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스트라본 · 지리지 §12.3.32-12.3.34

폰토스의 코마나와 외가 가문의 성쇠

577개 구절 중 389번째 · 그리스어

요약

포스토스 지방 코마나의 신전 도시로서의 성격과 풍습을 전하고, 스트라본 자신의 외가 가문(도릴라오스, 모아페르네스 등)의 명망과 쇠락을 언급하며, 폼페이우스에 의해 사제로 임명되었다가 이집트의 단명한 왕이 되어 전사한 아르켈라오스의 일대기를 상세히 기술한다.

§12.3.32ὑπὲρ δὲ τῆς Φαναροίας ἐστὶ τὰ Κόμανα τὰ ἐν τῷ Πόντῳ, ὁμώνυμα τοῖς ἐν τῇ μεγάλῃ Καππαδοκίᾳ καὶ τῇ αὐτῇ θεῷ καθιερωμένα, ἀφιδρυθέντα ἐκεῖθεν, σχεδὸν δέ τι καὶ τῇ ἀγωγῇ παραπλησίᾳ κεχρημένα τῶν τε ἱερουργιῶν καὶ τῶν θεοφοριῶν καὶ τῆς περὶ τοὺς ἱερέας τιμῆς, καὶ μάλιστα ἐπὶ τῶν πρὸ τοῦ βασιλέων, ἡνίκα δὶς τοῦ ἔτους κατὰ τὰς ἐξόδους λεγομένας τῆς θεοῦ διάδημα φορῶν ἐτύγχανεν ὁ ἱερεύς, καὶ ἦν δεύτερος κατὰ τιμὴν μετὰ τὸν βασιλέα.
파나로이아 위쪽에는 포스토스 지방의 코마나가 있다. 이곳은 대카파도키아의 코마나와 이름이 같고 동일한 여신에게 봉헌된 곳으로, 그곳으로부터 분사된 것이며, 제사 의식과 신내림, 그리고 사제에 대한 경의에 있어서도 거의 유사한 관행을 따르고 있다. 특히 이전 왕들의 시대에는 일 년에 두 번, 이른바 여신의 ‘출행’ 때 사제가 왕관을 쓰고 왕에 버금가는 제2위의 명예를 누렸다.
§12.3.33ἐμνήσθημεν δὲ πρότερον Δορυλάου τε τοῦ τακτικοῦ, ὃς ἦν πρόπαππος τῆς μητρὸς ἡμῶν, καὶ ἄλλου Δορυλάου, ὃς ἦν ἐκείνου ἀδελφιδοῦς υἱὸς δὲ Φιλεταίρου, καὶ διότι ἐκεῖνος τῶν ἄλλων τιμῶν παρὰ τοῦ Εὐπάτορος τῶν μεγίστων τυχὼν καὶ δὴ καὶ τῆς ἐν Κομάνοις ἱερωσύνης ἐφωράθη τὴν βασιλείαν ἀφιστὰς Ῥωμαίοις· καταλυθέντος δʼ ἐκείνου συνδιεβλήθη καὶ τὸ γένος.
우리는 이전에 우리 어머니의 증조부인 전술가 도릴라오스와, 그의 조카이자 필레타이로스의 아들인 또 다른 도릴라오스에 대해 언급한 바 있다. 또한 이 후자의 도릴라오스가 에우파토르로부터 다른 가장 큰 영예들과 특히 코마나의 사제직을 얻었음에도 불구하고 왕국을 로마인들에게 넘기려 한 음모가 발각되었으며, 그가 실각했을 때 그의 가문 또한 함께 불명예를 당했음을 언급했다.
ὀψὲ δὲ Μοαφέρνης ὁ θεῖος τῆς μητρὸς ἡμῶν εἰς ἐπιφάνειαν ἦλθεν ἤδη πρὸς καταλύσει τῆς βασιλείας, καὶ πάλιν τῷ βασιλεῖ συνητύχησαν καὶ αὐτὸς καὶ οἱ ἐκείνου φίλοι, πλὴν εἴ τινες ἔφθησαν προαποστάντες αὐτοῦ, καθάπερ ὁ πάππος ἡμῶν ὁ πρὸς αὐτῆς, ὃς ἰδὼν τὰ τοῦ βασιλέως κακῶς φερόμενα ἐν τῷ πρὸς Λεύκολλον πολέμῳ, καὶ ἅμα ἠλλοτριωμένος αὐτοῦ διʼ ὀργήν, ὅτι ἀνεψιὸν αὐτοῦ Τίβιον καὶ υἱὸν ἐκείνου Θεόφιλον ἐτύγχανεν ἀπεκτονὼς νεωστί, ὥρμησε τιμωρεῖν ἐκείνοις τε καὶ ἑαυτῷ, καὶ λαβὼν παρὰ τοῦ Λευκόλλου πίστεις ἀφίστησιν αὐτῷ πεντεκαίδεκα φρούρια·
아주 나중에야 우리 어머니의 외삼촌 모아페르네스가 이미 왕국이 멸망해 갈 무렵에 두각을 나타냈으나, 그와 그의 친구들 역시 다시금 왕과 함께 불운을 겪게 되었다. 다만 미리 왕에게서 이탈하는 데 성공한 이들은 예외였는데, 우리 외조부가 바로 그러했다. 외조부는 루쿨루스와의 전쟁에서 왕의 형세가 나빠지는 것을 보았고, 동시에 왕이 그의 사촌 티비오스와 그의 아들 테오필로스를 최근에 살해한 일에 분노하여 왕과 소원해져 있었기에, 그들과 자신을 위해 복수하기로 결심하고 루쿨루스로부터 안전 보장을 받아 열다섯 개의 요새를 그에게 넘겨주었다.
καὶ ἐπαγγελίαι μὲν ἐγένοντο ἀντὶ τούτων μεγάλαι, ἐπελθὼν δὲ Πομπήιος ὁ διαδεξάμενος τὸν πόλεμον πάντας τοὺς ἐκείνῳ τι χαρισαμένους ἐχθροὺς ὑπέλαβε διὰ τὴν γενομένην αὐτῷ πρὸς ἐκεῖνον ἀπέχθειαν, διαπολεμήσας δὲ καὶ ἐπανελθὼν οἴκαδε ἐξενίκησεν ὥστε τὰς τιμάς, ἃς ὑπέσχετο ὁ Λεύκολλος τῶν Ποντικῶν τισι, μὴ κυρῶσαι τὴν σύγκλητον·
이에 대해 큰 보상의 약속이 뒤따랐으나, 전쟁을 인계받은 폼페이우스가 도달하자 루쿨루스와 자신 사이에 생긴 반목 때문에 루쿨루스에게 협력한 모든 자들을 적으로 간주했다. 전쟁을 끝내고 로마로 돌아간 그는 자신의 뜻을 관철하여, 루쿨루스가 일부 포스토스인들에게 약속했던 영예를 원로원이 승인하지 않도록 만들었다.
ἄδικον γὰρ εἶναι κατορθώσαντος ἑτέρου τὸν πόλεμον τὰ βραβεῖα ἐπʼ ἄλλῳ γενέσθαι καὶ τὴν τῶν ἀριστείων διανομήν.
다른 이가 전쟁을 완수했는데 보상과 전공의 분배가 딴 사람의 뜻에 좌우되는 것은 부당하다는 이유에서였다.
§12.3.34ἐπὶ μὲν οὖν τῶν βασιλέων οὕτω τὰ Κόμανα διῳκεῖτο ὡς εἴρηται, παραλαβὼν δὲ Πομπήιος τὴν ἐξουσίαν Ἀρχέλαον ἐπέστησεν ἱερέα καὶ προσώρισεν αὐτῷ χώραν δίσχοινον κύκλῳ (τοῦτο δʼ ἔστιν ἑξήκοντα στάδιοι) πρὸς τῇ ἱερᾷ, προστάξας τοῖς ἐνοικοῦσι πειθαρχεῖν αὐτῷ·
이와 같이 왕들의 시대에는 코마나가 앞서 말한 대로 관리되었으나, 폼페이우스가 권력을 잡자 아르켈라오스를 사제로 임명하고 신전 영토에 더하여 그 주변으로 2스호이노스(이는 60스타디온이다)의 토지를 그에게 할당하며 주민들에게 그에게 복종할 것을 명령했다.
τούτων μὲν οὖν ἡγεμὼν ἦν καὶ τῶν τὴν πόλιν οἰκούντων ἱεροδούλων κύριος πλὴν τοῦ πιπράσκειν·
그리하여 그는 이 주민들의 지배자였으며, 또한 도시를 메우고 있는 신전 노예들을 판매하는 것을 제외하고는 지배하는 주인이었다.
ἦσαν δὲ οὐκ ἐλάττους οὐδʼ ἐνταῦθα τῶν ἑξακισχιλίων.
그 수는 이곳에서도 6000명보다 적지 않았다.
ἦν δʼ οὗτος Ἀρχέλαος υἱὸς μὲν τοῦ ὑπὸ Σύλλα καὶ τῆς συγκλήτου τιμηθέντος, φίλος δὲ Γαβινίου τῶν ὑπατικῶν τινος.
이 아르켈라오스는 술라와 원로원에 의해 명예를 얻은 자의 아들이었으며, 집정관을 지낸 가비니우스의 친구였다.
ἐκείνου δὲ πεμφθέντος εἰς Συρίαν ἧκε καὶ αὐτὸς ἐπʼ ἐλπίδι τοῦ κοινωνήσειν αὐτῷ παρασκευαζομένῳ πρὸς τὸν Παρθικὸν πόλεμον, οὐκ ἐπιτρεπούσης δὲ τῆς συγκλήτου ταύτην ἀφεὶς τὴν ἐλπίδα ἄλλην εὕρατο μείζω.
가비니우스가 시리아로 파견되었을 때, 아르켈라오스 자신도 파르티아 전쟁을 준비하는 그와 행동을 같이하고자 하는 희망을 안고 그곳으로 갔으나 원로원이 허락하지 않자 이 희망을 버리고 더 큰 다른 희망을 찾아냈다.
ἐτύγχανε γὰρ Πτολεμαῖος ὁ τῆς Κλεοπάτρας πατὴρ ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ἐκβεβλημένος, θυγάτηρ δʼ αὐτοῦ κατεῖχε τὴν βασιλείαν, ἀδελφὴ πρεσβυτέρα τῆς Κλεοπάτρας·
당시 클레오파트라의 아버지 프톨레마이오스가 에집트인들에 의해 추방되어 있었고 그의 딸인 클레오파트라의 언니가 왕위를 지키고 있었다.
ταύτῃ ζητουμένου ἀνδρὸς βασιλικοῦ γένους ἐνεχείρισεν ἑαυτὸν τοῖς συμπράττουσι, προσποιησάμενος Μιθριδάτου τοῦ Εὐπάτορος υἱὸς, καὶ παραδεχθεὶς ἐβασίλευσεν ἓξ μῆνας.
그녀를 위해 왕족 가문의 남편감이 물색되자, 그는 자신을 도우려는 자들에게 접근하여 미트리다테스 에우파토르의 아들이라고 자처하였으며, 받아들여져 6개월 동안 왕위에 올랐다.
τοῦτον μὲν οὖν ὁ Γαβίνιος ἀνεῖλεν ἐν παρατάξει κατάγων τὸν Πτολεμαῖον.
그러나 가비니우스가 프톨레마이오스를 복위시키기 위해 진군하여 전투를 벌이는 과정에서 이 아르켈라오스를 살해했다.

어휘·문법 주석

  1. §12.3.32τῶν τε ἱερουργιῶν καὶ τῶν θεοφοριῶν καὶ τῆς περὶ τοὺς ἱερέας τιμῆς — 이 속격들은 앞의 여격 `τῇ ἀγωγῇ`(관행, 방식)를 수식하는 '관계의 속격' 혹은 '내용의 속격'으로, '제사 의식과 신내림, 그리고 사제에 대한 경의에 관한 관행'을 의미한다. 분사 `κεχρημένα`가 직접 이 속격들을 지배하는 이중 지배 구조로 볼 수도 있으나, 전자의 해석이 문맥상 더 자연스럽다.
  2. §12.3.33καὶ διότι ἐκεῖνος ... ἐφωράθη τὴν βασιλείαν ἀφιστὰς Ῥωμαίοις — 주절의 동사 `ἐμνήσθημεν`(우리는 언급했다)은 전반부에서 대격의 고유명사들을 목적어로 취하는 한편, `카ὶ διότι`(그리고 ~라는 사실에 관하여)로 시작하는 종속절을 병렬로 결합하여 목적어로 취하고 있다. 수동태 동사 `ἐφωράθη`(발각되었다)는 보충 분사인 `ἀφιστὰς`(배반하려 하다)와 결합하여 '~하고 있음이 탄로 났다'는 구문을 형성한다.
  3. §12.3.33ὥστε τὰς τιμάς ... μὴ κυρῶσαι τὴν σύγκλητον — 접속사 `ὥστε`가 이끄는 결과절로, 부정사 `κυρῶσαι`(승인하다)의 의미상 주어로 대격인 `τὴν σύγκλητον`(원로원)이 사용되었다. 앞선 주절의 동사 `ἐξενίκησεν`(자신의 뜻을 관철했다)의 구체적인 결과로서 '원로원이 루쿨루스의 약속을 승인하지 않게 만들었다'는 결과를 나타낸다.
  4. §12.3.34πλὴν τοῦ πιπράσκειν — 전치사적으로 사용된 부사 `πλὴν`(~을 제외하고) 뒤에 관사 붙은 속격 부정사 `τοῦ πιπράσκειν`(판매하는 것)가 결합하였다. 이는 코마나의 사제가 신전 노예에 대해 강력한 지배권을 가졌으나, 그들의 신성성 때문에 오직 매매하는 것만큼은 금지되어 있었다는 종교적·법적 예외 규정을 지시한다.

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