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아리스토텔레스 · 기상학 §4.11

물체의 냉온 성질과 고유한 열 및 외래의 열

68개 구절 중 67번째 · 그리스어

요약

응고된 물질과 액체 물질의 뜨거움과 차가움의 성질을 물과 흙이라는 원소, 그리고 고유한 열과 외래의 열의 관점에서 설명한다.

§4.1111 ποῖα δὲ θερμὰ ἢ ψυχρὰ τῶν πεπηγότων ἢ τῶν ὑγρῶν, ἐκ τῶν εἰρημένων δεῖ μεταδιώκειν.
11 응고된 것들이나 액체인 것들 중에서 어떤 것들이 뜨겁거나 차가운지는 이미 언급된 것들로부터 추적해야 한다.
ὅσα μὲν οὖν ὕδατος, ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ψυχρά, ἐὰν μὴ ἀλλοτρίαν ἔχῃ θερμότητα, οἷον κονία, οὖρον, οἶνος·
그러므로 물에 속하는 것들은, 외래의 열을 지니고 있지 않다면 대개 차가우니, 예컨대 잿물, 오줌, 포도주가 그러하다.
ὅσα δὲ γῆς, ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ θερμὰ διὰ τὴν τοῦ θερμοῦ δημιουργίαν, οἷον τίτανος καὶ τέφρα.
반면에 흙에 속하는 것들은, 열의 형성 작용 때문에 대개 뜨거우니, 예컨대 석회와 재가 그러하다.
δεῖ δὲ λαβεῖν τὴν ὕλην ψυχρότητά τινα εἶναι·
또한 질료는 일종의 차가움이라고 받아들여야 한다.
ἐπεὶ γὰρ τὸ ξηρὸν καὶ τὸ ὑγρὸν ὕλη (ταῦτα γὰρ παθητικά), τούτων δὲ σώματα μάλιστα γῆ καὶ ὕδωρ ἐστίν (ταῦτα γὰρ ψυχρότητι ὥρισται), δῆλον ὅτι πάντα τὰ σώματα ὅσα ἑκατέρου ἁπλῶς τοῦ στοιχείου, ψυχρὰ μᾶλλόν ἐστιν, ἐὰν μὴ ἔχῃ ἀλλοτρίαν θερμότητα, οἷον τὸ ζέον ὕδωρ ἢ τὸ διὰ τέφρας ἠθημένον·
왜냐하면 건조한 것과 축축한 것이 질료이고(이것들은 수동적이기 때문이다), 이것들의 물체적 형태가 특히 흙과 물인데(이것들은 차가움에 의해 규정되기 때문이다), 이 두 원소의 어느 쪽이든 단순히 그것만으로 구성된 모든 물체는, 외래의 열, 예컨대 끓는 물이나 재를 통해 여과된 액체처럼 그것을 지니고 있지 않다면 대개 차가움이 더 강하다는 것이 분명하기 때문이다.
καὶ γὰρ τοῦτο ἔχει τὴν ἐκ τῆς τέφρας θερμότητα·
사실 이것 역시 재에서 유래한 열을 지니고 있기 때문이다.
ἐν ἅπασι γάρ ἐστι θερμότης, ἢ πλείων ἢ ἐλάττων, τοῖς πεπυρωμένοις·
왜냐하면 불의 작용을 거친 모든 것들 안에는 더 많든 더 적든 열이 존재하기 때문이다.
διὸ καὶ ἐν τοῖς σαπροῖς ζῷα ἐγγίγνεται·
그렇기 때문에 부패한 것들 안에서도 생물이 생겨난다.
ἔνεστι γὰρ θερμότης ἡ φθείρασα τὴν ἑκάστου οἰκείαν θερμότητα.
각자의 고유한 열을 파괴한 열이 그 안에 들어 있기 때문이다.
ὅσα δὲ κοινά, ἔχει θερμότητα·
반면에 혼합된 것들은 열을 지니고 있다.
συνέστηκε γὰρ τὰ πλεῖστα ὑπὸ θερμότητος πεψάσης.
그것들의 대부분은 열이 그것들을 숙성시킴으로써 구성되었기 때문이다.
ἔνια δὲ σήψεις εἰσίν, οἷον τὰ συντηκτά·
그러나 어떤 것들은 부패한 생성물들이니, 예컨대 소모물이 그러하다.
ὥστε ἔχοντα μὲν τὴν φύσιν θερμὰ καὶ οἷμα καὶ γονὴ καὶ μυελὸς καὶ ὀπὸς καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, φθειρόμενα δὲ καὶ ἐξιστάμενα τῆς φύσεως οὐκέτι·
따라서 혈액, 정액, 골수, 응유액, 그리고 그와 같은 모든 것들은 제 본성을 지니고 있을 때는 뜨겁지만, 부패하여 제 본성에서 벗어났을 때는 더 이상 그렇지 않다.
λείπεται γὰρ ἡ ὕλη, γῆ οὖσα ἢ ὕδωρ·
질료인 흙이나 물만이 남겨지기 때문이다.
διὸ ἀμφότερα δοκεῖ τισιν, καὶ οἱ μὲν φυχρὰ οἱ δὲ θερμὰ ταῦτά φασιν εἶναι, ὁρῶντες, ὅταν μὲν ἐν τῇ φύσει ὦσιν, θερμά, ὅταν δὲ χωρισθῶσιν, πηγνὺμενα.
그렇기 때문에 어떤 이들에게는 양자 모두로 보여서, 어떤 이들은 이것들이 차갑다고 말하고 어떤 이들은 뜨겁다고 말하는데, 이는 그것들이 제 본성에 있을 때는 뜨겁고, 분리되었을 때는 응고하는 것을 보기 때문이다.
ἔχει μὲν οὖν οὕτως, ὅμως δέ, ὥσπερ διώρισται, ἐν οἷς μὲν ἡ ὕλη ὕδατος τὸ πλεῖστον, ψυχρά (ἀντίκειται γὰρ μάλιστα τοῦτο τῷ πυρί), ἐν οἷς δὲ γῆς ἢ ἀέρος, θερμότερα.
실상은 이러하지만, 그럼에도 규정된 바와 같이, 질료가 대부분 물인 것들은 차갑고(왜냐하면 이것이 불에 가장 대립하기 때문이다), 대부분 흙이나 공기인 것들은 더 뜨겁다.
συμβαίνει δέ ποτε ταὐτὰ γίγνεσθαι θυχρδτατα καὶ θερμότατα ἀλλοτρίᾳ θερμότητι·
그러나 때로는 동일한 것들이 외래의 열에 의해 가장 차가워지기도 하고 가장 뜨거워지기도 하는 일이 일어난다.
ὅσα γὰρ μάλιστα πέπηγε καὶ στερεώτερά ἐστιν, ταῦτα ψυχρά τε μάλιστα, ἐὰν στερηθῇ θερμότητος, καὶ κάει μάλιστα, ἐὰν πυρωθῇ, οἷον ὕδωρ καπνοῦ καὶ ὁ λίθος ὕδατος καίει μᾶλλον.
왜냐하면 가장 단단히 응고되어 있고 더 고체인 것들은, 열을 빼앗겼을 때 가장 차가워지고, 불에 구워졌을 때는 가장 잘 태우기 때문이다. 예컨대 물은 연기보다 더 잘 태우고, 돌은 물보다 더 잘 태운다.

어휘·문법 주석

  1. 11δεῖ δὲ λαβεῖν τὴν ὕλην ψυχρότητά τινα εἶναι· — 대격 대부정사 구조를 통해 주어인 '질료(τὴν ὕλην)'와 보어인 '일종의 차가움(ψυχρότητά τι나)'의 관계를 나타낸다. 질료가 차가움 그 자체와 동일하다기보다는, 차가움이 질료의 수동적 원리로서 규정적 역할을 하고 있음을 보여준다.
  2. 339bπάντα τὰ σώματα ὅσα ἑκατέρου ἁπλῶς τοῦ στοιχείου — 'ἑκατέρου... τοῦ στοιχείου'(두 원소 중 어느 한쪽)는 흙(γῆ)과 물(ὕδωρ)을 가리키는 속격이다. 'ἁπλῶς'(단순히, 그 자체로)는 혼합물(κοινά)에 대비하여 단일 원소로만 구성된 순수한 물체를 대조하고 있다.
  3. 5ἔνεστι γὰρ θερμότης ἡ φθείρασα τὴν ἑκάστου οἰκείαν θερμότητα. — 부정과거 분사 'φθείρασα'가 한정적 용법으로 'θερμότης'(열)를 수식하고 있다. '각자의 고유한 열을 파괴한 열'이라는 의미로, 부패(σήψις) 과정에서 외부의 이질적인 열이 사물 내부의 본래적이고 자연적인 열(οἰκείαν θερμότητα)을 파괴하고 대체함을 가리킨다.
  4. 20ὕδωρ καπνοῦ καὶ ὁ λίθος ὕδατος καίει μᾶλλον. — 비교 속격인 'καπνοῦ'(연기보다)와 'ὕδατος'(물보다)를 동반하는 구조이다. 'καίει'(태우다, 열을 전달하다)의 주어는 각각 'ὕδωρ'(물)과 'ὁ λίθος'(돌)이다. 이는 밀도가 높고 단단히 응고된 물질일수록 열이 가해졌을 때 더 많은 열을 보유하여 다른 것을 태우는 힘이 더 강하다는 물리적 관찰을 기술한다.

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