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아리스토텔레스 · 동물의 부분들에 관하여 §2.16.7-2.16.12

새의 부리와 비호흡 동물의 후각 및 입술의 언어 기능

84개 구절 중 35번째 · 그리스어

요약

조류의 골질이자 좁은 부리 구조와 호흡하지 않는 동물들의 후각 기관에 대해 설명하고, 이어 유혈 동물의 입술 구조, 특히 인간의 입술과 혀가 언어(발화)를 위해 어떻게 협동하는지 및 인간의 살이 촉각의 예민함으로 인해 가장 부드러운 이유를 논한다.

§2.16.77 σιτία δὲ τούτων ἡ φύσις ἡ τῶν ὀρνίθων συνεστηκυῖα τούτον τὸν τρὸπον.
7 이들에 대한 새들의 본성(신체 구조)은 이와 같은 방식으로 구성되어 있다.
δίπουν γάρ ἐστι καὶ πτερυγωτὸν, ὧστʼ ἀνάγκη μικρὸν τὸ βάρος ἔχειν τὸ τοῦ αὐχένος καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς, ὤσπερ καὶ τὸ στὴθος στενόν·
왜냐하면 새는 이족이고 날개가 있으므로, 목과 머리의 무게가 가벼워야만 하고, 가슴 역시 좁기 때문이다.
ὅπως μὲν σὗν ᾖ χρήσιμον πρός τε τὴν ἀλκὴν καὶ διὰ τὴν τροφὴν, ὀστῶδες ἔχουσι τὸ ῥύγχος, στενὸν δὲ διὰ τὴν μικρὸτητα τὴς κεφαλῆς.
따라서 방어와 먹이 섭취 모두에 유용하도록, 그들은 골질의 부리를 가지고 있으며, 머리의 작음 때문에 부리는 좁다.
ἐν δὲ τῷ ῥύγχει τοὺς πόρους ἔχουσι τῆς ὀσφρήσεως, μυκτὴρας δʼ ἔχειν ἀδύνατον.
그리고 부리 안에 후각의 통로를 가지고 있지만, 코를 가지는 것은 불가능하다.
§2.16.88 περὶ δὲ τῶν ἅλλων ζῷων τῶν μὴ ἀναπνεόντων εἴρηται πρὸτερον, διʼ ᾒν αἰτίαν οὐκ ἔχουσι μυκτῆρας, ἀλλὰ τὰ μὲν διὰ τῶν βραγχίων, τὰ δὲ διἀ τοῦ αὐλοῦ, τὰ δʼ ἕντομα διὰ τού ὑποζύόματος αίσσθάνονται τῶν ὁςμην, καὶ πάντα τῷ συνφύτῳ πνεύματι τού σώματος ὥσπερ κινεῖται·
8 호흡을 하지 않는 다른 동물들에 관해서는, 그들이 어떠한 이유로 코를 가지지 않는지 앞서 설명되었다. 즉, 어떤 것들은 아가미를 통해, 어떤 것들은 분수공을 통해, 곤충들은 가로막(하대)을 통해 냄새를 지각하며, 이 모든 것은 몸의 선천적인 기(프네우마)에 의해 움직이는 듯하다.
τοῦτο δʼ ὑπάρχει φύσει πἅσι καὶ οὐ θύραθεν ἐπείσακτόν ἐστιν.
그리고 이것은 본성상 모두에게 갖추어져 있으며 외부에서 도입된 것이 아니다.
§2.16.99 Ὑπὸ δὲ τοὺς μυκτῆρας ἡ τῶν χειλῶν ἐστὶ φύσις τοῖς ἔχουσι τῶν ἐναίμων ὀδόντας.
9 코 아래에는, 유혈 동물 중 이빨을 가진 것들에게 입술의 구조가 존재한다.
τοῖς γὰρ ὄρνισι, καθάπερ εἴπομεν, διὰ τὴν τροφὴν καὶ τὴν ἀλκὴν τὸ ῥύγχος ὀστῶδες ἐστίν·
왜냐하면 새들에게는 앞서 말했듯이 먹이와 방어를 위해 부리가 골질이기 때문이다.
συνῆκται γὰρ είς ἓν ἀντʼ ὀδόντων καὶ χειλῶν, ὤσπερ ἄν εἴ τις ἀφελὼν ἀνθρώπου τὰ χείλη καὶ συμφύσας τοὺς ἅνωσθεν ὀδόντας χωρὶς καὶ τούς κάτωθεν προαγάγοι μῆκος ποιήσας ἀμφοτέρωθεν εἰς στενὸν·
그것은 이빨과 입술 대신 하나로 통합되어 있으니, 마치 어떤 사람이 인간의 입술을 제거하고 윗니를 각각 서로 유착시키고 아랫니도 이와 같이 하여, 양쪽에서 좁아지게 길이를 늘여놓은 것과 같다.
εἴη γὰρ ἂν τοῦτο ἤδῃ ῥύγχος ὀρνιθῶδες.
그렇다면 그것은 이미 새의 부리가 될 것이다.
§2.16.1010 τοῖς μὲν σὖν ἄλίοις ζῴοις πρὸς σωτηρίαν τῶν ὀδόντων ἡ τῶν χειλῶν φύσις ἐστὶ καὶ πρὸς φυλακήν, διόπερ ὡς ἐκείνων μετέχουσι τοῦ ἀκριβηςς καὶ καλῶς ἢ τοὐναντίον, οὕτω καὶ τού διηρθρῶσθαι τοῦτο τὸ μόριον ἔχουσιν·
10 따라서 다른 동물들에게는 이빨의 보존과 보호를 위해 입술의 구조가 있으며, 그렇기 때문에 그들이 이빨의 정교함과 아름다움(또는 그 반대)을 나누어 갖는 정도에 따라, 이 부위가 분절되어(발달되어) 있는 정도도 마찬가지이다.
οἱ δʼ ἄνθρωποι μαλακὰ καὶ σαρκύδη καὶ δυνάμενα χωρίζεσθαι, φυλακῆς θʼ ἕνεκα τῶν ὀδόντων ὤσπερ καὶ τὰ ἅλλα, καὶ μᾶλλον ἔτι διὰ τὸ εὖ·
그러나 인간은 부드럽고 살이 많으며 서로 떨어질 수 있는 입술을 가지고 있는데, 이는 다른 동물들처럼 이빨을 보호하기 위함이기도 하고, 더욱이 '잘 기능함'을 위해서이기도 하다.
πρὸς γὰρ τὸ χρῆσθαι τῷ λόγῳ καὶ ταῦτα.
말을 사용하기 위해서도 이것들이 존재하기 때문이다.
ὥσπερ γὰρ τὴν γλῶτταν οὐχ ὁμοίαν τοῖς ἄλλοις ἐποίησεν ἡ φύσις, πρὸς ἐργασίας δύο καταχρησαμένη, καθάπερ εἴπομεν ποιεῖν αὐτὴν ἐπὶ πολλῶν, 660,a τὴν μὲν γλῶτταν τῶν τε χυμῶν ἕνεκεν καὶ τοῦ λόγου, τὰ δὲ χείλη τούτου θʼ ἓνεκεν καὶ τῆς τῶν ὀδόνφυλακῆς.
자연은 혀를 다른 동물들과 같지 않게 만들어 두 가지 활동에 유용했는데, 이는 우리가 많은 것에 대해 자연이 그렇게 행한다고 말한 바와 같다. 660,a 즉, 혀는 맛(즙액)과 말을 위해서이고, 입술은 말을 위해서이기도 하며 이빨을 보호하기 위해서이기도 하다.
§2.16.11ὁ μὲν γὰρ λόγος ὁ διὰ τῆς φωνῆς ἐκ 11 τῶν γραμμάτων σύγκειται, τῆς δὲ γλύόττης μὴ τοιαύτης οὕσης μηδὲ τῶν χειλῶν ὑγρῶν οὐκ ἄν ἦν φθέγγεσθαι τὰ πλεῖστα τῶν γραμμάτων·
11 목소리를 통한 말은 문자(음소)들로 구성되는데, 혀가 그러하지 않고 입술이 축축하지 않다면 대부분의 문자를 소리 내는 것은 불가능했을 것이다.
τὰ μὲν γὰρ τῆς γλώττης εἰσὶ προσβολαί, τὰ δὲ συμβολαὶ τῶν χειλῶν.
어떤 문자들은 혀의 접촉이며, 다른 것들은 입술의 마주침(폐쇄)이기 때문이다.
ποίας δὲ ταύτα καὶ πόσας καὶ τίνας ἔχει διαφοράς, δεῖ πυνθάνεσθαι παρὰ τῶν μετρικῶν.
이것들이 어떤 성질을 지니고 얼마나 되며 어떤 차이점들을 가지는지는 운율학자들에게 물어 알아내야 한다.
§2.16.12ἀνάμκη 12 δʼ ἦν εὐθὺς ἀκολουθήσαι τούτων τῶν μορίων ἑκάτερον πρὸς τὴν εἰρημένην χρῆσιν εὐεργὰ καὶ τοιαύτην ἔχοντα τὴν φύσιν·
12 그리고 이 기관들 각각이 언급된 쓰임새에 맞게 작동하기 쉽고 그러한 본성을 가지는 일이 즉각 뒤따라야만 했다.
διὸ σάρκινα.
따라서 그것들은 살로 되어 있다.
μαλακωτάτη δʼ ἡ σὰρξ ἡ τῶν ἀνθρύόπων ὑπὴρχεν.
그리고 인간의 살은 가장 부드럽다.
τοῦτο δὲ διὰ τὸ αἰσθητικὸτατον εἶναι τῶν ζῷόων τὴν διὰ τὴς ἁφῆς αἴσθησιν.
이는 인간이 촉각을 통한 감각에 있어서 동물들 중 가장 감각 능력이 뛰어나기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 2.16.7ὅπως μὲν οὖν ᾖ χρήσιμον πρός τε τὴν ἀλκὴν καὶ διὰ τὴν τροφήν — 접속사 ὅπως에 의해 인도되는 목적절이며, 접속법 동사 ᾖ의 주어는 주절의 목적어인 부리(τὸ ῥύγχος)로 이해된다. πρός 테 τὴν ἀλκήν('방어를 위해')과 διὰ τὴν τροφήν('먹이를 위해')이라는 서로 다른 전치사구가 병렬되어 이 기관의 다기능성을 보여준다.
  2. 2.16.9ὥσπερ ἂν εἴ τις ἀφελὼν ἀνθρώπου τὰ χείλη καὶ συμφύσας τοὺς ἄνωθεν ὀδόντας χωρίς καὶ τοὺς κάτωθεν προαγάγοι μῆκος ποιήσας ἀμφοτέρωθεν εἰς στενὸν — ὥσπερ ἂν εἰ('마치 ~인 것처럼')에 의해 인도되는 조건문 구조로, 희구법 동사인 προαγάγοι가 귀결절의 동사 역할을 한다. 부정과거 분사 ἀφελὼν('제거하고')과 συμφύσας('유착시키고')는 주동사에 걸리는 부대상황을 나타낸다. 부사 χωρίς('각각 별개로')는 윗니와 아랫니가 서로 독립적으로 유착되어 각각의 단위를 이룸을 의미한다.
  3. 2.16.10διόπερ ὡς ἐκείνων μετέχουσι τοῦ ἀκριβῶς καὶ καλῶς ἢ τοὐναντίον, οὕτω καὶ τοῦ διηρθρῶσθαι τοῦτο τὸ μόριον ἔχουσιν — ὡς ... οὕτω ...('~하는 바에 따라, 그렇게')의 상관 구조이다. 관사적 속격인 τοῦ ἀκριβῶς καὶ καλῶς('정교함과 아름다움')는 μετέχουσι('나누어 가지다')의 목적어이며, 마찬가지로 후반부의 관사적 부정사 속격인 τοῦ διηρθρῶσθαι('분절됨') 역시 ἔχουσιν· 걸려 입술 기관의 구조적 발달(분절) 정도를 나타낸다.
  4. 2.16.11τῆς δὲ γλώττης μὴ τοιαύτης οὔσης μηδὲ τῶν χειλῶν ὑγρῶν — 부정사 μὴ를 수반하는 속격 독립 절대구문(Genitive Absolute)으로, 조건('만약 혀가 그러하지 않고 입술이 축축하지 않다면')을 나타낸다. 후속하는 귀결절의 ἂν ἦν + 부정사(비현실의 귀결)와 연동하여 가정법 반실가상 문장을 구성한다.

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