§1249#3ἀφροσύνης δʼ ἐστὶ τὸ κρίνειν κακῶς τὰ πράγματα, τὸ βουλεύσασθαι κακῶς, τὸ ὁμιλῆσαι κακῶς, τὸ χρήσασθαι κακῶς τοῖς παροῦσιν ἀγαθοῖς, τὸ ψευδῶς δοξάζειν περὶ τῶν εἰς τὸν βίον καλῶν καὶ ἀγαθῶν.
어리석음의 특징은 일을 잘못 판단하는 것, 잘못 숙고하는 것, 잘못 교제하는 것, 수중에 있는 좋은 것들을 잘못 사용하는 것, 삶에서 아름답고 좋은 것들에 대해 그릇된 의견을 갖는 것이다.
παρακολουθεῖ δὲ τῇ ἀφροσύνῃ ἀπειρία, ἀμαθία, ἀκρασία, ἐπαριστερότης, ἀμνημοσύνη.
또한 어리석음에는 무경험, 무지, 불자제, 서투름, 건망증이 뒤따른다.
ὀργιλότητος δʼ ἐστὶν εἴδη τρία, ἀκροχολία πικρία βαρυθυμία.
성마름에는 세 가지 종류가 있으니, 급한 성미, 매정함, 가슴앓이이다.
ἔστι δὲ τοῦ ὀργίλου μὴ δύνασθαι φέρειν μήτε τὰς μικρὰς ὀλιγωρήσεις μήτε ἐλαττώσεις, εἶναι δὲ κολαστικὸν καὶ τιμωρητικὸν καὶ εὐκίνητον πρὸς ὀργὴν καὶ ὑπὸ ἔργου καὶ ὑπὸ λόγου τοῦ τυχόντος.
또한 성마른 사람의 특징은 아주 작은 경멸이나 불이익도 견뎌내지 못하는 것, 응징하기를 좋아하고 보복하려 하며, 사소한 말이나 행동에 의해서도 쉽게 분노로 움직이는 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ὀργιλότητι τὸ παροξυντικὸν τοῦ ἤθους καὶ εὐμετάβολον, καὶ ἡ πικρολογία, καὶ τὸ ἐπὶ μικροῖς λυπεῖσθαι, καὶ τὸ ταῦτα πάσχειν ταχέως καὶ παρὰ βραχὺν καιρόν.
성마름에는 성품의 격앙과 변덕스러움, 가시 돋친 말, 사소한 일에 괴로워함, 그리고 이것들을 신속하고도 아주 잠깐 동안 겪는 것이 뒤따른다.
δειλίας δʼ ἐστὶ τὸ ὑπὸ τῶν τυχόντων φόβων εὐκίνητον εἶναι, καὶ μάλιστα τῶν περὶ θάνατον καὶ τὰς σωματικὰς πηρώσεις, καὶ τὸ ὑπολαμβάνειν κρεῖττον εἶναι ὁπωσοῦν σωθῆναι ἢ τελευτῆσαι καλῶς.
비겁의 특징은 일상적인 두려움, 특히 죽음이나 신체적 불구에 관한 두려움에 의해 쉽게 흔들리는 것, 그리고 아름답게 죽는 것보다 어떻게 해서든 살아남는 것이 더 낫다고 생각하는 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ δειλίᾳ μαλακία, ἀνανδρία, ἀπονία, φιλοψυχία.
비겁에는 나약함, 비겁함, 일하기 싫어함, 생에 대한 애착이 뒤따른다.
ὕπεστι δέ τις εὐλάβεια καὶ τὸ ἀφιλόνεικον τοῦ ἤθους.
하지만 어떤 신중함과 다투지 않으려는 성품도 기저에 깔려 있다.
ἀκολασίας δʼ ἐστὶ τὸ αἱρεῖσθαι τὰς ἀπολαύσεις τῶν ἡδονῶν τῶν βλαβερῶν καὶ αἰσχρῶν, καὶ τὸ ὑπολαμβάνειν εὐδαιμονεῖν μάλιστα τοὺς ἐν ταῖς τοιαύταις ἡδοναῖς ὄντας, καὶ τὸ φιλογέλοιον εἶναι καὶ τὸ φιλοσκώπτην καὶ φιλευτράπελον, καὶ τὸ ῥᾳδιουργὸν εἶναι ἐν τοῖς λόγοις καὶ ἐν τοῖς ἔργοις.
방종의 특징은 해롭고 추한 쾌락의 향유를 선택하는 것, 그러한 쾌락 속에 있는 사람들이야말로 가장 행복하다고 생각하는 것, 웃음을 좋아하고 조롱하기를 좋아하며 익살을 부리고, 말과 행동에 있어서 무책임하게 행동하는 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀκολασίᾳ ἀταξία, ἀναίδεια, ἀκοσμία, τρυφή, ῥᾳθυμία, ἀμέλεια, ὀλιγωρία, ἔκλυσις.
또한 방종에는 무질서, 무치함, 불손함, 사치, 나태, 태만, 경멸, 해이가 뒤따른다.
ἀκρασίας δʼ ἐστὶ τὸ κωλύοντος τοῦ λογισμοῦ τὰς ἀπολαύσεις τῶν ἡδονῶν αἱρεῖσθαι, καὶ τὸ ὑπολαμβάνοντα κρεῖττον εἶναι μὴ μετασχεῖν μὲν αὐτῶν, μετέχειν δὲ μηδὲν ἧττον, καὶ τὸ οἴεσθαι μὲν δεῖν πράττειν καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ συμφέροντα, ἀφίστασθαι δὲ αὐτῶν διὰ τὰς ἡδονάς.
불자제의 특징은 이성이 막아섬에도 불구하고 쾌락의 향유를 선택하는 것, 그것들에 참여하지 않는 것이 더 낫다고 생각하면서도 조금도 다름없이 참여하는 것, 그리고 아름답고 유익한 일들을 행해야 마땅하다고 생각하면서도 쾌락 때문에 그것들로부터 물러서는 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀκρασίᾳ μαλακία καὶ μεταμέλεια καὶ τὰ πλεῖστα ταὐτὰ ἃ καὶ τῇ ἀκολασίᾳ.
또한 불자제에는 나약함과 후회, 그리고 방종에 따르는 것과 대부분 동일한 것들이 뒤따른다.
ἀδικίας δʼ ἐστὶν εἴδη τρία, ἀσέβεια πλεονεξία ὕβρις.
불의에는 세 가지 종류가 있으니, 불경, 탐욕, 오만이다.
ἀσέβεια μὲν ἡ περὶ θεοὺς πλημμέλεια καὶ περὶ δαίμονας ἢ καὶ περὶ τοὺς κατοιχομένους, καὶ περὶ γονεῖς καὶ περὶ πατρίδα·
불경은 신들에 대한 죄목, 다이몬들에 대한 죄목, 혹은 고인들에 대한 죄목, 그리고 부모와 조국에 대한 죄목이다.
πλεονεξία δὲ περὶ τὰ συμβόλαια, παρὰ τὴν ἀξίαν αἱρουμένη τὸ διάφορον·
탐욕은 계약에 관한 것으로, 가치에 반하여 부당한 이익을 취하는 것이다.
ὕβρις δέ, καθʼ ἣν τὰς ἡδονὰς αὑτοῖς παρασκευάζουσιν, εἰς ὄνειδος ἀγαγόντες ἑτέρους, ὅθεν Εὔηνος περὶ αὐτῆς λέγει
"
ἥτις κερδαίνουσʼ οὐδὲν ὅμως ἀδικεῖ. "
ἔστι δὲ τῆς ἀδικίας τὸ παραβαίνειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα, καὶ τὸ ἀπειθεῖν τοῖς νόμοις καὶ τοῖς ἄρχουσι, τὸ ψεύδεσθαι, τὸ ἐπιορκεῖν, τὸ παραβαίνειν τὰς ὁμολογίας καὶ τὰς πίστεις.
오만은 그것을 통해 다른 사람들을 수치로 몰아넣음으로써 자신에게 쾌락을 마련해 주는 것이다. 그리하여 에우에노스는 그것에 대해 다음과 같이 말한다. "아무것도 얻는 것이 없으면서도 여전히 불의를 행하는구나." 또한 불의의 특징은 조상 전래의 관습과 법도를 위반하는 것, 법과 지배자들에게 불복종하는 것, 거짓말을 하는 것, 위증하는 것, 합의와 신의를 저버리는 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀδικίᾳ συκοφαντία, ἀλαζονεία, φιλανθρωπία προσποίητος, κακοήθεια, πανουργία.
또한 불의에는 참소, 허풍, 위선적인 인간애, 심술궂음, 간악함이 뒤따른다.
ἀνελευθερίας δʼ ἐστὶν εἴδη τρία, αἰσχροκερδία φειδωλία κιμβεία.
인색에는 세 가지 종류가 있으니, 비루한 이득 추구, 아끼기, 노랭이 짓이다.
αἰσχροκερδία μέν, καθʼ ἣν κερδαίνειν ζητοῦσι πανταχόθεν, καὶ τὸ κέρδος τῆς αἰσχύνης περὶ πλείονος ποιοῦνται·
비루한 이득 추구는 그것에 의해 모든 곳에서 이득을 얻고자 구하며, 수치보다 이득을 더 귀하게 여기는 것이다.
φειδωλία δʼ ἐστὶ καθʼ ἣν ἀδάπανοι γίνονται τῶν χρημάτων εἰς τὸ δέον·
아끼기는 필요한 일에 돈을 쓰지 않는 상태가 되는 것이다.
κιμβεία δʼ ἐστὶ καθʼ ἣν δαπανῶσι μέν, κατὰ μικρὸν δὲ καὶ κακῶς, καὶ πλέον βλάπτονται τῷ μὴ κατὰ καιρὸν ποιεῖσθαι τὸ διάφορον.
노랭이 짓은 지출을 하기는 하되 아주 적게 그리고 나쁘게 하며, 적절한 때에 지출하지 않음으로써 더 큰 손해를 입는 것이다.
ἔστι δὲ τῆς ἀνελευθερίας τὸ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι χρήματα, καὶ τὸ μηδὲν ὄνειδος ἡγεῖσθαι τῶν ποιούντων τὸ κέρδος, βίος θητικὸς καὶ δουλοπρεπὴς καὶ ῥυπαρός, φιλοτιμίας καὶ ἐλευθερίας ἀλλότριος.
또한 인색의 특징은 돈을 가장 귀하게 여기는 것, 이득을 내는 일이라면 어떤 수치도 수치로 여기지 않는 것, 하루벌이 품꾼 같고 노예 같으며 지저분한 삶, 명예욕 및 자유와는 거리가 먼 삶을 사는 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀνελευθεριότητι μικρολογία, βαρυθυμία καὶ μικροψυχία, ταπεινότης, ἀμετρία, ἀγένεια, μισανθρωπία.
또한 인색에는 쩨쩨함, 우울 및 옹졸함, 비굴함, 절도 없음, 비천함, 인간 혐오가 뒤뒤른다.
μικροψυχίας δʼ ἐστὶ τὸ μήτε τιμὴν μήτε ἀτιμίαν μήτε εὐτυχίαν μήτε ἀτυχίαν δύνασθαι φέρειν, ἀλλὰ τιμώμενον μὲν χαυνοῦσθαι, μικρὰ δὲ εὐτυχήσαντα ὑπεξαίρεσθαι, ἀτιμίαν δὲ μηδὲ τὴν ἐλαχίστην ἐνεγκεῖν δύνασθαι, ἀπότευγμα δʼ ἄτην καὶ ἀτυχίαν κρίνειν μεγάλην, ὀδύρεσθαι δʼ ἐπὶ πᾶσι καὶ δυσφορεῖν.
옹졸함의 특징은 명예도 불명예도 행운도 불운도 감당하지 못하는 것이니, 높임을 받으면 우쭐해지고, 조금만 행운이 따라도 기고만장해지며, 아주 미미한 불명예조차 견뎌내지 못하고, 실패를 파멸이자 커다란 불운으로 판정하며, 모든 일에 울고불고하며 괴로워하는 것이다.
ἔτι δὲ τοιοῦτός ἐστιν ὁ μικρόψυχος οἷος πάντα τὰ ὀλιγωρήματα καλεῖν ὕβριν καὶ ἀτιμίαν, καὶ τὰ διʼ ἄγνοιαν ἢ λήθην γιγνόμενα.
게다가 옹졸한 사람은 무지나 망각 때문에 빚어진 일이라 할지라도 모든 가벼운 소홀함을 오만이나 불명예라 부르는 자이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ μικροψυχίᾳ μικρολογία, μεμψιμοιρία, δυσελπιστία, ταπεινότης.
또한 옹졸함에는 쩨쩨함, 불평불만, 낙담, 비굴함이 뒤뒤른다.
καθόλου δὲ τῆς μὲν ἀρετῆς ἐστὶ τὸ ποιεῖν σπουδαίαν τὴν διάθεσιν περὶ τὴν ψυχήν, ἠρεμαίαις καὶ τεταγμέναις κινήσεσι χρωμένην, συμφωνοῦσαν κατὰ πάντα τὰ μέρη·
총괄하자면, 덕의 특징은 혼에 관한 상태를 훌륭하게 만드는 것이니, 차분하고 질서 있는 움직임을 사용하고 모든 부문에서 조화를 이루게 하는 것이다.
διὸ καὶ δοκεῖ παράδειγμα πολιτείας ἀγαθῆς εἶναι ψυχῆς σπουδαία διάθεσις.
그리하여 훌륭한 혼의 상태는 좋은 국체의 표본으로 여겨지기도 한다.
ἔστι δὲ ἀρετῆς καὶ τὸ εὐεργετεῖν τοὺς ἀξίους, καὶ τὸ φιλεῖν τοὺς ἀγαθούς, καὶ τὸ μήτε κολαστικὸν εἶναι μήτε τιμωρητικόν, ἀλλὰ ἵλεων καὶ εὐμενικὸν καὶ συγγνωμονικόν.
또한 덕의 특징은 자격 있는 자들에게 은혜를 베푸는 것, 좋은 사람들을 사랑하는 것, 그리고 응징하기를 좋아하지도 보복하려 하지도 않고 오히려 자비롭고 호의적이며 너그러운 것이다.
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀρετῇ χρηστότης, ἐπιείκεια, εὐγνωμοσύνη, ἐλπὶς ἀγαθή.
또한 덕에는 선량함, 공정함, 사려 깊음, 좋은 희망이 뒤따른다.
ἔτι δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα οἷον φίλοικον εἶναι καὶ φιλόφιλον, φιλέταιρον, φιλόξενον, φιλάνθρωπον καὶ φιλόκαλον· ἃ δὴ πάντα τῶν ἐπαινουμένων ἐστίν.
나아가 다음과 같은 것들, 즉 가정을 사랑함, 친구를 사랑함, 동료를 사랑함, 나그네를 대접함, 인간을 사랑함, 아름다움을 사랑함이니, 이것들은 실로 모두 찬양받는 일들에 속한다.
τῆς δὲ κακίας ἐστὶ τὰ ἐναντία.
반면 악덕의 특징은 이와 반대되는 것들이다.