§2.3#13 περὶ δὲ τῆς ἁλμυρότητος αὐτῆς λεκτέον, καὶ πότερον αἰεί ἐστιν ἡ αὐτή, ἢ οὔτʼ ἦν οὔτʼ ἔσται ἀλλʼ ὑπολείψει·
3 다음으로 바다 자체의 짠맛에 대해 논해야 하며, 그것이 항상 동일한지, 아니면 과거에도 없었고 미래에도 존재하지 않고 사라질 것인지도 밝혀야 한다.
καὶ γὰρ οὕτως οἴονταί τινες.
왜냐하면 실제로 그렇게 생각하는 이들이 있기 때문이다.
τοῦτο μὲν οὖν ἐοίκασι πάντες ὁμολογεῖν, ὅτι γέγονεν, εἴπερ καὶ πᾶς ὁ κόσμος·
이 점에 대해서는, 만일 온 우주가 생성된 것이라면 바다도 생성되었다는 점에 모두가 동의하는 것으로 보인다.
ἅμα γὰρ αὐτῆς ποιοῦσι τὴν γένεσιν.
왜냐하면 그들은 우주의 생성과 동시에 바다의 생성을 설정하기 때문이다.
ὥστε δῆλον ὡς εἴπερ ἀίδιον τὸ πᾶν, καὶ περὶ τῆς θαλάττης οὕτως ὑποληπτέον.
따라서 우주 전체가 영원하다면 바다에 대해서도 그렇게 상정해야 함이 분명하다.
τὸ δὲ νομίζειν ἐλάττω τε γίγνεσθαι τὸ πλῆθος, ὥσπερ φησὶ Δημόκριτος, καὶ τέλος ὑπολείψειν, τῶν Αἰσώπου μύθων οὐδὲν διαφέρειν ἔοικεν ὁ πεπεισμένος οὕτως·
그러나 수량이 감소하고 있으며, 데모크리토스가 말하듯이, 결국에는 사라질 것이라고 생각하는 것, 그렇게 확신하는 사람은 이솝의 우화와 아무런 차이가 없는 것처럼 보인다.
καὶ γὰρ ἐκεῖνος ἐμυθολόγησεν ὡς δὶς μὲν ἡ Χάρυβδις ἀναρροφήσασα τὸ μὲν πρῶτον τὰ ὅρη ἐποίησεν φανερά, τὸ δὲ δεύτερον τὰς νήσους, τὸ δὲ τελευταῖον ῥοφήσασα ξηρὰν ποιήσει πάμπαν.
왜냐하면 그 역시 카리브디스가 두 번 물을 들이켜서 첫 번째에는 산들을 드러나게 했고, 두 번째에는 섬들을, 그리고 마지막으로 들이켜면 완전히 육지로 만들 것이라고 우화를 말했기 때문이다.
ἐκείνῳ μὲν οὖν ἥρμοττεν ὀργιζομένῳ πρὸς τὸν πορθμέα τοιοῦτον εἰπεῖν μῦθον, τοῖς δὲ τὴν ἀλήθειαν ζητοῦσιν ἧττον·
그러므로 그에게는 사공에게 화가 나서 그러한 우화를 말하는 것이 어울렸지만, 진리를 탐구하는 이들에게는 덜 어울린다.
διʼ ἣν γὰρ αἰτίαν ἔμεινε τὸ πρῶτον, εἴτε διὰ βάρος, ὥσπερ τινὲς καὶ τούτων φασίν (ἐν προχείρῳ γὰρ τούτου τὴν αἰτίαν ἰδεῖν), εἴτε καὶ διʼ ἄλλο τι, δῆλον ὅτι διὰ τοῦτο διαμένειν ἀναγκαῖον καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον αὐτήν.
왜냐하면 바다가 처음에 머무른 원인이, 그들 중 일부가 말하듯 무게 때문이든(이에 대한 원인을 파악하기란 쉽기 때문이다), 아니면 다른 어떤 것 때문이든, 동일한 원인으로 인해 바다가 남은 시간 동안에도 계속해서 존속해야 함이 분명하기 때문이다.
ἢ γὰρ λεκτέον αὐτοῖς ὅτι οὐδὲ τὸ ἀναχθὲν ὕδωρ ὑπὸ τοῦ ἡλίου ἥξει πάλιν, ἢ εἴπερ τοῦτʼ ἔσται, ἀναγκαῖον ἤτοι ἀεὶ ἢ μέχρι οὗπερ ἄν ᾖ τοῦτο ὑπολείπεσθαι τὴν θάλατταν, καὶ πάλιν ἀναχθῆναι ἐκεῖνο πρότερον δεήσει τὸ πότιμον.
왜냐하면 그들은 태양에 의해 끌려 올라간 물이 다시 돌아오지 않을 것이라고 말하거나, 혹은 만일 이것이 일어난다면, 이 일이 있는 한 바다가 항상 혹은 이것이 존재하는 동안에는 존속하는 것이 필연적이며, 또한 끌려 올라갔던 저 마실 수 있는 물이 먼저 다시 내려와야만 할 것이기 때문이다.
ὥστε οὐδέποτε ξηρανεῖται·
따라서 바다는 결코 마르지 않을 것이다.
πάλιν γὰρ ἐκεῖνο φθήσεται καταβὰν εἰς τὴν αὐτὴν τὸ προανελθὸν·
왜냐하면 먼저 올라갔던 물이 먼저 같은 곳으로 내려올 것이기 때문이다.
διαφέφει γὰρ οὐδὲν ἅπαξ τοῦτʼ εἰπεῖν ἢ πολλάκις.
이를 한 번 말하는 것이나 여러 번 말하는 것이나 아무런 차이가 없다.
εἰ μὲν οὖν τὸν ἥλιον παύσει τις τῆς φορᾶς, τὶ ἔσται τὸ ξηραῖνον;
만일 누군가가 태양의 운행을 멈춘다면, 말리는 것은 무엇이 되겠는가?
εἰ δʼ ἐάσει εἶναι τὴν περιφοράν, ἀεὶ πλησιάζων τὸ πότιμον, καθάπερ εἴπομεν, ἀνάξει, ἀφήσει δὲ πάλιν ἀναχωρῶν.
하지만 만일 그 회전 운동을 그대로 둔다면, 태양은 우리가 말한 것처럼 가까워질 때마다 마실 수 있는 물을 끌어올릴 것이고, 멀어질 때 다시 내려보낼 것이다.
ἔλαβον δὲ ταύτην τὴν διάνοιαν κατὰ τῆς θαλάττης ἐκ τοῦ πολλοὺς τόπους φαίνεσθαι ξηροτέρους νῦν ἢ πρότερον·
그들이 바다에 대해 이러한 생각을 가지게 된 것은, 많은 장소가 이전보다 지금 더 건조해 보인다는 사실로부터 비롯되었다.
περὶ οὗ τὴν αἰτίαν εἴπομεν, ὅτι τῶν κατά τινα χρόνον ὑπερβολῶν γιγνομένων ὕδατος τοῦτʼ ἐστὶν τὸ πάθος, ἀλλʼ οὐ διὰ τὴν τοῦ παντὸς γένεσιν καὶ τῶν μορίων·
이에 대한 원인에 대해 우리는 이미 말했다. 즉, 이것은 특정 시기에 물의 과잉이 발생함으로써 생기는 현상이지, 우주 전체와 그 부분들의 생성 때문이 아니라는 것이다.
καὶ πάλιν γʼ ἔσται τοὐναντίον·
그리고 다시 그 반대의 일이 일어날 것이다.
καὶ ὅταν γένηται, ξηρανεῖται πάλιν·
그리고 그것이 일어날 때, 다시 건조해질 것이다.
καὶ τοῦθʼ οὕτως κατὰ κύκλον ἀναγκαῖον ἀεὶ βαδίζειν·
그리고 이것은 이와 같이 순환적으로 항상 나아가는 것이 필연적이다.
μᾶλλον γὰρ οὕτως εὔλογον ὑπολαβεῖν ἢ διὰ ταῦτα τὸν οὐρανὸν ὅλον μεταβάλλειν.
왜냐하면 이와 같이 상정하는 것이, 이러한 일들 때문에 하늘 전체가 변화한다고 생각하는 것보다 더 합리적이기 때문이다.
ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων πλείω τῆς ἀξίας ἐνδιατέτριφεν ὁ λόγος·
하지만 이러한 것들에 대해서는 논의가 필요 이상으로 길어졌다.
περὶ δὲ τῆς ἁλμυρότητος, τοῖς μὲν ἅπαξ γεννήσασι καὶ ὅλως αὐτὴν γεννῶσιν ἀδύνατόν ἐστιν ἁλμμυρὰν ποιεῖν.
염분에 관해서는, 바다를 한 번에 생성시켰거나 그것의 생성을 주장하는 이들에게는 바다를 짜게 만드는 것이 불가능하다.
εἰ γὰρ παντὸς τοῦ ὑγροῦ τοῦ περὶ τὴν γῆν ὄντος καὶ ἀναχθέντος ὑπὸ τοῦ ἡλίου τὸ ὑπολειφθὲν ἐγένετο θάλαττα, εἴτʼ ἐνυπῆρχε τοσοῦτος χυμὸς ἐν τῷ πολλῷ ὕδατι καὶ γλυκεῖ διὰ τὸ συμμμειχθῆναί τινα γῆν τοιαύτην, οὐδὲν ἧττον ἐλθόντος πάλιν τοῦ διατμίσαντος ὕδατος ἀνάγκη, ἴσου γʼ ὄντος τοῦ πλήθους, καὶ τὸ πρῶτον·
왜냐하면 지구 주변에 존재하며 태양에 의해 끌려 올라간 모든 액체 중 남겨진 것이 바다가 되었다면, 혹은 그러한 성질의 대지가 혼합됨으로써 저 많은 달콤한 물속에 그만한 맛이 처음부터 내포되어 있었다고 하더라도, 증발했던 물이 다시 돌아왔을 때 그 양이 동일한 이상, 결국 처음과 같아지는 것이 필연적이기 때문이다.
ἢ εἰ μηδὲ τὸ πρῶτον, μηδʼ ὕστερον ἁλμυρὰν αὐτὴν εἶναι.
혹은 처음부터 그렇지 않았다면 나중에도 짜지 않을 것이다.
εἰ δὲ καὶ τὸ πρῶτον εὐθὺς ἦν, λεκτέον τίς ἡ αἰτία, καὶ ἅμα διὰ τὶ οὐκ εἰ καὶ τότε ἀνήχθη καὶ νῦν πάσχει ταὐτὸ.
만일 처음부터 곧바로 짰다면 그 원인이 무엇인지 말해야 하며, 동시에 만일 그때도 물이 끌려 올라갔다면 왜 지금도 동일한 일이 일어나지 않는지를 말해야 한다.
ἀλλὰ μὴν καὶ ὅσοι τὴν γῆν αἰτιῶνται τῆς ἁλμυρότητος ἐμμειγνυμένην (ἔχειν γάρ φασι πολλοὺς χυμοὺς αὐτήν, ὥσθʼ ὑπὸ τῶν ποταμῶν συγκαταφερομένην διὰ τὴν μεῖξιν ποιεῖν ἁλμυράν), ἄτοπον τὸ μὴ καὶ τοὺς ποταμοὺς ἁλμυροὺς εἶναι·
나아가 대지가 혼합된 것을 염분의 원인으로 삼는 이들 역시(대지가 많은 맛을 가지고 있어서 강들에 의해 함께 쓸려 내려와 혼합됨으로써 바다를 짜게 만든다고 그들은 주장하므로), 강들은 짜지 않다는 것이 불조리하다.
πῶς γὰρ δυνατὸν ἐν πολλῷ μὲν πλήθει ὕδατος ἐπίδηλον οὕτως ποιεῖν τὴν μεῖξιν τῆς τοιαύτης γῆς, ἐν ἑκάστῳ δὲ μή;
왜냐하면 어떻게 그토록 많은 양의 물속에서는 그러한 대지의 혼합이 이처럼 명백하게 나타나는데, 각각의 강물 속에서는 그렇지 않을 수 있단 말인가?
δῆλον γὰρ ὅτι ἡ θάλαττά ἐστιν ἅπαν τὸ ποτάμιον ὕδωρ·
바다는 모든 강물의 합이라는 것이 분명하기 때문이다.
οὐδενὶ γὰρ διέφερεν ἀλλʼ ἢ τῷ ἁλμυρὰ εἶναι τῶν ποταμῶν· τοῦτο δ᾿ ἐν ἐκείνοις ἔρχεται εἰς τὸν τόπον εἰς ὃν ἀθρόοι ῥέουσιν.
왜냐하면 그것은 짜다는 점 외에는 강들과 아무런 차이가 없기 때문이며, 이것은 강물 속에서 그들이 한데 모여 흐르는 장소로 흘러가는 것이다.