Humanitext Reader

스트라본 · 지리지 §11.2.17-11.2.19

파시스 강 유역의 콜키스와 금양모 전설

577개 구절 중 348번째 · 그리스어

요약

콜키스 지방을 흐르는 파시스 강의 지리적 특징과 천연자원, 그리고 신화적 역사와 지배자들의 변천사를 개설한다. 아울러 인근에 거주하는 호전적인 소아네스인 등 여러 부족의 특징과 금양모 신화의 기원에 대해 기술한다.

§11.2.17καὶ ἡ λοιπὴ δὲ Κολχὶς ἐπὶ τῇ θαλάττῃ ἡ πλείων ἐστί·
그리고 콜키스의 나머지 대부분의 지역도 바다에 접해 있다.
διαρρεῖ δʼ αὐτὴν ὁ Φᾶσις, μέγας ποταμὸς ἐξ Ἀρμενίας τὰς ἀρχὰς ἔχων, δεχόμενος τόν τε Γλαῦκον καὶ τὸν Ἵππον ἐκ τῶν πλησίον ὀρῶν ἐκπίπτοντας·
그곳을 아르메니아에 수원지를 둔 대하인 파시스 강이 흐르고 있으며, 이 강은 인근 산들로부터 흘러내리는 글라우코스 강과 입포스 강을 받아들인다.
ἀναπλεῖται δὲ μέχρι Σαραπανῶν ἐρύματος δυναμένου δέξασθαι καὶ πόλεως συνοικισμόν, ὅθεν πεζεύουσιν ἐπὶ τὸν Κῦρον ἡμέραις τέτταρσι διʼ ἁμαξιτοῦ.
이 강은 도시의 이주지까지도 수용할 수 있는 규모인 사라파나 요새까지 배로 거슬러 올라갈 수 있으며, 그곳으로부터 마차가 다닐 수 있는 도로를 통해 나흘 만에 걸어서 크로스 강까지 갈 수 있다.
ἐπίκειται δὲ τῷ Φάσιδι ὁμώνυμος πόλις, ἐμπόριον τῶν Κόλχων, τῇ μὲν προβεβλημένη τὸν ποταμὸν τῇ δὲ λίμνην τῇ δὲ τὴν θάλατταν.
파시스 강변에는 동명의 도시가 위치해 있어 콜키스인들의 교역지 역할을 하는데, 한쪽은 강으로, 한쪽은 호수로, 다른 한쪽은 바다로 둘러싸여 보호받고 있다.
ἐντεῦθεν δὲ πλοῦς ἐπʼ Ἀμισοῦ καὶ Σινώπης τριῶν ἡμερῶν ἢ δύο διὰ τὸ τοὺς αἰγιαλοὺς μαλακοὺς εἶναι καὶ τὰς τῶν ποταμῶν ἐκβολάς.
그곳으로부터 아미소스와 시노페까지의 항해는 해안이 부드럽고 강들의 구강들이 있기 때문에 이틀이나 사흘이 걸린다.
ἀγαθὴ δʼ ἐστὶν ἡ χώρα καὶ καρποῖς πλὴν τοῦ μέλιτος (πικρίζει γὰρ τὸ πλέον) καὶ τοῖς πρὸς ναυπηγίαν πᾶσιν·
이 지방은 농작물(다만 꿀은 예외로, 대부분 맛이 쓰다)의 측면에서도 좋고, 조선에 필요한 모든 것의 측면에서도 훌륭하다.
ὕλην τε γὰρ καὶ φύει καὶ ποταμοῖς κατακομίζει, λίνον τε ποιεῖ πολὺ καὶ κάνναβιν καὶ κηρὸν καὶ πίτταν.
나무를 자라게 하여 강으로 실어 내릴 뿐만 아니라, 많은 아마, 대마, 밀랍, 피치를 생산하기 때문이다.
ἡ δὲ λινουργία καὶ τεθρύληται· καὶ γὰρ εἰς τοὺς ἔξω τόπους ἐξεκόμιζον, καί τινες βουλόμενοι συγγένειάν τινα τοῖς Κόλχοις πρὸς τοὺς Αἰγυπτίους ἐμφανίζειν ἀπὸ τούτων πιστοῦνται.
아마 섬유 가공업은 널리 알려져 있기도 한데, 그들이 외지로 그것을 수출하곤 했기 때문이며, 콜키스인들과 이집트인들의 친연성을 보여주려는 이들은 이것을 증거로 삼는다.
ὑπέρκειται δὲ τῶν λεχθέντων ποταμῶν ἐν τῇ Μοσχικῇ τὸ τῆς Λευκοθέας ἱερὸν Φρίξου ἵδρυμα, καὶ μαντεῖον ἐκείνου, ὅπου κριὸς οὐ θύεται, πλούσιόν ποτε ὑπάρξαν, συληθὲν δὲ ὑπὸ Φαρνάκου καθʼ ἡμᾶς καὶ μικρὸν ὕστερον ὑπὸ Μιθριδάτου τοῦ Περγαμηνοῦ.
언급된 강들의 상방, 모스키케 지방에는 프리크소스가 세운 레우코테아 신전과 그의 신탁소가 있는데, 그곳에서는 숫양을 제물로 바치지 않는다. 과거에는 부유했으나 우리 시대에 파르나케스에 의해 약탈당했고, 조금 뒤에는 페르가몬의 미트리다테스에 의해 약탈당했다.
κακωθείσης γὰρ χώρας " νοσεῖ τὰ τῶν θεῶν οὐδὲ τιμᾶσθαι θέλει, " φησὶν Εὐριπίδης.
나라가 피폐해지면 "신들의 일도 병들고 숭배받기를 원치 않는다"라고 에우리피데스가 말했기 때문이다.
§11.2.18τὸ μὲν γὰρ παλαιὸν ὅσην ἐπιφάνειαν ἔσχεν ἡ χώρα αὕτη δηλοῦσιν οἱ μῦθοι, τὴν Ἰάσονος στρατείαν αἰνιττόμενοι προελθόντος μέχρι καὶ Μηδίας, ἔτι δὲ πρότερον τὴν Φρίξου.
옛날에 이 나라가 얼마나 큰 명성을 얻었는지는 신화들이 보여주는데, 이는 미디아까지 진출했던 이아손의 원정, 그리고 그보다 훨씬 더 이전인 프리크소스의 원정을 암시한다.
μετὰ δὲ ταῦτα διαδεξάμενοι βασιλεῖς εἰς σκηπτουχίας διῃρημένην ἔχοντες τὴν χώραν μέσως ἔπραττον·
그 후 왕위를 계승한 왕들은 나라를 여러 제후령으로 나누어 통치했으나 그 번영은 평범한 수준이었다.
αὐξηθέντος δὲ ἐπὶ πολὺ Μιθριδάτου τοῦ Εὐπάτορος, εἰς ἐκεῖνον ἡ χώρα περιέστη·
하지만 미트리다테스 에우파토르가 세력을 크게 확장하자 이 나라는 그의 수중에 들어갔으며, 그의 ‘친구’ 중 한 명이 늘 총독이자 관리자로서 이 땅에 파견되었다.
ἐπέμπετο δʼ ἀεί τις τῶν φίλων ὕπαρχος καὶ διοικητὴς τῆς χώρας. τούτων δὲ ἦν καὶ Μοαφέρνης, ὁ τῆς μητρὸς ἡμῶν θεῖος πρὸς πατρός·
이들 중에는 내 어머니의 친가 삼촌인 모아페르네스도 있었다.
ἦν δʼ ἔνθεν ἡ πλείστη τῷ βασιλεῖ πρὸς τὰς ναυτικὰς δυνάμεις ὑπουργία.
그리고 왕에게 있어서 해군력을 위한 가장 큰 지원이 이 지역으로부터 제공되었다.
καταλυθέντος δὲ Μιθριδάτου συγκατελύθη καὶ ἡ ὑπʼ αὐτῷ πᾶσα καὶ διενεμήθη πολλοῖς·
미트리다테스가 몰락하자 그의 지배하에 있던 모든 영역도 함께 해체되어 많은 이들에게 분배되었다.
ὕστατα δὲ Πολέμων ἔσχε τὴν Κολχίδα, κἀκείνου τελευτήσαντος ἡ γυνὴ Πυθοδωρὶς κρατεῖ, βασιλεύουσα καὶ Κόλχων καὶ Τραπεζοῦντος καὶ Φαρνακίας καὶ τῶν ὑπερκειμένων βαρβάρων, περὶ ὧν ἐροῦμεν ἐν τοῖς ὕστερον.
마지막으로 폴레몬이 콜키스를 차지했고, 그가 사망한 뒤에는 그의 아내 피토도리스가 지배하고 있는데, 그녀는 콜키스인들과 트라페주스, 파르나키아, 그리고 그 상방에 사는 야만인들을 통치하고 있으며 이들에 대해서는 나중에 논할 것이다.
ἡ δʼ οὖν Μοσχική, ἐν ᾗ τὸ ἱερόν, τριμερής ἐστι· τὸ μὲν γὰρ ἔχουσιν αὐτῆς Κόλχοι τὸ δὲ Ἴβηρες τὸ δὲ Ἀρμένιοι.
어쨌든 그 신전이 있는 모스키케 지방은 세 부분으로 나뉘어 있는데, 한 부분은 콜키스인들이, 다른 부분은 이베리아인들이, 나머지 부분은 아르메니아인들이 차지하고 있다.
ἔστι δὲ καὶ πολίχνιον ἐν τῇ Ἰβηρίᾳ Φρίξου πόλις ἡ νῦν Ἰδήεσσα, εὐερκὲς χωρίον ἐν μεθορίοις τῆς Κολχίδος.
또한 이베리아에는 프리크소스의 도시라고 불리는 작은 마을이 있으니, 이것이 현재의 이데엣사로 콜키스 접경 지대에 있는 방비가 튼튼한 요새지이다.
§11.2.19τῶν δὲ συνερχομένων ἐθνῶν εἰς τὴν Διοσκουριάδα καὶ οἱ Φθειροφάγοι εἰσίν, ἀπὸ τοῦ αὐχμοῦ καὶ τοῦ πίνου λαβόντες τοὔνομα.
디오스쿠리아스에 모여드는 부족들 중에는 프테이로파고이인들도 있는데, 이들은 자신들의 때와 불결함에서 그 이름을 얻었다.
πλησίον δὲ καὶ οἱ Σοάνες, οὐδὲν βελτίους τούτων τῷ πίνῳ δυνάμει δὲ βελτίους, σχεδὸν δέ τι καὶ κράτιστοι κατὰ ἀλκὴν καὶ δύναμιν·
그 부근에는 소아네스인들도 있는데, 이들은 불결함에 있어서는 앞서 말한 자들보다 나을 것이 없지만 힘에 있어서는 우세하며, 용맹함과 전투력에 있어서는 거의 최강의 부족이다.
δυναστεύουσι γοῦν τῶν κύκλῳ τὰ ἄκρα τοῦ Καυκάσου κατέχοντες τὰ ὑπὲρ τῆς Διοσκουριάδος·
실제로 그들은 디오스쿠리아스 상방의 코카소스 산꼭대기들을 점거하고 주변 사람들을 지배하고 있다.
βασιλέα δʼ ἔχουσι καὶ συνέδριον ἀνδρῶν τριακοσίων, συνάγουσι δʼ ὥς φασι στρατιὰν καὶ εἴκοσι μυριάδων·
그들에게는 왕과 300인의 평의회가 있으며, 전해지는 바에 따르면 20만 명의 군대까지도 조직한다고 한다.
ἅπαν γάρ ἐστι τὸ πλῆθος μάχιμον, οὐ συντεταγμένον.
그 전체 인구가 전투원인 셈이지만, 조직적으로 짜여 있지는 않다.
παρὰ τούτοις δὲ λέγεται καὶ χρυσὸν καταφέρειν τοὺς χειμάρρους, ὑποδέχεσθαι δʼ αὐτὸν τοὺς βαρβάρους φάτναις κατατετρημέναις καὶ μαλλωταῖς δοραῖς·
이들 사이에서는 급류가 금을 떠내려 보낸다고 전해지는데, 야만인들은 구멍 뚫린 구유와 털이 많은 가죽으로 그것을 받아낸다고 한다.
ἀφʼ οὗ δὴ μεμυθεῦσθαι καὶ τὸ χρυσόμαλλον δέρος·
바로 이 사실로부터 금양모 피의 신화가 꾸며진 셈이다.
εἰ μὴ καὶ Ἴβηρας ὁμωνύμως τοῖς ἑσπερίοις καλοῦσιν ἀπὸ τῶν ἑκατέρωθι χρυσείων.
혹은 양쪽 지역 모두에 금광이 있기 때문에, 이곳의 이베리아인들을 서쪽의 이베리아인들과 같은 이름으로 부르는 것이 아니라면 말이다.
χρῶνται δʼ οἱ Σοάνες φαρμάκοις πρὸς τὰς ἀκίδας θαυμαστοῖς καὶ τοὺς ἀφαρμάκτοις τετρωμένους βέλεσι λυπεῖ κατὰ τὴν ὀσμήν.
소아네스인들은 화살촉에 놀라운 독약들을 사용하는데, 독이 묻지 않은 화살에 상처를 입은 자들조차 그 냄새 때문에 괴로움을 겪는다.
τὰ μὲν οὖν ἄλλα ἔθνη τὰ πλησίον τὰ περὶ τὸν Καύκασον λυπρὰ καὶ μικρόχωρα, τὸ δὲ τῶν Ἀλβανῶν ἔθνος καὶ τὸ τῶν Ἰβήρων, ἃ δὴ πληροῖ μάλιστα τὸν λεχθέντα ἰσθμόν, Καυκάσια καὶ αὐτὰ λέγοιτʼ ἄν, εὐδαίμονα δὲ χώραν ἔχει καὶ σφόδρα καλῶς οἰκεῖσθαι δυναμένην.
그리하여 코카소스 주변의 다른 인접 부족들은 척박하고 영토도 좁지만, 언급된 지협을 가장 크게 채우고 있는 알바니아인 부족과 이베리아인 부족은 그들 자신도 코카소스인이라 불릴 수 있을 것이며, 비옥하고 매우 훌륭하게 거주될 수 있는 땅을 가지고 있다.

어휘·문법 주석

  1. 11.2.17προβεβλημένη τὸν ποταμὸν — 동사 προβάλλω의 중간-수동태 분사로, 대격 τὸν πο타μὸν을 직접목적어로 취하여 "강을 전방에 방패(방어벽)로 삼고 있다"는 의미를 나타낸다. 능동태의 이중대격 구문이 중간태로 변형된 구조이다.
  2. 11.2.17κακωθείσης γὰρ χώρας — 속격독립구문(Genitive Absolute)으로, 여기서는 인용된 에우리피데스의 『트로이아 여인들』(1010행) 구절로 이어지는 조건 또는 시간의 종속절 역할을 수행한다.
  3. 11.2.19εἰ μὴ καὶ Ἴβηρας — εἰ μή(~가 아니라면, ~를 제외하고는)가 이끄는 조건절. 문맥상 앞서 제시된 금양모 신화의 합리적 해석(사금 채취) 뒤에, "양쪽 지역 모두에 금광이 있기 때문에 (동쪽의) 이베리아인들을 서쪽의 이베리아인들과 같은 이름으로 부르는 것이 아니라면"이라는 유보 조항 또는 대안을 제기하는 삽입적 구문이다.
  4. 11.2.19ἀφαρμάκτοις — 형용사 ἀφάρμακος(독이 묻지 않은, 치료되지 않은)의 여격 복수형으로, 명사 βέλεσι(화살, 투사체)를 수식한다. 독의 강력함을 강조하는 구문으로, 독화살뿐만 아니라 "독이 묻지 않은 (일반) 화살에 상처를 입은 자들조차 (주변에 풍기는 혹은 다른 화살에 묻은) 독약의 냄새 때문에 괴로움을 겪는다"는 의미를 나타낸다.

이 구절 인용하기

스트라본, 지리지 §11.2.17-11.2.19. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:11.2.17-11.2.19

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.