§12.3.35υἱὸς δʼ αὐτοῦ τὴν ἱερωσύνην παρέλαβεν· εἶθʼ ὕστερον Λυκομήδης, ᾧ καὶ τετράσχοινος ἄλλη προσετέθη·
그의 아들이 사제직을 물려받았고, 그 후에는 리코메데스가 받았는데 그에게는 또 다른 4스호이노스의 영토가 더해졌다.
καταλυθέντος δὲ καὶ τούτου νῦν ἔχει Δύτευτος υἱὸς Ἀδιατόριγος, ὃς δοκεῖ ταύτης τυγχάνειν τῆς τιμῆς παρὰ Καίσαρος τοῦ Σεβαστοῦ διʼ ἀρετήν.
그 또한 실각한 후, 현재는 아디아토리릭스의 아들 디테우토스가 이 직책을 보유하고 있으며, 그는 그 덕성 덕분에 아우구스투스 황제로부터 이 영예를 얻은 것으로 여겨진다.
ὁ μὲν γὰρ Καῖσαρ θριαμβεύσας τὸν Ἀδιατόριγα μετὰ παίδων καὶ γυναικὸς ἔγνω ἀναιρεῖν μετὰ τοῦ πρεσβυτάτου τῶν παίδων (ἦν δὲ πρεσβύτατος οὗτος), τοῦ δὲ δευτέρου τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ φήσαντος εἶναι πρεσβυτάτου πρὸς τοὺς ἀπάγοντας στρατιώτας, ἔρις ἦν ἀμφοτέροις πολὺν χρόνον ἕως οἱ γονεῖς ἔπεισαν τὸν Δύτευτον παραχωρῆσαι τῷ νεωτέρῳ τῆς νίκης·
왜냐하면 카이사르는 개선식에서 아디아토리릭스를 그의 자녀 및 아내와 함께 행진시킨 후, 자녀들 중 맏아들과 함께 그를 처형하기로 결정했으나(이 디테우토스가 바로 맏아들이었다), 그의 형제들 중 둘째가 자신을 끌고 가던 군인들에게 자신이 맏아들이라고 주장함에 따라, 부모가 디테우토스를 설득하여 동생에게 ‘승리’를 양보하게 할 때까지 두 사람 사이에 오랫동안 다툼이 있었기 때문이다.
αὐτὸν γὰρ ἐν ἡλικίᾳ μᾶλλον ὄντα ἐπιτηδειότερον κηδεμόνα τῇ μητρὶ ἔσεσθαι καὶ τῷ λειπομένῳ ἀδελφῷ·
즉, 그(디테우토스)가 나이가 더 많으므로 어머니와 남겨진 동생에게 더 적합한 보호자가 될 것이라는 이유였다.
οὕτω δὲ τὸν μὲν συναποθανεῖν τῷ πατρί, τοῦτον δὲ σωθῆναι καὶ τυχεῖν τῆς τιμῆς ταύτης.
그리하여 동생은 아버지와 함께 죽음을 맞이했고, 이 사람은 살아남아 이 영예를 얻게 되었다.
αἰσθόμενος γάρ, ὡς ἔοικε, Καῖσαρ ἤδη τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένων ἠχθέσθη, καὶ τούς γε σωζομένους εὐεργεσίας καὶ ἐπιμελείας ἀξίους ὑπέλαβε δοὺς αὐτοῖς ταύτην τὴν τιμήν.
카이사르는 사람들이 이미 처형된 후에야 사정을 알아차리고 마음 아파한 듯하며, 살아남은 자들이 은혜와 보살핌을 받을 자격이 있다고 여겨 그들에게 이 영예를 주었기 때문이다.
§12.3.36τὰ μὲν οὖν Κόμανα εὐανδρεῖ καὶ ἔστιν ἐμπόριον τοῖς ἀπὸ τῆς Ἀρμενίας ἀξιόλογον·
그리하여 코마나는 인구가 번성하며 아르메니아에서 오는 사람들에게 중요한 상업 중심지이다.
συνέρχονται δὲ κατὰ τὰς ἐξόδους τῆς θεοῦ πανταχόθεν ἔκ τε τῶν πόλεων καὶ τῆς χώρας ἄνδρες ὁμοῦ γυναιξὶν ἐπὶ τὴν ἑορτήν·
여신의 출행 때에는 축제를 위해 도시와 지방의 도처에서 남녀가 함께 모여든다.
καὶ ἄλλοι δὲ κατʼ εὐχὴν ἀεί τινες ἐπιδημοῦσι θυσίας ἐπιτελοῦντες τῇ θεῷ.
또한 어떤 이들은 서원 때문에 늘 머물며 여신에게 희생 제사를 바친다.
καί εἰσιν ἁβροδίαιτοι οἱ ἐνοικοῦντες, καὶ οἰνόφυτα τὰ κτήματα αὐτῶν ἐστι πάντα, καὶ πλῆθος γυναικῶν τῶν ἐργαζομένων ἀπὸ τοῦ σώματος, ὧν αἱ πλείους εἰσὶν ἱεραί.
주민들은 사치스러운 생활을 영위하고 그들의 자산은 온통 포도밭이며, 몸을 파는 여인들이 많은데 그들의 대부분은 신전의 여인들이다.
τρόπον γὰρ δή τινα μικρὰ Κόρινθός ἐστιν ἡ πόλις·
어떤 의미에서 이 도시는 작은 코린토스이다.
καὶ γὰρ ἐκεῖ διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἑταιρῶν, αἳ τῆς Ἀφροδίτης ἦσαν ἱεραί, πολὺς ἦν ὁ ἐπιδημῶν καὶ ἐνεορτάζων τῷ τόπῳ·
왜냐하면 그곳에서도 아프로디테의 신전 여인들이었던 헤타이라들의 수효가 많았기 때문에 많은 이들이 그 지역에 머물며 축제를 즐겼기 때문이다.
οἱ δʼ ἐμπορικοὶ καὶ στρατιωτικοὶ τελέως ἐξανηλίσκοντο, ὥστʼ ἐπʼ αὐτῶν καὶ παροιμίαν ἐκπεσεῖν τοιαύτην
"
οὐ παντὸς ἀνδρὸς εἰς Κόρινθόν ἐσθʼ ὁ πλοῦς.
상인들과 군인들은 완전히 재산을 탕진하여 그들에 관해 다음과 같은 속담이 생겨날 정도였다. "누구나 코린토스로 항해할 수 있는 것은 아니다.
"
τὰ μὲν δὴ Κόμανα τοιαῦτα.
"코마나에 관한 일은 이러하다.
§12.3.37τὴν δὲ κύκλῳ πᾶσαν ἔχει Πυθοδωρίς, ἧς ἥ τε Φανάροια ἔστι καὶ ἡ Ζηλῖτις καὶ ἡ Μεγαλοπολῖτις.
그 주변의 온 땅은 피토도리스가 지배하고 있는데, 그 안에는 파나로이아, 젤리티스, 메갈로폴리티스가 있다.
περὶ μὲν Φαναροίας εἴρηται·
파나로이아에 대해서는 이미 언급되었다.
ἡ δὲ Ζηλῖτις ἔχει πόλιν Ζῆλα ἐπὶ χώματι Σεμιράμιδος τετειχισμένην, ἔχουσαν τὸ ἱερὸν τῆς Ἀναΐτιδος, ἥνπερ καὶ οἱ Ἀρμένιοι σέβονται.
젤리티스에는 세미라미스의 흙더미 위에 성벽을 쌓은 젤라라는 도시가 있으며, 이곳에는 아라메니아인들도 숭배하는 아나이티스의 신전이 있다.
αἱ μὲν οὖν ἱεροποιίαι μετὰ μείζονος ἁγιστείας ἐνταῦθα συντελοῦνται, καὶ τοὺς ὅρκους περὶ τῶν μεγίστων ἐνταῦθα Ποντικοὶ πάντες ποιοῦνται·
그러므로 신성한 의식은 이곳에서 더 큰 경건함 속에서 치러지며, 포스토스의 모든 이들은 가장 중대한 일들에 관한 맹세를 이곳에서 행한다.
τὸ δὲ πλῆθος τῶν ἱεροδούλων καὶ αἱ τῶν ἱερέων τιμαὶ παρὰ μὲν τοῖς βασιλεῦσι τὸν αὐτὸν εἶχον τύπον ὅνπερ προείπομεν, νυνὶ δὲ ἐπὶ τῇ Πυθοδωρίδι πάντʼ ἐστίν.
신전 노예의 수와 사제들의 명예는 왕들의 치세에는 우리가 앞서 말한 것과 동일한 형식을 띠고 있었으나, 현재는 모두 피토도리스의 지배하에 있다.
ἐκάκωσαν δὲ πολλοὶ καὶ ἐμείωσαν τό τε πλῆθος τῶν ἱεροδούλων καὶ τὴν ἄλλην εὐπορίαν.
그러나 많은 이들이 신전 노예의 수와 여타 부를 훼손하고 감소시켰다.
ἐμειώθη δὲ καὶ ἡ παρακειμένη χώρα μερισθεῖσα εἰς πλείους δυναστείας.
또한 인접한 지역 역시 여러 지배 영역으로 분할됨으로써 축소되었다.
ἡ λεγομένη Ζηλῖτις.
이것이 이른바 젤리티스이다.
τὸ παλαιὸν μὲν γὰρ οἱ βασιλεῖς οὐχ ὡς πόλιν ἀλλʼ ὡς ἱερὸν διῴκουν τῶν Περσικῶν θεῶν τὰ Ζῆλα, καὶ ἦν ὁ ἱερεὺς κύριος τῶν πάντων·
왜냐하면 옛날에 왕들은 젤라를 도시로서가 아니라 페르시아 신들의 신전으로서 관리했으며 사제가 모든 것의 주인이었기 때문이다.
ᾠκεῖτο δʼ ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἱεροδούλων καὶ τοῦ ἱερέως ὄντος ἐν περιουσίᾳ μεγάλῃ, καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν οὐκ ὀλίγοις χώρα τε ὑπέκειτο ἱερὰ καὶ ἦν τοῦ ἱερέως.
그곳에는 많은 신전 노예가 거주했고 사제는 막대한 부를 누렸으며, 그의 주변에 있는 적지 않은 이들에게도 신전 영토가 할당되어 있었고 이는 사제의 소유였다.
Πομπήιος δὲ πολλὰς ἐπαρχίας προσώρισε τῷ τόπῳ καὶ πόλιν ὠνόμασε καὶ ταύτην καὶ τὴν Μεγαλόπολιν, συνθεὶς ταύτην τε εἰς ἓν τήν τε Κουλουπηνὴν καὶ τὴν Καμισηνήν, ὁμόρους οὔσας τῇ τε μικρᾷ Ἀρμενίᾳ καὶ τῇ Λαουιανσηνῇ, ἐχούσας ὀρυκτοὺς ἅλας καὶ ἔρυμα ἀρχαῖον τὰ Κάμισα νῦν κατεσπασμένον·
그러나 폼페이우스는 이 지역에 많은 구역을 병합하고 이것과 메갈로폴리스 모두를 도시라 불렀으며, 이 메갈로폴리스를 소아르메니아 및 라우이안세네와 인접해 있고 암염과 현재는 파괴된 고대 요새 카미사를 보유한 쿨루페네 및 카미세네와 하나로 통합했다.
οἱ δὲ μετὰ ταῦτα ἡγεμόνες τῶν Ῥωμαίων τῶν δυεῖν πολιτευμάτων τούτων τὰ μὲν τοῖς Κομάνων ἱερεῦσι προσένειμαν, τὰ δὲ τῷ Ζήλων ἱερεῖ, τὰ δʼ Ἀτεπόριγι, δυνάστῃ τινὶ τοῦ τετραρχικοῦ γένους τῶν Γαλατῶν ἀνδρί·
그 후의 로마 지도자들은 이 두 자치체 중에서 일부를 코마나의 사제들에게, 일부를 젤라의 사제에게, 그리고 나머지를 갈라티아인들의 테트라르코스 가문 출신의 지배자인 아테포릭스에게 분배했다.
τελευτήσαντος δʼ ἐκείνου ταύτην μὲν τὴν μερίδα οὐ πολλὴν οὖσαν ὑπὸ Ῥωμαίοις εἶναι συμβαίνει καλουμένην ἐπαρχίαν (καὶ ἔστι σύστημα καθʼ αὑτὸ τὸ πολίχνιον συνοικισάντων τὰ Κάρανα, ἀφʼ οὗ καὶ ἡ χώρα Καρανῖτις λέγεται), τὰ δὲ λοιπὰ ἔχει Πυθοδωρὶς καὶ ὁ Δύτευτος.
그가 사망하자 그리 크지 않은 이 몫은 로마인들의 지배하에 놓여 속주라 불리게 되었으며(카라나를 이주시켜 세운 소도시는 그 자체로 독자적인 체계를 이루고 있고, 이로부터 이 지역은 카라니티스라 불린다), 남은 부분은 피토도리스와 디테우토스가 차지하고 있다.