§4.12#2ἐπεὶ δέ ἐστιν ὡς ἐν ἀριθμῷ τὸ ἐν χρόνω,
ληφθήσεταί τις πλείων χρόνος παντὸς τοῦ ἐν χρόνῳ ὄντος·
시간 속에 있다는 것이 수 속에 있는 것과 같은 이상, 시간 속에 있는 그 어떤 것보다도 더 큰 어떤 시간이 받아들여질 것이다.
διὸ ἀνάγκη πάντα τὰ ἐν χρόνῳ ὄντα περιέχεσθαι ὑπὸ χρόνου, ὥσπερ καὶ τἆλλα ὅσα ἔν τινί ἐστιν, οἷον τὰ ἐν τόπῳ ὑπὸ τοῦ τόπου.
그러므로 시간 속에 있는 모든 것은 시간에 의해 둘러싸여야 함이 필연적이다. 이는 다른 어떤 것 속에 있는 다른 모든 것들, 예컨대 공간 속에 있는 것이 공간에 의해 둘러싸이는 것과 마찬가지이다.
καὶ πάσχει δή τι ὑπὸ τοῦ χρόνου, καθάπερ καὶ λέγειν εἰώθαμεν ὅτι κατατήκει ὁ χρόνος, καὶ γηράσκει πάνθʼ ὑπὸ τοῦ χρόνου, καὶ ἐπιλανθάνεται διὰ τὸν χρόνον, ἀλλʼ οὐ μεμάθηκεν, οὐδὲ νέον γέγονεν οὐδὲ καλόν·
그리고 참으로, 우리가 "시간이 쇠하게 한다"라거나, "모든 것은 시간에 의해 늙는다"라거나, "시간 때문에 잊어버린다"라고 습관적으로 말하듯이, 분명히 시간에 의해 어떤 영향을 받는다. 그러나 시간 때문에 배우거나, 젊어지거나, 아름다워지지는 않는다.
φθορᾶς γὰρ αἴτιος καθʼ ἑαυτὸν μᾶλλον ὁ χρόνος·
왜냐하면 시간은 그 자체로서는 오히려 소멸의 원인이기 때문이다.
ἀριθμὸς γὰρ κινήσεως, ἡ δὲ κίνησις ἐξίστησιν τὸ ὑπάρχον·
실제로 시간은 운동의 수이며, 운동은 존재하는 것을 그 상태에서 벗어나게 한다.
ὥστε φανερὸν ὅτι τὰ αἰεὶ ὄντα, ᾗ αἰεὶ ὄντα, οὐκ ἔστιν ἐν χρόνῳ·
따라서 항상 존재하는 것들은, 그것들이 항상 존재하는 한에 있어서는, 시간 속에 있지 않음이 분명하다.
οὐ γὰρ περιέχεται ὑπὸ χρόνου, οὐδὲ μετρεῖται τὸ εἶναι αὐτῶν ὑπὸ τοῦ χρόνου·
왜냐하면 그것들은 시간에 의해 둘러싸이지 않으며, 그것들의 있음이 시간에 의해 측정되지 않기 때문이다.
σημεῖον δὲ τούτου ὅτι οὐδὲ πάσχει οὐδὲν ὑπὸ τοῦ χρόνου ὡς οὐκ ὄντα ἐν χρόνῳ.
이것의 증거는, 그것들이 시간 속에 있지 않은 것으로서 시간에 의해 아무런 영향도 받지 않는다는 점이다.
ἐπεὶ δʼ ἐστὶν ὁ χρόνος μέτρον κινήσεως, ἔσται καὶ ἠρεμίας μέτρον·
그리고 시간은 운동의 척도이므로, 정지의 척도이기도 할 것이다.
πᾶσα γὰρ ἠρεμία ἐν χρόνῳ.
왜냐하면 모든 정지는 시간 속에 있기 때문이다.
οὐ γὰρ ὥσπερ τὸ ἐν κινήσει ὂν ἀνάγκη κινεῖσθαι, οὕτω καὶ τὸ ἐν χρόνῳ·
즉, 운동 속에 있는 것이 필연적으로 움직여야 하는 것처럼, 시간 속에 있는 것에 대해서도 그러한 것은 아니기 때문이다.
οὐ γὰρ κίνησις ὁ χρόνος, ἀλλʼ ἀριθμὸς κινήσεως, ἐν ἀριθμῷ δὲ κινήσεως ἐνδέχεται εἶναι καὶ τὸ ἠρεμοῦν.
왜냐하면 시간은 운동이 아니라 운동의 수이며, 운동의 수 속에는 정지해 있는 것도 존재할 수 있기 때문이다.
οὐ γὰρ πᾶν τὸ ἀκίνητον ἠρεμεῖ, ἀλλὰ τὸ ἐστερημένον κινήσεως πεφυκὸς δὲ κινεῖσθαι, καθάπερ εἴρηται ἐν τοῖς πρότερον.
왜냐하면 움직이지 않는 모든 것이 정지해 있는 것은 아니며, 움직일 수 있는 자연적 본성을 가졌으되 운동을 상실한 것이 정지해 있는 것이기 때문이니, 이는 앞서 말한 바와 같다.
τὸ δʼ ἕἶναι ἐν ἀριθμῷ ἐστιν τὸ εἶναί τινα ἀριθμὸν τοῦ πράγματος, καὶ μετρεῖσθαι τὸ εἶναι αὐτοῦ τῷ ἀριθμῷ ἐν ᾧ ἐστιν, ὥστʼ εἰ ἐν χρόνῳ, ὑπὸ χρόνου.
한편, 수 속에 있다는 것은 그 사물의 어떤 수가 존재한다는 것이며, 그것의 있음이 그것이 속한 수에 의해 측정된다는 것이다. 따라서 만약 시간 속에 있다면, 시간에 의해 측정된다.
μετρήσει δʼ ὁ χρόνος τὸ κινούμενον καὶ τὸ ἠρεμοῦν, ᾗ τὸ μὲν κινούμενον τὸ δὲ ἠρεμοῦν·
그리고 시간은 움직이는 것과 정지해 있는 것을, 한편은 움직이는 것으로서, 다른 한편은 정지해 있는 것으로서 측정할 것이다.
τὴν γὰρ κίνησιν αὐτῶν μετρήσει καὶ τὴν ἠρεμίαν, πόση τις.
즉, 그것들의 운동과 정지가 어느 정도인지를 측정할 것이다.
ὥστε τὸ κινούμενον οὐχ ἁπλῶς ἔσται μετρητὸν ὑπὸ χρόνου, ᾗ ποσόν τί ἐστιν, ἀλλʼ ᾗ ἡ κίνησις αὐτοῦ ποσή.
따라서 움직이는 것은 단순히 그것이 어떤 양인 한에 있어서 시간에 의해 측정될 수 있는 것이 아니라, 그것의 운동이 어느 정도인가 하는 한에 있어서 측정될 수 있는 것이다.
ὥστε ὅσα μήτε κινεῖται μήτʼ ἠρεμεῖ, οὐκ ἔστιν ἐν χρόνῳ·
그러므로 움직이지도 않고 정지해 있지도 않은 것들은 모두 시간 속에 있지 않다.
τὸ μὲν γὰρ ἐν χρόνῳ εἶναι τὸ μετρεῖσθαί ἐστι χρόνῳ, ὁ δὲ χρόνος κινήσεως καὶ ἠρεμίας μέτρον. φανερὸν οὖν ὅτι οὐδὲ τὸ μὴ ὂν ἔσται πᾶν ἐν
χρόνῳ, οἷον ὅσα μὴ ἐνδέχεται ἄλλως, ὥσπερ τὸ τὴν διάμετρον εἶναι τῇ πλευρᾷ σύμμετρον.
왜냐하면 시간 속에 있다는 것은 시간에 의해 측정되는 것이며, 시간은 운동과 정지의 척도이기 때문이다. 그러므로 존재하지 않는 것 모두가 시간 속에 있게 되는 것은 아님도 분명하다. 예컨대 다른 방식으로 될 수 없는 것들, 즉 대각선이 변과 통약가능하다는 것과 같은 것들이다.
ὅλως γάρ, εἰ μέτρον μέν ἐστι κινήσεως ὁ χρόνος καθʼ αὑτό, τῶν δʼ ἄλλων κατὰ συμβεβηκός, δῆλον ὅτι ὧν τὸ εἶναι μετρεῖ, τούτοις ᾅπασιν ἔσται τὸ εἶναι ἐν τῷ ἠρεμεῖν ἢ κινεῖσθαι.
왜냐하면 총체적으로, 만약 시간 자체가 운동의 척도이고, 다른 것들에 대해서는 우연적으로 그러하다면, 시간이 그것의 있음을 측정하는 그 모든 것들에게 있어서, 존재한다는 것은 정지해 있거나 움직이고 있는 것 속에 있는 것임이 분명하기 때문이다.
ὅσα μὲν οὖν φθαρτὰ καὶ γενητὰ καὶ ὅλως ὁτὲ μὲν ὄντα ὁτὲ δὲ μή, ἀνάγκη ἐν χρόνῳ εἶναι (ἔστιν γὰρ χρόνος τις πλείων, ὃς ὑπερέξει τοῦ τε εἶναι αὐτῶν καὶ τοῦ μετ ροῦντος τὴν οὐσίαν αὐτῶν)·
따라서 소멸할 수 있고 생성될 수 있으며, 총체적으로 한편으로는 존재하고 다른 한편으로는 존재하지 않는 모든 것들은 필연적으로 시간 속에 있다 (왜냐하면 그것들의 있음과 그것들의 본질을 측정하는 것보다 더 초과하는 어떤 더 큰 시간이 존재하기 때문이다).
τῶν δὲ μὴ ὄντων ὅσα μὲν περιυέχει ὁ χρόνος, τὰ μὲν ἦν, οἷον Ὅμηρός ποτε ἦν, τὰ δὲ ἔσται, οἷον τῶν μελλόντων τι, ἐφʼ ὁπότερα περιέχει·
반면에 존재하지 않는 것들 중에서 시간이 둘러싸고 있는 것들은, 어떤 것은 한때 존재했고 (예컨대 호메로스는 한때 존재했다), 어떤 것은 존재할 것이다 (예컨대 미래의 것들 중 어떤 것). 이는 시간이 어느 쪽으로 둘러싸고 있는가에 달려 있다.
καὶ εἰ ἐπʼ ἄμφω, ἀμφότερα·
그리고 만약 양쪽으로 둘러싸고 있다면 양쪽 다이다.
ὅσα δὲ μὴ περιέχει μηδαμῇ, οὔτε ἦν οὔτε ἔστιν οὔτε ἔσται.
그러나 아무런 방식으로도 둘러싸고 있지 않은 것들은 한때 존재하지도 않았고, 존재하지도 않으며, 존재할 것도 아니다.
ἔστι δὲ τὰ τοιαῦτα τῶν μὴ ὄντων, ὅσων τἀντικείμενα αἰεὶ ἔστιν, οἷον τὸ ἀσύμμετρον εἶναι τὴν διάμετρον ἀεὶ ἔστι, καὶ οὐκ ἔσται τοῦτʼ ἐν χρόνῳ.
그리고 존재하지 않는 것들 중에서 그러한 것들은 그것의 반대되는 것들이 항상 존재하는 것들이다. 예컨대 대각선이 변과 통약불가능하다는 것은 항상 존재하며, 이것은 시간 속에 있지 않을 것이다.
οὐ τοίνυν οὐδὲ τὸ σύμμετρον·
따라서 통약가능하다는 것 역시 시간 속에 있지 않다.
διὸ αἰεὶ οὐκ ἔστιν, ὅτι ἐναντίον τῷ αἰεὶ ὄντι.
그렇기에 그것은 항상 존재하지 않는데, 항상 존재하는 것에 반대되기 때문이다.
ὅσων δὲ τὸ ἐναντίον μὴ αἰεί, ταῦτα δὲ δύναται καὶ εἶναι καὶ μή, καὶ ἔστιν γένεσις καὶ φθορὰ αὐτῶν.
반면에 그것의 반대되는 것이 항상 존재하는 것은 아닌 것들에 대해서는, 이것들은 존재할 수도 있고 존재하지 않을 수도 있으며, 그것들의 생성과 소멸이 존재한다.