§2.3.13 Ἐχόμενον δὲ καὶ περὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ διελθεῖν ἀκολούθως τοῖς εἰρημένοις.
3 이것들에 이어서, 앞서 말한 바에 따라 건과 습에 대해서도 다루기로 하자.
λέγεται δὲ ταύτα πλεοναχῶς, οἷον τὰ μὲν δυνάμει τὰ δʼ ἐνεργείᾳ.
그리고 이것들은 여러 방식으로 일컬어지는데, 예컨대 어떤 것들은 가능태로, 다른 것들은 현실태로 그러하다.
κρύσταλλος γὰρ καὶ πᾶν τὸ πεπηγὸς ὑγρὸν λέγεται ξηρὸς μὲν ἐνεργείᾳ καὶ κατὰ συμβεβηκὸς, ὄντα δυνάμει καὶ καθʼ αὐτὰ ὑγρά, γῆ δὲ καὶ τέφρα καὶ τὰ τοιαῦτα μιχθέντα ὑγρῷ ἐνεργείᾳ μὲν ὑγρὰ καὶ κατὰ συμβεβηκός, καθʼ αὑτὰ δὲ καὶ δυνάμει ξηρά·
왜냐하면 얼음과 모든 응고된 액체는 현실태로 그리고 부대적으로는 건조하다고 일컬어지지만, 가능태로 그리고 본질적으로는 습한 것이기 때문이며, 반면에 흙과 재 그리고 액체와 섞인 이와 같은 것들은 현실태로 그리고 부대적으로는 습하지만, 본질적으로 그리고 가능태로는 건조하기 때문이다.
διακριθέντα δὲ ταῦτα τὰ μὲν ὕδατος ἀναπληστικὰ καὶ ἐνεργείᾳ καὶ δυνάμει ὑγρά, τὰ δὲ γῆς ἅπαντα ξηρά, καὶ τὸ κυρίως καὶ ἀπλῶς ξηρὸν τοῦτον μάλιστα λέγεται τὸν τρόπον.
그리고 이것들이 분리되었을 때, 물의 성질을 채우는 것들은 현실태로도 가능태로도 습하지만, 흙의 성질을 가진 것들은 모두 건조하며, 본래적 의미에서 그리고 단순히 건조한 것은 무엇보다도 이 방식으로 일컬어진다.
ὁμοίως δὲ καὶ θάτερα τὰ ὑγρὰ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον ἔχει τὸ κυρίως καὶ ἀπλῶς, καὶ ἐπὶ θερνμῶν καὶ ψυχρήν.
마찬가지로 다른 한쪽인 습함 역시 동일한 비율에 따라 본래적 의미와 단순함을 가지며, 온과 냉에 대해서도 그러하다.
§2.3.22 τούτων δὲ διωρισμένων φανερὸν ὅτι τὸ αἷμα ὡδὶ μέν ἐστι θερμόν, οἷον τί ἦν αὐτῷ τὸ αἵματι εἶναι, καθάπερ εἰ ὀνόματι ἑνὶ σημαίνοιμεν, τὸ ζέον ὕδωρ οὕτω λέγεται, τὸ δʼ ὑποκείμενον καὶ ὅ ποτε ὂν αἷμά ἐστιν, οὐ θερμόν·
2 이것들이 규정되었으므로, 피는 어떤 점에서는 따뜻하다는 것(예컨대 피에 있어서 피로 존재한다는 것의 본질이 무엇이었는가 하는 것과 같은데, 이는 마치 우리가 하나의 이름으로 그것을 나타낸다면 끓는 물이 그렇게 일컬어지는 것과 같다), 그러나 그 기저에 있는 것과 언제이든 피로 존재하는 그것 자체는 따뜻하지 않다는 점이 분명하다.
καὶ καθʼ αὑτὸ ἔστι μὲν ὡς θερμόν ἐστιν, ἔστι δʼ ὡς οὔ.
그리고 본질적으로는 한편으로는 따뜻하지만, 다른 한편으로는 그렇지 않다.
ἐν μὲν γὰρ τῷ λόγῳ ὑπάρξει αὐτοῦ ἡ θερμότης, ὥσπερ ἐν τῷ τοῦ λευκοῦ ἀνθρώπου τὸ λευκόν·
왜냐하면 그 정의(로고스) 안에는 그것에 열이 속할 것이기 때문인데, 이는 마치 흰 사람의 정의 안에 흰색이 속하는 것과 같다.
ᾗ δὲ κατὰ πάθος τὸ αἷμεα, οὐ καθʼ αὐτὸ θερμόν.
그러나 피가 수동적 상태(성질)에 의한 것인 한에서는, 본질적으로 따뜻한 것은 아니다.
ὁμοίως δὲ καὶ περὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ.
마찬가지로 건과 습에 대해서도 그러하다.
διὸ καὶ ἐν τῇ φύσει τῶν τοιούτων τὰ μὲν θερμὰ καὶ ὑγρὰ χωριζόμενα δὲ πήγνυται καὶ ψυχρὰ φαίνεται, οἷον τὸ αἷμα, τὰ δὲ θερμὰ καὶ πάχος ἔχοντα καθάπερ ἡ χολὴ, χωριζόμενα δʼ ἐκ τῆς φύσεως τῶν ἐχόντων τοὐναντίον πάσχει·
그렇기 때문에 이러한 것들의 본성 안에서, 어떤 것들은 온이고 습하지만 분리되면 응고되고 차갑게 보이는데, 예컨대 피가 그러하다. 반면에 온이고 끈끈함(두터움)을 가진 것들, 예컨대 담즙 같은 것은 그것들을 가진 것들의 본성으로부터 분리되면 정반대의 일을 겪는다.
ψύχεται γὰρ καὶ ὑγραίνεται·
왜냐하면 그것은 식고 습해지기 때문이다.
τὸ μὲν γὰρ αἷμα ξηραίνεται μᾶλλον, ὑγραίνεται δʼ ἡ ξανθὴ χολή.
왜냐하면 피는 더 건조해지지만, 황담즙은 더 습해지기 때문이다.
τὸ δὲ μᾶλλον καὶ ἧττον μετέχειν τῶν ἀντικειμένων ὡς ὑπάρχοντα δεῖ τιθέναι τούτοις.
그러나 대립하는 성질들을 더 많이 혹은 더 적게 공유하는 것을 이들에게 속하는 것으로 상정해야 한다.
§2.3.3πῶς μὲν οὖν θερμὸν καὶ πῶς 3 ὑγρόν, καὶ πῶς τῶν ἐναντίων ἡ φύσις τοὺ αἵματος κεκοινώνηκεν, εἴρηται σχεδόν.
3 그러므로 피가 어떻게 따뜻하고 어떻게 습한지, 그리고 피의 본성이 어떻게 대립물의 양편에 참여해 왔는지는 거의 말해졌다.
ἐπεὶ δʼ ἀνάγκη πᾶν τὸ αὐξανόμενον λαμβάνειν τροφὴν, ἡ δὲ τροφὴ πᾶσιν ἐξ ὑγρσῦ καὶ ξηροῦ, καὶ τούτων ἡ πέψις γίνεται καὶ ἡ μεταβολὴ διὸ τῆς τοῦ θερμοῦ δυνάμεως, καὶ τὰ ζῷα πάντα καὶ τὰ φυτά, κἀν εἰ μὴ διʼ ἄλλην αἰτίαν, ἀλλὰ δι ταύτην ἀναγκαῖον ἔχειν ἀρχὴν θερμοῦ φυσικήν, καὶ ταύτην ὥσπερ αἱ ἐργασίαι τῆς τροφῆς πλειόνων εἰσὶ μορίων.
그러나 성장하는 모든 것은 영양을 섭취해야만 하고, 영양은 모두에게 습과 건으로부터 오며, 이것들의 소화와 변화는 열의 힘을 통해 일어나므로, 모든 동물과 식물은 설령 다른 원인 때문은 아닐지라도 바로 이 원인 때문에 열의 자연적 시원(원리)을 필연적으로 가져야만 한다. 그리고 이 시원은 영양의 가공이 여러 부위에 속하는 것과 마찬가지이다.
ἡ μὲν γὰρ πρώτη φανερὰ τοῖς ζῴοις λειτουργία διὰ τοῦ στόματος οὖσα καὶ τῶν ἐν τούτῳ μορίων, ὅσων ἡ τροφὴ δεῖται διαιρέσεως.
왜냐하면 동물들에게 첫 번째로 분명한 작용은 입과 그 안에 있는 부위들을 통한 것인데, 이는 영양이 분할을 필요로 하는 만큼의 것이다.
ἀλλʼ αὕτη μὲν οὐδεμιᾶς αἰτία πέψεως, ἀλλʼ εὐπεψίας μᾶλλον·
하지만 이것은 결코 소화의 원인이 아니라, 오히려 소화되기 쉬움의 원인이다.
ἡ γὰρ εἰς μικρὰ διαίρεσις τῆς τροφῆς ῥᾴω ποιεῖ τῷ θερμῷ τὴν ἐργασίαν·
왜냐하면 영양을 작게 분할하는 것은 열에게 그 가공을 더 쉽게 만들기 때문이다.
ἡ δὲ τῆς ἄνω καὶ τῆς κάτω κοιλίας ἤδη μετὰ θερμότητος φυσικῆς ποιεῖται τὴν πέψιν.
그러나 위와 아래의 위장(강)의 작용은 이미 자연적인 열과 함께 소화를 수행한다.