§1.1.7καὶ ἄλλως δʼ ἐμφαίνει τὸ κύκλῳ περικεῖσθαι τῇ γῇ τὸν ὠκεανόν, ὅταν οὕτω φῇ ἡ Ἥρα
εἶμι γὰρ ὀψομένη πολυφόρβου πείρατα γαίης Ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν. τοῖς γὰρ πέρασι πᾶσι συνήθη λέγει τὸν ὠκεανόν, τὰ δὲ πέρατα κύκλῳ περίκειται.
그리고 또한 다른 방식으로도 헤라가 다음과 같이 말할 때, 그는 오케아노스가 지구 주위를 둘러싸고 있음을 보여준다. “나는 많은 이를 기르는 대지의 끝과 신들의 근원인 오케아노스를 보러 갈 것이기 때문이다.” 왜냐하면 그는 모든 ‘끝’에 오케아노스가 인접해 있다고 말하며, 끝은 사방으로 둘러싸고 있기 때문이다.
ἔν τε τῇ ὁπλοποιίᾳ τῆς Ἀχιλλέως ἀσπίδος κύκλῳ περιτίθησι τὸν ὠκεανὸν ἐπὶ τῆς ἴτυος.
또한 아킬레우스 방패 제작에 있어서도 그는 테두리 위에 오케아노스를 원형으로 둘러 배치한다.
ἔχεται δὲ τῆς αὐτῆς φιλοπραγμοσύνης καὶ τὸ μὴ ἀγνοεῖν τὰ περὶ τὰς πλημμυρίδας τοῦ ὠκεανοῦ καὶ τὰς ἀμπώτεις ἀψορρόου ὠκεανοῖο, λέγοντα καί
τρὶς μὲν γάρ τʼ ἀνίησιν ἐπʼ ἤματι, τρὶς δʼ ἀναροιβδεῖ. καὶ γὰρ εἰ μὴ τρὶς ἀλλὰ δίς, τάχα τῆς ἱστορίας παραπεσόντος ἢ τῆς γραφῆς διημαρτημένης, ἀλλʼ ἥ γε προαίρεσις τοιαύτη.
또한 오케아노스의 만조와 간조에 관한 일들을 그가 무시하지 않았다는 것도 동일한 탐구심에 속해 있는바, 그는 ‘역류하는 오케아노스’라 부르고 또한 다음과 같이 말한다. “하루에 세 번은 내뿜고, 세 번은 들이마시느니라.” 왜냐하면 비록 세 번이 아니라 두 번이라 할지라도(아마도 탐구된 사실이 잊혔거나 필사본의 오류 때문이겠지만), 적어도 그의 의도는 그러하기 때문이다.
καὶ τὸ
ἐξ ἀκαλαρρείταο
δὲ ἔχει τινὰ ἔμφασιν τῆς πλημμυρίδος, ἐχούσης τὴν ἐπίβασιν πραεῖαν καὶ οὐ τελέως ῥοώδη.
또한 ‘부드럽게 흐르는 곳으로부터’라는 표현 역시 만조가 완만하게 밀려오고 완전히 급격한 흐름은 아니라는 점에서 만조에 대한 어떤 암시를 담고 있다.
Ποσειδώνιος δὲ καὶ ἐκ τοῦ σκοπέλους λέγειν τοτὲ μὲν καλυπτομένους τοτὲ δὲ γυμνουμένους καὶ ἐκ τοῦ ποταμὸν φάναι τὸν ὠκεανὸν εἰκάζει τὸ ῥοῶδες αὐτοῦ τὸ περὶ τὰς πλημμυρίδας ἐμφανίζεσθαι.
포세이도니오스는 그가 암초들에 대해 어떤 때는 뒤덮이고 어떤 때는 드러난다고 말한 것과, 오케아노스를 강이라 부른 것으로부터 조석에 관한 그것의 유동적인 성질이 나타나고 있다고 추측한다.
τὸ μὲν οὖν πρῶτον εὖ, τὸ δὲ δεύτερον οὐκ ἔχει λόγον·
앞서의 점은 훌륭하지만, 뒤의 점은 도리에 맞지 않는다.
οὔτε γὰρ ποταμίῳ ῥεύματι ἔοικεν ἡ τῆς πλημμυρίδος ἐπίβασις, πολὺ δὲ μᾶλλον ἡ ἀναχώρησις οὐ τοιαύτη, ὅ τε τοῦ Κράτητος λόγος διδάσκει τι πιθανώτερον.
왜냐하면 만조의 밀려옴은 강의 흐름과 닮지 않았고, 간조의 물러감은 더욱 그러하지 않으며, 크라테스의 설명이 더 설득력 있는 점을 가르쳐 주기 때문이다.
βαθύρρουν μὲν γὰρ καὶ ἄψορρον λέγει, ὁμοίως δὲ καὶ ποταμὸν τὸν ὅλον ὠκεανόν· λέγει δὲ καὶ μέρος τοῦ ὠκεανοῦ τι ποταμὸν καὶ ποταμοῖο ῥόον, οὐ τοῦ ὅλου ἀλλὰ τοῦ μέρους, ὅταν οὕτω φῇ
αὐτὰρ ἐπεὶ ποταμοῖο λίπεν ῥόον ὠκεανοῖο νηῦς, ἀπὸ δʼ ἵκετο κῦμα θαλάσσης εὐρυπόροιο. οὐ γὰρ τὸν ὅλον, ἀλλὰ τὸν ἐν τῷ ὠκεανῷ τοῦ ποταμοῦ ῥόον μέρος ὄντα τοῦ ὠκεανοῦ, ὅν φησιν ὁ Κράτης ἀνάχυσίν τινα καὶ κόλπον ἐπὶ τὸν νότιον πόλον ἀπὸ τοῦ χειμερινοῦ τροπικοῦ διήκοντα.
왜냐하면 그는 오케아노스 전체를 ‘깊이 흐르는 것’과 ‘역류하는 것’, 마찬가지로 ‘강’이라고도 부르지만, 한편으로 그는 오케아노스의 일부분을 전체가 아니라 일부를 가리켜 ‘강’과 ‘강의 흐름’이라고도 부르기 때문이다, 그가 다음과 같이 말할 때에. “그러나 배가 오케아노스라는 강의 흐름을 떠나, 넓은 길의 바다 물결에 이르렀을 때.” 왜냐하면 그는 전체가 아니라, 오케아노스의 일부인 ‘오케아노스 안의 강의 흐름’을 뜻하고 있기 때문인데, 크라테스는 이것을 동지선으로부터 남극을 향해 뻗어 있는 일종의 범람지이자 만이라고 주장한다.
τοῦτον γὰρ δύναιτʼ ἄν τις ἐκλιπὼν ἔτι εἶναι ἐν τῷ ὠκεανῷ, τὸν δὲ ὅλον ἐκλιπόντα ἔτι εἶναι ἐν τῷ ὅλῳ οὐχ οἷόν τε.
왜냐하면 이것을 떠나더라도 여전히 오케아노스 안에 머물 수 있지만, 전체를 떠나서 여전히 전체 안에 머무는 것은 불가능하기 때문이다.
Ὅμηρος δέ γε οὕτω φησί
ποταμοῖο λίπεν ῥόον, ἀπὸ δʼ ἵκετο κῦμα θαλάσσης,
ἥτις οὐκ ἄλλη τίς ἐστιν ἀλλὰ ὠκεανός.
그러나 호메로스는 참으로 이렇게 말한다. “강의 흐름을 떠나, 바다 물결에 이르렀다”라고. 이 바다란 오케아노스 외에 다른 것이 아니다.
γίνεται οὖν, ἐὰν ἄλλως δέχῃ, ἐκβὰς ἐκ τοῦ ὠκεανοῦ ἦλθεν εἰς τὸν ὠκεανόν.
따라서 만약 다른 해석을 받아들인다면, 오케아노스에서 나와 오케아노스로 들어갔다는 결과가 된다.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν μακροτέρας ἐστὶ διαίτης.
그러나 이러한 일들은 더 긴 논의에 속하는 일이다.
§1.1.8̔́οτι δὲ ἡ οἰκουμένη νῆσός ἐστι πρῶτον μὲν ἐκ τῆς αἰσθήσεως καὶ τῆς πείρας ληπτέον.
다른 한편으로, 거주 세계가 섬이라는 사실은 첫째로 감각과 경험을 통해 파악되어야 한다.
πανταχῆ γάρ, ὁπουποτοῦν ἐφικτὸν γέγονεν ἀνθρώποις ἐπὶ τὰ ἔσχατα τῆς γῆς προελθεῖν, εὑρίσκεται θάλαττα, ἣν δὴ καλοῦμεν ὠκεανόν.
왜냐하면 어디서나, 인간이 지구의 끝까지 나아갈 수 있었던 곳이라면 어디든지 바다, 즉 우리가 오케아노스라 부르는 바다가 발견되기 때문이다.
καὶ ὅπου δὲ τῇ αἰσθήσει λαβεῖν οὐχ ὑπῆρξεν, ὁ λόγος δείκνυσι.
그리고 감각으로 포착할 수 없었던 곳에서도 이성이 그것을 보여준다.
τὸ μὲν γὰρ ἑωθινὸν πλευρόν, τὸ κατὰ τοὺς Ἰνδούς, καὶ τὸ ἑσπέριον, τὸ κατὰ τοὺς Ἴβηρας καὶ τοὺς Μαυρουσίους, περιπλεῖται πᾶν ἐπὶ πολὺ τοῦ τε νοτίου μέρους καὶ τοῦ βορείου·
왜냐하면 동쪽 측면, 즉 인도인들 쪽의 측면과, 서쪽 측면, 즉 이베리아인들과 마우루시아인들 쪽의 측면은 남쪽 부분과 북쪽 부분의 대부분에 걸쳐 모두 널리 항해할 수 있기 때문이다.
τὸ δὲ λειπόμενον ἄπλουν ἡμῖν μέχρι νῦν τῷ μὴ συμμῖξαι μηδένας ἀλλήλοις τῶν ἀντιπεριπλεόντων οὐ πολύ, εἴ τις συντίθησιν ἐκ τῶν παραλλήλων διαστημάτων τῶν ἐφικτῶν ἡμῖν.
그리고 반대 방향에서 서로 돌아오던 이들이 아직 만나지 못했기 때문에 지금까지 우리에게 항해 불가능한 채로 남아 있는 부분은, 만약 우리가 도달 가능한 평행 거리들로부터 조립해 본다면 그리 크지 않다.
οὐκ εἰκὸς δὲ διθάλαττον εἶναι τὸ πέλαγος τὸ Ἀτλαντικόν, ἰσθμοῖς διειργόμενον οὕτω στενοῖς τοῖς κωλύουσι τὸν περίπλουν, ἀλλὰ μᾶλλον σύρρουν καὶ συνεχές·
또한 아틀란티스해가 우회 항해를 가로막는 좁은 지협들에 의해 갈라진 두 개의 바다라 생각하는 것은 있을 법하지 않으며, 오히려 함께 흐르고 연속되어 있다고 생각하는 것이 더 자연스럽다.
οἵ τε γὰρ περιπλεῖν ἐγχειρήσαντες, εἶτα ἀναστρέψαντες, οὐχ ὑπὸ ἠπείρου τινὸς ἀντιπιπτούσης καὶ κωλυούσης τὸν ἐπέκεινα πλοῦν ἀνακρουσθῆναι φασίν, ἀλλὰ ὑπὸ ἀπορίας καὶ ἐρημίας, οὐδὲν ἧττον τῆς θαλάττης ἐχούσης τὸν πόρον.
왜냐하면 우회 항해를 시도했다가 되돌아온 이들도 가로막아 앞길을 방해하는 어떤 대륙 때문에 되돌아선 것이 아니라, 바다가 여전히 통로를 열어두고 있었음에도 궁핍함과 황량함 때문에 되돌아섰다고 말하기 때문이다.
τοῖς τε πάθεσι τοῦ ὠκεανοῦ τοῖς περὶ τὰς ἀμπώτεις καὶ τὰς πλημμυρίδας ὁμολογεῖ τοῦτο μᾶλλον·
그리고 이는 조석에 관한 오케아노스의 현상들과도 더 잘 일치한다.
πάντη γοῦν ὁ αὐτὸς τρόπος τῶν τε μεταβολῶν ὑπάρχει καὶ τῶν αὐξήσεων καὶ μειώσεων, ἣ οὐ πολὺ παραλλάττων, ὡς ἂν ἐπὶ ἑνὸς πελάγους τῆς κινήσεως ἀποδιδομένης καὶ ἀπὸ μιᾶς αἰτίας.
왜냐하면 도처에서 변화 및 증감의 방식이 동일하거나 혹은 거의 다르지 않기 때문인데, 이는 마치 하나의 바다 위에서 하나의 원인으로부터 그 운동이 일어나는 것과 같다.