίῳ πᾶσα, τῷ μὲν νῦν κατὰ τὸν Ἀχαιῶν λιμένα ὅσον δώδεκα σταδίους διέχουσα, τῷ δὲ προτέρῳ τριάκοντα ἄλλοις σταδίοις ἀνωτέρῳ κατὰ τὸ πρὸς τὴν Ἴδην μέρος.
이것은 모두 일리온의 아래쪽에 위치해 있으며, 오늘날의 도시로부터는 아카이아인들의 항구를 따라 약 십이 스타디온 떨어져 있고, 옛 도시로부터는 이다 산을 향하는 방향으로 삼십 스타디온 더 위쪽에 떨어져 있다.
τοῦ μὲν οὖν Ἀχιλλέως καὶ ἱερόν ἐστι καὶ μνῆμα πρὸς τῷ Σιγείῳ, Πατρόκλου δὲ καὶ Ἀντιλόχου μνήματα, καὶ ἐναγίζουσιν οἱ Ἰλιεῖς πᾶσι καὶ τούτοις καὶ τῷ Αἴαντι.
아킬레우스의 신전과 무덤은 시게이온 근처에 있고, 파트로클로스와 안틸로코스의 무덤도 있으며, 일리온인들은 이들 모두와 아이아스에게 죽은 자를 위한 제사를 바친다.
Ἡρακλέα δʼ οὐ τιμῶσιν αἰτιώμενοι τὴν ὑπʼ αὐτοῦ πόρθησιν.
그러나 헤라클레스는 그에 의한 도시의 파괴를 이유로 숭배하지 않는다.
ἀλλʼ ἐκεῖνος μέν, φαίη τις ἄν, οὕτως ἐπόρθησεν ὥστʼ ἀπολιπεῖν τοῖς ὕστερον ἐκπορθήσουσι κεκακωμένην μέν, πόλιν δέ·
하지만 헤라클레스의 파괴는, 나중에 완전히 파괴할 자들을 위해 황폐하게는 만들었으되 도시로서는 남겨 두는 수준의 파괴였다고 누군가는 말할 수 있을 것이다.
διὸ καὶ οὕτως εἴρηκεν ὁ ποιητής
"
Ἰλίου ἐξαλάπαξε πόλιν, χήρωσε δʼ ἀγυιάς.
그리하여 시인도 이렇게 말하였다. "일리온의 도시를 황폐하게 하였고, 그 거리를 쓸쓸하게 만들었다.
"
ἡ γὰρ χηρεία λιπανδρία τίς ἐστιν, οὐκ ἀφανισμὸς τέλειος·
"왜냐하면 '쓸쓸하게 만듦'이란 인구의 감소를 뜻할 뿐, 완전한 소멸은 아니기 때문이다.
οὗτοι δʼ ἠφάνισαν τελέως, οἷς ἐναγίζειν ἀξιοῦσι καὶ τιμᾶν ὡς θεούς·
그러나 그들이 제사를 바치고 신처럼 공경해야 마땅하다고 여기는 이들(그리스 군대)은 도시를 완전히 소멸시켰다.
εἰ μὴ τοῦτʼ αἰτιάσαιντο διότι οὗτοι μὲν δίκαιον πόλεμον ἐξήνεγκαν, ἐκεῖνος δὲ ἄδικον
ἕνεχʼ ἵππων Λαομέδοντος.
그들이 '그리스 군대는 정의로운 전쟁을 수행했으나, 헤라클레스는 라오메돈의 말들을 둘러싼 불의한 전쟁을 수행했다'는 것을 핑계 삼지 않는 한 말이다.
πρὸς τοῦτο δὲ πάλιν ἀντιτίθεται μῦθος·
그러나 이에 대해서도 다시 신화가 반론으로 제시된다.
οὐ γὰρ ἕνεκα ἵππων, ἀλλὰ μισθοῦ ὑπὲρ τῆς Ἡσιόνης καὶ τοῦ κήτους.
즉, 말들 때문이 아니라 헤시오네와 괴물에 대한 보상 때문이었다는 신화이다.
ἀλλʼ ἐάσωμεν ταῦτα·
하지만 이런 일들은 덮어두자.
εἰς γὰρ μύθων ἀνασκευὰς ἐκπίπτει·
왜냐하면 신화의 논박으로 빠지기 때문이다.
τάχα δὲ λανθάνουσί τινες ἡμᾶς αἰτίαι πιστότεραι διʼ ἃς τοῖς Ἰλιεῦσιν ἐπῆλθε τοὺς μὲν τιμᾶν τοὺς δὲ μή.
어쩌면 우리가 모르는 더 신빙성 있는 어떤 이유들이 있어서, 일리온인들이 어떤 이들은 공경하고 다른 이들은 공경하지 않게 되었을지도 모른다.
ἔοικε δὲ ὁ ποιητὴς μικρὰν ἀποφαίνειν τὴν πόλιν ἐν τῷ περὶ Ἡρακλέους λόγῳ, εἴπερ
"
ἓξ οἴῃς σὺν νηυσὶ καὶ ἀνδράσι παυροτέροισιν
Ἰλίου ἐξαλάπαξε πόλιν.
게다가 시인은 헤라클레스에 관한 기술에서 도시를 작은 것으로 나타내고 있는 듯하다. "겨우 여섯 척의 배와 더 적은 부하들을 거느리고 일리온의 도시를 황폐하게 하였다.
"
καὶ φαίνεται ὁ Πρίαμος τῷ τοιούτῳ λόγῳ μέγας ἐκ μικροῦ γεγονὼς καὶ βασιλεὺς βασιλέων, ὡς ἔφαμεν.
"그리고 프리아모스는 그러한 상태로부터, 우리가 말한 것처럼, 작은 것에서부터 커져서 왕들의 왕이 된 것으로 보인다.
μικρὸν δὲ προελθοῦσιν ἀπὸ τῆς παραλίας ταύτης ἐστὶ τὸ Ἀχαίιον ἤδη τῆς Τενεδίων περαίας ὑπάρχον.
이 해안에서 조금 더 나아가면 이미 테네도스인의 맞은편 육지에 속하는 아카이이온이 있다.