§1.1.9̔́ιππαρχος δʼ οὐ πιθανός ἐστιν ἀντιλέγων τῇ δόξῃ ταύτῃ, ὡς οὔθʼ ὁμοιοπαθοῦντος τοῦ ὠκεανοῦ παντελῶς οὔτʼ, εἰ δοθείη τοῦτο, ἀκολουθοῦντος αὐτῷ τοῦ σύρρουν εἶναι πᾶν τὸ κύκλῳ πέλαγος τὸ Ἀτλαντικόν, πρὸς τὸ μὴ ὁμοιοπαθεῖν μάρτυρι χρώμενος Σελεύκῳ τῷ Βαβυλωνίῳ.
히파르코스는 이 의견에 반대하면서, 오케아노스가 완전히 동일한 변화를 겪는 것도 아니며, 설령 이것이 인정된다 하더라도 그로부터 사방을 둘러싼 아틀란티스해 전체가 서로 통한다는 결론이 나오는 것은 아니라고 주장하며, 동일한 변화를 겪지 않는다는 점의 증인으로 바빌로니아인 셀레우코스를 인용하고 있으나, 설득력이 없다.
ἡμεῖς δὲ τὸν μὲν πλείω λόγον περὶ τοῦ ὠκεανοῦ καὶ τῶν πλημμυρίδων εἰς Ποσειδώνιον ἀναβαλλόμεθα καὶ Ἀθηνόδωρον, ἱκανῶς * διακρατήσαντας τὸν περὶ τούτων λόγον·
우리는 오케아노스와 조석에 관한 더 상세한 논의는 이 문제들에 대해 충분히 논해 온 포세이도니오스와 아테노도로스에게로 미룬다.
πρὸς δὲ τὰ νῦν ἐπὶ τοσοῦτον λέγομεν, ὅτι πρός τε τὴν ὁμοιοπάθειαν οὕτω βέλτιον νομίσαι, τά τε οὐράνια συνέχοιτʼ ἂν κρεῖττον ταῖς ἐντεῦθεν ἀναθυμιάσεσιν, εἰ πλεῖον εἴη τὸ ὑγρὸν περικεχυμένον.
다만 현재로서는 다음의 점만을 말해 두고자 한다. 즉, 동일한 변화에 관해서는 그렇게 생각하는 편이 더 좋으며, 사방을 둘러싸고 있는 수분이 더 많다면 그로부터 나오는 증기에 의해 천체도 더 잘 유지될 것이라는 점이다。
§1.1.10ὥσπερ οὖν τὰ ἔσχατα καὶ τὰ κύκλῳ τῆς οἰκουμένης οἶδε καὶ φράζει σαφῶς ὁ ποιητής, οὕτω καὶ τὰ τῆς θαλάττης τῆς ἐντός.
이처럼 시인이 거주 세계의 극지와 그 주변의 일들을 잘 알고 명확하게 설명하고 있듯이, 내해에 관한 일들도 그러하다.
περιέχει γὰρ ταύτην ἀπὸ στηλῶν ἀρξαμένοις Λιβύη τε καὶ Αἴγυπτος καὶ Φοινίκη, ἑξῆς δὲ ἡ πέριξ τῆς Κύπρου, εἶτα Σόλυμοι καὶ Λύκιοι καὶ Κᾶρες, μετὰ δὲ τούτους ἡ μεταξὺ Μυκάλης καὶ τῆς Τρῳάδος ᾐὼν καὶ αἱ προκείμεναι νῆσοι·
왜냐하면 헤라클레스의 기둥에서부터 시작하는 이들에게, 이 바다를 둘러싸고 있는 것은 리비아, 이집트, 포이니케이며, 이어서 키프로스 주변 지역, 그 다음은 솔뤼모이인, 뤼키아인, 카리아인이며, 이들 뒤에는 미칼레와 트로아스 지방 사이의 해안 및 그 전방에 위치한 섬들이기 때문이다.
ὧν ἁπάντων μέμνηται, καὶ ἐφεξῆς τῶν περὶ τὴν Προποντίδα καὶ τοῦ Εὐξείνου μέχρι Κολχίδος καὶ τῆς Ἰάσονος στρατείας.
그는 이 모든 것을 언급하고 있으며, 이어서 프로폰티스 주변 지역과 콜키스 및 이아손의 원정지에 이르기까지의 에욱세이노스해에 대해서도 언급하고 있다.
καὶ μὴν καὶ τὸν Κιμμερικὸν Βόσπορον οἶδε τοὺς Κιμμερίους εἰδώς, οὐ δήπου τὸ μὲν ὄνομα τῶν Κιμμερίων εἰδὼς αὐτοὺς δὲ ἀγνοῶν, οἳ κατʼ αὐτὸν ἢ μικρὸν πρὸ αὐτοῦ μέχρι Ἰωνίας ἐπέδραμον τὴν γῆν τὴν ἐκ Βοσπόρου πᾶσαν.
더욱이 그는 키메리아인들을 알고 있었기에 키메리아 보스포로스도 알고 있었다. 키메리아인들의 이름은 알면서 그들 자신에 대해서는 몰랐을 리는 결코 없는데, 그들은 그의 시대 혹은 그보다 조금 전에 보스포로스로부터 이오니아에 이르기까지의 모든 땅을 침략했기 때문이다.
αἰνίττεται γοῦν καὶ τὸ κλίμα τῆς χώρας αὐτῶν ζοφῶδες ὄν, καὶ ὡς φησίν
ἠέρι καὶ νεφέλῃ κεκαλυμμένοι· οὐδέ ποτʼ αὐτοὺς ἠέλιος φαέθων ἐπιλάμπεται, ἀλλʼ ἐπὶ νὺξ ὀλοὴ τέταται. γνωρίζει δὲ καὶ τὸν Ἴστρον, μεμνημένος γε Μυσῶν, ἔθνους Θρᾳκίου παροικοῦντος τὸν Ἴστρον.
적어도 그는 그들 국가의 기후가 어둡다는 점을 암시하며 다음과 같이 말하고 있다. “안개와 구름에 덮여 있으니, 빛나는 태양이 그들을 비추는 일이 결코 없고, 다만 파멸적인 밤이 길게 드리워져 있도다.” 또한 그는 이스트로스강 인근에 거주하는 트라키아인 부족인 뮈소이인들을 언급하고 있는바, 이스트로스강도 알고 있다.
καὶ μὴν καὶ τὴν ἑξῆς παραλίαν οἶδε, Θρᾳκίαν οὖσαν μέχρι Πηνειοῦ, Παίονάς τε ὀνομάζων καὶ Ἄθω καὶ Ἀξιὸν καὶ τὰς προκειμένας τούτων νήσους.
더욱이 그는 페네이오스강에 이르기까지의 다음 해안이 트라키아인들의 것임도 알고 있어서, 파이오니아인들과 아토스, 악시오스 및 이들의 전방에 위치한 섬들을 이름 부르고 있다.
ἑξῆς δέ ἐστιν ἡ τῶν Ἑλλήνων παραλία μέχρι Θεσπρωτῶν, ἧς ἁπάσης μέμνηται.
다음은 테스프로티아인들에 이르기까지의 그리스인들의 해안인데, 그는 그 전체를 언급하고 있다.
καὶ μὴν καὶ τὰ τῆς Ἰταλίας ἄκρα οἶδε, Τεμέσην καλῶν καὶ Σικελούς, καὶ τὰ τῆς Ἰβηρίας ἄκρα καὶ τὴν εὐδαιμονίαν αὐτῶν, ἣν ἀρτίως ἔφαμεν.
뿐만 아니라 테메세와 시켈로이인들을 부름으로써 이탈리아의 끝자락들도 알고 있으며, 우리가 조금 전에 말했던 이베리아의 끝자락들과 그들의 번영에 대해서도 알고 있다.
εἰ δέ τινα ἐν τοῖς μεταξὺ διαλείμματα φαίνεται, συγγνοίη τις ἄν·
만약 그 사이에 몇 가지 빠진 부분이 나타난다 하더라도 너그러이 보아주어야 할 것이다.
καὶ γὰρ ὁ γεωγραφῶν ὄντως πολλὰ παρίησι τῶν ἐν μέρει.
왜냐하면 실제로 지리학을 서술하는 사람도 개별적인 부분들 중 많은 것을 생략하기 때문이다.
συγγνοίη δʼ ἂν καὶ εἰ μυθώδη τινὰ προσπέπλεκται τοῖς λεγομένοις ἱστορικῶς καὶ διδασκαλικῶς, καὶ οὐ δεῖ μέμφεσθαι.
또한 역사적이고 교육적으로 서술된 내용에 일부 신화적인 요소가 뒤섞여 있다 하더라도 너그러이 보아주어야 하며, 비난해서는 안 된다.
οὐδὲ γὰρ ἀληθές ἐστιν, ὅ φησιν Ἐρατοσθένης, ὅτι ποιητὴς πᾶς στοχάζεται ψυχαγωγίας, οὐ διδασκαλίας·
왜냐하면 모든 시인은 교육이 아니라 오락을 목적으로 한다는 에라토스테네스의 말은 사실이 아니기 때문이다.
τἀναντία γὰρ οἱ φρονιμώτατοι τῶν περὶ ποιητικῆς τι φθεγξαμένων πρώτην τινὰ λέγουσι φιλοσοφίαν τὴν ποιητικήν.
도리어 시학에 관해 언급한 가장 현명한 이들은 시학을 일종의 근원적인 철학이라 부른다.
ἀλλὰ πρὸς Ἐρατοσθένη μὲν αὖθις ἐροῦμεν διὰ πλειόνων, ἐν οἷς καὶ περὶ τοῦ ποιητοῦ πάλιν ἔσται λόγος.
다만 에라토스테네스에 대한 반론은 나중에 더 자세히 논할 것이며, 그 안에서 시인에 관한 논의도 다시 다루어질 것이다.
§1.1.11νυνὶ δὲ ὅτι μὲν Ὅμηρος τῆς γεωγραφίας ἦρξεν, ἀρκείτω τὰ λεχθέντα.
현재로서는 호메로스가 지리학의 효시였다는 점에 대해 지금까지 말한 것으로 충분하다고 해두자.
φανεροὶ δὲ καὶ οἱ ἐπακολουθήσαντες αὐτῷ ἄνδρες ἀξιόλογοι καὶ οἰκεῖοι φιλοσοφίας, ὧν τοὺς πρώτους μεθʼ Ὅμηρον δύο φησὶν Ἐρατοσθένης, Ἀναξίμανδρόν τε Θαλοῦ γεγονότα γνώριμον καὶ πολίτην καὶ Ἑκαταῖον τὸν Μιλήσιον·
또한 그의 뒤를 이은 주목할 만하고 철학에 친숙한 인물들도 분명하다. 에라토스테네스는 호메로스 이후의 첫 두 사람으로, 탈레스의 지인이자 동포였던 아낙시만드로스와 미레토스의 헤카타이오스를 꼽는다.
τὸν μὲν οὖν ἐκδοῦναι πρῶτον γεωγραφικὸν πίνακα, τὸν δὲ Ἑκαταῖον καταλιπεῖν γράμμα, πιστούμενον ἐκείνου εἶναι ἐκ τῆς ἄλλης αὐτοῦ γραφῆς.
그리하여 전자는 최초로 지리 지도를 남겼고, 헤카타이오스는 저술을 남겼다고 하는데, 그것은 그의 다른 저술들을 통해 그의 저작임이 믿어지고 있다.