§3.9.7τῆς δὲ ἐν κώλοις λέξεως ἡ μὲν διῃρημένη ἐστὶν ἡ δὲ ἀντικειμένη, διῃρημένη μὲν, οἷον
πολλάκις ἐθαύμασα τῶν τὰς πανηγύρεις συναγαγόντων καὶ τοὺς γυμνικοὺς ἀγῶνας καταστησάντων
, ἀντικειμένη δέ, ἐν ᾗ ἑκατέρῳ τῷ κώλῳ ἢ πρὸς ἐναντίῳ ἐναντίον σύγκειται ἢ ταὐτὸ ἐπέζευκται τοῖς ἐναντίοις, οἷον
ἀμφοτέρους δʼ ὤνησαν, καὶ τοὺς ὑπομείναντας καὶ τοὺς ἀκολουθήσαντας·
절들로 이루어진 표현 형태 중 하나는 단순히 분할된 것이고 다른 하나는 대비된 것이다. 분할된 것이란 예를 들어 다음과 같다. “나는 대축제를 소집하고 체육 경기 대회를 창설한 사람들에게 자주 경탄하곤 했다.” 대비된 것이란 두 개의 절 각각에서 반대되는 것에 대해 반대되는 것이 병치되어 있거나, 혹은 동일한 것이 반대되는 것들과 결합되어 있는 것이며, 예를 들어 다음과 같다. “그들은 양쪽 모두에게 도움을 주었으니, 남아 있던 이들에게도 따라나선 이들에게도 그러했다.
τοῖς μὲν γὰρ πλείω τῆς οἴκοι προσεκτήσαντο, τοῖς δʼ ἱκανὴν τὴν οἴκοι κατέλιπον
· ἐναντία ὑπομονὴ ἀκολούθησις, ἱκανὸν πλεῖον.
전자(따라나선 이들)에 대해서는 고향에 있는 것보다 더 많은 것을 얻게 해주었고, 후자(남아 있던 이들)에 대해서는 고향에 충분한 것을 남겨주었기 때문이다.” 여기에서 ‘남아 있음’과 ‘따라나섬’, ‘충분함’과 ‘더 많음’은 반대된다.
ὥστε καὶ τοῖς χρημάτων δεομένοις καὶ τοῖς ἀπολαῦσαι βουλομένοις
· ἀπόλαυσις κτήσει ἀντίκειται.
“그리하여 재물을 필요로 하는 이들에게도 그것을 누리기를 원하는 이들에게도 그러하다.” 누림은 획득과 대립한다.
καὶ ἔτι
συμβαίνει πολλάκις ἐν ταύταις καὶ τοὺς φρονίμους ἀτυχεῖν καὶ τοὺς ἄφρονας κατορθοῦν
. εὐθὺς μὲν τῶν ἀριστείων ἠξιώθησαν, οὐ πολὺ δὲ ὕστερον τὴν ἀρχὴν τῆς θαλάττης ἔλαβον
. πλεῦσαι μὲν διὰ τῆς ἠπείρου, πεζεῦσαι δὲ διὰ τῆς θαλάττης, τὸν μὲν Ἑλλήσποντον ζεύξας, τὸν δʼ Ἄθω διορύξας. καὶ φύσει πολίτας ὄντας νόμῳ τῆς πόλεως στέρεσθαι. οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν κακῶς ἀπώλοντο, οἱ δʼ αἰσχρῶς ἐσώθησαν. καὶ ἰδίᾳ μὲν τοῖς βαρβάροις οἰκέταις χρῆσθαι, κοινῇ δὲ πολλοὺς τῶν συμμάχων περιορᾶν δουλεύοντας. ἢ ζῶντας ἕξειν ἢ τελευτήσαντας καταλείψειν.
또한, “이러한 상황에서는 현명한 이들이 불운을 겪고 어리석은 이들이 성공을 거두는 일이 자주 일어난다.” “그들은 즉시 최고의 포상에 합당한 이들로 여겨졌고, 그 후 오래지 않아 해상 장악권을 장악했다.” “육지를 항해하고 바다를 도보로 가니, 헬레스폰토스에 다리를 놓고 아토스산에 운하를 뚫음으로써 그리했다.” “그리고 천성적으로 시민이면서도 도시의 법에 의해 그 자격을 박탈당하는 것.” “그들 중 어떤 이들은 비참하게 멸망했고, 다른 이들은 치욕스럽게 살아남았기 때문이다.” “그리고 사적으로는 야만인을 노예로 부리면서, 공적으로는 많은 동맹국들이 예속당하는 것을 방관하는 것.” “혹은 살아 있는 상태로 소유하거나, 혹은 죽은 상태로 남겨두거나.” 그리고 누군가가 법정에서 페이톨라오스와 리코프론에 대해 말한 다음과 같은 것이다.
καὶ ὃ εἰς Πειθόλαόν τις εἶπεν καὶ Λυκόφρονα ἐν τῷ δικαστηρίῳ,
οὗτοι δʼ ὑμᾶς οἴκοι μὲν ὄντες ἐπώλουν, ἐλθόντες δʼ ὡς ὑμᾶς ἐώνηνται
. ἅπαντα γὰρ ταῦτα ποιεῖ τὸ εἰρημένον.
“이들은 당신들이 고향에 있을 때는 당신들을 팔아넘겼고, 당신들에게 와서는 당신들을 사들였다.” 왜냐하면 이 모든 것들이 앞서 언급한 효과를 내기 때문이다.
§3.9.8ἡδεῖα δὲ ἐστὶν ἡ τοιαύτη λέξις, ὅτι τἀναντία γνωριμώτατα καὶ παρʼ ἄλληλα μᾶλλον γνώριμα, καὶ ὅτι ἔοικεν συλλογισμῷ·
이러한 표현 형태가 유쾌한 까닭은 대립하는 것들이 가장 잘 인식되며, 나란히 놓일 때 더욱 잘 인식되기 때문이고, 또한 그것이 추론과 닮아 있기 때문이다.
ὁ γὰρ ἔλεγχος συναγωγὴ τῶν ἀντικειμένων ἐστίν.
반박이란 대립하는 것들의 집약이기 때문이다.
§3.9.9ἀντίθεσις μὲν οὖν τὸ τοιοῦτον ἐστίν, παρίσωσις δʼ ἐὰν ἴσα τὰ κῶλα, παρομοίωσις δὲ ἐὰν ὅμοια τὰ ἔσχατα ἔχῃ ἑκάτερον τὸ κῶλον·
그리하여 대비란 이와 같은 것이다. 만약 절들의 길이가 같다면 ‘등장(等長)’이고, 각 절의 끝부분이 유사하다면 ‘유음(類音)’이다.
ἀνάγκη δὲ ἢ ἐν ἀρχῇ ἢ ἐπὶ τελευτῆς ἔχειν, καὶ ἐν ἀρχῇ μὲν ἀεὶ τὰ ὀνόματα, ἐπὶ δὲ τελευτῆς τὰς ἐσχάτας συλλαβὰς ἢ τοῦ αὐτοῦ ὀνόματος πτώσεις ἢ τὸ αὐτὸ ὄνομα·
이 유사함은 반드시 시작 부분이나 끝부분 중 한 곳에 있어야 한다. 시작 부분에 있을 때는 언제나 단어들이며, 끝부분에 있을 때는 마지막 음절들이나, 동일한 단어의 격변화 형태들, 혹은 동일한 단어 그 자체이다.
ἐν ἀρχῇ μὲν τὰ τοιαῦτα,
ἀγρὸν γὰρ ἔλαβεν ἀργὸν παρʼ αὐτοῦ
,
"
δωρητοί τʼ ἐπέλοντο παράρρητοί τʼ ἐπέεσσιν·
시작 부분에 있는 것은 다음과 같다. “그는 그로부터 일하지 않는 땅을 얻었다.” “그들은 선물로 회유될 수 있었고 말로 설득될 수 있었다.” 끝부분에 있는 것은 다음과 같다.
"
ἐπὶ τελευτῆς δέ
ᾠήθης ἂν αὐτὸν οὐ παιδίον τετοκέναι, ἀλλʼ αὐτὸν παιδίον γεγονέναι
,
ἐν πλείσταις δὲ φροντίσι καὶ ἐν ἐλαχίσταις ἐλπίσιν
.
“그가 아이를 낳은 것이 아니라 그 스스로가 아이가 되었다고 그대는 생각했을 것이다.” “가장 많은 걱정 속에서, 그리고 가장 적은 희망 속에서.” 동일한 단어의 격변화는 다음과 같다.
πτώσεις δὲ ταὐτοῦ
ἀξιοῖ δὲ σταθῆναι χαλκοῦς, οὐκ ἄξιος ὢν χαλκοῦ;
“그는 청동상을 세울 가치가 있다고 주장하나, 한 푼의 가치도 없는 것이 아닌가?” 동일한 단어의 경우는 다음과 같다.
ταὐτὸ δʼ ὄνομα
σὺ δʼ αὐτὸν καὶ ζῶντα ἔλεγες κακῶς καὶ νῦν γράφεις κακῶς
.
“그대는 그가 살아 있을 때도 그에 대해 악담을 했고, 지금도 악담을 쓰고 있다.” 음절에 의한 것은 다음과 같다.
ἀπὸ συλλαβῆς δέ
τί ἂν ἔπαθες δεινόν, εἰ ἄνδρʼ εἶδες ἀργόν; ἔστιν δὲ ἅμα πάντα ἔχειν ταὐτό, καὶ ἀντίθεσιν εἶναι τὸ αὐτὸ καὶ πάρισον καὶ ὁμοιοτέλευτον.
“그대가 게으른 남자를 보았다고 해서 무슨 끔찍한 일을 겪었겠는가?” 이 모든 것들을 동시에 한곳에 갖추는 것도 가능하여, 동일한 것이 대비이면서 등장이고 동말음(同末音)일 수도 있다.
αἱ δʼ ἀρχαὶ τῶν περιόδων σχεδὸν ἐν τοῖς Θεοδεκτείοις ἐξηρίθμηνται.
주기의 시작 부분들은 《테오덱테스 수사학》에서 거의 열거되어 있다.
§3.9.10εἰσὶν δὲ καὶ ψευδεῖς ἀντιθέσεις, οἷον καὶ Ἐπίχαρμος ἐποίει,
"
τόκα μὲν ἐν τήνων ἐγὼν ἦν, τόκα δὲ παρὰ τήνοις ἐγών. "
또한 가짜 대비들도 있으니, 예를 들어 에피카르모스가 지은 다음과 같은 것이다. “그때는 내가 그들의 집에 있었고, 그때는 내가 그들의 곁에 내가 있었다.”