§2.6#16 περὶ δὲ θέσεως αὐτῶν, καὶ τίνες ἐναντίοι τίσι, καὶ ποίους ἅμα πνεῖν ἐνδέχεται καὶ ποίους οὔ, ἔτι δὲ καὶ τίνες καὶ πόσοι τυγχάνουσιν ὄντες, καὶ πρὸς τούτοις περὶ τῶν ἄλλων παθημάτων ὅσα μὴ συμβέβηκεν ἐν τοῖς προβλήμασιν εἰρῆσθαι τοῖς κατὰ μέρος, νῦν λέγωμεν.
6 이제 바람들의 배치에 대해, 그리고 어떤 바람이 어떤 바람에 상반되는지, 어떤 바람들이 동시에 불 수 있고 어떤 것들이 불 수 없는지, 나아가 바람에는 어떤 것들이 있고 모두 얼마나 되는지, 그리고 이것들에 더하여 개별적인 문제들 속에서 언급되지 않았던 다른 성질들에 대해 이제 이야기하도록 하자.
δεῖ δὲ περὶ τῆς θέσεως ἅμα τοὺς λόγους ἐκ τῆς ὑπογραφῆς θεωρεῖν.
바람들의 배치에 관한 논의는 동시에 도해를 통해 고찰되어야 한다.
γέγραπται μὲν οὖν, τοῦ μᾶλλον εὐσήμως ἔχειν, ὁ τοῦ ὁρίζοντος κύκλος· διὸ καὶ στρογγύλος.
그리하여 더 명료하게 하기 위해 지평선의 원이 그려졌으며, 따라서 둥글다.
δεῖ δὲ νοεῖν αὐτοῦ τὸ ἕτερον ἔκτμημα τὸ ὑφ᾿ ἡμῶν οἰκούμενον·
그러나 우리는 그것의 두 절단 부분 중 우리에 의해 거주되는 쪽을 머릿속에 그려야 한다.
ἔσται γὰρ κἀκεῖνο διελεῖν τὸν αὐτὸν τρόπον.
다른 쪽 절단 부분도 같은 방식으로 나눌 수 있을 것이기 때문이다.
ὑποκείσθω δὲ πρῶτον μὲν ἐναντία κατὰ τόπον εἶναι τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα κατὰ τόπον, ὥσπερ κατ᾿ εἶδος ἐναντία τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα κατὰ τὸ εἶδος·
먼저 첫째로, 장소에 있어서 상반된다는 것은, 종에 있어서 상반되는 것들이 종에 있어서 가장 멀리 떨어져 있는 것처럼, 장소에 있어서 가장 멀리 떨어져 있는 것이라고 가정하자.
πλεῖστον δ᾿ ἀπέχει κατὰ τόπον τὰ κείμενα πρὸς ἄλληλα κατὰ διάμετρον.
그리고 장소에 있어서 가장 멀리 떨어져 있는 것은 지름의 양끝에서 서로 대칭으로 위치하는 것들이다.
ἔστω οὖν τὸ μὲν ἐφ᾿ ᾧ Α δυσμὴ ἰσημερινή, ἐναντίος δὲ τούτῳ τόπος, ἐφ᾿ οὗ τὸ Β, ἀνατολὴ ἰσημερινή·
그러므로 A로 표시된 점을 춘분·추분의 일몰이라 하고, 이것과 상반되는 장소인 B로 표시된 점을 춘분·추분의 일출이라 하자.
ἄλλη δὲ διάμετρος ταύτην πρὸς ὀρθὴν τέμνουσα, ἧς τὸ ἐφ᾿ οὗ H ἔστω ἄρκτος·
또한 이것과 직각으로 교차하는 다른 지름이 있고, 그 위에 H로 표시된 점을 북쪽이라 하자.
τούτῳ δ᾿ ἐναντίον ἐξ ἐναντίας, τὸ ἐφ᾿ οὗ Θ, μεσημβρία·
그리고 이것에 정반대되어 상반되는, Θ로 표시된 점을 남쪽이라 하자.
τὸ δ᾿ ἐφ᾿ οὗ Ζ ἀνατολὴ θερινή, τὸ δ᾿ ἐφ᾿ ᾧ Ε δυσμὴ θερινή, τὸ δ᾿ ἐφ᾿ οὗ Δ ἀνατολὴ χειμερινή, τὸ δ᾿ ἐφ᾿ οὗ Γ δυσμὴ χειμερινή.
또한 Ζ로 표시된 점을 하지의 일출, Ε로 표시된 점을 하지의 일몰, Δ로 표시된 점을 동지의 일출, Γ로 표시된 점을 동지의 일몰이라 하자.
ἀπὸ δὲ τοῦ Ζ ἤχθω διάμετρος ἐπὶ τὸ Γ, καὶ ἀπὸ τοῦ Δ ἐπὶ τὸ Ε. ἐπεὶ οὖν τὰ μὲν πλεῖστον ἀπέχοντα κατὰ τόπον ἐναντία κατὰ τόπον, πλεῖστον δ᾿ ἀπέχει τὰ κατὰ διάμετρον, ἀναγκαῖον καὶ τῶν πνευμάτων ταῦτα ἀλλήλοις ἐναντία εἶναι, ὅσα κατὰ διάμετρόν ἐστιν.
그리고 Ζ에서 Γ로, 또 Δ에서 Ε로 지름을 긋도록 하자. 따라서 장소에 있어서 가장 멀리 떨어져 있는 것이 장소에 있어서 상반되는 것이며, 지름의 양끝에 있는 것이 가장 멀리 떨어져 있는 것이므로, 바람들에 있어서도 지름상으로 대칭인 것들이 서로 상반되는 것은 필연적이다.
καλεῖται δὲ κατὰ τὴν θέσιν τῶν τόπων τὰ πνεύματα ὧδε·
바람들은 그 장소들의 배치에 따라 다음과 같이 불린다.
ζέφυρος μὲν τὸ ἀπὸ τοῦ Α·
즉, A로부터 부는 것은 제퓌로스이다.
τοῦτο γὰρ δυσμὴ ἰσημερινή.
왜냐하면 이것은 춘분·추분의 일몰이기 때문이다.
ἐναντίος δὲ τούτῳ ἀπηλιώτης ἀπὸ τοῦ Β·
이것과 상반되는 것은 B로부터 부는 아펠리오테스이다.
τοῦτο γὰρ ἀνατολὴ ἰσημερινή.
왜냐하면 이것은 춘분·추분의 일출이기 때문이다.
βορέας δὲ καὶ ἀπαρκτίας ἀπὸ τοῦ Η·
Η로부터 부는 것은 보레아스, 또한 아파르크티아스이다.
ἐνταῦθα γὰρ ἡ ἄρκτος.
왜냐하면 거기에 북극이 있기 때문이다.
ἐναντίος δὲ τούτῳ νότος ἀπὸ τοῦ Θ·
이것과 상반되는 것은 Θ로부터 부는 노토스이다.
μεσημβρία τε γὰρ αὕτη ἀφ᾿ ἧς πνεῖ, καὶ τὸ Θ τῷ Η·
그것이 불어오는 곳은 남쪽이며, Θ는 Η와 상반되기 때문이다.
ἐναντίον· κατὰ διάμετρον γάρ.
즉, 지름상으로 대칭이기 때문이다.
ἀπὸ δὲ τοῦ Ζ καικίας·
또한 Ζ로부터 부는 것은 카이키아스이다.
αὕτη γὰρ ἀνατολὴ θερινή.
왜냐하면 이것은 하지의 일출이기 때문이다.
ἐναντίος δ᾿ οὐχ ὁ ἀπὸ τοῦ Ε πνέων, ἀλλ᾿ ὁ ἀπὸ τοῦ Γ λίψ·
이것과 상반되는 것은 Ε로부터 부는 바람이 아니라, Γ로부터 부는 립스이다.
οὗτος γὰρ ἀπὸ δυσμῆς χειμερινῆς, ἐναντίος δὲ τούτῳ (κατὰ διάμετρον γὰρ κεῖται).
왜냐하면 이것은 동지의 일몰로부터 부는 바람이며, 카이키아스에 상반되기 때문이다(지름상으로 대칭에 위치하기 때문이다).
ἀπὸ δὲ τοῦ Δ εὖρος·
또한 Δ로부터 부는 것은 에우로스이다.
οὗτος γὰρ ἀπ᾿ ἀνατολῆς χειμερινῆς πνεῖ, γειτνιῶν τῷ νότῳ·
왜냐하면 이것은 동지의 일출로부터 불며, 노토스에 인접해 있기 때문이다.
διὸ καὶ πολλάκις εὐρόνοτοι λέγονται πνεῖν.
그래서 자주 에우로노토스가 분다고 일컬어진다.
ἐναντίος δὲ τούτῳ οὐχ ὁ ἀπὸ τοῦ Γ λίψ, ἀλλ᾿ ὁ ἀπὸ τοῦ Ε, ὃν καλοῦσιν οἱ μὲν ἀργέστην, οἱ δ᾿ ὀλυμπίαν, οἱ δὲ σκίρνα·
이것과 상반되는 것은 Γ로부터 부는 립스가 아니라, Ε로부터 부는 바람인데, 이것을 어떤 사람들은 아르게스테스, 어떤 사람들은 올림피아스, 어떤 사람들은 스키르나라고 부른다.
οὗτος γὰρ ἀπὸ δυσμῆς θερινῆς πνεῖ, καὶ κατὰ διάμετρον αὐτῷ κεῖται μόνος.
왜냐하면 이것은 하지의 일몰로부터 불며, 그것에 대해 오직 이것만이 지름상으로 대칭에 위치하기 때문이다.
οὗτοι μὲν οὖν οἱ κατὰ διάμετρόν τε κείμενοι ἄνεμοι καὶ οἷς εἰσιν ἐναντίοι·
이것들이 지름상으로 대칭으로 위치하는 바람들 및 그것들에 상반되는 바람들이다.
ἕτεροι δ᾿ εἰσὶν καθ᾿ οὓς οὐκ ἔστιν ἐναντία πνεύματα.
그러나 그에 대해 상반되는 바람이 존재하지 않는 다른 바람들도 있다.
ἀπὸ μὲν γὰρ τοῦ ὃν καλοῦσι θρασκίαν·
즉, [I]로부터 부는 것은 사람들이 트라스키아스라고 부르는 바람이다.
οὗτος γὰρ μέσος ἀργέστου καὶ ἀπαρκτίου·
왜냐하면 이것은 아르게스테스와 아파르크티아스의 중간에 있기 때문이다.
ἀπὸ δὲ τοῦ Κ ὃν καλοῦσιν μέσην·
또한 Κ로부터 부는 것은 사람들이 메세스라고 부르는 바람이다.
οὗτος γὰρ μέσος καικίου καὶ ἀπαρκτίου.
왜냐하면 이것은 카이키아스와 아파르크티아스의 중간에 있기 때문이다.
ἡ δὲ τοῦ ΙΚ διάμετρος βούλεται μὲν κατὰ τὸν διὰ παντὸς εἶναι φαινόμενον, οὐκ ἀκριβοῖ δέ.
그런데 Ι와 Κ를 잇는 선은 항상 보이는 원을 따라 있는 것을 의도하고 있으나, 정확하지는 않다.
ἐναντία δὲ τούτοις οὐκ ἔστι τοῖς πνεύμασιν, οὔτε τῷ μέσῃ (ἔπνει γὰρ ἄν τις ἐφ᾿ οὗ τὸ Μ· τοῦτο γὰρ κατὰ διάμετρον) οὔτε τῷ I, τῷ θρασκίᾳ (ἔπνει γὰρ ἂν ἀπὸ τοῦ Ν·
그리고 이 바람들에 대해서는 상반되는 바람들이 존재하지 않는데, 메세스에 대해서도 없고 (만약 있다면 Μ으로 표시된 점으로부터 어떤 바람이 불 터인데, 이것이 지름상으로 대칭이기 때문이다), 또한 Ι, 즉 트라스키아스에 대해서도 없다 (만약 있다면 Ν으로부터 불 터이기 때문이다.
τοῦτο γὰρ κατὰ διάμετρον τὸ σημεῖον, εἰ μὴ ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἐπ᾿ ὀλίγον πνεῖ τις ἄνεμος, ὃν καλοῦσιν οἱ περὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον φοινικίαν).
왜냐하면 이 지점이 지름상으로 대칭이기 때문이다. 다만 그곳으로부터도 아주 미약하게 부는 어떤 바람이 있어, 그 지역 주변의 사람들이 그것을 포이니키아스라고 부르는 경우는 예외지만 말이다).
τὰ μὲν οὖν κυριώτατα καὶ διωρισμένα πνεύματα ταῦτ᾿ ἐστὶ καὶ τοῦτον τέτακται τὸν τρόπον·
그러므로 가장 주요하고 명확히 규정된 바람들은 이것들이며, 이와 같은 방식으로 배치되어 있다.
τοῦ δ᾿ εἶναι πλείους ἀνέμους ἀπὸ τῶν πρὸς ἄρκτον τόπων ἢ τῶν πρὸς μεσημβρίαν αἴτιον τό τε τὴν οἰκουμένην ὑποκεῖσθαι πρὸς τοῦτον τὸν τόπον, καὶ ὅτι πολλῷ πλέον ὕδωρ καὶ χιὼν ἀπωθεῖται εἰς τοῦτο τὸ μέρος διὰ τὸ ἐκεῖνα ὑπὸ τὸν ἥλιον εἶναι καὶ τὴν ἐκείνου φοράν, ὧν τηκομένων εἰς τὴν γῆν καὶ θερμαινομένων ὑπὸ τοῦ ἡλίου καὶ τῆς γῆς ἀναγκαῖον πλείω καὶ ἐπὶ πλείω τόπον γίγνεσθαι τὴν ἀναθυμίασιν διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν.
그리고 남쪽 지역들로부터보다 북쪽 지역들로부터 더 많은 바람이 부는 원인은, 거주 세계가 이 지역을 향해 뉘어 있기 때문이며, 또한 저쪽 지역들이 태양과 그 운행 아래에 있기 때문에 훨씬 더 많은 물과 눈이 이쪽 부분으로 밀려나기 때문이다. 그것들이 땅속으로 녹아들고 태양과 땅에 의해 데워지면, 이 원인 때문에 더 많고 더 넓은 지역에 걸쳐 증기가 발생하는 것이 필연적이기 때문이다.