§2.1.5ὡς μὲν οὖν ἕνεκά τινος διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν 5 ἔχει περὶ τούτων τὸν εἰρημένον τρόπον·
그러므로 한편으로, 목적을 위해서라는 이 원인 때문에 그것들이 이러한 것들에 관해 앞서 말한 방식을 취하고 있다.
ἐπεὶ δὲ ζητεῖται καὶ πῶς ἀναγκαῖον ἔχειν οὕτω, φανερὸν ὅτι προϋπῆρχεν οὕτω πρὸς ἄλληλα ἔχοντα ἐξ ἀνάγκης.
그러나 어떻게 그렇게 되는 것이 필연적인가 역시 탐구되므로, 그것들이 필연적으로 서로에 대해 이와 같은 관계를 가지며 미리 존재했다는 것은 분명하다.
τὰ μὲν γὰρ ἀνομοιομερῆ ἐκ τῶν ὁμοιομερῶν ἐνδέχεται συνεστάναι, καὶ ἐκ πλειόνων καὶ ἑνὸς, οἷον ἔνια τῶν σπλάγχνων·
왜냐하면 이질 부분들은 동질 부분들로부터 구성되는 것이 가능하며, 복수의 동질 부분으로부터든 단 하나의 동질 부분으로부터든 그러한데, 예컨대 내장들의 일부가 그러하다.
πολύμορφα γὰρ τοῖς σχήμασιν, ἐξ ὁμοιομεροῦς ὄντα σώματος ὡς εἰπεῖν ἀπλῶς.
왜냐하면 그것들은 형태에 있어서는 다채롭지만, 간단히 말해서 단순하게 동질적인 몸으로부터 되어 있기 때문이다.
§2.1.6τὰ δʼ ὁμοιομερῆ ἐκ τούτων ἀδύνατον·
반면에 동질 부분들이 이질 부분들로부터 생겨나는 것은 불가능하다.
τὸ γὰρ ὁμοιομερὲς 6 πόλλʼ ἂν εἴη ἀνομοιομερῆ.
왜냐하면 동질 부분은 많은 이질 부분들로 이루어지게 될 것이기 때문이다.
διὰ μὲν οὖν ταύτας τὰς αἰτίας τὰ μὲν ἁπλᾶ καὶ ὁμοιομερῆ, τὰ δὲ σύνθετα καὶ ἀνομοιομερῆ τῶν μορίων ἐν τοῖς ζῴοις ἐστίν.
그러므로 이러한 원인들 때문에 동질적이면서 단순한 부분들과 복합적이면서 이질적인 부분들이 동물들에게 존재한다.
ὄντων δὲ τῶν μὲν ὀργανικῶν μερῶν τῶν δʼ αἰσθητηρίων ἐν τοῖς ζῴοις, τῶν μὲν ὀργανικῶν ἕκαστον ἀνομοιομερές ἐστιν, ὥσπερ εἶπον πρότερον, ἡ δʼ αἴσθησις συνεγγίνεται πᾶσιν ἐν τοῖς ὁμοιομερέσι, διὰ τὸ τῶν αἰσθήσεων ὁποιανοῦν ἑνός τινος εἶναι γένους, καὶ τὸ αἰσθητήριον ἑκάστου δεκτικὸν εἶναι τῶν αἰσθητῶν.
동물들 안에 도구적인 부분들과 감각 기관들이 존재하는데, 도구적인 부분들의 각자는 앞서 말했듯이 이질적이지만, 감각은 모두 동질 부분들 안에서 생겨난다. 이는 감각들 중 어떤 것이든 하나의 유에 속하고, 각 감각의 감각 기관이 감각 대상들을 수용하기 때문이다.
πάσχει δὲ τὸ δυνάμει ὂν ὑπὸ τοῦ ἐνεργείᾳ ὄντος, ὥστʼ ἔστι τὸ αὐτὸ τῷ γένει καὶ ἐκεῖνο ἓν καὶ τοῦτο ἕν, καὶ διὰ τοῦτο χεῖρα μὲν ἢ πρόσωπον ἢ τῶν τοιούτων τι μορίων οὐδεὶς ἐγχειρεῖ λέγειν τῶν φυσιολόγων τὸ μὲν εἶναι γῆν, τὸ δʼ ὕδωρ, τὸ δὲ πῦρ·
그런데 가능태로 있는 것은 현실태로 있는 것에 의해 작용을 받으므로, 그것은 유에 있어서 동일하며, 저것도 하나요 이것도 하나이다. 그렇기 때문에 손이나 얼굴이나 그와 같은 부분들 중 어느 것에 대해서도 자연학자들 중 누구도 한편은 흙이고 다른 편은 물이며 다른 편은 불이라고 말하려고 시도하지 않는다.
τῶν δʼ αἰσθητηρίων ἕκαστον πρὸς ἕκαστον ἐπιζευγνύουσι τῶν στοιχείων, τὸ μὲν ἀέρα φάσκοντες εἶναι, τὸ δὲ πῦρ.
반면에 감각 기관들의 각자는 원소들의 각자와 결부시키며, 어떤 것은 공기라고 주장하고 다른 것은 불이라고 주장한다.
§2.1.7οὔσης δὲ τῆς αἰσθήσεως 7 ἐν τοῖς ἁπλοῖς μέρεσιν εὐλόγως μάλιστα συμβαίνει τὴν ἁρὴν ἐν ὁμοιομερεῖ μὲν ἥκιστα δʼ ἀπλῷ τῶν αἰσθητηρίων ἐγγίνεσθαι·
감각이 단순한 부분들에 존재하므로, 촉각이 감각 기관들 중에서 동질적이되 가장 단순하지 않은 것에서 생겨나는 것은 매우 타당하다.
μάλιστα γὰρ αὕτη δοκεῖ πλειόνων εἶναι γενῶν, καὶ πολλὰς ἔχειν ἐναντιώσεις τὸ ὑπὸ ταύτην αἰσθητόν, θερμὸν ψυχρὸν, ξηρὸν ὑγρὸν καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον·
왜냐하면 촉각은 가장 많은 유들에 관계하는 것으로 보이며, 촉각의 감각 대상은 많은 대립들, 즉 따뜻함과 차가움, 건조함과 습함, 그리고 그와 같은 다른 것들을 가지고 있기 때문이다.
καὶ τὸ τούτων αἰσθητήριον, ἡ σάρξ, καὶ τὸ ταύτῃ ἀνάλογον σωματωδέστατόν ἐστι τῶν αἰσθητηρίων.
그리고 이것들의 감각 기관인 살과 이에 상응하는 것은 감각 기관들 중에서 가장 신체적이다.
ἐπεὶ δʼ ἀδύνατον εἶναι ζῷον ἄνευ αἰσθήσεως, καὶ διὰ τοῦτο ἂν εἴη ἀναγκαῖον ἔχειν τοῖς ζῴοις ἔνια μόρια ὁμοιομερῆ·
그런데 감각 없이는 동물이 존재하는 것이 불가능하므로, 이 점에 있어서도 동물들이 어떤 동질적인 부분들을 가지는 것이 필연적일 것이다.
ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις ἐν τούτοις, αἱ δὲ πράξεις διὰ τῶν ἀνομοιομερῶν ὑπάρχουσιν αὐτοῖς.
왜냐하면 감각은 이 동질 부분들 안에 있으며, 활동들은 이질 부분들을 통해 동물들에게 속하기 때문이다.
§2.1.88 τῆς δʼ αἰσθητικῆς δυνάμεως καὶ τῆς κινούσης τὸ ζῷον καὶ τῆς θρεπτικῆς ἐν ταὐτῷ μορίῳ τού σύματος οὔσης, καθάπερ ἐν ἑτέροις εἴρηται πρότερον, ἀναγκαῖον τὸ ἔχον πρῶτον μόριον τὰς τοιαύτας ἀρχάς, ᾗ μέν ἐστι δεκτικὸν πάντων τῶν αἰσθητῶν, τῶν ἁπλῶν εἶναι μορίων, ᾗ δὲ κινητικὸν καὶ πρακτικὸν, τῶν ἀνομοιομερῶν.
감각 능력과 동물을 운동시키는 능력 및 영양 능력이 몸의 동일한 부분에 존재하므로, 다른 곳에서 앞서 언급된 바와 같이, 그러한 원리들을 최초로 가지는 부분은 모든 감각 대상을 수용한다는 점에서는 단순한 부분들로 되어 있어야 하고, 운동을 일으키고 활동한다는 점에서는 이질적인 부분들로 되어 있어야 함이 필연적이다.
διόπερ ἐν μὲν τοῖς ἀναίμοις ζῴοις τὸ ἀνάλογον, ἐν δὲ τοῖς ἐναίμοις ἡ καρδία τοιοῦτόν ἐστιν·
그렇기 때문에 무혈 동물들에서는 이에 상응하는 부분이, 유혈 동물들에서는 심장이 그러하다.
διαιρεῖται μὲν γὰρ εἰς ὁμοιομερῆ καθάπερ τῶν ἄλλων σπλάγχνων ἕκαστον, διὰ δὲ τὴν τοῦ σχήματος μορφὴν ἀνομοιομερές ἐστιν.
왜냐하면 심장은 다른 내장들의 각자와 마찬가지로 동질 부분들로 나누어지지만, 그 형태의 형상 때문에 이질적이기 때문이다.
ταύτῃ δʼ ἠκολούθηκε καὶ τῶν ἄλλων τῶν καλουμένων σπλάγχνων ἕκαστον.
다른 이른바 내장들의 각자도 이 방식을 따랐다.
ἐκ τῆς αὐτῆς γὰρ ὕλης συνεστᾶσιν·
왜냐하면 그것들은 동일한 물질로부터 구성되어 있기 때문이다.
αἱματικὴ γὰρ ἡ φύσις πάντων αὐτῶν διὰ τὸ τὴν θέσιν ἔχειν ἐπὶ πόροις φλεβικοῖς καὶ διαλήψεσιν.
실제로 그것들이 혈관 통로와 분기점들에 자리를 잡고 있기 때문에 그것들 모두의 본성은 피가 풍부한 것이다.
§2.1.99 καθάπερ οὖν ῥέοντος ὕδατος ἰλύς, τἆλλα σπλάγχνα τῆς διὰ τῶν φλεβῶν ῥύσεως τοῦ αἵματος οἷον προχεύματα ἐστιν·
그러므로 흐르는 물의 진흙처럼, 다른 내장들은 혈관을 통한 혈액 흐름의 이른바 유출물이다.
ἡ δὲ καρδία, διὰ τὸ τῶν φλεβῶν ἀρχὴ εἶναι καὶ ἔχειν ἐν αὑτῇ τὴν δύναμιν τὴν δημιουργοῦσαν τὸ αἷμα πρώτην, εὔλογον, ἐξ οἵας δέχεται τροφῆς, ἐκ τοιαύτης συνεστάναι καὶ αὐτήν.
그러나 심장은 혈관의 시작점이며 피를 최초로 형성하는 능력을 스스로의 안에 가지고 있기 때문에, 자신이 받아들이는 것과 동일한 영양으로부터 심장 자체도 구성되어 있는 것이 타당하다.
διότι μὲν οὖν αἱματικὰ τὴν μορφὴν τὰ σπλάγχνα ἐστίν, εἴρηται, καὶ διότι τῇ μὲν ὁμιοιομερῆ τῇ δʼ ἀνομοιομερῆ.
그러므로 왜 내장들이 형태상 피가 풍부한 것인지, 그리고 왜 한편으로는 동질적이고 다른 한편으로는 이질적인지가 말해졌다.