§11.6.1ἡ δὲ δευτέρα μερὶς ἄρχεται μὲν ἀπὸ τῆς Κασπίας θαλάττης, εἰς ἣν κατέπαυεν ἡ προτέρα·
두 번째 구역은 첫 번째 구역이 끝났던 카스피해에서 시작된다.
καλεῖται δʼ ἡ αὐτὴ θάλαττα καὶ Ὑρκανία.
이 동일한 바다는 위르카니아 바다라고도 불린다.
δεῖ δὲ περὶ τῆς θαλάττης εἰπεῖν πρότερον ταύτης καὶ τῶν προσοίκων ἐθνῶν.
그러나 먼저 이 바다와 그 주변에 사는 부족들에 대해 이야기해야 한다.
ἔστι δʼ ὁ κόλπος ἀνέχων ἐκ τοῦ ὠκεανοῦ πρὸς μεσημβρίαν κατʼ ἀρχὰς μὲν ἱκανῶς στενός, ἐνδοτέρω δὲ πλατύνεται προϊών, καὶ μάλιστα κατὰ τὸν μυχὸν ἐπὶ σταδίους που καὶ πεντακισχιλίους·
이 만은 대양으로부터 남쪽으로 뻗어 있는데, 처음에는 상당히 좁으나 안으로 들어갈수록 넓어지며, 특히 가장 깊은 안쪽 부분에서는 그 너비가 약 5,000스타디온에 달한다.
ὁ δʼ εἴσπλους μέχρι τοῦ μυχοῦ μικρῷ πλειόνων ἂν εἴη συνάπτων πως ἤδη τῇ ἀοικήτῳ.
가장 깊은 곳까지의 항로는 이보다 약간 더 길 것인데, 그곳에서 이미 어떤 식으로든 거주 불가능한 땅과 맞닿아 있다.
φησὶ δʼ Ἐρατοσθένης τὸν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων γνωριζόμενον περίπλουν τῆς θαλάττης ταύτης τὸν μὲν παρὰ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶ τοὺς Καδουσίους εἶναι πεντακισχιλίων καὶ τετρακοσίων, τὸν δὲ παρὰ τὴν Ἀναριακῶν καὶ Μάρδων καὶ Ὑρκανῶν μέχρι τοῦ στόματος τοῦ Ὤξου ποταμοῦ τετρακισχιλίων καὶ ὀκτακοσίων· ἔνθεν δʼ ἐπὶ τοῦ Ἰαξάρτου δισχιλίων τετρακοσίων.
에라토스테네스는 그리스인들에게 알려진 이 바다의 연안 항로 중, 알바니아인과 카두시오이인 연안을 따라가는 항로는 5,400스타디온이고, 아나리아카이인과 마르도이인 및 위르카니아인 연안을 거쳐 옥소스 강 입구까지는 4,800스타디온이며, 그곳에서 야크사르테스 강까지는 2,400스타디온이라고 말한다.
δεῖ δὲ περὶ τῶν ἐν τῇ μερίδι ταύτῃ καὶ τοῖς ἐπὶ τοσοῦτον ἐκτετοπισμένοις ἁπλούστερον ἀκούειν, καὶ μάλιστα περὶ τῶν διαστημάτων.
그러나 이 구역에 사는 사람들과 이토록 멀리 떨어진 곳에 있는 이들에 관해서는 더 대략적으로 들어야 하며, 특히 거리에 대해서는 그러하다.
§11.6.2εἰσπλέοντι δʼ ἐν δεξιᾷ μὲν τοῖς Εὐρωπαίοις οἱ συνεχεῖς Σκύθαι νέμονται καὶ Σαρμάται οἱ μεταξὺ τοῦ Τανάιδος καὶ τῆς θαλάττης ταύτης, νομάδες οἱ πλείους, περὶ ὧν εἰρήκαμεν·
배를 타고 들어가는 자에게는, 오른편에는 타나이스 강과 이 바다 사이에 사는 유럽 쪽의 인접한 스키타이인들과 사르마티아인들이 살고 있으며, 이들 대부분은 유목민으로서 우리가 이미 언급한 바 있다.
ἐν ἀριστερᾷ δʼ οἱ πρὸς ἕω Σκύθαι, νομάδες καὶ οὗτοι, μέχρι τῆς ἑῴας θαλάττης καὶ τῆς Ἰνδικῆς παρατείνοντες.
왼편에는 동쪽의 스키타이인들이 있는데, 이들 또한 유목민으로서 동쪽 바다와 인도까지 이른다.
ἅπαντας μὲν δὴ τοὺς προσβόρρους κοινῶς οἱ παλαιοὶ τῶν Ἑλλήνων συγγραφεῖς Σκύθας καὶ Κελτοσκύθας ἐκάλουν·
옛 그리스 저술가들은 북쪽의 모든 민족을 통칭하여 스키타이인이나 켈트-스키타이인이라 불렀다.
οἱ δʼ ἔτι πρότερον διελόντες τοὺς μὲν ὑπὲρ τοῦ Εὐξείνου καὶ Ἴστρου καὶ τοῦ Ἀδρίου κατοικοῦντας Ὑπερβορέους ἔλεγον καὶ Σαυρομάτας καὶ Ἀριμασπούς, τοὺς δὲ πέραν τῆς Κασπίας θαλάττης τοὺς μὲν Σάκας τοὺς δὲ Μασσαγέτας ἐκάλουν, οὐκ ἔχοντες ἀκριβὲς λέγειν περὶ αὐτῶν οὐδέν, καίπερ πρὸς Μασσαγέτας τοῦ Κύρου πόλεμον ἱστοροῦντες.
그러나 그보다 더 이전의 저술가들은 이들을 구분하여, 에욱세이노스 해와 이스트로스 강 및 아드리아해 위쪽에 사는 이들을 히페르보레오이인, 사우로마타이인, 아리마스포이인이라 불렀고, 카스피해 너머에 사는 이들은 어떤 이들은 사카이인, 어떤 이들은 마사게타이인이라 불렀는데, 이들에 대해 아무런 정확한 것도 말하지 못하면서도 키로스가 마사게타이인과 벌인 전쟁을 기록하곤 했다.
ἀλλʼ οὔτε περὶ τούτων οὐδὲν ἠκρίβωτο πρὸς ἀλήθειαν, οὔτε τὰ παλαιὰ τῶν Περσικῶν οὔτε τῶν Μηδικῶν ἢ Συριακῶν ἐς πίστιν ἀφικνεῖτο μεγάλην διὰ τὴν τῶν συγγραφέων ἁπλότητα καὶ τὴν φιλομυθίαν.
그러나 이들에 관해 진실에 맞게 정확히 밝혀진 것은 아무것도 없었으며, 페르시아인이나 미디아인 또는 시리아인의 옛 기록들도 저술가들의 단순함과 신화 애호로 인해 큰 신뢰를 얻지 못했다.
§11.6.3ὁρῶντες γὰρ τοὺς φανερῶς μυθογράφους εὐδοκιμοῦντας ᾠήθησαν καὶ αὐτοὶ παρέξεσθαι τὴν γραφὴν ἡδεῖαν, ἐὰν ἐν ἱστορίας σχήματι λέγωσιν ἃ μηδέποτε εἶδον μήτε ἤκουσαν ἢ οὐ παρά γε ἰδόντων, σκοποῦντες δὲ αὐτὸ μόνον τοῦτο ὅ τι ἀκρόασιν ἡδεῖαν ἔχει καὶ θαυμαστήν.
왜냐하면 그들은 명백히 신화를 꾸며내는 이들이 명성을 얻는 것을 보고, 자신들 역시 한 번도 보지도 듣지도 못한 일들, 혹은 본 사람에게서 들은 것도 아닌 일들을 역사라는 형식을 빌려 말한다면 자신들의 글을 즐겁게 만들 수 있으리라 생각하여, 오직 듣기에 즐겁고 경이로운 것만을 목표로 삼았기 때문이다.
ῥᾷον δʼ ἄν τις Ἡσιόδῳ καὶ Ὁμήρῳ πιστεύσειεν ἡρωολογοῦσι καὶ τοῖς τραγικοῖς ποιηταῖς ἢ Κτησίᾳ τε καὶ Ἡροδότῳ καὶ Ἑλλανίκῳ καὶ ἄλλοις τοιούτοις.
영웅에 대해 말하는 헤시오도스와 호메로스, 그리고 비극 시인들을, 크테시어스와 헤로도토스, 헬라니코스 및 이와 같은 다른 이들보다 사람들은 더 쉽게 믿을 것이다.
§11.6.4οὐδὲ τοῖς περὶ Ἀλεξάνδρου δὲ συγγράψασιν ῥᾴδιον πιστεύειν τοῖς πολλοῖς·
알렉산드로스에 대해 쓴 대부분의 사람들을 믿는 것도 쉽지 않다.
καὶ γὰρ οὗτοι ῥᾳδιουργοῦσι διά τε τὴν δόξαν τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ διὰ τὸ τὴν στρατείαν πρὸς τὰς ἐσχατιὰς γεγονέναι τῆς Ἀσίας πόρρω ἀφʼ ἡμῶν· τὸ δὲ πόρρω δυσέλεγκτον.
왜냐하면 이들 또한 알렉산드로스의 명성 때문이기도 하고, 그의 원정이 우리로부터 멀리 떨어진 아시아의 끝자락을 향해 행해졌기 때문에 사실을 왜곡하며, 멀리 떨어진 것은 검증하기 어렵기 때문이다.
ἡ δὲ τῶν Ῥωμαίων ἐπικράτεια καὶ ἡ τῶν Παρθυαίων πλεῖόν τι προσεκκαλύπτει τῶν παραδεδομένων πρότερον·
그러나 로마인들의 지배와 파르티아인들의 지배는 이전에 전해진 것보다 더 많은 것을 드러내 준다.
οἱ γὰρ περὶ ἐκείνων συγγράφοντες καὶ τὰ χωρία καὶ τὰ ἔθνη, ἐν οἷς αἱ πράξεις, πιστότερον λέγουσιν ἢ οἱ πρὸ αὐτῶν·
왜냐하면 이들에 대해 쓰는 저술가들은 사건이 일어난 장소와 민족들에 관해 이전의 이들보다 더 신뢰할 만하게 말하기 때문이다.
μᾶλλον γὰρ κατωπτεύκασι.
그들은 실제로 더 직접 관찰했기 때문이다.