§27.1Διὰ τί οἱ φοβούμενοι τρέμουσιν;
왜 두려워하는 사람들은 떠는가?
ἢ διὰ τὴν κατάψυξιν;
아니면 냉각 때문인가?
ἐκλείπει γὰρ τὸ θερμὸν καὶ συστέλλεται· διὸ καὶ αἱ κοιλίαι λύονται τοῖς πολλοῖς.
열이 빠져나가고 수축하기 때문이며, 그렇기에 많은 사람의 장이 풀리는 것이다.
§27.2Διὰ τί οὖν καὶ διψῶσιν ἔνιοι, καθάπερ οἱ μέλλοντες κολάζεσθαι;
그렇다면 왜 어떤 이들은 처벌을 앞둔 사람들처럼 갈증을 느끼는가?
οὐ γὰρ ἔδει καταψυχομένων.
냉각되고 있을 때는 그러지 않아야 할 텐데 말이다.
ἢ οὐκ ἐν ταὐτῷ τόπῳ ἡ κατάψυξις καὶ ἡ θερμότης, ἀλλ’ ἡ μὲν ἐν τῷ ἐπιπολῆς, ἔνθεν ἐκλείπει τὸ θερμόν, ἡ δὲ ἐν τῷ ἐντός, ὥστε ἐκθερμαίνει;
아니면 냉각과 열이 같은 장소에 있는 것이 아니라, 전자는 열이 빠져나가는 표면에 있고 후자는 내부에 있어서 내부를 뜨겁게 하기 때문인가?
σημεῖον δὲ καὶ τὸ λύεσθαι τὰς κοιλίας.
장이 풀리는 것 역시 그 증거이다.
ἀναξηραινομένου δὴ τοῦ κυρίου τόπου τὸ δίψος.
즉 지배적인 부위가 바짝 마름으로써 갈증이 생기는 것이다.
ὅμοιον δὲ ἔοικεν ὥσπερ τοῖς ἠπιαλοῦσιν, οἳ ἅμα τῷ ῥιγοῦν διψῶσιν·
이는 오한을 느끼면서 동시에 갈증을 느끼는 학질 환자들의 경우와 유사해 보인다.
οὐδὲ γὰρ ὁ αὐτὸς οὐδ’ ἐκεῖ τόπος ψύχεται καὶ θερμαίνεται.
왜냐하면 그 경우에도 같은 부위가 차가워지는 동시에 뜨거워지는 것은 아니기 때문이다.
§27.3Διὰ τί ἐν μὲν τοῖς θυμοῖς εἰς τὸ ἐντὸς ἀθροιζομένου τοῦ θερμοῦ διάθερμοι καὶ θαρραλέοι, ἐν δὲ τοῖς φόβοις ἀνάπαλιν;
왜 분노할 때는 열이 내부로 모여서 온몸이 뜨거워지고 대담해지는 반면, 두려워할 때는 그 반대인가?
ἢ οὐκ εἰς τὸν αὐτὸν τόπον, ἀλλὰ τοῖς μὲν ὀργιζομένοις περὶ τὴν καρδίαν, διὸ καὶ θαρρητικοὶ καὶ ἐν ἐρυθήματι καὶ πνεύματος πλήρεις, ἄνω τῆς φορᾶς οὔσης, τοῖς δὲ φοβουμένοις κάτω συμφευγόντων τοῦ αἵματος καὶ τοῦ θερμοῦ, διὸ καὶ ἡ λύσις τῶν κοιλιῶν·
아니면 열이 같은 장소로 모이는 것이 아니라, 화를 내는 이들의 경우에는 심장 주변으로 모여서, 그렇기에 그들은 대담해지고 붉어지며 숨이 가득 차오르고 그 움직임이 위로 향하는 반면, 두려워하는 이들의 경우에는 피와 열이 함께 아래로 도망쳐서, 그렇기에 장이 풀리는 일이 일어나기 때문인가?
ἐπεὶ καὶ ἡ τῆς καρδίας πήδησις οὐχ ὁμοία, ἀλλὰ τοῖς μὲν ὡς ἂν διὰ τὴν ἔκλειψιν πυκνὴ καὶ νυγματώδης, τοῖς δὲ ὡς ἂν ἀθροιζομένου πλείονος θερμοῦ·
심장의 고동 역시 같지 않아서, 전자는 열이 빠져나감으로 인해 고동이 빠르고 찌르는 듯한 반면, 후자는 더 많은 열이 모임으로 인한 것 같기 때문이다.
διὸ καὶ τὸ ἀναζεῖν καὶ τὸ ὀρίνεσθαι τὸν θυμὸν καὶ ταράττεσθαι, καὶ ὅσα τοιαῦτα λέγουσιν οὐ κακῶς, ἀλλ’ οἰκείως.
그렇기에 분노가 "끓어오른다", "격동한다", "교란된다"고 말하는 등 여러 표현을 쓰는데, 이는 나쁘지 않고 적절한 말이다.
ἆρ’ οὖν καὶ διὰ τοῦτο τὸ δίψος, ἐπεὶ τό γε ξηρὸν πτύειν καὶ ὁ σαυσαρισμὸς καὶ τὰ τοιαῦτα γίνεται διὰ τὴν ἀναφορὰν τοῦ πνεύματος ἅμα καὶ θερμοῦ.
그렇다면 갈증 역시 이 때문에 생기는 것인가? 마른 침을 뱉고 목이 마르는 등의 현상은 호흡과 열이 동시에 위로 올라가기 때문에 일어나기 때문이다.
καὶ τὸ δίψος δὲ δῆλον ὡς ἐκθερμαινομένου τοῦ σώματος.
그리고 몸이 뜨거워짐으로써 갈증이 생기는 것은 분명하다.
πῶς οὖν ὁ αὐτὸς τόπος ἀναξηραίνεται ἀμφοῖν, ᾧ διψῶμεν, καὶ τῷ φοβουμένῳ καὶ τῷ ὀργιζομένῳ;
그렇다면 우리가 갈증을 느끼는 그 동일한 부위가 두려워하는 자와 화를 내는 자 양쪽 모두에서 어떻게 똑같이 바짝 마르는가?
ὁ δὲ φόβος ὅτι διψητικόν, καὶ οἱ ἐν ταῖς τροπαῖς δηλοῦσιν·
두려움이 갈증을 유발한다는 것은 패주하는 사람들을 통해서도 입증된다.
οὐδαμοῦ γὰρ οὕτω διψῶσιν.
왜냐하면 그들은 다른 어떤 곳에서도 이만큼 목말라하지 않기 때문이다.
καὶ οἱ ἀγωνιῶντες δὲ σφόδρα· διὸ καὶ διακλύζονται καὶ ἐπιρροφοῦσιν, καθάπερ Παρμένων ὁ ὑποκριτής.
또한 극도로 불안해하는 이들도 그러하며, 그렇기에 그들은 배우 파르메논이 그랬던 것처럼 입을 헹구거나 조금씩 들이켠다.
ἢ τούτοις μὲν οὐκ ἔστιν δίψος, ἀλλὰ ξηρότης πεφευγότος τοῦ αἵματος, ὅθεν καὶ ὠχροί;
아니면 이들에게는 갈증이 있는 것이 아니라 피가 도망쳐서 생긴 건조함만 있을 뿐이기에 안색이 창백해지는 것인가?
σημεῖον δὲ τὸ μὴ πίνειν πολύ, ἀλλὰ καὶ βροχθίσαι.
그 증거는 그들이 많이 마시지 않고 그저 목을 축이기만 한다는 점에 있다.
οἱ δ’ ἐν ταῖς τροπαῖς μετὰ πόνου.
반면 패주하는 사람들은 노고를 겪기 때문에 갈증을 느낀다.
διὸ διψῶσι καὶ οἱ μέλλοντες κολάζεσθαι· καὶ οὐθὲν ἄτοπον.
그렇기에 처벌을 앞둔 이들도 갈증을 느끼는 것이며, 이는 전혀 이상한 일이 아니다.
ἐν δὲ τοῖς πολεμικοῖς ἔνιοι καὶ τῶν ἀνδρείων, ὅταν διασκευασθῶσιν, καὶ τρέμουσιν οὐκ ἐξεστηκότες, ἀλλὰ θαρροῦντες·
그런데 군사 상황에서는 용감한 사람들 중 일부도 전열을 가다듬을 때 제정신을 잃어서가 아니라 대담함에도 불구하고 몸을 떨기도 한다.
ὧν εἰώθασιν μαστιγοῦν τὸ σῶμα πλατεῖ νάρθηκι, εἰ δὲ μή, ταῖς χερσὶν ἀναθερμανθέντες.
이들의 경우 사람들은 넓적한 회향 줄기로 몸을 때리거나, 그렇지 않으면 손으로 비벼서 몸을 다시 따뜻하게 해 주곤 한다.
ἔοικεν δὴ διὰ τὴν ὀξύτητα καὶ τὴν φορὰν τοῦ θερμοῦ ἀνωμαλία τις εἶναι περὶ τὸ σῶμα ταραχώδης.
이는 열의 예리함과 움직임 때문에 몸 전반에 일종의 교란된 불균일함이 생기기 때문인 것으로 보인다.
§27.4Διὰ τί οἱ ἀνδρεῖοι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ φίλοινοι;
왜 용감한 사람들은 대개 와인을 좋아하는가?
ἢ ὅτι οἱ ἀνδρεῖοι θερμοί, ἡ δὲ θερμότης περὶ τὰ στήθη.
아니면 용감한 사람들은 따뜻하고, 열은 가슴 주변에 있기 때문인가?
ἐνταῦθα γὰρ καὶ ὁ φόβος φαίνεται, γινόμενος κατάψυξίς τις.
가슴이야말로 일종의 냉각인 두려움이 나타나는 곳이기 때문이다.
ὥστε 〈τοῖς μὲν〉 περὶ τὴν καρδίαν ἧττον μὲν μένει, τοῖς δὲ πηδᾷ ψυχομένη.
그리하여 어떤 이들에게는 열이 심장 주변에 덜 머무는 반면, 다른 이들에게는 심장이 차가워지면서 고동이 뛴다.
ὅσοι οὖν τὸν πνεύμονα ἔχουσιν ἔναιμον, θερμὸν ἔχουσι τοῦτον ὥσπερ οἰνωμένοι, ὥστε οὐ ψύχει ἡ φαντασία τοῦ δεινοῦ.
따라서 폐에 피가 가득한 이들은 마치 술에 취한 것처럼 이 기관이 따뜻하므로, 위험에 대한 상상이 그들을 차갑게 식히지 못한다.
οἱ δὲ τοιοῦτοι καὶ φιλοπόται·
그리고 그러한 사람들은 또한 마시기를 좋아한다.
ἥ τε γὰρ τοῦ ποτοῦ ἐπιθυμία διὰ τὴν τούτου τοῦ μορίου θερμότητά ἐστιν (εἴρηται δὲ περὶ αὐτοῦ ἐν ἄλλοις) καὶ τοῦ παυστικοῦ ἡ ἐπιθυμία.
음료에 대한 욕구는 이 부위의 따뜻함(이에 대해서는 다른 곳에서 논의되었다)과 그것을 가라앉히는 것에 대한 욕구 때문이기 때문이다.
ὁ δὲ οἶνος θερμὸς μὲν τὴν φύσιν, παύει δὲ τὴν δίψαν μᾶλλον τοῦ ὕδατος, καὶ μάλιστα τῶν αὐτῶν·
한편 와인은 본성상 따뜻한 것이지만, 물보다, 특히 바로 이 사람들에게서 갈증을 더 잘 가라앉힌다.
δι’ ἣν αἰτίαν, εἴρηται ἐν ἄλλοις.
그 이유에 대해서는 다른 곳에서 언급되었다.
διὸ καὶ οἱ ἐν τῇ περιπνευμονίᾳ καὶ οἱ μαινόμενοι ἀμφότεροι ἐπιθυμοῦσιν οἴνου·
그렇기에 폐렴에 걸린 이들과 미친 이들 모두 와인을 갈망한다.
καίτοι τῶν μὲν διὰ τὴν θερμασίαν θερμὸς ὁ πνεύμων, τῶν δὲ διὰ τὴν ταραχήν.
다만 전자는 고열로 인해 폐가 뜨겁고, 후자는 교란으로 인해 폐가 뜨겁지만 말이다.
ἐπεὶ οὖν οἱ αὐτοὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τῷ γένει διψητικοὶ καὶ ἀνδρεῖοι, οἴνου δὲ οἱ διψητικοὶ ἐπιθυμητικοί, οἱ δὲ τοιοῦτοι φιλοπόται, ἀναγκαῖον ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ παρακολουθεῖν ἀλλήλοις τὰς φύσεις.
그러므로 대개 동일한 사람들이 본성상 갈증을 느끼기 쉽고 동시에 용감하며, 갈증을 느끼는 이들은 와인을 갈망하고, 그러한 이들은 마시기를 좋아하므로, 대개 그들의 본성이 서로를 따르는 것은 필연적이다.
διὸ καὶ οἱ οἰνωμένοι ἀνδρειότεροι τῶν μή.
그렇기에 술에 취한 이들이 그렇지 않은 이들보다 더 용감한 것이다.
§27.5Διὰ τί μάλιστα τὴν ἀνδρείαν τιμῶσιν αἱ πόλεις, οὐ βελτίστην οὖσαν τῶν ἀρετῶν;
왜 폴리스들은 용맹함이 덕성 중에서 가장 훌륭한 것이 아님에도 그것을 가장 소중히 여기는가?
ἢ ὅτι διατελοῦσιν ἢ πολεμοῦντες ἢ πολεμούμενοι, αὕτη δὲ ἐν ἀμφοῖν χρησιμωτάτη ἐστίν·
아니면 그들은 계속해서 전쟁을 치르고 있거나 전쟁을 겪고 있는데, 용맹함은 그 두 상황 모두에서 가장 유용하기 때문인가?
τιμῶσι δὲ οὐ τὰ βέλτιστα, ἀλλὰ τὰ αὑτοῖς βέλτιστα.
그리고 그들이 소중히 여기는 것은 가장 훌륭한 것이 아니라 자신들에게 가장 유익한 것이기 때문인가?