§1249#2τῆς δὲ φρονήσεώς ἐστι τὸ βουλεύσασθαι, τὸ κρῖναι τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ καὶ πάντα τὰ ἐν τῷ βίῳ αἱρετὰ καὶ φευκτά, τὸ χρῆσθαι πᾶσι καλῶς τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαθοῖς, τὸ ὁμιλῆσαι ὀρθῶς, τὸ συνιδεῖν τοὺς καιρούς, τὸ ἀγχίνως χρήσασθαι καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ, τὸ τὴν ἐμπειρίαν ἔχειν τῶν χρησίμων πάντων.
사려의 특징은 숙고하는 것, 좋음과 나쁨 그리고 삶에서 선택해야 할 모든 것과 피해야 할 모든 것을 판별하는 것, 수중에 있는 모든 좋은 것들을 훌륭하게 사용하는 것, 올바르게 교제하는 것, 적절한 때를 분별하는 것, 말과 행동 모두에서 기민하게 대처하는 것, 모든 유용한 것들에 대한 경험을 갖는 것이다.
ἡ μνήμη δὲ καὶ ἐμπειρία καὶ ἀγχίνοια ἤτοι ἀπὸ τῆς φρονήσεως ἑκάστη αὐτῶν ἐστίν, ἢ παρέπεται τῇ φρονήσει·
기억과 경험과 기민함은 이것들 각각이 사려에서 비롯되거나 사려에 수반된다.
ἢ τὰ μὲν αὐτῶν οἷον συναίτια τῆς φρονήσεώς ἐστι, καθάπερ ἐμπειρία καὶ ἡ μνήμη, τὰ δὲ οἷον μέρη αὐτῆς, οἷον εὐβουλία καὶ ἀγχίνοια.
혹은 그것들 중 어떤 것은 사려의 이른바 공동 원인이고(경험과 기억이 그러하듯), 다른 것들은 사려의 이른바 부분이다(좋은 숙고와 기민함이 그러하듯).
πραότητος δʼ ἐστὶ τὸ δύνασθαι φέρειν μετρίως ἐγκλήματα καὶ ὀλιγωρίας, καὶ τὸ μὴ ταχέως ὁρμᾶν ἐπὶ τὰς τιμωρίας, καὶ τὸ μὴ εὐκίνητον εἶναι πρὸς τὰς ὀργάς, ἄπικρον δὲ τῷ ἤθει καὶ ἀφιλόνεικον, ἔχοντα τὸ ἠρεμαῖον ἐν τῇ ψυχῇ καὶ στάσιμον.
온화의 특징은 비난과 경멸을 온건하게 견뎌낼 수 있는 것, 처벌로 급히 치닫지 않는 것, 분노로 쉽게 움직이지 않는 것, 성품에 있어서 매정하지 않고 다투기 좋아하지 않으며, 혼 속에 차분하고 안정된 상태를 유지하는 것이다.
ἀνδρείας δʼ ἐστὶ τὸ δυσέκπληκτον ὑπὸ φόβων τῶν περὶ θάνατον, καὶ τὸ εὐθαρσῆ ἐν τοῖς δεινοῖς, καὶ τὸ εὔτολμον πρὸς τοὺς κινδύνους, καὶ τὸ μᾶλλον αἱρεῖσθαι τεθνάναι καλῶς ἢ αἰσχρῶς σωθῆναι, καὶ τὸ νίκης αἴτιον εἶναι.
용기의 특징은 죽음에 관한 두려움에 의해 쉽게 동요하지 않는 것, 무서운 상황 속에서 담대해지는 것, 및 위험에 맞서 대담해지는 것, 추하게 구원받기보다 아름답게 죽는 것을 기꺼이 선택하는 것, 그리고 승리의 원인이 되는 것이다.
ἔτι δὲ ἀνδρείας ἐστὶ καὶ τὸ πονεῖν καὶ καρτερεῖν καὶ αἱρεῖσθαι ἀνδραγαθίζεσθαι.
나아가 노고를 아끼지 않고 견뎌내며 대담하게 행동하기를 선택하는 것도 용기에 속한다.
παρέπεται δὲ τῇ ἀνδρείᾳ καὶ ἡ εὐτολμία καὶ ἡ εὐψυχία καὶ τὸ θάρσος καὶ τὸ θράσος, ἔτι δὲ καὶ ἡ φιλοπονία καὶ ἡ καρτερία.
또한 용기에는 대담함, 기백, 확신, 용맹함, 그리고 나아가 노고를 아끼지 않음과 인내도 수반된다.
σωφροσύνης δʼ ἐστὶ τὸ μὴ θαυμάζειν τὰς ἀπολαύσεις τῶν σωματικῶν ἡδονῶν, καὶ τὸ εἶναι πάσης ἀπολαύσεως αἰσχρᾶς ἡδονῆς ἀνόρεκτον, καὶ τὸ φοβεῖσθαι καὶ τὴν δικαίαν ἄδειαν, καὶ τὸ τετάσθαι περὶ τὸν βίον ὁμοίως ἔν τε μικροῖς καὶ μεγάλοις.
절제의 특징은 신체적 쾌락의 향유를 대단하게 여기지 않는 것, 어떠한 추한 쾌락의 향유에 대해서도 욕망을 품지 않는 것, 정당한 무벌 상태조차 두려워하는 것, 그리고 작은 일에서나 큰 일에서나 마찬가지로 평생 동안 한결같이 규율을 유지하는 것이다.
παρέπεται δὲ τῇ σωφροσύνῃ εὐταξία, κοσμιότης, αἰδώς, εὐλάβεια.
또한 절제에는 질서, 단정함, 수치심, 신중함이 수반된다.
ἐγκρατείας δʼ ἐστὶ τὸ δύνασθαι κατασχεῖν τῷ λογισμῷ τὴν ἐπιθυμίαν ὁρμῶσαν ἐπὶ φαύλας ἀπολαύσεις καὶ ἡδονάς, καὶ τὸ καρτερεῖν, καὶ τὸ ὑπομονητικὸν εἶναι τῆς κατὰ φύσιν ἐνδείας καὶ λύπης.
자제의 특징은 비열한 향유와 쾌락을 향해 치닫는 욕망을 이성으로 억제할 수 있는 것, 인내하는 것, 그리고 자연스러운 결핍과 고통을 참을성 있게 견디는 것이다.
δικαιοσύνης δʼ ἐστὶ τὸ διανεμητικὸν εἶναι τοῦ κατʼ ἀξίαν, καὶ σώζειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα, καὶ τὸ σώζειν τοὺς γεγραμμένους νόμους, καὶ τὸ ἀληθεύειν ἐν τῷ διαφέροντι, καὶ τὸ διαφυλάττειν τὰς ὁμολογίας.
정의의 특징은 가치에 따라 분배하는 것, 조상 전래의 관습과 법도를 지키는 것, 성문법을 지키는 것, 이해관계의 대립 속에서 진실을 말하는 것, 그리고 합의를 지켜내는 것이다.
ἔστι δὲ πρώτη τῶν δικαιοσυνῶν πρὸς τοὺς θεούς, εἶτα πρὸς δαίμονας, εἶτα πρὸς πατρίδα καὶ γονεῖς, εἶτα πρὸς τοὺς κατοιχομένους·
정의 중 첫째가는 것은 신들에 대한 것이고, 그 다음은 다이몬들에 대한 것이며, 그 다음은 조국과 부모에 대한 것이고, 그 다음은 고인들에 대한 것이다.
ἐν οἷς ἐστὶν ἡ εὐσέβεια, ἤτοι μέρος οὖσα δικαιοσύνης ἢ παρακολουθοῦσα.
이 관계들 속에 경건이 있으며, 이는 정의의 일부이거나 그것에 수반된다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότης καὶ ἀλήθεια καὶ ἡ πίστις καὶ ἡ μισοπονηρία.
또한 정의에는 거룩함, 진실, 신의, 그리고 악을 미워함이 뒤따른다.
ἐλευθεριότητος δʼ ἐστὶ τὸ προετικὸν εἶναι χρημάτων εἰς τὰ ἐπαινετά, καὶ δαψιλῆ ἐπὶ τῷ εἰς τὰ δέοντα ἀναλωθῆναι, καὶ τὸ βοηθητικὸν εἶναι ἐν τῷ διαφόρῳ, καὶ τὸ μὴ λαβεῖν ὅθεν μὴ δεῖ.
관대의 특징은 찬양받을 만한 일을 위해 기꺼이 재물을 내어주는 것, 필요한 일에 아낌없이 비용을 지출하는 것, 금전적 다툼에서 도움을 주는 것, 그리고 받아서는 안 될 곳에서 재물을 받지 않는 것이다.
ἔστι δὲ ὁ ἐλευθέριος καὶ περὶ ἐσθῆτα καθαρὸς καὶ περὶ οἴκησιν, καὶ κατασκευαστικὸς τῶν περιττῶν καὶ καλῶν καὶ διαγωγὴν ἐχόντων ἡδεῖαν ἄνευ τοῦ λυσιτελοῦντος, καὶ θρεπτικὸς τῶν ζῴων τῶν ἴδιον ἐχόντων τι ἢ θαυμαστόν.
또한 관대함이 있는 사람은 의복과 주거에 있어서도 청결하며, 실용성은 없더라도 여유롭고 아름다우며 즐거운 소일거리를 주는 것들을 갖추기를 좋아하고, 특이하거나 신기한 특징이 있는 동물을 기른다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἐλευθεριότητι τοῦ ἤθους ὑγρότης καὶ εὐαγωγία καὶ φιλανθρωπία καὶ τὸ εἶναι ἐλεητικὸν καὶ φιλόφιλον καὶ φιλόξενον καὶ φιλόκαλον.
그리고 성품의 관대함에는 부드러움, 유순함, 인간애, 동정심, 친구를 사랑함, 나그네를 대접함, 아름다움을 사랑함이 뒤따른다.
μεγαλοψυχίας δʼ ἐστὶ τὸ καλῶς ἐνεγκεῖν καὶ εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν καὶ τιμὴν καὶ ἀτιμίαν, καὶ τὸ θαυμάζειν μήτε τρυφὴν μήτε θεραπείαν μήτε ἐξουσίαν μήτε τὰς νίκας τὰς ἐναγωνίους, ἔχειν δέ τι βάθος τῆς ψυχῆς καὶ μέγεθος.
대기의 특징은 행운과 불운, 명예와 불명예를 훌륭하게 견뎌내는 것이며, 사치나 대접이나 권력이나 경기에서의 승리를 대단하게 여기지 않고, 혼에 어떤 깊이와 크기를 가지는 것이다.
ἔστι δὲ μεγαλόψυχος οὔθʼ ὁ τὸ ζῆν περὶ πολλοῦ ποιούμενος οὔθʼ ὁ φιλόζωος.
대기 있는 사람은 삶을 지나치게 귀하게 여기지 않으며 삶에 집착하지도 않는다.
ἁπλοῦς δὲ τῷ ἤθει καὶ γενναῖος, ἀδικεῖσθαι δυνάμενος, καὶ οὐ τιμωρητικός.
오히려 성품에 있어서 단순하고 고결하며, 부당한 대우를 당해도 견뎌낼 수 있고, 보복하려 하지 않는다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ μεγαλοψυχίᾳ ἁπλότης καὶ ἀλήθεια.
대기에는 단순함과 진실이 뒤따른다.