§8.5#3ἀλλὰ
μὴν οὐδὲ τοῦ πρώτως αὐτὸ αὑτὸ κινοῦντος οὔτε ἓν μόριον οὔτε πλείω κινήσει αὐτὸ αὑτὸ ἕκαστον.
그러나 참으로 본원적으로 자체적으로 자신을 움직이는 것의 그 어떤 한 부분도, 여러 부분도 각각이 자신을 움직이지는 않을 것이다.
τὸ γὰρ ὅλον εἰ κινεῖται αὐτὸ ὑφʼ αὑτοῦ, ἤτοι ὑπὸ τῶν αὐτοῦ τινὸς κινήσεται ἢ ὅλον ὑφʼ ὅλου.
왜냐하면 만약 전체가 자체적으로 자신에 의해 움직여진다면, 그것의 부분들 중 어떤 것에 의해 움직여지거나 혹은 전체가 전체에 의해 움직여질 것이기 때문이다.
εἰ μὲν οὖν τῷ κινεῖσθαί τι μόριον αὐτὸ ὑφʼ αὑτοῦ, τοῦτʼ ἂν εἴη τὸ πρῶτον αὐτὸ αὑτὸ κινοῦν (χωρισθὲν γὰρ τοῦτο μὲν κινήσει αὐτὸ αὑτό, τὸ δὲ ὅλον οὐκέτι)·
그렇다면 만약 어떤 부분이 자체적으로 자신에 의해 움직여짐으로써［전체가 자신을 움직이는 것］이라면, 이 부분이 바로 본원적으로 자체적으로 자신을 움직이는 것일 것이다(왜냐하면 이것은 분리되면 자체적으로 자신을 움직일 것이지만, 전체는 더 이상 그렇지 못할 것이기 때문이다).
εἰ δὲ ὅλον ὑφʼ ὅλου κινεῖται, κατὰ συμβεβηκὸς ἂν ταῦτα κινοῖ αὐτὰ ἑαυτά.
그러나 만약 전체가 전체에 의해 움직여진다면, 이 부분들은 부수적으로 자신들을 움직이는 것이 될 것이다.
ὥστε εἰ μὴ ἀναγκαῖον, εἰλήφθω μὴ κινούμενα ὑφʼ αὐτῶν.
그러므로 만약 그것이 필연적이지 않다면, 그것들이 자체적으로 자신들에 의해 움직여지지 않는다고 가정하자.
τῆς ὅλης ἄρα τὸ μὲν κινήσει ἀκίνητον ὄν τὸ δὲ κινηθήσεται·
따라서 전체 중 한 부분은 부동이면서 움직임을 일으키고, 다른 부분은 움직여질 것이다.
μόνως γὰρ οὕτως οἶόν τέ τι αὐτοκίνητον εἶναι.
왜냐하면 오직 이와 같은 방식으로만 어떤 것이 자기 운동자일 수 있기 때문이다.
ἔτι εἴπερ ἡ ὅλη αὐτὴ αὐτὴν κινεῖ, τὸ μὲν κινήσει αὐτῆς, τὸ δὲ κινήσεται.
게다가 만약 전체가 자체적으로 자신을 움직인다면, 그것의 한 부분은 움직임을 일으키고 다른 부분은 움직여질 것이다.
ἡ ἄρα ΑΒ ὑφʼ αὑτῆς τε κινηθήσεται καὶ ὑπὸ τῆς Α.
ἐπεὶ δὲ κινεῖ τὸ μὲν κινούμενον ὑπʼ ἄλλου τὸ δʼ ἀκίνητον
ὄν, καὶ κινεῖται τὸ μὲν κινοῦν τὸ δὲ οὐδὲν κινοῦν, τὸ αὐτὸ αὐτὸ κινοῦν ἀνάγκη ἐξ ἀκινήτου εἶναι κινοῦντος δέ, καὶ ἔτι ἐκ κινουμένου μὴ κινοῦντος δʼ ἐξ ἀνάγκης, ἀλλʼ ὁπότερʼ ἔτυχεν.
그러므로 AB는 자체적으로 자신에 의해서도 움직여지고 A에 의해서도 움직여질 것이다. 그리고 움직임을 일으키는 것 중 한쪽은 다른 것에 의해 움직여지고 다른 한쪽은 부동이며, 움직여지는 것 중 한쪽은 움직임을 일으키고 다른 한쪽은 아무것도 움직이지 않으므로, 자체적으로 자신을 움직이는 것은 부동이면서 움직임을 일으키는 부분과, 더 나아가 움직여지되 필연적으로 움직임을 일으키지는 않는(어느 쪽이든 상관없는) 부분으로 이루어져 있음이 필연적이다.
ἔστω γὰρ τὸ Α κινοῦν μὲν ἀκίνητον δέ, τὸ δὲ Β κινούμενόν τε ὑπὸ τοῦ Α καὶ κινοῦν τὸ ἐφʼ ᾧ Γ, τοῦτο δὲ κινούμενον μὲν ὑπὸ τοῦ Β, μὴ κινοῦν δὲ μηδέν· εἴπερ γὰρ καὶ διὰ πλειόνων ἥξει ποτὲ εἰς τὸ Γ, ἔστω δʼ ἑνὸς μόνου.
왜냐하면 A를 부동이면서 움직임을 일으키는 것이라 하고, B를 A에 의해 움직여지면서 C(Γ)를 움직이는 것이라 하며, C를 B에 의해 움직여지되 아무것도 움직이지 않는 것이라 하자(왜냐하면 비록 여러 단계를 거쳐 언젠가 C에 도달한다 하더라도, 여기서는 단 하나만 있다고 가정하자).
τὸ δὴ ἅπαν ΑΒΓ αὐτὸ ἑαυτὸ κινεῖ.
그러면 전체인 ABC는 자체적으로 자신을 움직인다.
ἀλλʼ ἐὰν ἀφέλω τὸ Γ, τὸ μὲν ΑΒ κινήσει αὐτὸ ἑαυτό, τὸ μὲν Α κινοῦν τὸ δὲ Β κινούμενον, τὸ δὲ Γ οὐ κινήσει αὐτὸ ἑαυτό, οὐδʼ ὅλως κινήσεται.
그러나 만약 내가 C를 제거한다면, AB는 자체적으로 자신을 움직일 것이나(A는 움직임을 일으키는 것, B는 움직여지는 것으로서), C는 자체적으로 자신을 움직이지 않을 것이고 전혀 움직여지지도 않을 것이다.
ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἡ ΒΓ κινήσει αὐτὴ ἑαυτὴν ἄνευ τοῦ Α·
그러나 참으로 BC 역시 A 없이는 자체적으로 자신을 움직이지 않을 것이다.
τὸ γὰρ Β κινεῖ τῷ κινεῖσθαι ὑπʼ ἄλλου, οὐ τῷ ὑφʼ αὐτοῦ τινὸς μέρους.
왜냐하면 B가 움직임을 일으키는 것은 다른 것에 의해 움직여짐으로써이지, 자신의 어떤 부분에 의해서가 아니기 때문이다.
τὸ ἄρα ΑΒ μόνον αὐτὸ ἑαυτὸ κινεῖ.
따라서 오직 AB만이 자체적으로 자신을 움직인다.
ἀνάγκη ἄρα τὸ αὐτὸ ἑαυτὸ κινοῦν ἔχειν τὸ κινοῦν ἀκίνητον δέ, καὶ τὸ κινούμενον μηδὲν δὲ κινοῦν ἐξ ἀνάγκης, ἁπτόμενα ἤτοι ἄμφω ἀλλήλων ἢ θατέρου θάτερον.
그러므로 자체적으로 자신을 움직이는 것은 부동이면서 움직임을 일으키는 부분과, 필연적으로 아무것도 움직이지 않는 움직여지는 부분을 가져야만 하며, 그것들은 둘 다 서로 접촉해 있거나 혹은 한쪽이 다른 쪽에 접촉해 있어야 한다.
εἰ μὲν οὖν συνεχές ἐστι τὸ κινοῦν (τὸ μὲν γὰρ κινούμενον ἀναγκαῖον εἶναι συνεχές), ἅψεται ἑκάτερον ἑκατέρου.
그렇다면 만약 움직임을 일으키는 부분이 연속적이라면(움직여지는 부분은 연속적이어야 함이 필연적이므로), 각각은 서로 접촉할 것이다.
δῆλον δὴ ὅτι τὸ πᾶν αὐτὸ ἑαυτὸ κινεῖ οὐτῷ αὐτοῦ τι εἶναι τιοῦτον οἶον αὐτὸ αὐτὸ κινεῖν, ἀλλʼ ὅλον κινεῖ αὐτὸ ἑαυτό, κινούμενόν τε καὶ κινοῦν τῷ αὐτοῦ τι εἶναι τὸ κινοῦν καὶ τὸ κινούμενον.
따라서 전체가 자체적으로 자신을 움직이는 것은 그것의 어떤 부분이 스스로를 움직이는 성질의 것이기 때문이 아니라, 전체가 자체적으로 자신을 움직이는 것이며, 그것의 어떤 부분은 움직임을 일으키는 것이고 다른 부분은 움직여지는 것임으로써 움직여지고 또한 움직임을 일으킨다는 점이 분명하다.
οὐ γὰρ ὅλον κινεῖ οὐδʼ ὅλον κινεῖται, ἀλλὰ κινεῖ μὲν ἡ τὸ Α, κινεῖται δὲ ἡ τὸ Β μόνον.
왜냐하면 전체가 움직임을 일으키는 것도 전체가 움직여지는 것도 아니며, 오직 A가 움직임을 일으키고 B만이 움직여지기 때문이다.
ἀπορίαν
δʼ ἔχει, ἐὰν ἀφείῃ τις ἢ τῆς Α, εἰ συνεχὲς τὸ κινοῦν μὲν ἀκίνητον δέ, ἢ τῆς Β τῆς κινουμένης·
그러나 만약 누군가가 부동산태의 움직임을 일으키는 것이 연속적이라고 가정하고 A로부터 무언가를 떼어내거나, 혹은 움직여지는 B로부터 무언가를 떼어낸다면, 난점이 생긴다.
ἡ λοιπὴ ἆρα κινήσει τῆς Α ἢ τῆς Β κινηθήσεται;
A의 남은 부분이 움직임을 일으키거나, 혹은 B의 남은 부분이 움직여질 것인가?
εἰ γὰρ τοῦτο, οὐκ ἂν εἴη πρώτως κινουμένη ὑφʼ αὑτῆς ἡ τὸ ΑΒ. ἀφαιρεθείσης γὰρ ἀπὸ τῆς ΑΒ, ἔτι κινήσει αὐτὴν ἡ λοιπὴ ΑΒ. ἢ δυνάμει μὲν ἑκάτερον οὐδὲν κωλύει ἢ θάτερον, τὸ κινούμενον, διαιρετὸν εἶναι, ἐντελεχείᾳ δʼ ἀδιαίρετον· ἐὰν δὲ διαιρεθῇ, μηκέτι εἶναι ἔχον τὴν αὐτὴν φύσιν·
왜냐하면 만약 그렇다면, AB는 본원적으로 자신에 의해 움직여지는 것이 아닐 것이기 때문이다. 왜냐하면 AB로부터 무언가가 제거되더라도, 남은 AB가 여전히 자체적으로 자신을 움직일 것이기 때문이다. 아니면, 가능태로는 각각이, 혹은 둘 중 한쪽(움직여지는 부분)이 분할될 수 있는 것을 아무것도 방해하지 않지만, 현실태로는 분할될 수 없는 것일까(그리고 만약 분할된다면, 더 이상 동일한 본성을 가지지 않게 되는 것일까?
ὥστʼ οὐδὲν κωλύει ἐν διαιρετοῖς δυνάμει πρώτως ἐνεῖναι.
그리하여 가능태로 분할될 수 있는 것들 속에 본원적으로 존재한다는 것을 아무것도 방해하지 않는다).
φανερὸν τοίνυν ἐκ τούτων ὅτι ἔστιν τὸ πρώτως κινοῦν ἀκίνητον·
그러므로 이것들로부터 본원적으로 움직임을 일으키는 것이 부동이라는 점이 분명하다.
εἴτε γὰρ εὐθὺς ἵσταται τὸ κινούμενον, ὑπό τινος δὲ κινούμενον, εἰς ἀκίνητον τὸ πρῶτον, εἴτε εἰς κινούμενον μέν, αὐτὸ δʼ αὑτὸ κινοῦν καὶ ἱστάν, ἀμφοτέρως συμβαίνει τὸ πρώτως κινοῦν ἅπασιν εἶναι τοῖς κινουμένοις ἀκίνητον.
왜냐하면 움직여지는 것(다른 어떤 것에 의해 움직여지는 것)이 곧바로 첫 번째 부동인 것에서 멈추든, 혹은 움직여지되 자체적으로 자신을 움직이고 멈추게 하는 것에서 멈추든, 양쪽 모두 모든 움직여지는 것들에게 본원적으로 움직임을 일으키는 것은 부동이라는 결과가 되기 때문이다.