§5.1305bἔχει δὲ καὶ ἡ ἐξ ἄλλων ἀρχὴ στάσεως διαφοράς.
한편, 다른 이들로부터 일어나는 내분의 발단 역시 여러 가지 차이점을 지닌다.
ὁτὲ μὲν γὰρ ἐξ αὐτῶν τῶν εὐπόρων, οὐ τῶν ὄντων δʼ ἐν ταῖς ἀρχαῖς, γίγνεται κατάλυσις, ὅταν ὀλίγοι σφόδρα ὦσιν οἱ ἐν ταῖς τιμαῖς, οἷον ἐν Μασσαλίᾳ καὶ ἐν Ἴστρῳ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ καὶ ἐν ἄλλαις πόλεσι συμβέβηκεν·
왜냐하면 어떤 때에는 관직에 있는 이들이 극히 소수일 때, 관직에 있지 않은 부유층 자체에서부터 체제의 전복이 일어나기 때문이니, 예컨대 마살리아와 이스트로스, 헤라클레이아 및 다른 도시 국가들에서 일어났던 바와 같다.
οἱ γὰρ μὴ μετέχοντες τῶν ἀρχῶν ἐκίνουν, ἕως μετέλαβον οἱ πρεσβύτεροι πρότερον τῶν ἀδελφῶν, ὕστερον δʼ οἱ νεώτεροι πάλιν·
관직에 참여하지 못한 자들이 소요를 일으켰고, 결국에는 먼저 형제들 중 연장자가, 나중에는 다시 연소자가 관직을 나누어 가지게 되었기 때문이다.
οὐ γὰρ ἄρχουσιν ἐνιαχοῦ μὲν ἅμα πατήρ τε καὶ υἱός, ἐνιαχοῦ δὲ ὁ πρεσβύτερος καὶ ὁ νεώτερος ἀδελφός·
어떤 곳에서는 아버지와 아들이 동시에 통치하지 못하고, 어떤 곳에서는 형과 남동생이 동시에 통치하지 못하기 때문이다.
καὶ ἔνθα μὲν πολιτικωτέρα ἐγένετο ἡ ὀλιγαρχία, ἐν Ἴστρῳ δʼ εἰς δῆμον ἀπετελεύτησεν, ἐν Ἡρακλείᾳ δʼ ἐξ ἐλαττόνων εἰς ἑξακοσίους ἦλθεν·
그리고 어떤 곳에서는 과두정이 더 시민 공동체적으로 변했고, 이스트로스에서는 결국 민중정으로 끝을 맺었으며, 헤라클레이아에서는 더 적은 수의 사람들로부터 육백 명으로 이행했다.
μετέβαλε δὲ καὶ ἐν Κνίδῳ ἡ ὀλιγαρχία στασιασάντων τῶν γνωρίμων αὐτῶν πρὸς αὑτοὺς διὰ τὸ ὀλίγους μετέχειν καί, καθάπερ εἴρηται, εἰ πατήρ, υἱὸν μὴ μετέχειν, μηδʼ εἰ πλείους ἀδελφοί, ἀλλʼ ἢ τὸν πρεσβύτατον·
또한 크니도스에서도 과두정이 변화했으니, 명사들 자신이 참여자가 소수라는 점과, 앞서 언급한 바와 같이 아버지가 관직에 참여하면 아들은 참여하지 못하고, 형제가 여러 명이라도 가장 연장자 외에는 참여하지 못한다는 점 때문에 서로 내분을 일으켰기 때문이다.
ἐπιλαβόμενος γὰρ στασιαζόντων ὁ δῆμος, καὶ λαβὼν προστάτην ἐκ τῶν γνωρίμων, ἐπιθέμενος ἐκράτησεν, ἀσθενὲς γὰρ τὸ στασιάζον·
민중이 그들이 내분을 일으킨 기회를 틈타 명사들 중에서 지도자를 얻고, 그들을 습격하여 승리를 거두었기 때문이니, 내분을 겪는 세력은 유약하기 때문이다.
καὶ ἐν Ἐρυθραῖς δὲ ἐπὶ τῆς τῶν Βασιλιδῶν ὀλιγαρχίας ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις, καίπερ καλῶς ἐπιμελομένων τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ, ὅμως διὰ τὸ ὑπʼ ὀλίγων ἄρχεσθαι ἀγανακτῶν ὁ δῆμος μετέβαλε τὴν πολιτείαν.
또한 고대 에뤼트라이에서도 바실리다이 일족의 과두정 하에서, 비록 국정에 참여하는 자들이 훌륭하게 정사를 돌보았음에도 불구하고, 소수에 의해 지배받는 것에 격분한 민중은 정체를 변화시켰다.
κινοῦνται δʼ αἱ ὀλιγαρχίαι ἐξ αὑτῶν καὶ διὰ φιλονεικίαν δημαγωγούντων (ἡ δημαγωγία δὲ διττή, ἡ μὲν ἐν αὐτοῖς τοῖς ὀλίγοις—ἐγγίγνεται γὰρ δημαγωγὸς κἂν πάνυ ὀλίγοι ὦσιν, οἷον ἐν τοῖς Τριάκοντα Ἀθήνησιν οἱ περὶ Χαρικλέα ἴσχυσαν τοὺς Τριάκοντα δημαγωγοῦντες, καὶ ἐν τοῖς Τετρακοσίοις οἱ περὶ Φρύνιχον τὸν αὐτὸν τρόπον— ἡ δʼ ὅταν τὸν ὄχλον δημαγωγῶσιν οἱ ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὄντες, οἷον ἐν Λαρίσῃ οἱ πολιτοφύλακες διὰ τὸ αἱρεῖσθαι αὐτοὺς τὸν ὄχλον ἐδημαγώγουν, καὶ ἐν ὅσαις ὀλιγαρχίαις οὐχ οὗτοι αἱροῦνται τὰς ἀρχὰς ἐξ ὧν οἱ ἄρχοντές εἰσιν, ἀλλʼ αἱ μὲν ἀρχαὶ ἐκ τιμημάτων μεγάλων εἰσὶν ἢ ἑταιριῶν, αἱροῦνται δʼ οἱ ὁπλῖται ἢ ὁ δῆμος, ὅπερ ἐν Ἀβύδῳ συνέβαινεν, καὶ ὅπου τὰ δικαστήρια μὴ ἐκ τοῦ πολιτεύματός ἐστι—δημαγωγοῦντες γὰρ πρὸς τὰς κρίσεις μεταβάλλουσι τὴν πολιτείαν, ὅπερ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ ἐγένετο τῇ ἐν τῷ Πόντῳ—ἔτι δʼ ὅταν ἔνιοι εἰς ἐλάττους ἕλκωσι τὴν ὀλιγαρχίαν· οἱ γὰρ τὸ ἴσον ζητοῦντες ἀναγκάζονται βοηθὸν ἐπαγαγέσθαι τὸν δῆμον).
또한 과두정은 선동가들의 경쟁 때문에 내부로부터 흔들리기도 한다. 선동 정치에는 두 가지가 있으니, 하나는 소수자들 자체 내부에서 일어나는 것이다. 왜냐하면 아무리 극소수라 하더라도 선동가가 나타나기 때문이니, 예컨대 아테네의 30인 정권에서 카리클레스 일파가 30인을 선동함으로써 세력을 얻은 일, 그리고 400인 정권에서 프리니코스 일파가 똑같은 방식으로 한 일이 그러하다. 다른 하나는 과두정 안에 있는 자들이 군중을 선동하는 경우이니, 예컨대 라리사에서 폴리토필락스들이 자신들을 군중이 선출한다는 이유로 군중을 선동한 일, 그리고 집정관들의 출신 계층이 직접 관직을 선출하는 것이 아니라, 관직 자체는 고액의 재산 자격이나 동지회에서 나오되 선출은 중장보병이나 민중이 하는 모든 과두정에서 일어나는 일(이것이 아비도스에서 일어났던 일이다), 그리고 재판소가 국정 참여자 집단 밖에서 구성되는 곳이 그러하다. 그들이 판결을 얻기 위해 선동을 부추김으로써 정체를 변화시키기 때문이니, 이것이 폰토스의 헤라클레이아에서도 일어난 일이다. 게다가 일부 사람들이 과두정을 더 소수의 지배로 축소하려 할 때가 그러하니, 평등을 요구하는 자들이 민중을 구원자로 끌어들일 수밖에 없기 때문이다.
γίνονται δὲ μεταβολαὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ ὅταν ἀναλώσωσι τὰ ἴδια ζῶντες ἀσελγῶς· καὶ γὰρ οἱ τοιοῦτοι καινοτομεῖν ζητοῦσι, καὶ ἢ τυραννίδι ἐπιτίθενται αὐτοὶ ἢ κατασκευάζουσιν ἕτερον
또한 과두정의 변혁은 지배층이 방탕하게 살며 자신의 사유 재산을 탕진했을 때에도 일어나니, 그러한 자들은 개혁을 추구하며 스스로 참주정을 수립하려 습격하거나, 그렇지 않으면