§2.2#2φαίνεται δὲ θαλάττης, ὅτι τὸ μὲν ἁλμυρὸν ὑπομένει διὰ τὸ βάρος, τὸ δὲ γλυκὺ καὶ πότιμον ἀνάγεται διὰ τὴν κουφότητα, καθάπερ ἐν τοῖς τῶν ζῴων σώμασιν.
그러나 그것이 바다의 것인 것처럼 보이는 이유는, 짠 부분은 그 무게 때문에 아래에 남고, 달콤하고 마실 수 있는 부분은 가벼움 때문에 위로 끌려 올라가기 때문이며, 이는 마치 동물의 몸 안에서와 같다.
καὶ γὰρ ἐν τούτοις τῆς τροφῆς εἰσελθούσης γλυκείας ἡ τῆς ὑγρᾶς τροφῆς ὑπόστασις καὶ τὸ περίττωμα φαίνεται πικρὸν ὂν καὶ ἁλμυρόν·
왜냐하면 이들 몸 안에서도 달콤한 음식물이 들어온 후에, 액체 영양의 침전물과 배설물은 쓰고 짠 것으로 나타나기 때문이다.
τὸ γὰρ γλυκὺ καὶ πότιμον ὑπὸ τῆς ἐμφύτου θερμότητος ἑλκυσθὲν εἰς τὰς σάρκας καὶ τὴν ἄλλην σύνταξιν ἦλθεν τῶν μερῶν, ὡς ἕκαστον πέφυκεν.
왜냐하면 달콤하고 마실 수 있는 부분은 타고난 열에 의해 살과 다른 부분들의 조직으로 이끌려 가며, 각각이 본성적으로 정해진 대로 되기 때문이다.
ὥσπερ οὖν κἀκεῖ ἄτοπον εἶ τις τῆς ποτίμου τροφῆς μὴ νομίζοι τόπον εἶναι τὴν κοιλίαν, ὅτι ταχέως ἀφανίζεται, ἀλλὰ τοῦ περιττώματος, ὅτι τοῦθʼ ὁρᾷ ὑπομένον, οὐκ ἂν ὑπολαμβάνοι καλῶς.
따라서 마찬가지로 그곳(몸 안)에서도, 만일 어떤 사람이 마실 수 있는 영양의 장소는 위가 아니라고 생각하는데, 그것이 빠르게 사라진다는 이유로 그러하며, 오히려 배설물의 장소라고 생각하는데, 이것이 머물러 있는 것을 보기 때문이라고 한다면, 그는 올바르게 가정한 것이 아닐 것이다.
ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τούτοις·
마찬가지로 이들 기상 현상에서도 그러하다.
ἔστιν γάρ, ὥσπερ λέγομεν, οὗτος ὁ τόπος ὕδατος·
왜냐하면 우리가 말하듯이, 이 장소는 물의 장소이기 때문이다.
διὸ καὶ οἱ ποταμοὶ ῥέουσιν εἰς αὐτὸν ἅπαντες καὶ πᾶν τὸ γιγνόμενον ὕδωρ·
그리하여 강들도, 그리고 생성되는 모든 물도 모두 그곳으로 흘러든다.
εἴς τε γὰρ τὸ κοιλότατον ἡ ῥύσις.
흐름은 가장 깊은 곳을 향하기 때문이다.
καὶ ἡ θάλαττα τὸν τοιοῦτον ἐπέχει τῆς γῆς τόπον·
그리고 바다는 대지의 그러한 장소를 차지하고 있다.
ἀλλὰ τὸ μὲν ἀναφέρεται ταχὺ διὰ τὸν ἥλιον ἅπαν, τὸ δʼ ὑπολείπεται διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν. τὸ δὲ ζητεῖν τὴν ἀρχαίαν ἀπορίαν, διὰ τὶ τοσοῦτον πλῆθος ὕδατος οὐδαμοῦ φαίνεται (καθʼ ἑκάστην γὰρ ἡμέραν ποταμῶν ῥεόντων ἀναρίθμων καὶ τὸ μέγεθος ἀπλέτων οὐδὲν ἡ θάλαττα γίγνεται πλείων), τοῦτο οὐδὲν μὲν ἄτοπον ἀπορῆσαί τινας, οὐ μὴν ἐπιβλέψαντά γε χαλεπὸν ἰδεῖν. τὸ γὰρ αὐτὸ πλῆθος ὕδατος εἰς πλάτος τε διαταθὲν καὶ ἀθρόον οὐκ ἐν ἴσῳ χρόνῳ ἀναξηραίνεται, ἀλλὰ διαφέρει τοσοῦτον ὥστε τὸ μὲν διαμεῖναι ἂν ὅλην τὴν ἡμέραν, τὸ δʼ ὥσπερ εἴ τις ἐπὶ τράπεζαν μεγάλην περιτείνειεν ὕδατος κύαθον, ἅμα διανοουμένοις ἄν ἀφανισθείη πᾶν.
그러나 일부분은 태양 때문에 모두 빠르게 위로 끌려 올라가고, 다른 부분은 앞서 말한 원인 때문에 아래에 남겨진다. 그러나 옛 난점, 즉 어째서 이토록 많은 물의 양이 어디에서도 늘어나는 것처럼 보이지 않는가(매일 셀 수 없고 그 크기도 엄청난 강들이 흘러드는데도 바다는 전혀 커지지 않기 때문이다)를 탐구하는 것에 관해서는, 어떤 이들이 이를 의아해하는 것도 무리는 아니지만, 눈여겨본 사람에게는 이를 이해하는 것이 어렵지 않다. 왜냐하면 동일한 양의 물이라도 넓게 펼쳐진 것과 한데 모인 것은 같은 시간 안에 증발하지 않으며, 그 차이가 너무나 커서 한쪽은 하루 종일 남아 있을 수 있는 반면, 다른 쪽은 마치 어떤 사람이 큰 탁자 위에 물 한 잔을 넓게 펼쳐 놓은 것처럼 우리가 생각하는 것과 동시에 모두 사라져 버릴 것이기 때문이다.
ὃ δὴ καὶ περὶ τοὺς ποταμοὺς συμβαίνει·
이것이 바로 강들에 관해서도 일어나는 일이다.
συνεχῶς γὰρ ῥεόντων ἀθρόων ἀεὶ τὸ ἀφικνούμενον εἰς ἀχανῇ καὶ πλατὺν τόπον ἀναξηραίνεται ταχὺ καὶ ἀδήλως.
왜냐하면 강들이 끊임없이 한데 모여 흐른다 하더라도, 넓고 탁 트인 장소에 도달한 물은 항상 빠르게, 그리고 알아채지 못하게 증발하기 때문이다.
τὸ δʼ ἐν τῷ Φαίδωνι γεγραμμένον περί τε τῶν ποταμῶν καὶ τῆς θαλάττης ἀδύνατόν ἐστιν.
그러나 『파이돈』에 강들과 바다에 관해 기록된 것은 불가능하다.
λέγεται γὰρ ὡς ἅπαντα μὲν εἰς ἄλληλα συντέτρηται ὑπὸ γῆν, ἀρχὴ δὲ πάντων εἴη καὶ πηγὴ τῶν ὑδάτων ὁ καλούμενος Τάρταρος, περὶ τὸ μέσον ὕδατός τι πλῆθος, ἐξ οὗ καὶ τὰ ῥἐοντα καὶ τὰ μὴ ῥέοντα ἀναδίδωσιν πάντα·
왜냐하면 그곳에서는 모든 수로가 지하에서 서로 통하고 있으며, 모든 물의 원천이자 근원은 이른바 타르타로스라고 불리는 중심 주변의 어떤 물의 덩어리이며, 그곳으로부터 흐르는 물과 흐르지 않는 물이 모두 솟아나온다고 말해지기 때문이다.
τὴν δʼ ἐπίρρυσιν ποιεῖν ἐφʼ ἕκαστα τῶν ῥευμάτων διὰ τὸ σαλεύειν ἀεὶ τὸ πρῶτον καὶ τὴν ἀρχήν·
그리고 개별 흐름들로 물이 흘러들게 만드는 것은 제1원리이자 원천이 항상 흔들리기 때문이라고 한다.
οὐκ ἔχειν γὰρ ἕδραν, ἀλλʼ ἀεὶ περὶ τὸ μέσον εἰλεῖσθαι· κινούμενον δʼ ἄνω καὶ κάτω ποιεῖν τὴν ἐπίχυσιν τοῖς ῥεύμασιν. τὰ δὲ πολλαχοῦ μὲν λιμνάζειν, οἷον καὶ τὴν παρʼ ἡμῖν εἶναι θάλατταν, πάντα δὲ πάλιν κύκλῳ περιάγειν εἰς τὴν ἀρχήν, ὅθεν ἤρξαντο ῥεῖν, πολλὰ μὲν κατὰ τὸν αὐτὸν τόπον, τὰ δὲ καὶ καταντικρὺ τῇ θέσει τῆς ἐκροῆς, οἶον εἰ ῥεῖν ἤρξαντο κάτωθεν, ἄνωθεν εἰσβάλλειν.
왜냐하면 그것은 고정된 자리를 가지지 않고 항상 중심 주변을 돌고 있기 때문이며, 위아래로 움직이면서 물의 흐름들에 물을 흘려보낸다는 것이다. 또한 그것들이 여러 곳에 호수를 형성하는데, 예컨대 우리에게 있는 바다도 그러하며, 그러나 모든 것이 다시 원을 그리며 흐르기 시작한 원천으로 되돌아가는데, 많은 것은 같은 쪽에, 어떤 것은 유출구의 위치와 정반대 편에 되돌아가니, 예컨대 아래로부터 흐르기 시작했다면 위로부터 흘러든다는 것이다.
εἶναι δὲ μέχρι τοῦ μέσου τὴν κάθεσιν· τὸ γὰρ λοιπὸν πρὸς ἄναντες ἤδη πᾶσιν εἶναι τὴν φοράν.
그리고 하강은 중심까지만 이어지는데, 왜냐하면 그 너머의 이동은 이미 모든 흐름에 있어서 오르막길이 되기 때문이다.
τοὺς δὲ χυμοὺς καὶ τὰς χρόας ἴσχειν τὸ ὕδωρ διʼ οἵας ἄν τύχωσι ῥέοντα γῆς.
또한 물이 다양한 맛과 색을 띠는 것은 그것들이 흘러가는 땅이 우연히 어떤 흙인가에 따른다.
συμβαίνει δὲ τοὺς ποταμοὺς ῥεῖν οὐκ ἐπὶ ταὐτὸν ἀεὶ κατὰ τὸν λόγον τοῦτον·
그러나 이 주장에 따르면 강들이 항상 같은 방향으로 흐르지는 않게 된다.
ἐπεὶ γὰρ εἰς τὸ μέσον εἰσρέουσιν ἀφʼ οὗπερ ἐκρέουσιν, οὐδὲν μᾶλλον ῥευσοῦνται κάτωθεν ἢ ἄνωθεν, ἀλλʼ ἐφʼ ὁπότερ’ ἄν ῥέψη κυμαίνων ὁ Τάρταρος.
왜냐하면 강들이 흘러나오는 바로 그 중심 쪽으로 흘러들어가기 때문에, 아래로부터 흐르는 것이나 위로부터 흐르는 것이나 다를 바가 없게 되며, 오히려 넘실거리는 타르타로스가 어느 쪽으로 기우는가에 따라 흐르게 되기 때문이다.
καίτοι τούτου συμβαίνοντος γένοιτʼ ἂν τὸ λεγόμενον ἄνω ποταμῶν· ὅπερ ἀδύνατον.
하지만 이러한 일이 일어난다면 이른바 '강이 거꾸로 흐른다'는 일이 발생할 터인데, 이는 불가능하다.
ἔτι τὸ γιγνόμενον ὕδωρ καὶ τὸ πάλιν ἀναγόμενον πόθεν ἔσται;
나아가 새로 생겨나는 물과 다시 위로 끌려 올라가는 물은 어디서 오겠는가?
τοῦτο γὰρ ἐξαίρειν ὅλον ἀναγκαῖον, εἴπερ ἀεὶ σῴζεται τὸ ἴσον· ὅσον γὰρ ἔξω ῥεῖ, πάλιν ῥεῖ πρὸς τὴν ἀρχήν.
왜냐하면 만일 항상 동일한 양이 보존된다면, 이를 통째로 제외해야만 하기 때문이다. 왜냐하면 밖으로 흘러나가는 만큼 다시 원천으로 흘러들어가기 때문이다.
καίτοι πάντες οἱ ποταμοὶ φαίνονται τελευτῶντες εἰς τὴν θάλατταν, ὅσοι μὴ εἰς ἀλλήλους·
하지만 서로에게 흘러드는 것을 제외하면 모든 강은 바다에서 끝나는 것처럼 보인다.
εἰς δὲ γῆν οὐδείς, ἀλλὰ κἂν ἀφανισθῇ, πάλιν ἀναδύνουσιν.
대지 속으로 들어가는 강은 하나도 없으며, 비록 사라진다 하더라도 다시 솟아오른다.
μεγάλοι δὲ γίγνονται τῶν ποταμῶν οἱ μακρὰν ῥέοντες διὰ κοίλης·
강들 중 골짜기를 통해 멀리 흐르는 강들이 거대해진다.
πολλῶν γὰρ δέχονται ῥεύματα ποταμῶν, ὑποτεμνόμενοι τῷ τόπῳ καὶ τῷ μήκει τὰς ὁδοὺς·
많은 강의 물줄기를 받아들이며 그 장소와 길이에 의해 다른 강들의 경로를 가로막기 때문이다.
διόπερ ὅ τʼ Ἴστρος καὶ ὁ Νεῖλος μέγιστοι τῶν ποταμῶν εἰσιν τῶν εἰς τήνδε τὴν θάλατταν ἐξιόντων.
그리하여 이스트로스강과 나일강은 이 바다로 흘러드는 강들 중 가장 거대하다.
καὶ περὶ τῶν πηγῶν ἄλλοι λέγουσιν ἑκάστου τῶν ποταμῶν ἄλλας αἰτίας διὰ τὸ πολλοὺς εἰς τὸν αὐτὸν ἐμβάλλειν.
또한 수원에 관해서는 많은 강이 같은 강으로 흘러들기 때문에 사람들이 저마다의 강에 대해 다른 원인들을 이야기한다.
ταῦτα δὴ πάντα φανερὸν ὡς ἀδύνατόν ἐστι συμβαίνειν ἄλλως τε καὶ τῆς θαλάττης ἐκεῖθεν τὴν ἀρχὴν ἐχούσης.
이 모든 일이 일어나는 것은 불가능함이 분명하며, 특히 바다가 그곳으로부터 원천을 가진다면 더욱 그러하다.
ὅτι μὲν οὖν ὕδατός τε ὁ τόπος ἐστὶν οὗτος καὶ οὐ θαλάττης, καὶ διὰ τίνʼ αἰτίαν τὸ μὲν πότιμον ἄδηλον πλὴν ῥέον, τὸ δʼ ὑπομένον, καὶ διότι τελευτὴ μᾶλλον ὕδατος ἢ ἀρχή ἐστιν ἡ θάλαττα, καθάπερ τὸ ἐν τοῖς σώμασιν περίττωμα τῆς τροφῆς πάσης, καὶ μάλιστα τὸ τῆς ὑγρᾶς, εἰρήσθω τοσαῦθʼ ἡμῖν.
그러므로 이 장소는 물의 장소이고 바다의 장소가 아니라는 것, 그리고 무슨 원인 때문에 마실 수 있는 부분은 흐를 때를 제외하면 보이지 않고 다른 부분은 남는가 하는 것, 그리고 왜 바다는 물의 원천이라기보다는 오히려 끝인가 하는 것은, 몸 안에서의 모든 음식물, 특히 액체 음식물의 배설물과 마찬가지이다. 우리로서는 이들에 대해 이만큼 말해두기로 하자.