§2.9#19 περὶ δὲ ἀστραπῆς καὶ βροντῆς, ἔτι δὲ περὶ τυφῶνος καὶ πρηστῆρος καὶ κεραυνῶν λέγωμεν·
9 다음으로 번개와 천둥, 그리고 더 나아가 태풍 과 선풍 및 벼락에 대해 말해 보자.
καὶ γὰρ τούτων τὴν αὐτὴν ἀρχὴν ὑπολαβεῖν δεῖ πάντων.
왜냐하면 이것들 모두에 대해서도 동일한 시원을 상정해야 하기 때문이다.
τῆς γὰρ ἀναθυμιάσεως, ὥσπερ εἴπομεν, οὔσης διττῆς, τῆς μὲν ὑγρᾶς τῆς δὲ ξηρᾶς, καὶ τῆς συγκρίσεως ἐχούσης ἄμφω ταῦτα δυνάμει καὶ συνισταμένης εἰς νέφος, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ἔτι δὲ πυκνοτέρας τῆς συστάσεως τῶν νεφῶν γιγνομένης πρὸς τὸ ἔσχατον πέρας (ᾗ γὰρ ἐκλείπει τὸ θερμὸν διακρινόμενον εἰς τὸν ἄνω τόπον, ταύτῃ πυκνοτέραν καὶ ψυχροτέραν ἀναγκαῖον εἶναι τὴν σύστασιν·
우리가 말했듯이 증발기에는 젖은 것과 마른 것의 두 종류가 있고, 그 결합(응축)은 이것들 둘 다를 잠재적으로 포함하며 이전에 언급된 것처럼 구름으로 조직되는데, 게다가 구름의 조직이 가장 바깥쪽 경계를 향해 더욱 조밀해질 때 (왜냐하면 열이 위쪽 영역으로 분리되어 사라지는 곳에서는 그곳에서 조직(구름)이 더 조밀하고 차가워지는 것이 필연적이기 때문이다.
διὸ καὶ οἱ κεραυνοὶ καὶ οἱ ἐκνεφίαι καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα φέρεται κάτω, καίτοι πεφυκότος ἄνω τοῦ θερμοῦ φέρεσθαι παντός·
그렇기 때문에 벼락과 에크네피아스(구름에서 뿜어 나오는 폭풍) 및 그와 같은 모든 현상들은, 모든 열이 본성상 위로 향하는 성질을 가지고 있음에도 불구하고 아래로 향한다.
ἀλλʼ εἰς τοὐναντίον τῆς πυκνότητος ἀναγκαῖον γίγνεσθαι τὴν ἔκθλιψιν, οἷον οἱ πυρῆνες οἱ ἐκ τῶν δακτύλων ἐκπηδῶντες·
즉, 조밀함(응축)과 반대 방향으로 짜내어지는 일이 필연적으로 일어나기 때문인데, 이는 마치 손가락 사이에서 튕겨 나가는 과일 씨앗과 같다.
καὶ γὰρ ταῦτα βάρος ἔχοντα φέρεται πολλάκις ἄνω)· ἡ μὲν οὖν ἐκκρινομένη θερμότης εἰς τὸν ἄνω διασπείρεται τόπον·
실제로 이것들도 무게를 가지고 있음에도 흔히 위로 튕겨 올라가기 때문이다.) — 그리하여 분리된 열은 위쪽 영역으로 흩어진다.
ὅση δʼ ἐμπεριλαμβάνεται τῆς ξηρᾶς ἀναθυμιάσεως ἐν τῇ μεταβολῇ ψυχομένου τοῦ ἀέρος, αὕτη συνιόντων τῶν νεφῶν ἐκκρίνεται, βίᾳ δὲ φερομένη καὶ προσπίπτουσα τοῖς περιεχομένοις νέφεσι ποιεῖ πληγήν, ἧς ὁ ψόφος καλεῖται βροντή.
반면에 공기가 차가워지는 변화 과정 속에서 그 안에 갇히게 된 마른 증발기의 양은 구름들이 뭉치면서 배출되는데, 그것은 격렬하게 움직이며 주변을 둘러싼 구름들에 부딪쳐 충격을 가한다. 이 충격의 소리가 천둥이라 불린다.
γίγνεται δʼ ἡ πληγὴ τὸν αὐτὸν τρόπον, ὡς παρεικάσαι μείζονι μικρὸν πάθος, τῷ ἐν τῇ φλογὶ γιγνομένῳ ψόφῳ, ὃν καλοῦσιν οἱ μὲν τὸν Ἥφαιστον γελᾶν, οἱ δὲ τὴν Ἑστίαν, οἱ δʼ ἀπειλὴν τούτων.
이 충격은 (작은 현상을 더 큰 것에 비유하자면) 불꽃 속에서 일어나는 소리와 같은 방식으로 일어나는데, 어떤 이들은 그것을 헤파이스토스의 웃음이라 부르고, 다른 이들은 헤스티아의 웃음이라 부르며, 또 다른 이들은 이들(신들)의 위협이라 부른다.
γίγνεται δʼ ὅταν ἡ ἀναθυμίασις εἰς τὴν φλόγα συνεστραμμένη φέρηται, ῥηγνυμένων καὶ ξηραινομένων τῶν ξύλων·
그것은 나무들이 갈라지고 마름에 따라 증발기가 한데 뭉쳐 불꽃 속으로 밀려 들어갈 때 일어난다.
οὕτως γὰρ καὶ ἐν τοῖς νέφεσι ἡ γιγνομένη τοῦ πνεύματος ἔκκρισις πρὸς τὴν πυκνότητα τῶν νεφῶν ἐμπίπτουσα ποιεῖ τὴν βροντήν.
이와 같이 구름 속에서도 발생하는 바람(기류)의 배출이 구름의 조밀한 부분에 부딪침으로써 천둥을 일으키는 것이다.
παντοδαποὶ δὲ ψόφοι διὰ τὴν ἀνωμαλίαν τε γίγνονται τῶν νεφῶν καὶ διὰ τὰς μεταξὺ κοιλίας, ᾗ τὸ συνεχὲς ἐκλείπει τῆς πυκνότητος.
또한 구름의 불균일함과 그사이의 빈 공간들, 곧 조밀함의 연속성이 끊어지는 부분들 때문에 온갖 종류의 소리가 발생한다.
ἡ μὲν οὖν βροντἡ τοῦτʼ ἔστι, καὶ γίγνεται διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν·
천둥은 바로 이것이며, 이러한 원인으로 일어난다.
τὸ δὲ πνεῦμα τὸ ἐκθλιβόμενον τὰ πολλὰ μὲν ἐκπυροῦται λεπτῇ καὶ ἀσθενεῖ πυρώσει, καὶ τοῦτʼ ἔστιν ἣν καλοῦμεν ἀστραπήν, ᾗ ἂν ὥσπερ ἐκπῖπτον τὸ πνεῦμα χρωματισθὲν ὀφθῇ.
반면에 짜내어지는 바람은 대부분 미세하고 약한 인화에 의해 타오르며, 이것이 우리가 번개라 부르는 것인데, 이는 마치 내뿜어지는 바람이 착색되어 보이는 것과 같다.
γίγνεται δὲ μετὰ τὴν πληγὴν καὶ ὕστερον τῆς βροντῆς·
그리고 그것은 충격의 뒤에, 즉 천둥보다 나중에 일어난다.
ἀλλὰ φαίνεται πρότερον διὰ τὸ τὴν ὄψιν προτερεῖν τῆς ἀκοῆς.
그러나 시각이 청각보다 앞서기 때문에 먼저 보이는 것이다.
δηλοῖ δʼ ἐπὶ τῆς εἰρεσίας τῶν τριήρων·
이 점은 삼단노선의 노젓기에서 분명히 드러난다.
ἤδη γὰρ ἀναφερόντων πάλιν τὰς κώπας ὁ πρῶτος ἀφικνεῖται ψόφος τῆς κωπηλασίας.
왜냐하면 노꾼들이 이미 다시 노를 들어 올리고 있을 때, 노 젓는 첫 소리가 도달하기 때문이다.
καίτοι τινὲς λέγουσιν ὡς ἐν τοῖς νέφεσιν ἐγγίγνεται πῦρ·
하지만 어떤 이들은 구름 속에 불이 생겨난다고 말한다.
τοῦτο δʼ Ἐμπεδοκλῆς μέν φησιν εἶναι τὸ ἐμπεριλαμβανόμενον τῶν τοῦ ἡλίου ἀκτίνων, Ἀναξαγόρας δὲ τοῦ ἄνωθεν αἰθέρος, ὃ δὴ ἐκεῖνος καλεῖ πῦρ κατενεχθὲν ἄνωθεν κάτω.
이에 대해 엠페도클레스는 그것이 구름 속에 갇힌 태양 광선이라고 말하고, 아낙사고라스는 그것이 위쪽의 에테르, 곧 그가 불이라 부르는 것이 위에서 아래로 내려온 것이라고 말한다.
τὴν μὲν οὖν διάλαμψιν ἀστραπὴν εἶναι τὴν τούτου τοῦ πυρός, τὸν δὲ ψόφον ἐναποσβεννυμένου καὶ τὴν σίξιν βροντήν, ὡς καθάπερ φαίνεται καὶ γιγνόμενον οὕτως καὶ πρότερον τὴν ἀστραπὴν οὖσαν τῆς βροντῆς.
따라서 그들은 이 불의 번뜩임이 번개이고, 그것이 꺼질 때의 소리, 곧 쉭 하는 소리가 천둥이므로, 실제로 보이는 그대로 발생에 있어서도 번개가 천둥보다 먼저 존재하는 것이라고 말한다.
ἄλογος δὲ καὶ ἡ τοῦ πυρὸς ἐμπερίληψις, ἀμφοτέρως μέν, μᾶλλον δʼ ἡ κατάσπασις τοῦ ἄνωθεν αἰθέρος.
그러나 불이 갇힌다는 가설은 양쪽 모두 불합리하지만, 위쪽의 에테르를 끌어내린다는 쪽이 더욱 불합리하다.
τοῦ τε γὰρ κάτω φέρεσθαι τὸ πεφυκὸς ἄνω δεῖ λέγεσθαι τὴν αἰτίαν, καὶ διὰ τὶ ποτε τοῦτο γίγνεται κατὰ τὸν οὐρανὸν ὅταν ἐπινέφελον ᾖ μόνον, ἀλλʼ οὐ συνεχῶς οὕτως· αἰθρίας δὲ οὔσης οὐ γίγνεται.
왜냐하면 본래 위로 향하는 성질을 가진 것이 아래로 향하는 원인이 밝혀져야만 하고, 또 왜 이것이 하늘이 흐릴 때만 일어나며, 이처럼 끊임없이 일어나지 않고 맑을 때는 일어나지 않는지(밝혀져야 하기 때문이다).